可集、灭、道圣谛空见集、灭、道圣谛空故。憍尸
迦！不可苦圣谛空于苦圣谛空学，不可集、灭、
道圣谛空于集、灭、道圣谛空学故。

「憍尸迦！无
明无明性空故，菩萨摩诃萨不见无明；行、识、
名色、六处、触、受、爱、取、有、生、老死愁叹苦忧恼行
乃至老死愁叹苦忧恼性空故，菩萨摩诃萨
不见行乃至老死愁叹苦忧恼。憍尸迦！菩萨
摩诃萨不见无明故，不于无明学；不见行、识、
名色、六处、触、受、爱、取、有、生、老死愁叹苦忧恼故，
不于行乃至老死愁叹苦忧恼学。何以故？憍
尸迦！不可无明空见无明空，不可行、识、名色、
六处、触、受、爱、取、有、生、老死愁叹苦忧恼空见行
乃至老死愁叹苦忧恼空故。憍尸迦！不可无
明空于无明空学，不可行、识、名色、六处、触、受、
爱、取、有、生、老死愁叹苦忧恼空于行乃至老死
愁叹苦忧恼空学故。

「憍尸迦！内空内空性空
故，菩萨摩诃萨不见内空；外空、内外空、空空、
大空、胜义空、有为空、无为空、毕竟空、无际空、散
空、无变异空、本性空、自相空、共相空、一切法
空、不可得空、无性空、自性空、无性自性空外
空乃至无性自性空性空故，菩萨摩诃萨不
见外空乃至无性自性空。憍尸迦！菩萨摩诃
萨不见内空故，不于内空学；不见外空乃至
无性自性空故，不于外空乃至无性自性空
学。何以故？憍尸迦！不可内空空见内空空，
不可外空乃至无性自性空空见外空乃至无
性自性空空故。憍尸迦！不可内空空于内空
空学，不可外空乃至无性自性空空于外空
乃至无性自性空空学故。

「憍尸迦！真如真如

性空故，菩萨摩诃萨不见真如；法界、法性、不
虚妄性、不变异性、平等性、离生性、法定、法住、实
际、虚空界、不思议界、法界乃至不思议界性空
故，菩萨摩诃萨不见法界乃至不思议界。憍
尸迦！菩萨摩诃萨不见真如故，不于真如学；
不见法界乃至不思议界故，不于法界乃至不
思议界学。何以故？憍尸迦！不可真如空见
真如空，不可法界乃至不思议界空见法界
乃至不思议界空故。憍尸迦！不可真如空于
真如空学，不可法界乃至不思议界空于法
界乃至不思议界空学故。

「憍尸迦！布施波罗
蜜多布施波罗蜜多性空故，菩萨摩诃萨不
见布施波罗蜜多；净戒、安忍、精进、静虑、般若
波罗蜜多净戒、安忍、精进、静虑、般若波罗蜜多
性空故，菩萨摩诃萨不见净戒、安忍、精进、静
虑、般若波罗蜜多。憍尸迦！菩萨摩诃萨不见
布施波罗蜜多故，不于布施波罗蜜多学；不
见净戒、安忍、精进、静虑、般若波罗蜜多故，不于
净戒、安忍、精进、静虑、般若波罗蜜多学。何以
故？憍尸迦！不可布施波罗蜜多空见布施波
罗蜜多空，不可净戒、安忍、精进、静虑、般若波
罗蜜多空见净戒、安忍、精进、静虑、般若波罗蜜
多空故。憍尸迦！不可布施波罗蜜多空于布
施波罗蜜多空学，不可净戒、安忍、精进、静虑、
般若波罗蜜多空于净戒、安忍、精进、静虑、般若
波罗蜜多空学故。

「憍尸迦！四静虑四静虑性
空故，菩萨摩诃萨不见四静虑；四无量、四无
色定四无量、四无色定性空故，菩萨摩诃萨
不见四无量、四无色定。憍尸迦！菩萨摩诃萨

不见四静虑故，不于四静虑学；不见四无量、
四无色定故，不于四无量、四无色定学。何以
故？憍尸迦！不可四静虑空见四静虑空，不
可四无量、四无色定空见四无量、四无色定空
故。憍尸迦！不可四静虑空于四静虑空学，不
可四无量、四无色定空于四无量、四无色定空
学故。

「憍尸迦！八解脱八解脱性空故，菩萨
摩诃萨不见八解脱；八胜处、九次第定、十遍
处八胜处、九次第定、十遍处性空故，菩萨摩
诃萨不见八胜处、九次第定、十遍处。憍尸迦！
菩萨摩诃萨不见八解脱故，不于八解脱学；
不见八胜处、九次第定、十遍处故，不于八胜处、
九次第定、十遍处学。何以故？憍尸迦！不可
八解脱空见八解脱空，不可八胜处、九次第
定、十遍处空见八胜处、九次第定、十遍处空
故。憍尸迦！不可八解脱空于八解脱空学，不
可八胜处、九次第定、十遍处空于八胜处、九次
第定、十遍处空学故。

「憍尸迦！四念住四念住
性空故，菩萨摩诃萨不见四念住；四正断、四
神足、五根、五力、七等觉支、八圣道支四正断
乃至八圣道支性空故，菩萨摩诃萨不见四
正断乃至八圣道支。憍尸迦！菩萨摩诃萨不
见四念住故，不于四念住学；不见四正断、四
神足、五根、五力、七等觉支、八圣道支故，不于四
正断乃至八圣道支学。何以故？憍尸迦！不
可四念住空见四念住空，不可四正断、四神
足、五根、五力、七等觉支、八圣道支空见四正断
乃至八圣道支空故。憍尸迦！不可四念住空
于四念住空学，不可四正断、四神足、五根、五

力、七等觉支、八圣道支空于四正断乃至八圣
道支空学故。

「憍尸迦！空解脱门空解脱门性
空故，菩萨摩诃萨不见空解脱门；无相、无愿
解脱门无相、无愿解脱门性空故，菩萨摩诃
萨不见无相、无愿解脱门。憍尸迦！菩萨摩诃
萨不见空解脱门故，不于空解脱门学；不见
无相、无愿解脱门故，不于无相、无愿解脱门
学。何以故？憍尸迦！不可空解脱门空见空
解脱门空，不可无相、无愿解脱门空见无相、
无愿解脱门空故。憍尸迦！不可空解脱门空
于空解脱门空学，不可无相、无愿解脱门空
于无相、无愿解脱门空学故。

「憍尸迦！五眼五
眼性空故，菩萨摩诃萨不见五眼；六神通六
神通性空故，菩萨摩诃萨不见六神通。憍尸
迦！菩萨摩诃萨不见五眼故，不于五眼学；不
见六神通故，不于六神通学。何以故？憍尸迦！
不可五眼空见五眼空，不可六神通空见六
神通空故。憍尸迦！不可五眼空于五眼空学，
不可六神通空于六神通空学故。

「憍尸迦！佛
十力佛十力性空故，菩萨摩诃萨不见佛十
力；四无所畏、四无碍解、大慈、大悲、大喜、大舍、
十八佛不共法四无所畏乃至十八佛不共
法性空故，菩萨摩诃萨不见四无所畏乃至
十八佛不共法。憍尸迦！菩萨摩诃萨不见佛
十力故，不于佛十力学；不见四无所畏、四无
碍解、大慈、大悲、大喜、大舍、十八佛不共法故，
不于四无所畏乃至十八佛不共法学。何以
故？憍尸迦！不可佛十力空见佛十力空，不
可四无所畏、四无碍解、大慈、大悲、大喜、大舍、十

八佛不共法空见四无所畏乃至十八佛不共
法空故。憍尸迦！不可佛十力空于佛十力空
学，不可四无所畏、四无碍解、大慈、大悲、大喜、
大舍、十八佛不共法空于四无所畏乃至十八
佛不共法空学故。

「憍尸迦！无忘失法无忘失
法性空故，菩萨摩诃萨不见无忘失法；恒住
舍性恒住舍性性空故，菩萨摩诃萨不见恒
住舍性。憍尸迦！菩萨摩诃萨不见无忘失法
故，不于无忘失法学；不见恒住舍性故，不于
恒住舍性学。何以故？憍尸迦！不可无忘失
法空见无忘失法空，不可恒住舍性空见恒
住舍性空故。憍尸迦！不可无忘失法空于无
忘失法空学，不可恒住舍性空于恒住舍性
空学故。

「憍尸迦！一切智一切智性空故，菩
萨摩诃萨不见一切智；道相智、一切相智道
相智、一切相智性空故，菩萨摩诃萨不见道
相智、一切相智。憍尸迦！菩萨摩诃萨不见一
切智故，不于一切智学；不见道相智、一切相
智故，不于道相智、一切相智学。何以故？憍尸
迦！不可一切智空见一切智空，不可道相智、
一切相智空见道相智、一切相智空故。憍尸
迦！不可一切智空于一切智空学，不可道相
智、一切相智空于道相智、一切相智空学故。

「憍尸迦！一切陀罗尼门一切陀罗尼门性空
故，菩萨摩诃萨不见一切陀罗尼门；一切
三摩地门一切三摩地门性空故，菩萨摩诃
萨不见一切三摩地门。憍尸迦！菩萨摩诃萨
不见一切陀罗尼门故，不于一切陀罗尼门
学；不见一切三摩地门故，不于一切三摩

地门学。何以故？憍尸迦！不可一切陀罗尼
门空见一切陀罗尼门空，不可一切三摩地
门空见一切三摩地门空故。憍尸迦！不可一
切陀罗尼门空于一切陀罗尼门空学，不可
一切三摩地门空于一切三摩地门空学故。

「憍尸迦！预流预流性空故，菩萨摩诃萨不见
预流；一来、不还、阿罗汉一来、不还、阿罗汉性
空故，菩萨摩诃萨不见一来、不还、阿罗汉。憍
尸迦！菩萨摩诃萨不见预流故，不于预流学；
不见一来、不还、阿罗汉故，不于一来、不还、阿罗
汉学。何以故？憍尸迦！不可预流空见预流
空，不可一来、不还、阿罗汉空见一来、不还、阿
罗汉空故。憍尸迦！不可预流空于预流空学，
不可一来、不还、阿罗汉空于一来、不还、阿罗汉
空学故。

「憍尸迦！预流向预流果预流向预流
果性空故，菩萨摩诃萨不见预流向预流果；
一来向一来果、不还向不还果、阿罗汉向阿罗
汉果一来向乃至阿罗汉果性空故，菩萨摩
诃萨不见一来向乃至阿罗汉果。憍尸迦！菩
萨摩诃萨不见预流向预流果故，不于预流
向预流果学；不见一来向一来果、不还向不
还果、阿罗汉向阿罗汉果故，不于一来向乃
至阿罗汉果学。何以故？憍尸迦！不可预流
向预流果空见预流向预流果空，不可一来
向一来果、不还向不还果、阿罗汉向阿罗汉果
空见一来向乃至阿罗汉果空故。憍尸迦！不
可预流向预流果空于预流向预流果空学，
不可一来向一来果、不还向不还果、阿罗汉向
阿罗汉果空于一来向乃至阿罗汉果空学

故。

「憍尸迦！独觉独觉性空故，菩萨摩诃萨
不见独觉；独觉向独觉果独觉向独觉果性空
故，菩萨摩诃萨不见独觉向独觉果。憍尸迦！
菩萨摩诃萨不见独觉故，不于独觉学；不见
独觉向独觉果故，不于独觉向独觉果学。何
以故？憍尸迦！不可独觉空见独觉空，不可
独觉向独觉果空见独觉向独觉果空故。憍
尸迦！不可独觉空于独觉空学，不可独觉向
独觉果空于独觉向独觉果空学故。

「憍尸迦！
菩萨摩诃萨菩萨摩诃萨性空故，菩萨摩诃
萨不见菩萨摩诃萨；三藐三佛陀三藐三佛
陀性空故，菩萨摩诃萨不见三藐三佛陀。憍
尸迦！菩萨摩诃萨不见菩萨摩诃萨故，不于
菩萨摩诃萨学；不见三藐三佛陀故，不于三
藐三佛陀学。何以故？憍尸迦！不可菩萨摩
诃萨空见菩萨摩诃萨空，不可三藐三佛陀
空见三藐三佛陀空故。憍尸迦！不可菩萨摩
诃萨空于菩萨摩诃萨空学，不可三藐三佛
陀空于三藐三佛陀空学故。

「憍尸迦！菩萨摩
诃萨法菩萨摩诃萨法性空故，菩萨摩诃萨
不见菩萨摩诃萨法；无上正等菩提无上正
等菩提性空故，菩萨摩诃萨不见无上正等
菩提。憍尸迦！菩萨摩诃萨不见菩萨摩诃萨
法故，不于菩萨摩诃萨法学；不见无上正等
菩提故，不于无上正等菩提学。何以故？憍尸
迦！不可菩萨摩诃萨法空见菩萨摩诃萨法
空，不可无上正等菩提空见无上正等菩提
空故。憍尸迦！不可菩萨摩诃萨法空于菩萨
摩诃萨法空学，不可无上正等菩提空于无

上正等菩提空学故。

「憍尸迦！声闻乘声闻乘
性空故，菩萨摩诃萨不见声闻乘；独觉乘、无
上乘独觉乘、无上乘性空故，菩萨摩诃萨不
见独觉乘、无上乘。憍尸迦！菩萨摩诃萨不见
声闻乘故，不于声闻乘学；不见独觉乘、无上
乘故，不于独觉乘无上乘学。何以故？憍尸迦！
不可声闻乘空见声闻乘空，不可独觉乘、无
上乘空见独觉乘、无上乘空故。憍尸迦！不可
声闻乘空于声闻乘空学，不可独觉乘、无上
乘空于独觉乘、无上乘空学故。

「憍尸迦！若菩萨摩诃萨不于空学，是菩萨摩
诃萨为于空学。何以故？无二分故。

「憍尸迦！
若菩萨摩诃萨不于色空学，不于受、想、行、识
空学，是菩萨摩诃萨为于色空学，为于受、想、
行、识空学。何以故？无二分故。

「憍尸迦！若菩
萨摩诃萨不于眼处空学，不于耳、鼻、舌、身、意
处空学，是菩萨摩诃萨为于眼处空学，为于
耳、鼻、舌、身、意处空学。何以故？无二分故。

「憍
尸迦！若菩萨摩诃萨不于色处空学，不于声、
香、味、触、法处空学，是菩萨摩诃萨为于色处
空学，为于声、香、味、触、法处空学。何以故？无
二分故。

「憍尸迦！若菩萨摩诃萨不于眼界空
学，不于色界、眼识界及眼触、眼触为缘所生
诸受空学，是菩萨摩诃萨为于眼界空学，为
于色界乃至眼触为缘所生诸受空学。何以
故？无二分故。

「憍尸迦！若菩萨摩诃萨不于
耳界空学，不于声界、耳识界及耳触、耳触为
缘所生诸受空学，是菩萨摩诃萨为于耳界
空学，为于声界乃至耳触为缘所生诸受空

学。何以故？无二分故。

「憍尸迦！若菩萨摩诃
萨不于鼻界空学，不于香界、鼻识界及鼻触、
鼻触为缘所生诸受空学，是菩萨摩诃萨为
于鼻界空学，为于香界乃至鼻触为缘所生
诸受空学。何以故？无二分故。

「憍尸迦！若菩
萨摩诃萨不于舌界空学，不于味界、舌识界
及舌触、舌触为缘所生诸受空学，是菩萨摩
诃萨为于舌界空学，为于味界乃至舌触为
缘所生诸受空学。何以故？无二分故。

「憍尸
迦！若菩萨摩诃萨不于身界空学，不于触界、
身识界及身触、身触为缘所生诸受空学，是
菩萨摩诃萨为于身界空学，为于触界乃至
身触为缘所生诸受空学。何以故？无二分故。

「憍尸迦！若菩萨摩诃萨不于意界空学，不于
法界、意识界及意触、意触为缘所生诸受空
学，是菩萨摩诃萨为于意界空学，为于法界
乃至意触为缘所生诸受空学。何以故？无二
分故。

「憍尸迦！若菩萨摩诃萨不于地界空学，
不于水、火、风、空、识界空学，是菩萨摩诃萨为
于地界空学，为于水、火、风、空、识界空学。何以
故？无二分故。

「憍尸迦！若菩萨摩诃萨不于
苦圣谛空学，不于集、灭、道圣谛空学，是菩萨
摩诃萨为于苦圣谛空学，为于集、灭、道圣谛
空学。何以故？无二分故。

「憍尸迦！若菩萨摩
诃萨不于无明空学，不于行、识、名色、六处、触、
受、爱、取、有、生、老死愁叹苦忧恼空学，是菩萨
摩诃萨为于无明空学，为于行乃至老死愁
叹苦忧恼空学。何以故？无二分故。

「憍尸迦！
若菩萨摩诃萨不于内空空学，不于外空、内

外空、空空、大空、胜义空、有为空、无为空、毕竟空、
无际空、散空、无变异空、本性空、自相空、共相
空、一切法空、不可得空、无性空、自性空、无性自
性空空学，是菩萨摩诃萨为于内空空学，为
于外空乃至无性自性空空学。何以故？无二
分故。

「憍尸迦！若菩萨摩诃萨不于真如空学，
不于法界、法性、不虚妄性、不变异性、平等性、
离生性、法定、法住、实际、虚空界、不思议界空
学，是菩萨摩诃萨为于真如空学，为于法界
乃至不思议界空学。何以故？无二分故。

「憍尸迦！若菩萨摩诃萨不于布施波罗蜜多
空学，不于净戒、安忍、精进、静虑、般若波罗蜜
多空学，是菩萨摩诃萨为于布施波罗蜜多
空学，为于净戒、安忍、精进、静虑、般若波罗蜜
多空学。何以故？无二分故。

「憍尸迦！若菩萨
摩诃萨不于四静虑空学，不于四无量、四无
色定空学，是菩萨摩诃萨为于四静虑空学，
为于四无量、四无色定空学。何以故？无二分
故。

「憍尸迦！若菩萨摩诃萨不于八解脱空学，
不于八胜处、九次第定、十遍处空学，是菩萨
摩诃萨为于八解脱空学，为于八胜处、九次
第定、十遍处空学。何以故？无二分故。

「憍尸
迦！若菩萨摩诃萨不于四念住空学，不于四
正断、四神足、五根、五力、七等觉支、八圣道支空
学，是菩萨摩诃萨为于四念住空学，为于四
正断乃至八圣道支空学。何以故？无二分故。

「憍尸迦！若菩萨摩诃萨不于空解脱门空学，
不于无相、无愿解脱门空学，是菩萨摩诃萨
为于空解脱门空学，为于无相、无愿解脱门

空学。何以故？无二分故。

「憍尸迦！若菩萨摩
诃萨不于五眼空学，不于六神通空学，是菩
萨摩诃萨为于五眼空学，为于六神通空学。
何以故？无二分故。

「憍尸迦！若菩萨摩诃萨
不于佛十力空学，不于四无所畏、四无碍解、
大慈、大悲、大喜、大舍、十八佛不共法空学，是
菩萨摩诃萨为于佛十力空学，为于四无所
畏乃至十八佛不共法空学。何以故？无二分
故。

「憍尸迦！若菩萨摩诃萨不于无忘失法空
学，不于恒住舍性空学，是菩萨摩诃萨为于
无忘失法空学，为于恒住舍性空学。何以故？
无二分故。

「憍尸迦！若菩萨摩诃萨不于一切
智空学，不于道相智、一切相智空学，是菩萨
摩诃萨为于一切智空学，为于道相智、一切
相智空学。何以故？无二分故。

「憍尸迦！若菩
萨摩诃萨不于一切陀罗尼门空学，不于一
切三摩地门空学，是菩萨摩诃萨为于一切
陀罗尼门空学，为于一切三摩地门空学。何
以故？无二分故。

「憍尸迦！若菩萨摩诃萨不
于预流空学，不于一来、不还、阿罗汉空学，是
菩萨摩诃萨为于预流空学，为于一来、不还、
阿罗汉空学。何以故？无二分故。

「憍尸迦！若
菩萨摩诃萨不于预流向预流果空学，不于
一来向一来果、不还向不还果、阿罗汉向阿罗
汉果空学，是菩萨摩诃萨为于预流向预流
果空学，为于一来向一来果、不还向不还果、
阿罗汉向阿罗汉果空学。何以故？无二分故。

「憍尸迦！若菩萨摩诃萨不于独觉空学，不于
独觉向独觉果空学，是菩萨摩诃萨为于独

觉空学，为于独觉向独觉果空学。何以故？无
二分故。

「憍尸迦！若菩萨摩诃萨不于菩萨摩
诃萨空学，不于三藐三佛陀空学，是菩萨摩
诃萨为于菩萨摩诃萨空学，为于三藐三佛
陀空学。何以故？无二分故。

「憍尸迦！若菩萨
摩诃萨不于菩萨摩诃萨法空学，不于无上
正等菩提空学，是菩萨摩诃萨为于菩萨摩
诃萨法空学，为于无上正等菩提空学。何以
故？无二分故。

「憍尸迦！若菩萨摩诃萨不于声
闻乘空学，不于独觉乘、无上乘空学，是菩萨
摩诃萨为于声闻乘空学，为于独觉乘、无上
乘空学。何以故？无二分故。

「憍尸迦！若菩萨摩诃萨于色空学，无二分故；
于受、想、行、识空学，无二分故。

「憍尸迦！若菩
萨摩诃萨于眼处空学，无二分故；于耳、鼻、舌、
身、意处空学，无二分故。

「憍尸迦！若菩萨摩
诃萨于色处空学，无二分故；于声、香、味、触、法
处空学，无二分故。

「憍尸迦！若菩萨摩诃萨
于眼界空学，无二分故；于色界、眼识界及眼
触、眼触为缘所生诸受空学，无二分故。

「憍尸
迦！若菩萨摩诃萨于耳界空学，无二分故；于
声界、耳识界及耳触、耳触为缘所生诸受空
学，无二分故。

「憍尸迦！若菩萨摩诃萨于鼻
界空学，无二分故；于香界、鼻识界及鼻触、鼻
触为缘所生诸受空学，无二分故。

「憍尸迦！若
菩萨摩诃萨于舌界空学，无二分故；于味
界、舌识界及舌触、舌触为缘所生诸受空学，
无二分故。

「憍尸迦！若菩萨摩诃萨于身界空
学，无二分故；于触界、身识界及身触、身触为

缘所生诸受空学，无二分故。

「憍尸迦！若菩
萨摩诃萨于意界空学，无二分故；于法界、意
识界及意触、意触为缘所生诸受空学，无二
分故。

「憍尸迦！若菩萨摩诃萨于地界空学，无
二分故；于水、火、风、空、识界空学，无二分故。

「憍
尸迦！若菩萨摩诃萨于苦圣谛空学，无二分
故；于集、灭、道圣谛空学，无二分故。

「憍尸迦！
若菩萨摩诃萨于无明空学，无二分故；于行、
识、名色、六处、触、受、爱、取、有、生、老死愁叹苦忧恼
空学，无二分故。

「憍尸迦！若菩萨摩诃萨于
内空空学，无二分故；于外空、内外空、空空、大
空、胜义空、有为空、无为空、毕竟空、无际空、散空、
无变异空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不
可得空、无性空、自性空、无性自性空空学，无
二分故。

「憍尸迦！若菩萨摩诃萨于真如空学，
无二分故；于法界、法性、不虚妄性、不变异性、
平等性、离生性、法定、法住、实际、虚空界、不思议
界空学，无二分故。

「憍尸迦！若菩萨摩诃萨
于布施波罗蜜多空学，无二分故；于净戒、安
忍、精进、静虑、般若波罗蜜多空学，无二分故。

「憍尸迦！若菩萨摩诃萨于四静虑空学，无二
分故；于四无量、四无色定空学，无二分故。

「憍
尸迦！若菩萨摩诃萨于八解脱空学，无二分
故；于八胜处、九次第定、十遍处空学，无二分
故。

「憍尸迦！若菩萨摩诃萨于四念住空学，无
二分故；于四正断、四神足、五根、五力、七等觉
支、八圣道支空学，无二分故。

「憍尸迦！若菩
萨摩诃萨于空解脱门空学，无二分故；于无
相、无愿解脱门空学，无二分故。

「憍尸迦！若

菩萨摩诃萨于五眼空学，无二分故；于六神
通空学，无二分故。

「憍尸迦！若菩萨摩诃萨
于佛十力空学，无二分故；于四无所畏、四无
碍解、大慈、大悲、大喜、大舍、十八佛不共法空
学，无二分故。

「憍尸迦！若菩萨摩诃萨于无
忘失法空学，无二分故；于恒住舍性空学，无
二分故。

「憍尸迦！若菩萨摩诃萨于一切智空
学，无二分故；于道相智、一切相智空学，无二
分故。

「憍尸迦！若菩萨摩诃萨于一切陀罗尼
门空学，无二分故；于一切三摩地门空学，无
二分故。

「憍尸迦！若菩萨摩诃萨于预流空学，
无二分故；于一来、不还、阿罗汉空学，无二分
故。

「憍尸迦！若菩萨摩诃萨于预流向预流果
空学，无二分故；于一来向一来果、不还向不
还果、阿罗汉向阿罗汉果空学，无二分故。

「憍
尸迦！若菩萨摩诃萨于独觉空学，无二分故；
于独觉向独觉果空学，无二分故。

「憍尸迦！若
菩萨摩诃萨于菩萨摩诃萨空学，无二分故；
于三藐三佛陀空学，无二分故。

「憍尸迦！若菩
萨摩诃萨于菩萨摩诃萨法空学，无二分故；
于无上正等菩提空学，无二分故。

「憍尸迦！若
菩萨摩诃萨于声闻乘空学，无二分故；于独
觉乘、无上乘空学，无二分故。

「憍尸迦！是菩萨摩诃萨能于布施波罗蜜多
学，能于净戒、安忍、精进、静虑、般若波罗蜜多
学。何以故？无二分故。

「憍尸迦！是菩萨摩诃
萨能于内空学，能于外空、内外空、空空、大空、
胜义空、有为空、无为空、毕竟空、无际空、散空、无
变异空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可

得空、无性空、自性空、无性自性空学。何以故？
无二分故。

「憍尸迦！是菩萨摩诃萨能于真如
学，能于法界、法性、不虚妄性、不变异性、平等
性、离生性、法定、法住、实际、虚空界、不思议界
学。何以故？无二分故。

「憍尸迦！是菩萨摩诃
萨能于苦圣谛学，能于集、灭、道圣谛学。何以
故？无二分故。

「憍尸迦！是菩萨摩诃萨能于
四静虑学，能于四无量、四无色定学。何以故？
无二分故。

「憍尸迦！是菩萨摩诃萨能于八解
脱学，能于八胜处、九次第定、十遍处学。何以
故？无二分故。

「憍尸迦！是菩萨摩诃萨能于
四念住学，能于四正断、四神足、五根、五力、七
等觉支、八圣道支学。何以故？无二分故。

「憍尸
迦！是菩萨摩诃萨能于空解脱门学，能于无
相、无愿解脱门学。何以故？无二分故。

「憍尸
迦！是菩萨摩诃萨能于五眼学，能于六神通
学。何以故？无二分故。

「憍尸迦！是菩萨摩诃
萨能于佛十力学，能于四无所畏、四无碍解、
大慈、大悲、大喜、大舍、十八佛不共法学。何以
故？无二分故。

「憍尸迦！是菩萨摩诃萨能于
无忘失法学，能于恒住舍性学。何以故？无二
分故。

「憍尸迦！是菩萨摩诃萨能于一切智学，
能于道相智、一切相智学。何以故？无二分故。

「憍尸迦！是菩萨摩诃萨能于一切陀罗尼门
学，能于一切三摩地门学。何以故？无二分
故。

「憍尸迦！是菩萨摩诃萨能于预流学，能于
一来、不还、阿罗汉学。何以故？无二分故。

「憍
尸迦！是菩萨摩诃萨能于预流向预流果学，
能于一来向一来果、不还向不还果、阿罗汉向

阿罗汉果学。何以故？无二分故。

「憍尸迦！是
菩萨摩诃萨能于独觉学，能于独觉向独觉
果学。何以故？无二分故。

「憍尸迦！是菩萨摩
诃萨能于菩萨摩诃萨学，能于三藐三佛陀
学。何以故？无二分故。

「憍尸迦！是菩萨摩诃
萨能于菩萨摩诃萨法学，能于无上正等菩
提学。何以故？无二分故。

「憍尸迦！是菩萨摩
诃萨能于声闻乘学，能于独觉乘、无上乘学。
何以故？无二分故。」
《大般若波罗蜜多经》卷第八十六