波罗蜜多若我若无我，说净戒、安忍、精进、静
虑、般若波罗蜜多若我若无我；说布施波罗
蜜多若净若不净，说净戒、安忍、精进、静虑、般
若波罗蜜多若净若不净。若有能依如是等
法修行精进，是行精进波罗蜜多。复作是说：
行精进者，应求布施波罗蜜多若常若无常，
应求净戒乃至般若波罗蜜多若常若无常；
应求布施波罗蜜多若乐若苦，应求净戒乃
至般若波罗蜜多若乐若苦；应求布施波罗
蜜多若我若无我，应求净戒乃至般若波罗
蜜多若我若无我；应求布施波罗蜜多若净
若不净，应求净戒乃至般若波罗蜜多若净
若不净。若有能求如是等法修行精进，是行
精进波罗蜜多。

「憍尸迦！若善男子、善女人等，
如是求布施波罗蜜多若常若无常，求净戒
乃至般若波罗蜜多若常若无常；求布施波
罗蜜多若乐若苦，求净戒乃至般若波罗蜜
多若乐若苦；求布施波罗蜜多若我若无我，
求净戒乃至般若波罗蜜多若我若无我；求
布施波罗蜜多若净若不净，求净戒乃至般
若波罗蜜多若净若不净。依此等法行精进
者，我说名为行有所得相似精进波罗蜜多。
憍尸迦！如前所说，当知皆是说有所得相似
精进波罗蜜多。

「复次，憍尸迦！若善男子、善女人等为发无上
菩提心者，说内空若常若无常，说外空、内外
空、空空、大空、胜义空、有为空、无为空、毕竟空、无
际空、散空、无变异空、本性空、自相空、共相空、一
切法空、不可得空、无性空、自性空、无性自性空

若常若无常；说内空若乐若苦，说外空、内外
空、空空、大空、胜义空、有为空、无为空、毕竟空、无
际空、散空、无变异空、本性空、自相空、共相空、一
切法空、不可得空、无性空、自性空、无性自性空
若乐若苦；说内空若我若无我，说外空、内外
空、空空、大空、胜义空、有为空、无为空、毕竟空、无
际空、散空、无变异空、本性空、自相空、共相空、一
切法空、不可得空、无性空、自性空、无性自性空
若我若无我；说内空若净若不净，说外空、内
外空、空空、大空、胜义空、有为空、无为空、毕竟空、
无际空、散空、无变异空、本性空、自相空、共相空、
一切法空、不可得空、无性空、自性空、无性自性
空若净若不净。若有能依如是等法修行精
进，是行精进波罗蜜多。复作是说：行精进者，
应求内空若常若无常，应求外空乃至无性
自性空若常若无常；应求内空若乐若苦，应
求外空乃至无性自性空若乐若苦；应求内
空若我若无我，应求外空乃至无性自性空
若我若无我；应求内空若净若不净，应求外
空乃至无性自性空若净若不净。若有能求
如是等法修行精进，是行精进波罗蜜多。

「憍
尸迦！若善男子、善女人等，如是求内空若常
若无常，求外空乃至无性自性空若常若无
常；求内空若乐若苦，求外空乃至无性自性
空若乐若苦；求内空若我若无我，求外空乃
至无性自性空若我若无我；求内空若净若
不净，求外空乃至无性自性空若净若不净。
依此等法行精进者，我说名为行有所得相
似精进波罗蜜多。憍尸迦！如前所说，当知皆

是说有所得相似精进波罗蜜多。

「复次，憍尸迦！若善男子、善女人等为发无上
菩提心者，说真如若常若无常，说法界、法性、
不虚妄性、不变异性、平等性、离生性、法定、法住、
实际、虚空界、不思议界若常若无常；说真如
若乐若苦，说法界、法性、不虚妄性、不变异性、
平等性、离生性、法定、法住、实际、虚空界、不思议
界若乐若苦；说真如若我若无我，说法界、法
性、不虚妄性、不变异性、平等性、离生性、法定、法
住、实际、虚空界、不思议界若我若无我；说真
如若净若不净，说法界、法性、不虚妄性、不变
异性、平等性、离生性、法定、法住、实际、虚空界、不
思议界若净若不净。若有能依如是等法修
行精进，是行精进波罗蜜多。复作是说：行精
进者，应求真如若常若无常，应求法界乃至
不思议界若常若无常；应求真如若乐若苦，
应求法界乃至不思议界若乐若苦；应求真
如若我若无我，应求法界乃至不思议界若
我若无我；应求真如若净若不净，应求法界
乃至不思议界若净若不净。若有能求如是
等法修行精进，是行精进波罗蜜多。

「憍尸
迦！若善男子、善女人等，如是求真如若常若
无常，求法界乃至不思议界若常若无常；求
真如若乐若苦，求法界乃至不思议界若乐
若苦；求真如若我若无我，求法界乃至不思
议界若我若无我；求真如若净若不净，求法
界乃至不思议界若净若不净。依此等法行
精进者，我说名为行有所得相似精进波罗
蜜多。憍尸迦！如前所说，当知皆是说有所得

相似精进波罗蜜多。

「复次，憍尸迦！若善男子、善女人等为发无上
菩提心者，说苦圣谛若常若无常，说集、灭、道
圣谛若常若无常；说苦圣谛若乐若苦，说集、
灭、道圣谛若乐若苦；说苦圣谛若我若无我，
说集、灭、道圣谛若我若无我；说苦圣谛若净
若不净，说集、灭、道圣谛若净若不净。若有能依
如是等法修行精进，是行精进波罗蜜多。复
作是说：行精进者，应求苦圣谛若常若无常，
应求集、灭、道圣谛若常若无常；应求苦圣谛
若乐若苦，应求集、灭、道圣谛若乐若苦；应求
苦圣谛若我若无我，应求集、灭、道圣谛若我
若无我；应求苦圣谛若净若不净，应求集、灭、
道圣谛若净若不净。若有能求如是等法修
行精进，是行精进波罗蜜多。

「憍尸迦！若善男
子、善女人等，如是求苦圣谛若常若无常，求
集、灭、道圣谛若常若无常；求苦圣谛若乐若
苦，求集、灭、道圣谛若乐若苦；求苦圣谛若我
若无我，求集、灭、道圣谛若我若无我；求苦圣
谛若净若不净，求集、灭、道圣谛若净若不净。
依此等法行精进者，我说名为行有所得相
似精进波罗蜜多。憍尸迦！如前所说，当知皆
是说有所得相似精进波罗蜜多。

「复次，憍尸迦！若善男子、善女人等为发无上
菩提心者，说四静虑若常若无常，说四无
量、四无色定若常若无常；说四静虑若乐若
苦，说四无量、四无色定若乐若苦；说四静
虑若我若无我，说四无量、四无色定若我若
无我；说四静虑若净若不净，说四无量、四
无色定若净若不净。若有能依如是等法修

行精进，是行精进波罗蜜多。复作是说：行精
进者，应求四静虑若常若无常，应求四无量、
四无色定若常若无常；应求四静虑若乐若
苦，应求四无量、四无色定若乐若苦；应求四
静虑若我若无我，应求四无量、四无色定若
我若无我；应求四静虑若净若不净，应求四
无量、四无色定若净若不净。若有能求如是
等法修行精进，是行精进波罗蜜多。

「憍尸迦！
若善男子、善女人等，如是求四静虑若常若
无常，求四无量、四无色定若常若无常；求四
静虑若乐若苦，求四无量、四无色定若乐若
苦；求四静虑若我若无我，求四无量、四无
色定若我若无我；求四静虑若净若不净，求
四无量、四无色定若净若不净。依此等法行
精进者，我说名为行有所得相似精进波罗
蜜多。憍尸迦！如前所说，当知皆是说有所得
相似精进波罗蜜多。

「复次，憍尸迦！若善男子、善女人等为发无上
菩提心者，说八解脱若常若无常，说八胜处、
九次第定、十遍处若常若无常；说八解脱若
乐若苦，说八胜处、九次第定、十遍处若乐若
苦；说八解脱若我若无我，说八胜处、九次第
定、十遍处若我若无我；说八解脱若净若不
净，说八胜处、九次第定、十遍处若净若不净。
若有能依如是等法修行精进，是行精进波
罗蜜多。复作是说：行精进者，应求八解脱
若常若无常，应求八胜处、九次第定、十遍处
若常若无常；应求八解脱若乐若苦，应求八
胜处、九次第定、十遍处若乐若苦；应求八解

脱若我若无我，应求八胜处、九次第定、十遍
处若我若无我；应求八解脱若净若不净，应
求八胜处、九次第定、十遍处若净若不净。若
有能求如是等法修行精进，是行精进波罗
蜜多。

「憍尸迦！若善男子、善女人等，如是求八
解脱若常若无常，求八胜处、九次第定、十遍
处若常若无常；求八解脱若乐若苦，求八胜
处、九次第定、十遍处若乐若苦；求八解脱若
我若无我，求八胜处、九次第定、十遍处若我
若无我；求八解脱若净若不净，求八胜处、九
次第定、十遍处若净若不净。依此等法行精
进者，我说名为行有所得相似精进波罗蜜
多。憍尸迦！如前所说，当知皆是说有所得相
似精进波罗蜜多。

「复次，憍尸迦！若善男子、善女人等为发无上
菩提心者，说四念住若常若无常，说四正断、
四神足、五根、五力、七等觉支、八圣道支若常若
无常；说四念住若乐若苦，说四正断、四神足、
五根、五力、七等觉支、八圣道支若乐若苦；说
四念住若我若无我，说四正断、四神足、五根、
五力、七等觉支、八圣道支若我若无我；说四
念住若净若不净，说四正断、四神足、五根、五
力、七等觉支、八圣道支若净若不净。若有能
依如是等法修行精进，是行精进波罗蜜
多。复作是说：行精进者，应求四念住若常
若无常，应求四正断乃至八圣道支若常若
无常；应求四念住若乐若苦，应求四正断乃
至八圣道支若乐若苦；应求四念住若我
若无我，应求四正断乃至八圣道支若我若

无我；应求四念住若净若不净，应求四正断
乃至八圣道支若净若不净。若有能求如是
等法修行精进，是行精进波罗蜜多。

「憍尸迦！
若善男子、善女人等，如是求四念住若常若
无常，求四正断乃至八圣道支若常若无常；
求四念住若乐若苦，求四正断乃至八圣道
支若乐若苦；求四念住若我若无我，求四正
断乃至八圣道支若我若无我；求四念住若
净若不净，求四正断乃至八圣道支若净若
不净。依此等法行精进者，我说名为行有所
得相似精进波罗蜜多。憍尸迦！如前所说，当
知皆是说有所得相似精进波罗蜜多。

「复次，憍尸迦！若善男子、善女人等为发无上
菩提心者，说空解脱门若常若无常，说无相、
无愿解脱门若常若无常；说空解脱门若乐
若苦，说无相、无愿解脱门若乐若苦；说空解
脱门若我若无我，说无相、无愿解脱门若我
若无我；说空解脱门若净若不净，说无相、无
愿解脱门若净若不净。若有能依如是等法
修行精进，是行精进波罗蜜多。复作是说：行
精进者，应求空解脱门若常若无常，应求无
相、无愿解脱门若常若无常；应求空解脱门
若乐若苦，应求无相、无愿解脱门若乐若苦；
应求空解脱门若我若无我，应求无相、无愿
解脱门若我若无我；应求空解脱门若净若
不净，应求无相、无愿解脱门若净若不净。若
有能求如是等法修行精进，是行精进波罗
蜜多。

「憍尸迦！若善男子、善女人等，如是求空
解脱门若常若无常，求无相、无愿解脱门若

常若无常；求空解脱门若乐若苦，求无相、无
愿解脱门若乐若苦；求空解脱门若我若无
我，求无相、无愿解脱门若我若无我；求空解
脱门若净若不净，求无相、无愿解脱门若净
若不净。依此等法行精进者，我说名为行有
所得相似精进波罗蜜多。憍尸迦！如前所说，
当知皆是说有所得相似精进波罗蜜多。

「复次，憍尸迦！若善男子、善女人等为发无上
菩提心者，说五眼若常若无常，说六神通若
常若无常；说五眼若乐若苦，说六神通若
乐若苦；说五眼若我若无我，说六神通若
我若无我；说五眼若净若不净，说六神通
若净若不净。若有能依如是等法修行精
进，是行精进波罗蜜多。复作是说：行精进
者，应求五眼若常若无常，应求六神通若
常若无常；应求五眼若乐若苦，应求六神
通若乐若苦；应求五眼若我若无我，应求六
神通若我若无我；应求五眼若净若不净，应
求六神通若净若不净。若有能求如是等法
修行精进，是行精进波罗蜜多。

「憍尸迦！若
善男子、善女人等，如是求五眼若常若无常，
求六神通若常若无常；求五眼若乐若苦，求
六神通若乐若苦；求五眼若我若无我，求六
神通若我若无我；求五眼若净若不净，求
六神通若净若不净。依此等法行精进者，我
说名为行有所得相似精进波罗蜜多。憍尸
迦！如前所说，当知皆是说有所得相似精进
波罗蜜多。

「复次，憍尸迦！若善男子、善女人等为发无上

菩提心者，说佛十力若常若无常，说四无所
畏、四无碍解、大慈、大悲、大喜、大舍、十八佛不共
法若常若无常；说佛十力若乐若苦，说四无
所畏、四无碍解、大慈、大悲、大喜、大舍、十八佛不
共法若乐若苦；说佛十力若我若无我，说四
无所畏、四无碍解、大慈、大悲、大喜、大舍、十八佛
不共法若我若无我；说佛十力若净若不净，
说四无所畏、四无碍解、大慈、大悲、大喜、大舍、十
八佛不共法若净若不净。若有能依如是等
法修行精进，是行精进波罗蜜多。复作是
说：行精进者，应求佛十力若常若无常，应求
四无所畏乃至十八佛不共法若常若无常；
应求佛十力若乐若苦，应求四无所畏乃至
十八佛不共法若乐若苦；应求佛十力若我
若无我，应求四无所畏乃至十八佛不共法
若我若无我；应求佛十力若净若不净，应求
四无所畏乃至十八佛不共法若净若不净。
若有能求如是等法修行精进，是行精进波
罗蜜多。

「憍尸迦！若善男子、善女人等，如是求
佛十力若常若无常，求四无所畏乃至十八
佛不共法若常若无常；求佛十力若乐若苦，
求四无所畏乃至十八佛不共法若乐若苦；
求佛十力若我若无我，求四无所畏乃至十
八佛不共法若我若无我；求佛十力若净若
不净，求四无所畏乃至十八佛不共法若净
若不净。依此等法行精进者，我说名为行有
所得相似精进波罗蜜多。憍尸迦！如前所说，
当知皆是说有所得相似精进波罗蜜多。

「复次，憍尸迦！若善男子、善女人等为发无上

菩提心者，说无忘失法若常若无常，说恒住
舍性若常若无常；说无忘失法若乐若苦，说
恒住舍性若乐若苦；说无忘失法若我若无
我，说恒住舍性若我若无我；说无忘失法若
净若不净，说恒住舍性若净若不净。若有
能依如是等法修行精进，是行精进波罗蜜
多。复作是说：行精进者，应求无忘失法若
常若无常，应求恒住舍性若常若无常；应求
无忘失法若乐若苦，应求恒住舍性若乐若
苦；应求无忘失法若我若无我，应求恒住
舍性若我若无我；应求无忘失法若净若不
净，应求恒住舍性若净若不净。若有能求
如是等法修行精进，是行精进波罗蜜多。

「憍
尸迦！若善男子、善女人等，如是求无忘失
法若常若无常，求恒住舍性若常若无常；
求无忘失法若乐若苦，求恒住舍性若乐若
苦；求无忘失法若我若无我，求恒住舍性
若我若无我；求无忘失法若净若不净，求
恒住舍性若净若不净。依此等法行精进者，
我说名为行有所得相似精进波罗蜜多。憍
尸迦！如前所说，当知皆是说有所得相似精
进波罗蜜多。

「复次，憍尸迦！若善男子、善女人等为发无上
菩提心者，说一切智若常若无常，说道相智、
一切相智若常若无常；说一切智若乐若苦，
说道相智、一切相智若乐若苦；说一切智若
我若无我，说道相智、一切相智若我若无我；
说一切智若净若不净，说道相智、一切相智
若净若不净。若有能依如是等法修行精进，

是行精进波罗蜜多。复作是说：行精进者，应
求一切智若常若无常，应求道相智、一切相
智若常若无常；应求一切智若乐若苦，应求
道相智、一切相智若乐若苦；应求一切智若
我若无我，应求道相智、一切相智若我若无
我；应求一切智若净若不净，应求道相智、
一切相智若净若不净。若有能求如是等法
修行精进，是行精进波罗蜜多。

「憍尸迦！若
善男子、善女人等，如是求一切智若常若无
常，求道相智、一切相智若常若无常；求一切
智若乐若苦，求道相智、一切相智若乐若苦；
求一切智若我若无我，求道相智、一切相智
若我若无我；求一切智若净若不净，求道相
智、一切相智若净若不净。依此等法行精进
者，我说名为行有所得相似精进波罗蜜
多。憍尸迦！如前所说，当知皆是说有所得相
似精进波罗蜜多。

「复次，憍尸迦！若善男子、善女人等为发无上
菩提心者，说一切陀罗尼门若常若无常，说
一切三摩地门若常若无常；说一切陀罗尼
门若乐若苦，说一切三摩地门若乐若苦；说
一切陀罗尼门若我若无我，说一切三摩地
门若我若无我；说一切陀罗尼门若净若不
净，说一切三摩地门若净若不净。若有能依
如是等法修行精进，是行精进波罗蜜多。复
作是说：行精进者，应求一切陀罗尼门若常
若无常，应求一切三摩地门若常若无常；应
求一切陀罗尼门若乐若苦，应求一切三摩
地门若乐若苦；应求一切陀罗尼门若我若

无我，应求一切三摩地门若我若无我；应求
一切陀罗尼门若净若不净，应求一切三摩
地门若净若不净。若有能求如是等法修行
精进，是行精进波罗蜜多。

「憍尸迦！若善男子、
善女人等，如是求一切陀罗尼门若常若无
常，求一切三摩地门若常若无常；求一切陀
罗尼门若乐若苦，求一切三摩地门若乐若
苦；求一切陀罗尼门若我若无我，求一切
三摩地门若我若无我；求一切陀罗尼门若
净若不净，求一切三摩地门若净若不净。依
此等法行精进者，我说名为行有所得相似
精进波罗蜜多。憍尸迦！如前所说，当知皆是
说有所得相似精进波罗蜜多。

「复次，憍尸迦！若善男子、善女人等为发无上
菩提心者，说预流向预流果若常若无常，说一
来向一来果、不还向不还果、阿罗汉向阿罗汉
果若常若无常；说预流向预流果若乐若苦，
说一来向一来果、不还向不还果、阿罗汉向阿
罗汉果若乐若苦；说预流向预流果若我若无
我，说一来向一来果、不还向不还果、阿罗汉
向阿罗汉果若我若无我；说预流向预流果
若净若不净，说一来向一来果、不还向不还果、
阿罗汉向阿罗汉果若净若不净。若有能依
如是等法修行精进，是行精进波罗蜜多。复
作是说：行精进者，应求预流向预流果若常
若无常，应求一来向乃至阿罗汉果若常若无
常；应求预流向预流果若乐若苦，应求一来向
乃至阿罗汉果若乐若苦；应求预流向预流
果若我若无我，应求一来向乃至阿罗汉果

若我若无我；应求预流向预流果若净若不
净，应求一来向乃至阿罗汉果若净若不净。
若有能求如是等法修行精进，是行精进波
罗蜜多。

「憍尸迦！若善男子、善女人等，如是求
预流向预流果若常若无常，求一来向乃至
阿罗汉果若常若无常；求预流向预流果若
乐若苦，求一来向乃至阿罗汉果若乐若苦；
求预流向预流果若我若无我，求一来向乃
至阿罗汉果若我若无我；求预流向预流果
若净若不净，求一来向乃至阿罗汉果若净
若不净。依此等法行精进者，我说名为行有
所得相似精进波罗蜜多。憍尸迦！如前所说，
当知皆是说有所得相似精进波罗蜜多。

「复次，憍尸迦！若善男子、善女人等为发无上
菩提心者，说一切独觉菩提若常若无常，说
一切独觉菩提若乐若苦，说一切独觉菩提若
我若无我，说一切独觉菩提若净若不净。若
有能依如是等法修行精进，是行精进波罗
蜜多。复作是说：行精进者，应求一切独觉
菩提若常若无常，应求一切独觉菩提若乐
若苦，应求一切独觉菩提若我若无我，应求
一切独觉菩提若净若不净。若有能求如是
等法修行精进，是行精进波罗蜜多。

「憍尸迦！
若善男子、善女人等，如是求一切独觉菩提若
常若无常，求一切独觉菩提若乐若苦，求一
切独觉菩提若我若无我，求一切独觉菩提
若净若不净。依此等法行精进者，我说名为
行有所得相似精进波罗蜜多。憍尸迦！如前
所说，当知皆是说有所得相似精进波罗蜜

多。

「复次，憍尸迦！若善男子、善女人等为发无上
菩提心者，说一切菩萨摩诃萨行若常若无
常，说一切菩萨摩诃萨行若乐若苦，说一切
菩萨摩诃萨行若我若无我，说一切菩萨摩
诃萨行若净若不净。若有能依如是等法修
行精进，是行精进波罗蜜多。复作是说：行
精进者，应求一切菩萨摩诃萨行若常若无
常，应求一切菩萨摩诃萨行若乐若苦，应求
一切菩萨摩诃萨行若我若无我，应求一切
菩萨摩诃萨行若净若不净。若有能求如是
等法修行精进，是行精进波罗蜜多。

「憍尸
迦！若善男子、善女人等，如是求一切菩萨摩
诃萨行若常若无常，求一切菩萨摩诃萨行
若乐若苦，求一切菩萨摩诃萨行若我若无
我，求一切菩萨摩诃萨行若净若不净。依此
等法行精进者，我说名为行有所得相似精
进波罗蜜多。憍尸迦！如前所说，当知皆是说
有所得相似精进波罗蜜多。

「复次，憍尸迦！若善男子、善女人等为发无上
菩提心者，说诸佛无上正等菩提若常若无
常，说诸佛无上正等菩提若乐若苦，说诸佛
无上正等菩提若我若无我，说诸佛无上正
等菩提若净若不净。若有能依如是等法修
行精进，是行精进波罗蜜多。复作是说：行
精进者，应求诸佛无上正等菩提若常若无
常，应求诸佛无上正等菩提若乐若苦，应求
诸佛无上正等菩提若我若无我，应求诸佛
无上正等菩提若净若不净。若有能求如是

等法修行精进，是行精进波罗蜜多。

「憍尸迦！
若善男子、善女人等，如是求诸佛无上正等
菩提若常若无常，求诸佛无上正等菩提若
乐若苦，求诸佛无上正等菩提若我若无我，
求诸佛无上正等菩提若净若不净。依此等
法行精进者，我说名为行有所得相似精进
波罗蜜多。憍尸迦！如前所说，当知皆是说有
所得相似精进波罗蜜多。」
《大般若波罗蜜多经》卷第一百四十