多，至心听闻、受持、读诵、令善通利、如理思惟，
随此法门应勤修学。』是善男子、善女人等所
获功德甚多于前。何以故？憍尸迦！一切不还
及不还果皆是般若波罗蜜多所流出故。

「复
次，憍尸迦！置小千界诸有情类。若善男子、善
女人等教中千界诸有情类皆令住不还果，
于意云何？是善男子、善女人等由此因缘得
福多不？」

天帝释言：「甚多！世尊！甚多！善逝！」

佛
言：「憍尸迦！若善男子、善女人等于此般若波
罗蜜多，以无量门巧妙文义为他广说，宣示
开演显了解释，分别义趣令其易解，复作是
言：『来！善男子！汝当于此甚深般若波罗蜜多，
至心听闻、受持、读诵、令善通利、如理思惟，随
此法门应勤修学。』是善男子、善女人等所获
功德甚多于前。何以故？憍尸迦！一切不还及
不还果皆是般若波罗蜜多所流出故。

「复次，
憍尸迦！置中千界诸有情类。若善男子、善女
人等教化三千大千世界诸有情类皆令住
不还果，于意云何？是善男子、善女人等由此
因缘得福多不？」

天帝释言：「甚多！世尊！甚多！善
逝！」

佛言：「憍尸迦！若善男子、善女人等于此般
若波罗蜜多，以无量门巧妙文义为他广说，
宣示开演显了解释，分别义趣令其易解，复
作是言：『来！善男子！汝当于此甚深般若波罗
蜜多，至心听闻、受持、读诵、令善通利、如理思
惟，随此法门应勤修学。』是善男子、善女人等
所获功德甚多于前。何以故？憍尸迦！一切不
还及不还果皆是般若波罗蜜多所流出故。
「复次，憍尸迦！置此三千大千世界诸有情类。

若善男子、善女人等教化十方各如殑伽沙
等世界诸有情类皆令住不还果，于意云何？
是善男子、善女人等由此因缘得福多不？」

天
帝释言：「甚多！世尊！甚多！善逝！」

佛言：「憍尸迦！
若善男子、善女人等于此般若波罗蜜多，以
无量门巧妙文义为他广说，宣示开演显了
解释，分别义趣令其易解，复作是言：『来！善男
子！汝当于此甚深般若波罗蜜多，至心听闻、
受持、读诵、令善通利、如理思惟，随此法门
应勤修学。』是善男子、善女人等所获功德甚
多于前。何以故？憍尸迦！一切不还及不还果
皆是般若波罗蜜多所流出故。

「复次，憍尸迦！
置此十方各如殑伽沙等世界诸有情类。若
善男子、善女人等教化十方一切世界诸有
情类皆令住不还果，于意云何？是善男子、善
女人等由此因缘得福多不？」

天帝释言：「甚多！
世尊！甚多！善逝！」

佛言：「憍尸迦！若善男子、善女
人等于此般若波罗蜜多，以无量门巧妙文
义为他广说，宣示开演显了解释，分别义趣
令其易解，复作是言：『来！善男子！汝当于此甚
深般若波罗蜜多，至心听闻、受持、读诵、令善
通利、如理思惟，随此法门应勤修学。』是善男
子、善女人等所获功德甚多于前。何以故？憍
尸迦！一切不还及不还果皆是般若波罗蜜
多所流出故。

「复次，憍尸迦！若善男子、善女人等教赡部洲
诸有情类皆令安住阿罗汉果，于意云何？是
善男子、善女人等由此因缘得福多不？」

天帝
释言：「甚多！世尊！甚多！善逝！」

佛言：「憍尸迦！若

善男子、善女人等于此般若波罗蜜多，以无
量门巧妙文义为他广说，宣示开演显了解
释，分别义趣令其易解，复作是言：『来！善男子！
汝当于此甚深般若波罗蜜多，至心听闻、受
持、读诵、令善通利、如理思惟，随此法门应勤
修学。』是善男子、善女人等所获功德甚多于
前。何以故？憍尸迦！诸阿罗汉、阿罗汉果皆是
般若波罗蜜多所流出故。

「复次，憍尸迦！置赡
部洲诸有情类。若善男子、善女人等教赡部
洲、东胜身洲诸有情类皆令安住阿罗汉果，
于意云何？是善男子、善女人等由此因缘得
福多不？」

天帝释言：「甚多！世尊！甚多！善逝！」

佛
言：「憍尸迦！若善男子、善女人等于此般若波
罗蜜多，以无量门巧妙文义为他广说，宣示
开演显了解释，分别义趣令其易解，复作是
言：『来！善男子！汝当于此甚深般若波罗蜜多，
至心听闻、受持、读诵、令善通利、如理思惟，随
此法门应勤修学。』是善男子、善女人等所获
功德甚多于前。何以故？憍尸迦！诸阿罗汉、阿
罗汉果皆是般若波罗蜜多所流出故。

「复次，
憍尸迦！置赡部洲、东胜身洲诸有情类。若善
男子、善女人等教赡部洲、东胜身洲、西牛货
洲诸有情类皆令安住阿罗汉果，于意云何？
是善男子、善女人等由此因缘得福多不？」

天
帝释言：「甚多！世尊！甚多！善逝！」

佛言：「憍尸迦！
若善男子、善女人等于此般若波罗蜜多，以
无量门巧妙文义为他广说，宣示开演显了
解释，分别义趣令其易解，复作是言：『来！善男
子！汝当于此甚深般若波罗蜜多，至心听闻、

受持、读诵、令善通利、如理思惟，随此法门应
勤修学。』是善男子、善女人等所获功德甚多
于前。何以故？憍尸迦！诸阿罗汉、阿罗汉果皆
是般若波罗蜜多所流出故。

「复次，憍尸迦！置
赡部洲、东胜身洲、西牛货洲诸有情类。若善
男子、善女人等教赡部洲、东胜身洲、西牛货
洲、北俱卢洲诸有情类皆令安住阿罗汉果，
于意云何？是善男子、善女人等由此因缘得
福多不？」

天帝释言：「甚多！世尊！甚多！善逝！」

佛
言：「憍尸迦！若善男子、善女人等于此般若波
罗蜜多，以无量门巧妙文义为他广说，宣示
开演显了解释，分别义趣令其易解，复作是
言：『来！善男子！汝当于此甚深般若波罗蜜多，
至心听闻、受持、读诵、令善通利、如理思惟，随
此法门应勤修学。』是善男子、善女人等所获
功德甚多于前。何以故？憍尸迦！诸阿罗汉、阿
罗汉果皆是般若波罗蜜多所流出故。

「复次，
憍尸迦！置四大洲诸有情类。若善男子、善女
人等教小千界诸有情类皆令安住阿罗汉
果，于意云何？是善男子、善女人等由此因缘
得福多不？」

天帝释言：「甚多！世尊！甚多！善逝！」

佛
言：「憍尸迦！若善男子、善女人等于此般若波
罗蜜多，以无量门巧妙文义为他广说，宣示
开演显了解释，分别义趣令其易解，复作是
言：『来！善男子！汝当于此甚深般若波罗蜜多，
至心听闻、受持、读诵、令善通利、如理思惟，随
此法门应勤修学。』是善男子、善女人等所获
功德甚多于前。何以故？憍尸迦！诸阿罗汉、阿
罗汉果皆是般若波罗蜜多所流出故。

「复次，憍尸迦！置小千界诸有情类。若善男子、
善女人等教中千界诸有情类皆令安住阿罗
汉果，于意云何？是善男子、善女人等由此因
缘得福多不？」

天帝释言：「甚多！世尊！甚多！善逝！」

佛言：「憍尸迦！若善男子、善女人等于此般若
波罗蜜多，以无量门巧妙文义为他广说，宣
示开演显了解释，分别义趣令其易解，复作
是言：『来！善男子！汝当于此甚深般若波罗蜜
多

，至心
听闻、受持、读诵、令善通利、如理思惟，随此法
门应勤修学。』是善男子、善女人等所获功德
甚多于前。何以故？憍尸迦！诸阿罗汉、阿罗汉
果皆是般若波罗蜜多所流出故。

「复次，憍尸
迦！置中千界诸有情类。若善男子、善女人等
教化三千大千世界诸有情类皆令安住阿罗
汉果，于意云何？是善男子、善女人等由此因
缘得福多不？」

天帝释言：「甚多！世尊！甚多！善逝！」

佛言：「憍尸迦！若善男子、善女人等于此般若
波罗蜜多，以无量门巧妙文义为他广说，宣
示开演显了解释，分别义趣令其易解，复作
是言：『来！善男子！汝当于此甚深般若波罗蜜
多，至心听闻、受持、读诵、令善通利、如理思惟，
随此法门应勤修学。』是善男子、善女人等所
获功德甚多于前。何以故？憍尸迦！诸阿罗汉、
阿罗汉果皆是般若波罗蜜多所流出故。

「复
次，憍尸迦！置此三千大千世界诸有情类。若
善男子、善女人等教化十方各如殑伽沙等

世界诸有情类皆令安住阿罗汉果，于意云
何？是善男子、善女人等由此因缘得福多不？」

天帝释言：「甚多！世尊！甚多！善逝！」

佛言：「憍尸
迦！若善男子、善女人等于此般若波罗蜜多，
以无量门巧妙文义为他广说，宣示开演显
了解释，分别义趣令其易解，复作是言：『来！善
男子！汝当于此甚深般若波罗蜜多，至心听
闻、受持、读诵、令善通利、如理思惟，随此法门
应勤修学。』是善男子、善女人等所获功德甚
多于前。何以故？憍尸迦！诸阿罗汉、阿罗汉果
皆是般若波罗蜜多所流出故。

「复次，憍尸迦！
置此十方各如殑伽沙等世界诸有情类。若
善男子、善女人等教化十方一切世界诸有
情类皆令安住阿罗汉果，于意云何？是善男
子、善女人等由此因缘得福多不？」

天帝释言：
「甚多！世尊！甚多！善逝！」

佛言：「憍尸迦！若善男子、
善女人等于此般若波罗蜜多，以无量门巧
妙文义为他广说，宣示开演显了解释，分别
义趣令其易解，复作是言：『来！善男子！汝当于
此甚深般若波罗蜜多，至心听闻、受持、读诵、
令善通利、如理思惟，随此法门应勤修学。』是
善男子、善女人等所获功德甚多于前。何以
故？憍尸迦！诸阿罗汉、阿罗汉果皆是般若波
罗蜜多所流出故。

「复次，憍尸迦！若善男子、善女人等教赡部洲
诸有情类皆令安住独觉菩提，于意云何？是
善男子、善女人等由此因缘得福多不？」

天帝
释言：「甚多！世尊！甚多！善逝！」

佛言：「憍尸迦！若
善男子、善女人等于此般若波罗蜜多，以无

量门巧妙文义为他广说，宣示开演显了解
释，分别义趣令其易解，复作是言：『来！善男子！
汝当于此甚深般若波罗蜜多，至心听闻、受
持、读诵、令善通利、如理思惟，随此法门应勤
修学。』是善男子、善女人等所获功德甚多于
前。何以故？憍尸迦！一切独觉、独觉菩提皆是
般若波罗蜜多所流出故。

「复次，憍尸迦！置赡
部洲诸有情类。若善男子、善女人等教赡部
洲、东胜身洲诸有情类皆令安住独觉菩提，
于意云何？是善男子、善女人等由此因缘得
福多不？」

天帝释言：「甚多！世尊！甚多！善逝！」

佛
言：「憍尸迦！若善男子、善女人等于此般若波
罗蜜多，以无量门巧妙文义为他广说，宣示
开演显了解释，分别义趣令其易解，复作是
言：『来！善男子！汝当于此甚深般若波罗蜜多，
至心听闻、受持、读诵、令善通利、如理思惟，随
此法门应勤修学。』是善男子、善女人等所获
功德甚多于前。何以故？憍尸迦！一切独觉、独
觉菩提皆是般若波罗蜜多所流出故。

「复次，
憍尸迦！置赡部洲、东胜身洲诸有情类。若善
男子、善女人等教赡部洲、东胜身洲、西牛货
洲诸有情类皆令安住独觉菩提，于意云何？
是善男子、善女人等由此因缘得福多不？」

天
帝释言：「甚多！世尊！甚多！善逝！」

佛言：「憍尸迦！
若善男子、善女人等于此般若波罗蜜多，以
无量门巧妙文义为他广说，宣示开演显了
解释，分别义趣令其易解，复作是言：『来！善男
子！汝当于此甚深般若波罗蜜多，至心听闻、
受持、读诵、令善通利、如理思惟，随此法门应

勤修学。』是善男子、善女人等所获功德甚多
于前。何以故？憍尸迦！一切独觉、独觉菩提皆
是般若波罗蜜多所流出故。

「复次，憍尸迦！置
赡部洲、东胜身洲、西牛货洲诸有情类。若善男
子、善女人等教赡部洲、东胜身洲、西牛货洲、
北俱卢洲诸有情类皆令安住独觉菩提，于
意云何？是善男子、善女人等由此因缘得福
多不？」

天帝释言：「甚多！世尊！甚多！善逝！」

佛言：
「憍尸迦！若善男子、善女人等于此般若波罗
蜜多，以无量门巧妙文义为他广说，宣示开
演显了解释，分别义趣令其易解，复作是言：
『来！善男子！汝当于此甚深般若波罗蜜多，至
心听闻、受持、读诵、令善通利、如理思惟，随此
法门应勤修学。』是善男子、善女人等所获功
德甚多于前。何以故？憍尸迦！一切独觉、独觉
菩提皆是般若波罗蜜多所流出故。

「复次，憍
尸迦！置四大洲诸有情类。若善男子、善女人
等教小千界诸有情类皆令安住独觉菩提，
于意云何？是善男子、善女人等由此因缘得
福多不？」

天帝释言：「甚多！世尊！甚多！善逝！」

佛
言：「憍尸迦！若善男子、善女人等于此般若波
罗蜜多，以无量门巧妙文义为他广说，宣示
开演显了解释，分别义趣令其易解，复作是
言：『来！善男子！汝当于此甚深般若波罗蜜多，
至心听闻、受持、读诵、令善通利、如理思惟，随
此法门应勤修学。』是善男子、善女人等所获
功德甚多于前。何以故？憍尸迦！一切独觉、独
觉菩提皆是般若波罗蜜多所流出故。

「复次，
憍尸迦！置小千界诸有情类。若善男子、善女

人等教中千界诸有情类皆令安住独觉菩
提，于意云何？是善男子、善女人等由此因缘
得福多不？」

天帝释言：「甚多！世尊！甚多！善逝！」

佛
言：「憍尸迦！若善男子、善女人等于此般若波
罗蜜多，以无量门巧妙文义为他广说，宣示
开演显了解释，分别义趣令其易解，复作是
言：『来！善男子！汝当于此甚深般若波罗蜜多，
至心听闻、受持、读诵、令善通利、如理思惟，随
此法门应勤修学。』是善男子、善女人等所获
功德甚多于前。何以故？憍尸迦！一切独觉、独
觉菩提皆是般若波罗蜜多所流出故。

「复次，
憍尸迦！置中千界诸有情类。若善男子、善女
人等教化三千大千世界诸有情类皆令安
住独觉菩提，于意云何？是善男子、善女人等
由此因缘得福多不？」

天帝释言：「甚多！世尊！甚
多！善逝！」

佛言：「憍尸迦！若善男子、善女人等于
此般若波罗蜜多，以无量门巧妙文义为他
广说，宣示开演显了解释，分别义趣令其易
解，复作是言：『来！善男子！汝当于此甚深般若
波罗蜜多，至心听闻、受持、读诵、令善通利、如
理思惟，随此法门应勤修学。』是善男子、善女
人等所获功德甚多于前。何以故？憍尸迦！一
切独觉、独觉菩提皆是般若波罗蜜多所流
出故。

「复次，憍尸迦！置此三千大千世界。若善
男子、善女人等教化十方各如殑伽沙等世
界诸有情类皆令安住独觉菩提，于意云何？
是善男子、善女人等由此因缘得福多不？」

天
帝释言：「甚多！世尊！甚多！善逝！」

佛言：「憍尸迦！
若善男子、善女人等于此般若波罗蜜多，以

无量门巧妙文义为他广说，宣示开演显了
解释，分别义趣令其易解，复作是言：『来！善男
子！汝当于此甚深般若波罗蜜多，至心听闻、
受持、读诵、令善通利、如理思惟，随此法门应
勤修学。』是善男子、善女人等所获功德甚多
于前。何以故？憍尸迦！一切独觉、独觉菩提皆
是般若波罗蜜多所流出故。

「复次，憍尸迦！置
此十方各如殑伽沙等世界诸有情类。若善
男子、善女人等教化十方一切世界诸有情
类皆令安住独觉菩提，于意云何？是善男子、
善女人等由此因缘得福多不？」

天帝释言：「甚
多！世尊！甚多！善逝！」

佛言：「憍尸迦！若善男子、善
女人等于此般若波罗蜜多，以无量门巧妙
文义为他广说，宣示开演显了解释，分别义
趣令其易解，复作是言：『来！善男子！汝当于此
甚深般若波罗蜜多，至心听闻、受持、读诵、令
善通利、如理思惟，随此法门应勤修学。』是善
男子、善女人等所获功德甚多于前。何以故？
憍尸迦！一切独觉、独觉菩提皆是般若波罗
蜜多所流出故。

「复次，憍尸迦！若善男子、善女人等教赡部洲
诸有情类皆发无上正等觉心，于意云何？是
善男子、善女人等由此因缘得福多不？」

天帝
释言：「甚多！世尊！甚多！善逝！」

佛言：「憍尸迦！若
善男子、善女人等于此般若波罗蜜多，以无
量门巧妙文义为他广说，宣示开演显了解
释，分别义趣令其易解，复作是言：『来！善男子！
汝当于此甚深般若波罗蜜多，至心听闻、受
持、读诵、令善通利、如理思惟，随此般若波罗

蜜多所说法门应正信解，若正信解则能修
学如是般若波罗蜜多，若能修学如是般若
波罗蜜多则能證得一切智法，若能證得一
切智法则修般若波罗蜜多增益圆满，若修
般若波罗蜜多增益圆满便證无上正等菩
提。』憍尸迦！是善男子、善女人等所获功德甚
多于前。何以故？憍尸迦！一切初发阿耨多罗
三藐三菩提心菩萨摩诃萨，皆是般若波罗
蜜多所流出故。

「复次，憍尸迦！置赡部洲诸有
情类。若善男子、善女人等教赡部洲、东胜身
洲诸有情类皆发无上正等觉心，于意云何？
是善男子、善女人等由此因缘得福多不？」

天
帝释言：「甚多！世尊！甚多！善逝！」

佛言：「憍尸迦！
若善男子、善女人等于此般若波罗蜜多，以
无量门巧妙文义为他广说，宣示开演显了
解释，分别义趣令其易解，复作是言：『来！善男
子！汝当于此甚深般若波罗蜜多，至心听闻、
受持、读诵、令善通利、如理思惟，随此般若波
罗蜜多所说法门应正信解，若正信解则能
修学如是般若波罗蜜多，若能修学如是般
若波罗蜜多则能證得一切智法，若能證得
一切智法则修般若波罗蜜多增益圆满，若
修般若波罗蜜多增益圆满便證无上正等
菩提。』憍尸迦！是善男子、善女人等所获功德
甚多于前。何以故？憍尸迦！一切初发阿耨多
罗三藐三菩提心菩萨摩诃萨，皆是般若波
罗蜜多所流出故。

「复次，憍尸迦！置赡部洲、东
胜身洲诸有情类。若善男子、善女人等教赡
部洲、东胜身洲、西牛货洲诸有情类皆发无

上正等觉心，于意云何？是善男子、善女人等
由此因缘得福多不？」

天帝释言：「甚多！世尊！甚
多！善逝！」

佛言：「憍尸迦！若善男子、善女人等于
此般若波罗蜜多，以无量门巧妙文义为他
广说，宣示开演显了解释，分别义趣令其易
解，复作是言：『来！善男子！汝当于此甚深般若
波罗蜜多，至心听闻、受持、读诵、令善通利、如
理思惟，随此般若波罗蜜多所说法门应正
信解，若正信解则能修学如是般若波罗蜜
多，若能修学如是般若波罗蜜多则能證得
一切智法，若能證得一切智法则修般若波
罗蜜多增益圆满，若修般若波罗蜜多增益
圆满便證无上正等菩提。』憍尸迦！是善男子、
善女人等所获功德甚多于前。何以故？憍尸
迦！一切初发阿耨多罗三藐三菩提心菩萨
摩诃萨，皆是般若波罗蜜多所流出故。

「复次，
憍尸迦！置赡部洲、东胜身洲、西牛货洲诸有
情类。若善男子、善女人等教赡部洲、东胜身
洲、西牛货洲、北俱卢洲诸有情类皆发无上
正等觉心，于意云何？是善男子、善女人等由
此因缘得福多不？」

天帝释言：「甚多！世尊！甚多！
善逝！」

佛言：「憍尸迦！若善男子、善女人等于此
般若波罗蜜多，以无量门巧妙文义为他广
说，宣示开演显了解释，分别义趣令其易解，
复作是言：『来！善男子！汝当于此甚深般若波
罗蜜多，至心听闻、受持、读诵、令善通利、如理
思惟，随此般若波罗蜜多所说法门应正信
解，若正信解则能修学如是般若波罗蜜多，
若能修学如是般若波罗蜜多则能證得一

切智法，若能證得一切智法则修般若波罗
蜜多增益圆满，若修般若波罗蜜多增益圆
满便證无上正等菩提。』憍尸迦！是善男子、善
女人等所获功德甚多于前。何以故？憍尸迦！
一切初发阿耨多罗三藐三菩提心菩萨摩诃
萨，皆是般若波罗蜜多所流出故。

「复次，憍尸迦！置四大洲诸有情类。若善男子、
善女人等，教小千界诸有情类皆发无上正
等觉心，于意云何？是善男子、善女人等由此
因缘得福多不？」

天帝释言：「甚多！世尊！甚多！善
逝！」

佛言：「憍尸迦！若善男子、善女人等于此般
若波罗蜜多，以无量门巧妙文义为他广说，
宣示开演显了解释，分别义趣令其易解，复
作是言：『来！善男子！汝当于此甚深般若波罗
蜜多，至心听闻、受持、读诵、令善通利、如理思
惟，随此般若波罗蜜多所说法门应正信解，
若正信解则能修学如是般若波罗蜜多，若
能修学如是般若波罗蜜多则能證得一切
智法，若能證得一切智法则修般若波罗蜜
多增益圆满，若修般若波罗蜜多增益圆满
便證无上正等菩提。』憍尸迦！是善男子、善女
人等所获功德甚多于前。何以故？憍尸迦！一
切初发阿耨多罗三藐三菩提心菩萨摩诃
萨，皆是般若波罗蜜多所流出故。

「复次，憍尸
迦！置小千界诸有情类。若善男子、善女人等
教中千界诸有情类皆发无上正等觉心，于
意云何？是善男子、善女人等由此因缘得福
多不？」

天帝释言：「甚多！世尊！甚多！善逝！」

佛言：
「憍尸迦！若善男子、善女人等于此般若波罗

蜜多，以无量门巧妙文义为他广说，宣示开
演显了解释，分别义趣令其易解，复作是言：
『来！善男子！汝当于此甚深般若波罗蜜多，至
心听闻、受持、读诵、令善通利、如理思惟，随此
般若波罗蜜多所说法门应正信解，若正信
解则能修学如是般若波罗蜜多，若能修学
如是般若波罗蜜多则能證得一切智法，若
能證得一切智法则修般若波罗蜜多增益
圆满，若修般若波罗蜜多增益圆满便證无
上正等菩提。』憍尸迦！是善男子、善女人等所
获功德甚多于前。何以故？憍尸迦！一切初发
阿耨多罗三藐三菩提心菩萨摩诃萨，皆是
般若波罗蜜多所流出故。

「复次，憍尸迦！置中
千界诸有情类。若善男子、善女人等教化三
千大千世界诸有情类皆发无上正等觉心，
于意云何？是善男子、善女人等由此因缘得
福多不？」

天帝释言：「甚多！世尊！甚多！善逝！」

佛
言：「憍尸迦！若善男子、善女人等于此般若波
罗蜜多，以无量门巧妙文义为他广说，宣示
开演显了解释，分别义趣令其易解，复作是
言：『来！善男子！汝当于此甚深般若波罗蜜多，
至心听闻、受持、读诵、令善通利、如理思惟，随
此般若波罗蜜多所说法门应正信解，若正
信解则能修学如是般若波罗蜜多，若能修
学如是般若波罗蜜多则能證得一切智法，
若能證得一切智法则修般若波罗蜜多增
益圆满，若修般若波罗蜜多增益圆满便證
无上正等菩提。』憍尸迦！是善男子、善女人等
所获功德甚多于前。何以故？憍尸迦！一切初

发阿耨多罗三藐三菩提心菩萨摩诃萨，皆
是般若波罗蜜多所流出故。

「复次，憍尸迦！置
此三千大千世界诸有情类。若善男子、善女
人等教化十方各如殑伽沙等世界诸有情
类皆发无上正等觉心，于意云何？是善男子、
善女人等由此因缘得福多不？」

天帝释言：「甚
多！世尊！甚多！善逝！」

佛言：「憍尸迦！若善男子、善
女人等于此般若波罗蜜多，以无量门巧妙
文义为他广说，宣示开演显了解释，分别义
趣令其易解，复作是言：『来！善男子！汝当于此
甚深般若波罗蜜多，至心听闻、受持、读诵、令
善通利、如理思惟，随此般若波罗蜜多所说
法门应正信解，若正信解则能修学如是般
若波罗蜜多，若能修学如是般若波罗蜜多
则能證得一切智法，若能證得一切智法则
修般若波罗蜜多增益圆满，若修般若波罗
蜜多增益圆满便證无上正等菩提。』憍尸迦！
是善男子、善女人等所获功德甚多于前。何
以故？憍尸迦！一切初发阿耨多罗三藐三菩
提心菩萨摩诃萨，皆是般若波罗蜜多所流
出故。

「复次，憍尸迦！置此十方各如殑伽沙等
世界诸有情类。若善男子、善女人等教化十
方一切世界诸有情类皆发无上正等觉心，
于意云何？是善男子、善女人等由此因缘得
福多不？」

天帝释言：「甚多！世尊！甚多！善逝！」

佛
言：「憍尸迦！若善男子、善女人等于此般若波
罗蜜多，以无量门巧妙文义为他广说，宣示
开演显了解释，分别义趣令其易解，复作是
言：『来！善男子！汝当于此甚深般若波罗蜜多，

至心听闻、受持、读诵、令善通利、如理思惟，随
此般若波罗蜜多所说法门应正信解，若正
信解则能修学如是般若波罗蜜多，若能修
学如是般若波罗蜜多则能證得一切智法，
若能證得一切智法则修般若波罗蜜多增
益圆满，若修般若波罗蜜多增益圆满便證
无上正等菩提。』憍尸迦！是善男子、善女人等
所获功德甚多于前。何以故？憍尸迦！一切初
发阿耨多罗三藐三菩提心菩萨摩诃萨，皆
是般若波罗蜜多所流出故。
《大般若波罗蜜多经》卷第一百六十六