二、无二分、无别、无断故。一切智智清净故声、
香、味、触、法处清净，声、香、味、触、法处清净故一
切菩萨摩诃萨行清净。何以故？若一切智智
清净，若声、香、味、触、法处清净，若一切菩萨摩
诃萨行清净，无二、无二分、无别、无断故。

「善现！
一切智智清净故眼界清净，眼界清净故一
切菩萨摩诃萨行清净。何以故？若一切智智
清净，若眼界清净，若一切菩萨摩诃萨行清
净，无二、无二分、无别、无断故。一切智智清净
故色界、眼识界及眼触、眼触为缘所生诸受清
净，色界乃至眼触为缘所生诸受清净故一
切菩萨摩诃萨行清净。何以故？若一切智智
清净，若色界乃至眼触为缘所生诸受清净，
若一切菩萨摩诃萨行清净，无二、无二分、无别、
无断故。

「善现！一切智智清净故耳界清净，
耳界清净故一切菩萨摩诃萨行清净。何以
故？若一切智智清净，若耳界清净，若一切菩
萨摩诃萨行清净，无二、无二分、无别、无断故。
一切智智清净故声界、耳识界及耳触、耳触为
缘所生诸受清净，声界乃至耳触为缘所生
诸受清净故一切菩萨摩诃萨行清净。何以
故？若一切智智清净，若声界乃至耳触为缘
所生诸受清净，若一切菩萨摩诃萨行清净，
无二、无二分、无别、无断故。

「善现！一切智智清
净故鼻界清净，鼻界清净故一切菩萨摩诃萨
行清净。何以故？若一切智智清净，若鼻界清
净，若一切菩萨摩诃萨行清净，无二、无二分、
无别、无断故。一切智智清净故香界、鼻识界
及鼻触、鼻触为缘所生诸受清净，香界乃至

鼻触为缘所生诸受清净故一切菩萨摩诃萨
行清净。何以故？若一切智智清净，若香界乃
至鼻触为缘所生诸受清净，若一切菩萨摩
诃萨行清净，无二、无二分、无别、无断故。

「善现！
一切智智清净故舌界清净，舌界清净故一
切菩萨摩诃萨行清净。何以故？若一切智智
清净，若舌界清净，若一切菩萨摩诃萨行
清净，无二、无二分、无别、无断故。一切智智清
净故味界、舌识界及舌触、舌触为缘所生诸受
清净，味界乃至舌触为缘所生诸受清净故
一切菩萨摩诃萨行清净。何以故？若一切
智智清净，若味界乃至舌触为缘所生诸受
清净，若一切菩萨摩诃萨行清净，无二、无二
分、无别、无断故。

「善现！一切智智清净故身界
清净，身界清净故一切菩萨摩诃萨行清净。
何以故？若一切智智清净，若身界清净，若一
切菩萨摩诃萨行清净，无二、无二分、无别、无
断故。一切智智清净故触界、身识界及身触、
身触为缘所生诸受清净，触界乃至身触为
缘所生诸受清净故一切菩萨摩诃萨行清
净。何以故？若一切智智清净，若触界乃至
身触为缘所生诸受清净，若一切菩萨摩诃
萨行清净，无二、无二分、无别、无断故。

「善现！一
切智智清净故意界清净，意界清净故一切
菩萨摩诃萨行清净。何以故？若一切智智清
净，若意界清净，若一切菩萨摩诃萨行清净，
无二、无二分、无别、无断故。一切智智清净故
法界、意识界及意触、意触为缘所生诸受清
净，法界乃至意触为缘所生诸受清净故一

切菩萨摩诃萨行清净。何以故？若一切智
智清净，若法界乃至意触为缘所生诸受清
净，若一切菩萨摩诃萨行清净，无二、无二分、
无别、无断故。

「善现！一切智智清净故地界清
净，地界清净故一切菩萨摩诃萨行清净。何
以故？若一切智智清净，若地界清净，若一
切菩萨摩诃萨行清净，无二、无二分、无别、无
断故。一切智智清净故水、火、风、空、识界清净，
水、火、风、空、识界清净故一切菩萨摩诃萨行清
净。何以故？若一切智智清净，若水、火、风、空、
识界清净，若一切菩萨摩诃萨行清净，无二、
无二分、无别、无断故。

「善现！一切智智清净故
无明清净，无明清净故一切菩萨摩诃萨行
清净。何以故？若一切智智清净，若无明清
净，若一切菩萨摩诃萨行清净，无二、无二分、
无别、无断故。一切智智清净故行、识、名色、六
处、触、受、爱、取、有、生、老死愁叹苦忧恼清净，行
乃至老死愁叹苦忧恼清净故一切菩萨摩诃
萨行清净。何以故？若一切智智清净，若
行乃至老死愁叹苦忧恼清净，若一切菩萨
摩诃萨行清净，无二、无二分、无别、无断故。

「善现！一切智智清净故布施波罗蜜多清净，
布施波罗蜜多清净故一切菩萨摩诃萨行清
净。何以故？若一切智智清净，若布施波罗
蜜多清净，若一切菩萨摩诃萨行清净，无二、
无二分、无别、无断故。一切智智清净故净戒、
安忍、精进、静虑、般若波罗蜜多清净，净戒乃
至般若波罗蜜多清净故一切菩萨摩诃萨行
清净。何以故？若一切智智清净，若净戒乃

至般若波罗蜜多清净，若一切菩萨摩诃萨
行清净，无二、无二分、无别、无断故。

「善现！一
切智智清净故内空清净，内空清净故一切
菩萨摩诃萨行清净。何以故？若一切智智清
净，若内空清净，若一切菩萨摩诃萨行清
净，无二、无二分、无别、无断故。一切智智清
净故外空、内外空、空空、大空、胜义空、有为空、
无为空、毕竟空、无际空、散空、无变异空、本性空、
自相空、共相空、一切法空、不可得空、无性空、
自性空、无性自性空清净，外空乃至无性
自性空清净故一切菩萨摩诃萨行清净。何
以故？若一切智智清净，若外空乃至无性自
性空清净，若一切菩萨摩诃萨行清净，无
二、无二分、无别、无断故。

「善现！一切智智清净
故真如清净，真如清净故一切菩萨摩诃萨
行清净。何以故？若一切智智清净，若真
如清净，若一切菩萨摩诃萨行清净，无二、
无二分、无别、无断故。一切智智清净故法界、
法性、不虚妄性、不变异性、平等性、离生性、法定、
法住、实际、虚空界、不思议界清净，法界乃至
不思议界清净故一切菩萨摩诃萨行清净。
何以故？若一切智智清净，若法界乃至不
思议界清净，若一切菩萨摩诃萨行清净，无
二、无二分、无别、无断故。

「善现！一切智智清
净故苦圣谛清净，苦圣谛清净故一切菩萨
摩诃萨行清净。何以故？若一切智智清净，
若苦圣谛清净，若一切菩萨摩诃萨行清净，
无二、无二分、无别、无断故。一切智智清净故

集、灭、道圣谛清净，集、灭、道圣谛清净故一切
菩萨摩诃萨行清净。何以故？若一切智智清
净，若集、灭、道圣谛清净，若一切菩萨摩诃萨
行清净，无二、无二分、无别、无断故。

「善现！一
切智智清净故四静虑清净，四静虑清净故
一切菩萨摩诃萨行清净。何以故？若一切智
智清净，若四静虑清净，若一切菩萨摩诃萨
行清净，无二、无二分、无别、无断故。一切智智
清净故四无量、四无色定清净，四无量、四无
色定清净故一切菩萨摩诃萨行清净。何以
故？若一切智智清净，若四无量、四无色定清
净，若一切菩萨摩诃萨行清净，无二、无二分、
无别、无断故。

「善现！一切智智清净故八解脱
清净，八解脱清净故一切菩萨摩诃萨行清
净。何以故？若一切智智清净，若八解脱清
净，若一切菩萨摩诃萨行清净，无二、无二分、
无别、无断故。一切智智清净故八胜处、九次
第定、十遍处清净，八胜处、九次第定、十遍处
清净故一切菩萨摩诃萨行清净。何以故？若
一切智智清净，若八胜处、九次第定、十遍处
清净，若一切菩萨摩诃萨行清净，无二、无二
分、无别、无断故。

「善现！一切智智清净故四念
住清净，四念住清净故一切菩萨摩诃萨行
清净。何以故？若一切智智清净，若四念住
清净，若一切菩萨摩诃萨行清净，无二、无
二分、无别、无断故。一切智智清净故四正断、
四神足、五根、五力、七等觉支、八圣道支清净，
四正断乃至八圣道支清净故一切菩萨摩诃
萨行清净。何以故？若一切智智清净，若四

正断乃至八圣道支清净，若一切菩萨摩诃
萨行清净，无二、无二分、无别、无断故。

「善现！
一切智智清净故空解脱门清净，空解脱
门清净故一切菩萨摩诃萨行清净。何以故？
若一切智智清净，若空解脱门清净，若一
切菩萨摩诃萨行清净，无二、无二分、无别、无
断故。一切智智清净故无相、无愿解脱门清
净，无相、无愿解脱门清净故一切菩萨摩诃
萨行清净。何以故？若一切智智清净，若无
相、无愿解脱门清净，若一切菩萨摩诃萨行
清净，无二、无二分、无别、无断故。

「善现！一切
智智清净故菩萨十地清净，菩萨十地清净
故一切菩萨摩诃萨行清净。何以故？若一
切智智清净，若菩萨十地清净，若一切菩萨
摩诃萨行清净，无二、无二分、无别、无断故。

「善现！一切智智清净故五眼清净，五眼清净
故一切菩萨摩诃萨行清净。何以故？若一切
智智清净，若五眼清净，若一切菩萨摩诃萨
行清净，无二、无二分、无别、无断故。一切智智
清净故六神通清净，六神通清净故一切菩
萨摩诃萨行清净。何以故？若一切智智清净，
若六神通清净，若一切菩萨摩诃萨行清净，
无二、无二分、无别、无断故。

「善现！一切智智清
净故佛十力清净，佛十力清净故一切菩萨
摩诃萨行清净。何以故？若一切智智清净，
若佛十力清净，若一切菩萨摩诃萨行清净，
无二、无二分、无别、无断故。一切智智清净故
四无所畏、四无碍解、大慈、大悲、大喜、大舍、十八
佛不共法清净，四无所畏乃至十八佛不共

法清净故一切菩萨摩诃萨行清净。何以故？
若一切智智清净，若四无所畏乃至十八佛
不共法清净，若一切菩萨摩诃萨行清净，无
二、无二分、无别、无断故。

「善现！一切智智清净
故无忘失法清净，无忘失法清净故一切菩
萨摩诃萨行清净。何以故？若一切智智清净，
若无忘失法清净，若一切菩萨摩诃萨行清
净，无二、无二分、无别、无断故。一切智智清净
故恒住舍性清净，恒住舍性清净故一切菩
萨摩诃萨行清净。何以故？若一切智智清净，
若恒住舍性清净，若一切菩萨摩诃萨行清
净，无二、无二分、无别、无断故。

「善现！一切智
智清净故一切智清净，一切智清净故一切
菩萨摩诃萨行清净。何以故？若一切智智
清净，若一切智清净，若一切菩萨摩诃萨行
清净，无二、无二分、无别、无断故。一切智智清
净故道相智、一切相智清净，道相智、一切相
智清净故一切菩萨摩诃萨行清净。何以故？
若一切智智清净，若道相智、一切相智清净，
若一切菩萨摩诃萨行清净，无二、无二分、无
别、无断故。

「善现！一切智智清净故一切陀罗
尼门清净，一切陀罗尼门清净故一切菩萨
摩诃萨行清净。何以故？若一切智智清净，
若一切陀罗尼门清净，若一切菩萨摩诃萨
行清净，无二、无二分、无别、无断故。一切智智
清净故一切三摩地门清净，一切三摩地门
清净故一切菩萨摩诃萨行清净。何以故？若
一切智智清净，若一切三摩地门清净，若一
切菩萨摩诃萨行清净，无二、无二分、无别、无

断故。

「善现！一切智智清净故预流果清净，预流果
清净故一切菩萨摩诃萨行清净。何以故？若
一切智智清净，若预流果清净，若一切菩
萨摩诃萨行清净，无二、无二分、无别、无断故。
一切智智清净故一来、不还、阿罗汉果清净，
一来、不还、阿罗汉果清净故一切菩萨摩诃萨
行清净。何以故？若一切智智清净，若一来、
不还、阿罗汉果清净，若一切菩萨摩诃萨行
清净，无二、无二分、无别、无断故。

「善现！一切
智智清净故独觉菩提清净，独觉菩提清净
故一切菩萨摩诃萨行清净。何以故？若一切
智智清净，若独觉菩提清净，若一切菩萨摩
诃萨行清净，无二、无二分、无别、无断故。

「善现！
一切智智清净故诸佛无上正等菩提清净，
诸佛无上正等菩提清净故一切菩萨摩诃萨
行清净。何以故？若一切智智清净，若诸佛
无上正等菩提清净，若一切菩萨摩诃萨行
清净，无二、无二分、无别、无断故。

「复次，善现！一切智智清净故色清净，色清净
故诸佛无上正等菩提清净。何以故？若一切
智智清净，若色清净，若诸佛无上正等菩提
清净，无二、无二分、无别、无断故。一切智智清
净故受、想、行、识清净，受、想、行、识清净故诸佛
无上正等菩提清净。何以故？若一切智智清
净，若受、想、行、识清净，若诸佛无上正等菩提
清净，无二、无二分、无别、无断故。

「善现！一切智
智清净故眼处清净，眼处清净故诸佛无上
正等菩提清净。何以故？若一切智智清净，若

眼处清净，若诸佛无上正等菩提清净，无二、
无二分、无别、无断故。一切智智清净故耳、鼻、
舌、身、意处清净，耳、鼻、舌、身、意处清净故诸佛
无上正等菩提清净。何以故？若一切智智清
净，若耳、鼻、舌、身、意处清净，若诸佛无上正等
菩提清净，无二、无二分、无别、无断故。

「善现！一
切智智清净故色处清净，色处清净故诸佛
无上正等菩提清净。何以故？若一切智智清
净，若色处清净，若诸佛无上正等菩提清净，
无二、无二分、无别、无断故。一切智智清净故声、
香、味、触、法处清净，声、香、味、触、法处清净故诸
佛无上正等菩提清净。何以故？若一切智智
清净，若声、香、味、触、法处清净，若诸佛无上正
等菩提清净，无二、无二分、无别、无断故。

「善现！
一切智智清净故眼界清净，眼界清净故诸
佛无上正等菩提清净。何以故？若一切智智
清净，若眼界清净，若诸佛无上正等菩提清
净，无二、无二分、无别、无断故。一切智智清净
故色界、眼识界及眼触、眼触为缘所生诸受清
净，色界乃至眼触为缘所生诸受清净故诸
佛无上正等菩提清净。何以故？若一切智智
清净，若色界乃至眼触为缘所生诸受清净，
若诸佛无上正等菩提清净，无二、无二分、无
别、无断故。

「善现！一切智智清净故耳界清净，
耳界清净故诸佛无上正等菩提清净。何以
故？若一切智智清净，若耳界清净，若诸佛
无上正等菩提清净，无二、无二分、无别、无断
故。一切智智清净故声界、耳识界及耳触、耳
触为缘所生诸受清净，声界乃至耳触为缘

所生诸受清净故诸佛无上正等菩提清净。
何以故？若一切智智清净，若声界乃至耳触
为缘所生诸受清净，若诸佛无上正等菩提
清净，无二、无二分、无别、无断故。

「善现！一切
智智清净故鼻界清净，鼻界清净故诸佛无
上正等菩提清净。何以故？若一切智智清净，
若鼻界清净，若诸佛无上正等菩提清净，无
二、无二分、无别、无断故。一切智智清净故香
界、鼻识界及鼻触、鼻触为缘所生诸受清净，
香界乃至鼻触为缘所生诸受清净故诸佛无
上正等菩提清净。何以故？若一切智智清净，
若香界乃至鼻触为缘所生诸受清净，若诸
佛无上正等菩提清净，无二、无二分、无别、无
断故。

「善现！一切智智清净故舌界清净，舌界
清净故诸佛无上正等菩提清净。何以故？若
一切智智清净，若舌界清净，若诸佛无上正
等菩提清净，无二、无二分、无别、无断故。一切
智智清净故味界、舌识界及舌触、舌触为缘所
生诸受清净，味界乃至舌触为缘所生诸受
清净故诸佛无上正等菩提清净。何以故？若
一切智智清净，若味界乃至舌触为缘所生
诸受清净，若诸佛无上正等菩提清净，无二、
无二分、无别、无断故。

「善现！一切智智清净故
身界清净，身界清净故诸佛无上正等菩提
清净。何以故？若一切智智清净，若身界清
净，若诸佛无上正等菩提清净，无二、无二分、
无别、无断故。一切智智清净故触界、身识界及
身触、身触为缘所生诸受清净，触界乃至身
触为缘所生诸受清净故诸佛无上正等菩提

清净。何以故？若一切智智清净，若触界乃
至身触为缘所生诸受清净，若诸佛无上正
等菩提清净，无二、无二分、无别、无断故。

「善现！
一切智智清净故意界清净，意界清净故诸
佛无上正等菩提清净。何以故？若一切智智
清净，若意界清净，若诸佛无上正等菩提
清净，无二、无二分、无别、无断故。一切智智清
净故法界、意识界及意触、意触为缘所生诸受
清净，法界乃至意触为缘所生诸受清净故
诸佛无上正等菩提清净。何以故？若一切智
智清净，若法界乃至意触为缘所生诸受清
净，若诸佛无上正等菩提清净，无二、无二分、
无别、无断故。

「善现！一切智智清净故地界清
净，地界清净故诸佛无上正等菩提清净。何
以故？若一切智智清净，若地界清净，若诸
佛无上正等菩提清净，无二、无二分、无别、无
断故。一切智智清净故水、火、风、空、识界清净，
水、火、风、空、识界清净故诸佛无上正等菩提清
净。何以故？若一切智智清净，若水、火、风、空、
识界清净，若诸佛无上正等菩提清净，无二、
无二分、无别、无断故。

「善现！一切智智清净故
无明清净，无明清净故诸佛无上正等菩提
清净。何以故？若一切智智清净，若无明清
净，若诸佛无上正等菩提清净，无二、无二分、
无别、无断故。一切智智清净故行、识、名色、六
处、触、受、爱、取、有、生、老死愁叹苦忧恼清净，行
乃至老死愁叹苦忧恼清净故诸佛无上正等
菩提清净。何以故？若一切智智清净，若行
乃至老死愁叹苦忧恼清净，若诸佛无上正

等菩提清净，无二、无二分、无别、无断故。

「善现！一切智智清净故布施波罗蜜多清净，
布施波罗蜜多清净故诸佛无上正等菩提清
净。何以故？若一切智智清净，若布施波罗
蜜多清净，若诸佛无上正等菩提清净，无二、
无二分、无别、无断故。一切智智清净故净戒、
安忍、精进、静虑、般若波罗蜜多清净，净戒乃
至般若波罗蜜多清净故诸佛无上正等菩提
清净。何以故？若一切智智清净，若净戒乃
至般若波罗蜜多清净，若诸佛无上正等菩
提清净，无二、无二分、无别、无断故。

「善现！一
切智智清净故内空清净，内空清净故诸佛
无上正等菩提清净。何以故？若一切智智清
净，若内空清净，若诸佛无上正等菩提清净，
无二、无二分、无别、无断故。一切智智清净故
外空、内外空、空空、大空、胜义空、有为空、无为
空、毕竟空、无际空、散空、无变异空、本性空、自
相空、共相空、一切法空、不可得空、无性空、自
性空、无性自性空清净，外空乃至无性自性
空清净故诸佛无上正等菩提清净。何以故？
若一切智智清净，若外空乃至无性自性空
清净，若诸佛无上正等菩提清净，无二、无二
分、无别、无断故。

「善现！一切智智清净故真如
清净，真如清净故诸佛无上正等菩提清净。
何以故？若一切智智清净，若真如清净，若
诸佛无上正等菩提清净，无二、无二分、无别、
无断故。一切智智清净故法界、法性、不虚妄性、
不变异性、平等性、离生性、法定、法住、实际、虚
空界、不思议界清净，法界乃至不思议界清

净故诸佛无上正等菩提清净。何以故？若一
切智智清净，若法界乃至不思议界清净，若
诸佛无上正等菩提清净，无二、无二分、无别、
无断故。

「善现！一切智智清净故苦圣谛清净，
苦圣谛清净故诸佛无上正等菩提清净。何
以故？若一切智智清净，若苦圣谛清净，若
诸佛无上正等菩提清净，无二、无二分、无别、
无断故。一切智智清净故集、灭、道圣谛清净，
集、灭、道圣谛清净故诸佛无上正等菩提清
净。何以故？若一切智智清净，若集、灭、道圣
谛清净，若诸佛无上正等菩提清净，无二、无
二分、无别、无断故。

「善现！一切智智清净故四
静虑清净，四静虑清净故诸佛无上正等菩
提清净。何以故？若一切智智清净，若四静
虑清净，若诸佛无上正等菩提清净，无二、无
二分、无别、无断故。一切智智清净故四无量、
四无色定清净，四无量、四无色定清净故诸
佛无上正等菩提清净。何以故？若一切智智
清净，若四无量、四无色定清净，若诸佛无上
正等菩提清净，无二、无二分、无别、无断故。

「善
现！一切智智清净故八解脱清净，八解脱清
净故诸佛无上正等菩提清净。何以故？若一
切智智清净，若八解脱清净，若诸佛无上正
等菩提清净，无二、无二分、无别、无断故。一切
智智清净故八胜处、九次第定、十遍处清净，
八胜处、九次第定、十遍处清净故诸佛无上正
等菩提清净。何以故？若一切智智清净，若
八胜处、九次第定、十遍处清净，若诸佛无上
正等菩提清净，无二、无二分、无别、无断故。

「善

现！一切智智清净故四念住清净，四念住清
净故诸佛无上正等菩提清净。何以故？若一
切智智清净，若四念住清净，若诸佛无上正
等菩提清净，无二、无二分、无别、无断故。一切
智智清净故四正断、四神足、五根、五力、七等觉
支、八圣道支清净，四正断乃至八圣道支清
净故诸佛无上正等菩提清净。何以故？若一
切智智清净，若四正断乃至八圣道支清净，
若诸佛无上正等菩提清净，无二、无二分、无
别、无断故。

「善现！一切智智清净故空解脱门
清净，空解脱门清净故诸佛无上正等菩提
清净。何以故？若一切智智清净，若空解脱
门清净，若诸佛无上正等菩提清净，无二、无
二分、无别、无断故。一切智智清净故无相、无
愿解脱门清净，无相、无愿解脱门清净故诸
佛无上正等菩提清净。何以故？若一切智智
清净，若无相、无愿解脱门清净，若诸佛无上
正等菩提清净，无二、无二分、无别、无断故。

「善
现！一切智智清净故菩萨十地清净，菩萨十
地清净故诸佛无上正等菩提清净。何以故？
若一切智智清净，若菩萨十地清净，若诸佛
无上正等菩提清净，无二、无二分、无别、无断
故。

「善现！一切智智清净故五眼清净，五眼清净
故诸佛无上正等菩提清净。何以故？若一切
智智清净，若五眼清净，若诸佛无上正等菩
提清净，无二、无二分、无别、无断故。一切智智
清净故六神通清净，六神通清净故诸佛无
上正等菩提清净。何以故？若一切智智清净，

若六神通清净，若诸佛无上正等菩提清净，
无二、无二分、无别、无断故。

「善现！一切智智清
净故佛十力清净，佛十力清净故诸佛无上
正等菩提清净。何以故？若一切智智清净，
若佛十力清净，若诸佛无上正等菩提清净，
无二、无二分、无别、无断故。一切智智清净故
四无所畏、四无碍解、大慈、大悲、大喜、大舍、十八
佛不共法清净，四无所畏乃至十八佛不共
法清净故诸佛无上正等菩提清净。何以故？
若一切智智清净，若四无所畏乃至十八佛
不共法清净，若诸佛无上正等菩提清净，无
二、无二分、无别、无断故。

「善现！一切智智清净
故无忘失法清净，无忘失法清净故诸佛无
上正等菩提清净。何以故？若一切智智清净，
若无忘失法清净，若诸佛无上正等菩提清
净，无二、无二分、无别、无断故。一切智智清净
故恒住舍性清净，恒住舍性清净故诸佛无
上正等菩提清净。何以故？若一切智智清净，
若恒住舍性清净，若诸佛无上正等菩提清
净，无二、无二分、无别、无断故。

「善现！一切智
智清净故一切智清净，一切智清净故诸佛
无上正等菩提清净。何以故？若一切智智清
净，若一切智清净，若诸佛无上正等菩提清
净，无二、无二分、无别、无断故。一切智智清净
故道相智、一切相智清净，道相智、一切相智
清净故诸佛无上正等菩提清净。何以故？若
一切智智清净，若道相智、一切相智清净，若
诸佛无上正等菩提清净，无二、无二分、无别、
无断故。

「善现！一切智智清净故一切陀罗尼

门清净，一切陀罗尼门清净故诸佛无上正
等菩提清净。何以故？若一切智智清净，若一
切陀罗尼门清净，若诸佛无上正等菩提清
净，无二、无二分、无别、无断故。一切智智清净
故一切三摩地门清净，一切三摩地门清净
故诸佛无上正等菩提清净。何以故？若一切
智智清净，若一切三摩地门清净，若诸佛无
上正等菩提清净，无二、无二分、无别、无断故。

「善现！一切智智清净故预流果清净，预流果
清净故诸佛无上正等菩提清净。何以故？若
一切智智清净，若预流果清净，若诸佛无
上正等菩提清净，无二、无二分、无别、无断故。
一切智智清净故一来、不还、阿罗汉果清净，
一来、不还、阿罗汉果清净故诸佛无上正等菩
提清净。何以故？若一切智智清净，若一来、
不还、阿罗汉果清净，若诸佛无上正等菩提
清净，无二、无二分、无别、无断故。

「善现！一
切智智清净故独觉菩提清净，独觉菩提清
净故诸佛无上正等菩提清净。何以故？若一
切智智清净，若独觉菩提清净，若诸佛无上
正等菩提清净，无二、无二分、无别、无断故。

「善
现！一切智智清净故一切菩萨摩诃萨行清
净，一切菩萨摩诃萨行清净故诸佛无上正
等菩提清净。何以故？若一切智智清净，若
一切菩萨摩诃萨行清净，若诸佛无上正等
菩提清净，无二、无二分、无别、无断故。

「复次，善现！有为清净故无为清净，无为清净
故有为清净。何以故？若有为清净，若无为清
净，无二、无二分、无别、无断故。

「复次，善现！过去清净故未来、现在清净，未来、
现在清净故过去清净。何以故？若过去清净，
若未来、现在清净，无二、无二分、无别、无断故。

「善现！未来清净故过去、现在清净，过去、现在
清净故未来清净。何以故？若未来清净，若
过去、现在清净，无二、无二分、无别、无断故。

「善
现！现在清净故过去、未来清净，过去、未来清
净故现在清净。何以故？若现在清净，若过去、
未来清净，无二、无二分、无别、无断故。」
《大般若波罗蜜多经》卷第二百八十四