失，离垢地、发光地、焰慧地、极难胜地、现前地、
远行地、不动地、善慧地、法云地非我亦无散
失。

「舍利子！异生地非我亦无散失，种姓
地、第八地、具见地、薄地、离欲地、已办地、独觉地、
菩萨地、如来地非我亦无散失。

「舍利子！声
闻乘非我亦无散失，独觉乘、大乘非我亦无
散失。

「舍利子！由此缘故我作是说：诸法亦
尔，都无自性。

「复次，舍利子！诸法寂静亦无散失。何以故？
若法寂静，无尽性故。」

时，舍利子问善现言：
「何法寂静亦无散失？」

善现答言：「舍利子！色
寂静亦无散失，受、想、行、识寂静亦无散失。

「舍利子！眼处寂静亦无散失，耳、鼻、舌、身、意
处寂静亦无散失。

「舍利子！色处寂静亦无
散失，声、香、味、触、法处寂静亦无散失。

「舍利
子！眼界寂静亦无散失，色界、眼识界及眼
触、眼触为缘所生诸受寂静亦无散失。

「舍利
子！耳界寂静亦无散失，声界、耳识界及耳
触、耳触为缘所生诸受寂静亦无散失。

「舍利
子！鼻界寂静亦无散失，香界、鼻识界及鼻
触、鼻触为缘所生诸受寂静亦无散失。

「舍利
子！舌界寂静亦无散失，味界、舌识界及舌
触、舌触为缘所生诸受寂静亦无散失。

「舍利
子！身界寂静亦无散失，触界、身识界及身
触、身触为缘所生诸受寂静亦无散失。

「舍利
子！意界寂静亦无散失，法界、意识界及意
触、意触为缘所生诸受寂静亦无散失。

「舍利
子！地界寂静亦无散失，水、火、风、空、识界寂
静亦无散失。

「舍利子！苦圣谛寂静亦无散

失，集、灭、道圣谛寂静亦无散失。

「舍利子！无
明寂静亦无散失，行、识、名色、六处、触、受、爱、取、
有、生、老死愁叹苦忧恼寂静亦无散失。

「舍利
子！内空寂静亦无散失，外空、内外空、空空、
大空、胜义空、有为空、无为空、毕竟空、无际空、
散空、无变异空、本性空、自相空、共相空、一切
法空、不可得空、无性空、自性空、无性自性空寂
静亦无散失。

「舍利子！布施波罗蜜多寂静亦无散失，净
戒、安忍、精进、静虑、般若波罗蜜多寂静亦无散
失。

「舍利子！四静虑寂静亦无散失，四无量、
四无色定寂静亦无散失。

「舍利子！八解脱
寂静亦无散失，八胜处、九次第定、十遍处寂
静亦无散失。

「舍利子！四念住寂静亦无散
失，四正断、四神足、五根、五力、七等觉支、八圣
道支寂静亦无散失。

「舍利子！空解脱门寂
静亦无散失，无相、无愿解脱门寂静亦无散
失。

「舍利子！五眼寂静亦无散失，六神通寂
静亦无散失。

「舍利子！佛十力寂静亦无散失，
四无所畏、四无碍解、大慈、大悲、大喜、大舍、十八
佛不共法寂静亦无散失。

「舍利子！一切智
寂静亦无散失，道相智、一切相智寂静亦无
散失。

「舍利子！无忘失法寂静亦无散失，恒
住舍性寂静亦无散失。

「舍利子！一切陀罗尼
门寂静亦无散失，一切三摩地门寂静亦无
散失。

「舍利子！极喜地寂静亦无散失，离垢
地、发光地、焰慧地、极难胜地、现前地、远行地、
不动地、善慧地、法云地寂静亦无散失。

「舍利
子！异生地寂静亦无散失，种姓地、第八地、

具见地、薄地、离欲地、已办地、独觉地、菩萨地、如
来地寂静亦无散失。

「舍利子！声闻乘寂静
亦无散失，独觉乘、大乘寂静亦无散失。

「舍
利子！由此缘故我作是说：诸法亦尔，都无
自性。

「复次，舍利子！诸法远离亦无散失。何以故？若
法远离，无尽性故。」

时，舍利子问善现言：「何法
远离亦无散失？」

善现答言：「舍利子！色远离
亦无散失，受、想、行、识远离亦无散失。

「舍利
子！眼处远离亦无散失，耳、鼻、舌、身、意处远
离亦无散失。

「舍利子！色处远离亦无散失，
声、香、味、触、法处远离亦无散失。

「舍利子！眼
界远离亦无散失，色界、眼识界及眼触、眼触为
缘所生诸受远离亦无散失。

「舍利子！耳界远
离亦无散失，声界、耳识界及耳触、耳触为缘
所生诸受远离亦无散失。

「舍利子！鼻界远离
亦无散失，香界、鼻识界及鼻触、鼻触为缘所
生诸受远离亦无散失。

「舍利子！舌界远离亦
无散失，味界、舌识界及舌触、舌触为缘所生
诸受远离亦无散失。

「舍利子！身界远离亦无
散失，触界、身识界及身触、身触为缘所生诸
受远离亦无散失。

「舍利子！意界远离亦无
散失，法界、意识界及意触、意触为缘所生诸
受远离亦无散失。

「舍利子！地界远离亦无
散失，水、火、风、空、识界远离亦无散失。

「舍利
子！苦圣谛远离亦无散失，集、灭、道圣谛远
离亦无散失。

「舍利子！无明远离亦无散失，
行、识、名色、六处、触、受、爱、取、有、生、老死愁叹苦忧
恼远离亦无散失。

「舍利子！内空远离亦无

散失，外空、内外空、空空、大空、胜义空、有为空、
无为空、毕竟空、无际空、散空、无变异空、本性空、
自相空、共相空、一切法空、不可得空、无性空、自
性空、无性自性空远离亦无散失。

「舍利子！布施波罗蜜多远离亦无散失，净
戒、安忍、精进、静虑、般若波罗蜜多远离亦无散
失。

「舍利子！四静虑远离亦无散失，四无量、
四无色定远离亦无散失。

「舍利子！八解脱远
离亦无散失，八胜处、九次第定、十遍处远离
亦无散失。

「舍利子！四念住远离亦无散失，
四正断、四神足、五根、五力、七等觉支、八圣道支
远离亦无散失。

「舍利子！空解脱门远离亦
无散失，无相、无愿解脱门远离亦无散失。

「舍
利子！五眼远离亦无散失，六神通远离亦无
散失。

「舍利子！佛十力远离亦无散失，四无所
畏、四无碍解、大慈、大悲、大喜、大舍、十八佛不共
法远离亦无散失。

「舍利子！一切智远离亦无
散失，道相智、一切相智远离亦无散失。

「舍利
子！无忘失法远离亦无散失，恒住舍性远离
亦无散失。

「舍利子！一切陀罗尼门远离亦无
散失，一切三摩地门远离亦无散失。

「舍利
子！极喜地远离亦无散失，离垢地、发光地、焰
慧地、极难胜地、现前地、远行地、不动地、善慧地、
法云地远离亦无散失。

「舍利子！异生地远离
亦无散失，种姓地、第八地、具见地、薄地、离欲
地、已办地、独觉地、菩萨地、如来地远离亦无散
失。

「舍利子！声闻乘远离亦无散失，独觉乘、大
乘远离亦无散失。

「舍利子！由此缘故我作是
说：诸法亦尔，都无自性。

「复次，舍利子！诸法空亦无散失。何以故？若
法空，无尽性故。」

时，舍利子问善现言：「何法
空亦无散失？」

善现答言：「舍利子！色空亦无
散失，受、想、行、识空亦无散失。

「舍利子！眼处
空亦无散失，耳、鼻、舌、身、意处空亦无散失。

「舍利子！色处空亦无散失，声、香、味、触、法处
空亦无散失。

「舍利子！眼界空亦无散失，色
界、眼识界及眼触、眼触为缘所生诸受空亦无
散失。

「舍利子！耳界空亦无散失，声界、耳识
界及耳触、耳触为缘所生诸受空亦无散失。

「舍利子！鼻界空亦无散失，香界、鼻识界及
鼻触、鼻触为缘所生诸受空亦无散失。

「舍
利子！舌界空亦无散失，味界、舌识界及舌触、
舌触为缘所生诸受空亦无散失。

「舍利子！
身界空亦无散失，触界、身识界及身触、身触
为缘所生诸受空亦无散失。

「舍利子！意界
空亦无散失，法界、意识界及意触、意触为缘
所生诸受空亦无散失。

「舍利子！地界空亦
无散失，水、火、风、空、识界空亦无散失。

「舍利
子！苦圣谛空亦无散失，集、灭、道圣谛空亦
无散失。

「舍利子！无明空亦无散失，行、识、名
色、六处、触、受、爱、取、有、生、老死愁叹苦忧恼空亦
无散失。

「舍利子！内空空亦无散失，外空、内
外空、空空、大空、胜义空、有为空、无为空、毕竟空、
无际空、散空、无变异空、本性空、自相空、共相空、
一切法空、不可得空、无性空、自性空、无性自性
空空亦无散失。

「舍利子！布施波罗蜜多空亦无散失，净戒、
安忍、精进、静虑、般若波罗蜜多空亦无散失。

「舍利子！四静虑空亦无散失，四无量、四无
色定空亦无散失。

「舍利子！八解脱空亦无
散失，八胜处、九次第定、十遍处空亦无散失。

「舍利子！四念住空亦无散失，四正断、四神足、
五根、五力、七等觉支、八圣道支空亦无散失。

「舍利子！空解脱门空亦无散失，无相、无愿
解脱门空亦无散失。

「舍利子！五眼空亦无
散失，六神通空亦无散失。

「舍利子！佛十力空
亦无散失，四无所畏、四无碍解、大慈、大悲、大
喜、大舍、十八佛不共法空亦无散失。

「舍利子！
一切智空亦无散失，道相智、一切相智空亦
无散失。

「舍利子！无忘失法空亦无散失，恒
住舍性空亦无散失。

「舍利子！一切陀罗尼
门空亦无散失，一切三摩地门空亦无散
失。

「舍利子！极喜地空亦无散失，离垢地、发
光地、焰慧地、极难胜地、现前地、远行地、不动地、
善慧地、法云地空亦无散失。

「舍利子！异生
地空亦无散失，种姓地、第八地、具见地、薄
地、离欲地、已办地、独觉地、菩萨地、如来地空亦
无散失。

「舍利子！声闻乘空亦无散失，独觉
乘、大乘空亦无散失。

「舍利子！由此缘故我
作是说：诸法亦尔，都无自性。

「复次，舍利子！
诸法无相亦无散失。何以故？若法无相，无
尽性故。」

时，舍利子问善现言：「何法无相亦无
散失？」

善现答言：「舍利子！色无相亦无散
失，受、想、行、识无相亦无散失。

「舍利子！眼处
无相亦无散失，耳、鼻、舌、身、意处无相亦无散
失。

「舍利子！色处无相亦无散失，声、香、味、触、
法处无相亦无散失。

「舍利子！眼界无相亦

无散失，色界、眼识界及眼触、眼触为缘所生
诸受无相亦无散失。

「舍利子！耳界无相亦
无散失，声界、耳识界及耳触、耳触为缘所生
诸受无相亦无散失。

「舍利子！鼻界无相亦
无散失，香界、鼻识界及鼻触、鼻触为缘所生
诸受无相亦无散失。

「舍利子！舌界无相亦
无散失，味界、舌识界及舌触、舌触为缘所生
诸受无相亦无散失。

「舍利子！身界无相亦
无散失，触界、身识界及身触、身触为缘所生
诸受无相亦无散失。

「舍利子！意界无相亦
无散失，法界、意识界及意触、意触为缘所生
诸受无相亦无散失。

「舍利子！地界无相亦无
散失，水、火、风、空、识界无相亦无散失。

「舍利
子！苦圣谛无相亦无散失，集、灭、道圣谛无相
亦无散失。

「舍利子！无明无相亦无散失，行、
识、名色、六处、触、受、爱、取、有、生、老死愁叹苦忧恼
无相亦无散失。

「舍利子！内空无相亦无散
失，外空、内外空、空空、大空、胜义空、有为空、无
为空、毕竟空、无际空、散空、无变异空、本性空、自
相空、共相空、一切法空、不可得空、无性空、自性
空、无性自性空无相亦无散失。

「舍利子！布施波罗蜜多无相亦无散失，净
戒、安忍、精进、静虑、般若波罗蜜多无相亦无散
失。

「舍利子！四静虑无相亦无散失，四无量、
四无色定无相亦无散失。

「舍利子！八解脱
无相亦无散失，八胜处、九次第定、十遍处无
相亦无散失。

「舍利子！四念住无相亦无散
失，四正断、四神足、五根、五力、七等觉支、八圣
道支无相亦无散失。

「舍利子！空解脱门无

相亦无散失，无相、无愿解脱门无相亦无散
失。

「舍利子！五眼无相亦无散失，六神通无
相亦无散失。

「舍利子！佛十力无相亦无散
失，四无所畏、四无碍解、大慈、大悲、大喜、大舍、
十八佛不共法无相亦无散失。

「舍利子！一
切智无相亦无散失，道相智、一切相智无相
亦无散失。

「舍利子！无忘失法无相亦无散
失，恒住舍性无相亦无散失。

「舍利子！一切
陀罗尼门无相亦无散失，一切三摩地门无
相亦无散失。

「舍利子！极喜地无相亦无散
失，离垢地、发光地、焰慧地、极难胜地、现前地、
远行地、不动地、善慧地、法云地无相亦无散
失。

「舍利子！异生地无相亦无散失，种姓地、
第八地、具见地、薄地、离欲地、已办地、独觉地、菩
萨地、如来地无相亦无散失。

「舍利子！声闻乘
无相亦无散失，独觉乘、大乘无相亦无散失。

「舍利子！由此缘故我作是说：诸法亦尔，都无
自性。

「复次，舍利子！诸法无愿亦无散失。何以故？
若法无愿，无尽性故。」

时，舍利子问善现言：
「何法无愿亦无散失？」

善现答言：「舍利子！色
无愿亦无散失，受、想、行、识无愿亦无散失。

「舍利子！眼处无愿亦无散失，耳、鼻、舌、身、意
处无愿亦无散失。

「舍利子！色处无愿亦无散
失，声、香、味、触、法处无愿亦无散失。

「舍利子！眼
界无愿亦无散失，色界、眼识界及眼触、眼触
为缘所生诸受无愿亦无散失。

「舍利子！耳界
无愿亦无散失，声界、耳识界及耳触、耳触为

缘所生诸受无愿亦无散失。

「舍利子！鼻界无
愿亦无散失，香界、鼻识界及鼻触、鼻触为缘
所生诸受无愿亦无散失。

「舍利子！舌界无愿
亦无散失，味界、舌识界及舌触、舌触为缘所
生诸受无愿亦无散失。

「舍利子！身界无愿亦
无散失，触界、身识界及身触、身触为缘所生
诸受无愿亦无散失。

「舍利子！意界无愿亦无
散失，法界、意识界及意触、意触为缘所生诸
受无愿亦无散失。

「舍利子！地界无愿亦无散
失，水、火、风、空、识界无愿亦无散失。

「舍利子！苦
圣谛无愿亦无散失，集、灭、道圣谛无愿亦无
散失。

「舍利子！无明无愿亦无散失，行、识、名色、
六处、触、受、爱、取、有、生、老死愁叹苦忧恼无愿亦
无散失。

「舍利子！内空无愿亦无散失，外空、内
外空、空空、大空、胜义空、有为空、无为空、毕竟空、
无际空、散空、无变异空、本性空、自相空、共相空、
一切法空、不可得空、无性空、自性空、无性自性
空无愿亦无散失。

「舍利子！布施波罗蜜多无愿亦无散失，净戒、
安忍、精进、静虑、般若波罗蜜多无愿亦无散
失。

「舍利子！四静虑无愿亦无散失，四无量、
四无色定无愿亦无散失。

「舍利子！八解脱
无愿亦无散失，八胜处、九次第定、十遍处无
愿亦无散失。

「舍利子！四念住无愿亦无散
失，四正断、四神足、五根、五力、七等觉支、八圣
道支无愿亦无散失。

「舍利子！空解脱门无
愿亦无散失，无相、无愿解脱门无愿亦无散
失。

「舍利子！五眼无愿亦无散失，六神通无

愿亦无散失。

「舍利子！佛十力无愿亦无散
失，四无所畏、四无碍解、大慈、大悲、大喜、大舍、
十八佛不共法无愿亦无散失。

「舍利子！一
切智无愿亦无散失，道相智、一切相智无愿
亦无散失。

「舍利子！无忘失法无愿亦无散
失，恒住舍性无愿亦无散失。

「舍利子！一切
陀罗尼门无愿亦无散失，一切三摩地门无
愿亦无散失。

「舍利子！极喜地无愿亦无散
失，离垢地、发光地、焰慧地、极难胜地、现前地、
远行地、不动地、善慧地、法云地无愿亦无散
失。

「舍利子！异生地无愿亦无散失，种姓地、
第八地、具见地、薄地、离欲地、已办地、独觉地、菩
萨地、如来地无愿亦无散失。

「舍利子！声闻
乘无愿亦无散失，独觉乘、大乘无愿亦无散
失。

「舍利子！由此缘故我作是说：诸法亦尔，
都无自性。

「复次，舍利子！诸法善亦无散失。何以故？若
法善，无尽性故。」

时，舍利子问善现言：「何法
善亦无散失？」

善现答言：「舍利子！色善亦无
散失，受、想、行、识善亦无散失。

「舍利子！眼处
善亦无散失，耳、鼻、舌、身、意处善亦无散失。

「舍利子！色处善亦无散失，声、香、味、触、法处善
亦无散失。

「舍利子！眼界善亦无散失，色界、
眼识界及眼触、眼触为缘所生诸受善亦无散
失。

「舍利子！耳界善亦无散失，声界、耳识界及
耳触、耳触为缘所生诸受善亦无散失。

「舍利
子！鼻界善亦无散失，香界、鼻识界及鼻触、鼻
触为缘所生诸受善亦无散失。

「舍利子！舌界

善亦无散失，味界、舌识界及舌触、舌触为缘
所生诸受善亦无散失。

「舍利子！身界善亦无
散失，触界、身识界及身触、身触为缘所生诸
受善亦无散失。

「舍利子！意界善亦无散失，法
界、意识界及意触、意触为缘所生诸受善亦无
散失。

「舍利子！地界善亦无散失，水、火、风、空、
识界善亦无散失。

「舍利子！苦圣谛善亦无散
失，集、灭、道圣谛善亦无散失。

「舍利子！无明善
亦无散失，行、识、名色、六处、触、受、爱、取、有、生、老
死愁叹苦忧恼善亦无散失。

「舍利子！内空善
亦无散失，外空、内外空、空空、大空、胜义空、有
为空、无为空、毕竟空、无际空、散空、无变异空、本
性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、无性
空、自性空、无性自性空善亦无散失。

「舍利子！布施波罗蜜多善亦无散失，净戒、
安忍、精进、静虑、般若波罗蜜多善亦无散失。

「舍利子！四静虑善亦无散失，四无量、四无
色定善亦无散失。

「舍利子！八解脱善亦无散
失，八胜处、九次第定、十遍处善亦无散失。

「舍利子！四念住善亦无散失，四正断、四神
足、五根、五力、七等觉支、八圣道支善亦无散
失。

「舍利子！空解脱门善亦无散失，无相、无
愿解脱门善亦无散失。

「舍利子！五眼善亦
无散失，六神通善亦无散失。

「舍利子！佛十
力善亦无散失，四无所畏、四无碍解、大慈、大
悲、大喜、大舍、十八佛不共法善亦无散失。

「舍
利子！一切智善亦无散失，道相智、一切相
智善亦无散失。

「舍利子！无忘失法善亦无

散失，恒住舍性善亦无散失。

「舍利子！一切陀
罗尼门善亦无散失，一切三摩地门善亦无
散失。

「舍利子！极喜地善亦无散失，离垢地、
发光地、焰慧地、极难胜地、现前地、远行地、不动
地、善慧地、法云地善亦无散失。

「舍利子！异生
地善亦无散失，种姓地、第八地、具见地、薄地、
离欲地、已办地、独觉地、菩萨地、如来地善亦无
散失。

「舍利子！声闻乘善亦无散失，独觉乘、
大乘善亦无散失。

「舍利子！由此缘故我作
是说：诸法亦尔，都无自性。

「复次，舍利子！诸
法无罪亦无散失。何以故？若法无罪，无尽
性故。」

时，舍利子问善现言：「何法无罪亦无
散失？」

善现答言：「舍利子！色无罪亦无散失，
受、想、行、识无罪亦无散失。

「舍利子！眼处无罪
亦无散失，耳、鼻、舌、身、意处无罪亦无散失。

「舍
利子！色处无罪亦无散失，声、香、味、触、法处无
罪亦无散失。

「舍利子！眼界无罪亦无散失，
色界、眼识界及眼触、眼触为缘所生诸受无罪
亦无散失。

「舍利子！耳界无罪亦无散失，声
界、耳识界及耳触、耳触为缘所生诸受无罪亦
无散失。

「舍利子！鼻界无罪亦无散失，香界、
鼻识界及鼻触、鼻触为缘所生诸受无罪亦无
散失。

「舍利子！舌界无罪亦无散失，味界、舌识
界及舌触、舌触为缘所生诸受无罪亦无散
失。

「舍利子！身界无罪亦无散失，触界、身识界
及身触、身触为缘所生诸受无罪亦无散失。

「舍利子！意界无罪亦无散失，法界、意识界及
意触、意触为缘所生诸受无罪亦无散失。

「舍

利子！地界无罪亦无散失，水、火、风、空、识界无
罪亦无散失。

「舍利子！苦圣谛无罪亦无散失，
集、灭、道圣谛无罪亦无散失。

「舍利子！无明无
罪亦无散失，行、识、名色、六处、触、受、爱、取、有、生、
老死愁叹苦忧恼无罪亦无散失。

「舍利子！内
空无罪亦无散失，外空、内外空、空空、大空、胜义
空、有为空、无为空、毕竟空、无际空、散空、无变异
空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、
无性空、自性空、无性自性空无罪亦无散失。

「舍利子！布施波罗蜜多无罪亦无散失，净戒、
安忍、精进、静虑、般若波罗蜜多无罪亦无散
失。

「舍利子！四静虑无罪亦无散失，四无量、四
无色定无罪亦无散失。

「舍利子！八解脱无
罪亦无散失，八胜处、九次第定、十遍处无罪
亦无散失。

「舍利子！四念住无罪亦无散失，
四正断、四神足、五根、五力、七等觉支、八圣道支
无罪亦无散失。

「舍利子！空解脱门无罪亦
无散失，无相、无愿解脱门无罪亦无散失。

「舍利子！五眼无罪亦无散失，六神通无罪亦
无散失。

「舍利子！佛十力无罪亦无散失，四
无所畏、四无碍解、大慈、大悲、大喜、大舍、十八佛
不共法无罪亦无散失。

「舍利子！一切智无
罪亦无散失，道相智、一切相智无罪亦无散
失。

「舍利子！无忘失法无罪亦无散失，恒住舍
性无罪亦无散失。

「舍利子！一切陀罗尼门
无罪亦无散失，一切三摩地门无罪亦无散
失。

「舍利子！极喜地无罪亦无散失，离垢地、
发光地、焰慧地、极难胜地、现前地、远行地、不

动地、善慧地、法云地无罪亦无散失。

「舍利子！
异生地无罪亦无散失，种姓地、第八地、具
见地、薄地、离欲地、已办地、独觉地、菩萨地、如来
地无罪亦无散失。

「舍利子！声闻乘无罪亦
无散失，独觉乘、大乘无罪亦无散失。

「舍利
子！由此缘故我作是说：诸法亦尔，都无自
性。

「复次，舍利子！诸法无漏亦无散失。何以故？
若法无漏，无尽性故。」

时，舍利子问善现言：
「何法无漏亦无散失？」

善现答言：「舍利子！色
无漏亦无散失，受、想、行、识无漏亦无散失。

「舍利子！眼处无漏亦无散失，耳、鼻、舌、身、意处
无漏亦无散失。

「舍利子！色处无漏亦无散
失，声、香、味、触、法处无漏亦无散失。

「舍利子！
眼界无漏亦无散失，色界、眼识界及眼触、眼
触为缘所生诸受无漏亦无散失。

「舍利子！
耳界无漏亦无散失，声界、耳识界及耳触、耳
触为缘所生诸受无漏亦无散失。

「舍利子！
鼻界无漏亦无散失，香界、鼻识界及鼻触、鼻
触为缘所生诸受无漏亦无散失。

「舍利子！
舌界无漏亦无散失，味界、舌识界及舌触、舌
触为缘所生诸受无漏亦无散失。

「舍利子！
身界无漏亦无散失，触界、身识界及身触、身
触为缘所生诸受无漏亦无散失。

「舍利子！
意界无漏亦无散失，法界、意识界及意触、意
触为缘所生诸受无漏亦无散失。

「舍利子！
地界无漏亦无散失，水、火、风、空、识界无漏亦
无散失。

「舍利子！苦圣谛无漏亦无散失，集、
灭、道圣谛无漏亦无散失。

「舍利子！无明无

漏亦无散失，行、识、名色、六处、触、受、爱、取、有、生、
老死愁叹苦忧恼无漏亦无散失。

「舍利子！内
空无漏亦无散失，外空、内外空、空空、大空、胜
义空、有为空、无为空、毕竟空、无际空、散空、无变
异空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得
空、无性空、自性空、无性自性空无漏亦无散
失。

「舍利子！布施波罗蜜多无漏亦无散失，净
戒、安忍、精进、静虑、般若波罗蜜多无漏亦无散
失。

「舍利子！四静虑无漏亦无散失，四无量、
四无色定无漏亦无散失。

「舍利子！八解脱
无漏亦无散失，八胜处、九次第定、十遍处无
漏亦无散失。

「舍利子！四念住无漏亦无散
失，四正断、四神足、五根、五力、七等觉支、八圣
道支无漏亦无散失。

「舍利子！空解脱门无
漏亦无散失，无相、无愿解脱门无漏亦无散
失。

「舍利子！五眼无漏亦无散失，六神通无
漏亦无散失。

「舍利子！佛十力无漏亦无散
失，四无所畏、四无碍解、大慈、大悲、大喜、大舍、
十八佛不共法无漏亦无散失。

「舍利子！一
切智无漏亦无散失，道相智、一切相智无漏
亦无散失。

「舍利子！无忘失法无漏亦无散
失，恒住舍性无漏亦无散失。

「舍利子！一切
陀罗尼门无漏亦无散失，一切三摩地门无
漏亦无散失。

「舍利子！极喜地无漏亦无散
失，离垢地、发光地、焰慧地、极难胜地、现前地、
远行地、不动地、善慧地、法云地无漏亦无散
失。

「舍利子！异生地无漏亦无散失，种姓地、
第八地、具见地、薄地、离欲地、已办地、独觉地、菩

萨地、如来地无漏亦无散失。

「舍利子！声闻
乘无漏亦无散失，独觉乘、大乘无漏亦无散
失。

「舍利子！由此缘故我作是说：诸法亦尔，
都无自性。

「复次，舍利子！诸法无染亦无散失。何以故？
若法无染，无尽性故。」

时，舍利子问善现言：
「何法无染亦无散失？」

善现答言：「舍利子！色
无染亦无散失，受、想、行、识无染亦无散失。

「舍利子！眼处无染亦无散失，耳、鼻、舌、身、意
处无染亦无散失。

「舍利子！色处无染亦无散
失，声、香、味、触、法处无染亦无散失。

「舍利子！
眼界无染亦无散失，色界、眼识界及眼触、眼
触为缘所生诸受无染亦无散失。

「舍利子！耳
界无染亦无散失，声界、耳识界及耳触、耳触
为缘所生诸受无染亦无散失。

「舍利子！鼻
界无染亦无散失，香界、鼻识界及鼻触、鼻触
为缘所生诸受无染亦无散失。

「舍利子！舌界
无染亦无散失，味界、舌识界及舌触、舌触为
缘所生诸受无染亦无散失。

「舍利子！身界
无染亦无散失，触界、身识界及身触、身触为
缘所生诸受无染亦无散失。

「舍利子！意界
无染亦无散失，法界、意识界及意触、意触为
缘所生诸受无染亦无散失。

「舍利子！地界
无染亦无散失，水、火、风、空、识界无染亦无散
失。

「舍利子！苦圣谛无染亦无散失，集、灭、道
圣谛无染亦无散失。

「舍利子！无明无染亦
无散失，行、识、名色、六处、触、受、爱、取、有、生、老死
愁叹苦忧恼无染亦无散失。

「舍利子！内空无
染亦无散失，外空、内外空、空空、大空、胜义空、

有为空、无为空、毕竟空、无际空、散空、无变异
空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得
空、无性空、自性空、无性自性空无染亦无散
失。
《大般若波罗蜜多经》卷第六十八