常若无常、若乐若苦、若我若无我、若净若不
净！受、想、行、识性尚无所有，况有受、想、行、识若
常若无常、若乐若苦、若我若无我、若净若不净！

「善现！菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时，若不
行眼处是行般若波罗蜜多，不行耳、鼻、舌、身、
意处是行般若波罗蜜多；不行眼处若常若
无常是行般若波罗蜜多，不行耳、鼻、舌、身、意
处若常若无常是行般若波罗蜜多；不行眼
处若乐若苦是行般若波罗蜜多，不行耳、鼻、
舌、身、意处若乐若苦是行般若波罗蜜多；不
行眼处若我若无我是行般若波罗蜜多，不
行耳、鼻、舌、身、意处若我若无我是行般若波罗
蜜多；不行眼处若净若不净是行般若波罗
蜜多，不行耳、鼻、舌、身、意处若净若不净是行
般若波罗蜜多。何以故？善现！眼处性尚无所
有，况有眼处若常若无常、若乐若苦、若我若
无我、若净若不净！耳、鼻、舌、身、意处性尚无所
有，况有耳、鼻、舌、身、意处若常若无常、若乐若
苦、若我若无我、若净若不净！

「善现！菩萨摩诃
萨行般若波罗蜜多时，若不行色处是行般
若波罗蜜多，不行声、香、味、触、法处是行般若
波罗蜜多；不行色处若常若无常是行般若
波罗蜜多，不行声、香、味、触、法处若常若无常
是行般若波罗蜜多；不行色处若乐若苦是
行般若波罗蜜多，不行声、香、味、触、法处若乐
若苦是行般若波罗蜜多；不行色处若我若
无我是行般若波罗蜜多，不行声、香、味、触、法
处若我若无我是行般若波罗蜜多；不行色
处若净若不净是行般若波罗蜜多，不行声、

香、味、触、法处若净若不净是行般若波罗蜜
多。何以故？善现！色处性尚无所有，况有色
处若常若无常、若乐若苦、若我若无我、若净若
不净！声、香、味、触、法处性尚无所有，况有声、香、
味、触、法处若常若无常、若乐若苦、若我若无我、
若净若不净！

「善现！菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时，若不
行眼界是行般若波罗蜜多，不行色界、眼识
界及眼触、眼触为缘所生诸受是行般若波罗
蜜多；不行眼界若常若无常是行般若波罗
蜜多，不行色界乃至眼触为缘所生诸受若
常若无常是行般若波罗蜜多；不行眼界若
乐若苦是行般若波罗蜜多，不行色界乃至
眼触为缘所生诸受若乐若苦是行般若波罗
蜜多；不行眼界若我若无我是行般若波罗
蜜多，不行色界乃至眼触为缘所生诸受若
我若无我是行般若波罗蜜多；不行眼界若
净若不净是行般若波罗蜜多，不行色界乃
至眼触为缘所生诸受若净若不净是行般若
波罗蜜多。何以故？善现！眼界性尚无所有，况
有眼界若常若无常、若乐若苦、若我若无我、若
净若不净！色界乃至眼触为缘所生诸受性尚
无所有，况有色界乃至眼触为缘所生诸受若
常若无常、若乐若苦、若我若无我、若净若不净！

「善现！菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时，若不
行耳界是行般若波罗蜜多，不行声界、耳识
界及耳触、耳触为缘所生诸受是行般若波罗
蜜多；不行耳界若常若无常是行般若波罗
蜜多，不行声界乃至耳触为缘所生诸受若

常若无常是行般若波罗蜜多；不行耳界若
乐若苦是行般若波罗蜜多，不行声界乃至
耳触为缘所生诸受若乐若苦是行般若波罗
蜜多；不行耳界若我若无我是行般若波罗
蜜多，不行声界乃至耳触为缘所生诸受若
我若无我是行般若波罗蜜多；不行耳界若
净若不净是行般若波罗蜜多，不行声界乃至
耳触为缘所生诸受若净若不净是行般若波
罗蜜多。何以故？善现！耳界性尚无所有，况有
耳界若常若无常、若乐若苦、若我若无我、若净
若不净！声界乃至耳触为缘所生诸受性尚无
所有，况有声界乃至耳触为缘所生诸受若
常若无常、若乐若苦、若我若无我、若净若不净！

「善现！菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时，若不
行鼻界是行般若波罗蜜多，不行香界、鼻识
界及鼻触、鼻触为缘所生诸受是行般若波罗
蜜多；不行鼻界若常若无常是行般若波罗
蜜多，不行香界乃至鼻触为缘所生诸受若
常若无常是行般若波罗蜜多；不行鼻界若
乐若苦是行般若波罗蜜多，不行香界乃至鼻
触为缘所生诸受若乐若苦是行般若波罗蜜
多；不行鼻界若我若无我是行般若波罗蜜
多，不行香界乃至鼻触为缘所生诸受若我
若无我是行般若波罗蜜多；不行鼻界若净
若不净是行般若波罗蜜多，不行香界乃至
鼻触为缘所生诸受若净若不净是行般若波
罗蜜多。何以故？善现！鼻界性尚无所有，况
有鼻界若常若无常、若乐若苦、若我若无我、若
净若不净！香界乃至鼻触为缘所生诸受性

尚无所有，况有香界乃至鼻触为缘所生诸
受若常若无常、若乐若苦、若我若无我、若净若
不净！

「善现！菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时，若不
行舌界是行般若波罗蜜多，不行味界、舌识
界及舌触、舌触为缘所生诸受是行般若波罗
蜜多；不行舌界若常若无常是行般若波罗
蜜多，不行味界乃至舌触为缘所生诸受若
常若无常是行般若波罗蜜多；不行舌界若
乐若苦是行般若波罗蜜多，不行味界乃至
舌触为缘所生诸受若乐若苦是行般若波罗
蜜多；不行舌界若我若无我是行般若波罗
蜜多，不行味界乃至舌触为缘所生诸受若
我若无我是行般若波罗蜜多；不行舌界若
净若不净是行般若波罗蜜多，不行味界乃
至舌触为缘所生诸受若净若不净是行般若
波罗蜜多。何以故？善现！舌界性尚无所有，况
有舌界若常若无常、若乐若苦、若我若无我、若
净若不净！味界乃至舌触为缘所生诸受性尚
无所有，况有味界乃至舌触为缘所生诸受若
常若无常、若乐若苦、若我若无我、若净若不净！

「善现！菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时，若不
行身界是行般若波罗蜜多，不行触界、身识
界及身触、身触为缘所生诸受是行般若波罗
蜜多；不行身界若常若无常是行般若波罗
蜜多，不行触界乃至身触为缘所生诸受若
常若无常是行般若波罗蜜多；不行身界若
乐若苦是行般若波罗蜜多，不行触界乃至
身触为缘所生诸受若乐若苦是行般若波罗

蜜多；不行身界若我若无我是行般若波罗
蜜多，不行触界乃至身触为缘所生诸受若
我若无我是行般若波罗蜜多；不行身界若
净若不净是行般若波罗蜜多，不行触界乃
至身触为缘所生诸受若净若不净是行般若
波罗蜜多。何以故？善现！身界性尚无所有，
况有身界若常若无常、若乐若苦、若我若无我、
若净若不净！触界乃至身触为缘所生诸受
性尚无所有，况有触界乃至身触为缘所生
诸受若常若无常、若乐若苦、若我若无我、若净
若不净！

「善现！菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时，若不
行意界是行般若波罗蜜多，不行法界、意识
界及意触、意触为缘所生诸受是行般若波罗
蜜多；不行意界若常若无常是行般若波罗
蜜多，不行法界乃至意触为缘所生诸受若
常若无常是行般若波罗蜜多；不行意界若
乐若苦是行般若波罗蜜多，不行法界乃至
意触为缘所生诸受若乐若苦是行般若波罗
蜜多；不行意界若我若无我是行般若波罗
蜜多，不行法界乃至意触为缘所生诸受若
我若无我是行般若波罗蜜多；不行意界若
净若不净是行般若波罗蜜多，不行法界乃
至意触为缘所生诸受若净若不净是行般若
波罗蜜多。何以故？善现！意界性尚无所有，
况有意界若常若无常、若乐若苦、若我若无我、
若净若不净！法界乃至意触为缘所生诸受
性尚无所有，况有法界乃至意触为缘所生
诸受若常若无常、若乐若苦、若我若无我、若净

若不净！

「善现！菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时，若不
行地界是行般若波罗蜜多，不行水、火、风、空、
识界是行般若波罗蜜多；不行地界若常若
无常是行般若波罗蜜多，不行水、火、风、空、识
界若常若无常是行般若波罗蜜多；不行地
界若乐若苦是行般若波罗蜜多，不行水、火、
风、空、识界若乐若苦是行般若波罗蜜多；不
行地界若我若无我是行般若波罗蜜多，不
行水、火、风、空、识界若我若无我是行般若波罗
蜜多；不行地界若净若不净是行般若波罗
蜜多，不行水、火、风、空、识界若净若不净是行
般若波罗蜜多。何以故？善现！地界性尚无所
有，况有地界若常若无常、若乐若苦、若我若
无我、若净若不净！水、火、风、空、识界性尚无所
有，况有水、火、风、空、识界若常若无常、若乐若
苦、若我若无我、若净若不净！

「善现！菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时，若不
行无明是行般若波罗蜜多，不行行、识、名色、
六处、触、受、爱、取、有、生、老死愁叹苦忧恼是行般
若波罗蜜多；不行无明若常若无常是行般
若波罗蜜多，不行行乃至老死愁叹苦忧恼
若常若无常是行般若波罗蜜多；不行无明
若乐若苦是行般若波罗蜜多，不行行乃至
老死愁叹苦忧恼若乐若苦是行般若波罗蜜
多；不行无明若我若无我是行般若波罗蜜
多，不行行乃至老死愁叹苦忧恼若我若无
我是行般若波罗蜜多；不行无明若净若不
净是行般若波罗蜜多，不行行乃至老死愁

叹苦忧恼若净若不净是行般若波罗蜜多。
何以故？善现！无明性尚无所有，况有无明
若常若无常、若乐若苦、若我若无我、若净若不
净！行乃至老死愁叹苦忧恼性尚无所有，况
有行乃至老死愁叹苦忧恼若常若无常、若乐
若苦、若我若无我、若净若不净！

「善现！菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时，若不
行布施波罗蜜多是行般若波罗蜜多，不行
净戒、安忍、精进、静虑、般若波罗蜜多是行般若
波罗蜜多；不行布施波罗蜜多若常若无常
是行般若波罗蜜多，不行净戒乃至般若波
罗蜜多若常若无常是行般若波罗蜜多；不
行布施波罗蜜多若乐若苦是行般若波罗蜜
多，不行净戒乃至般若波罗蜜多若乐若苦
是行般若波罗蜜多；不行布施波罗蜜多若
我若无我是行般若波罗蜜多，不行净戒乃
至般若波罗蜜多若我若无我是行般若波罗
蜜多；不行布施波罗蜜多若净若不净是行
般若波罗蜜多，不行净戒乃至般若波罗蜜
多若净若不净是行般若波罗蜜多。何以故？
善现！布施波罗蜜多性尚无所有，况有布施
波罗蜜多若常若无常、若乐若苦、若我若无我、
若净若不净！净戒乃至般若波罗蜜多性尚
无所有，况有净戒乃至般若波罗蜜多若常
若无常、若乐若苦、若我若无我、若净若不净！

「善现！菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时，若不
行内空是行般若波罗蜜多，不行外空、内外
空、空空、大空、胜义空、有为空、无为空、毕竟空、无
际空、散空、无变异空、本性空、自相空、共相空、一

切法空、不可得空、无性空、自性空、无性自性空
是行般若波罗蜜多；不行内空若常若无常
是行般若波罗蜜多，不行外空乃至无性自
性空若常若无常是行般若波罗蜜多；不行
内空若乐若苦是行般若波罗蜜多，不行外
空乃至无性自性空若乐若苦是行般若波罗
蜜多；不行内空若我若无我是行般若波罗
蜜多，不行外空乃至无性自性空若我若无
我是行般若波罗蜜多；不行内空若净若不
净是行般若波罗蜜多，不行外空乃至无性
自性空若净若不净是行般若波罗蜜多。何
以故？善现！内空性尚无所有，况有内空若
常若无常、若乐若苦、若我若无我、若净若不
净！外空乃至无性自性空性尚无所有，况有
外空乃至无性自性空若常若无常、若乐若苦、
若我若无我、若净若不净！

「善现！菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时，若不
行真如是行般若波罗蜜多，不行法界、法性、
不虚妄性、不变异性、平等性、离生性、法定、法住、
实际、虚空界、不思议界是行般若波罗蜜多；
不行真如若常若无常是行般若波罗蜜多，
不行法界乃至不思议界若常若无常是行般
若波罗蜜多；不行真如若乐若苦是行般若
波罗蜜多，不行法界乃至不思议界若乐若
苦是行般若波罗蜜多；不行真如若我若无
我是行般若波罗蜜多，不行法界乃至不思
议界若我若无我是行般若波罗蜜多；不行
真如若净若不净是行般若波罗蜜多，不行
法界乃至不思议界若净若不净是行般若波

罗蜜多。何以故？善现！真如性尚无所有，况
有真如若常若无常、若乐若苦、若我若无我、若
净若不净！法界乃至不思议界性尚无所有，
况有法界乃至不思议界若常若无常、若乐若
苦、若我若无我、若净若不净！

「善现！菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时，若不
行苦圣谛是行般若波罗蜜多，不行集、灭、道
圣谛是行般若波罗蜜多；不行苦圣谛若常
若无常是行般若波罗蜜多，不行集、灭、道圣
谛若常若无常是行般若波罗蜜多；不行苦
圣谛若乐若苦是行般若波罗蜜多，不行集、
灭、道圣谛若乐若苦是行般若波罗蜜多；不
行苦圣谛若我若无我是行般若波罗蜜多，
不行集、灭、道圣谛若我若无我是行般若波罗
蜜多；不行苦圣谛若净若不净是行般若波
罗蜜多，不行集、灭、道圣谛若净若不净是行
般若波罗蜜多。何以故？善现！苦圣谛性尚无
所有，况有苦圣谛若常若无常、若乐若苦、若
我若无我、若净若不净！集、灭、道圣谛性尚无
所有，况有集、灭、道圣谛若常若无常、若乐若
苦、若我若无我、若净若不净！

「善现！菩萨摩诃
萨行般若波罗蜜多时，若不行四静虑是行
般若波罗蜜多，不行四无量、四无色定是行
般若波罗蜜多；不行四静虑若常若无常是
行般若波罗蜜多，不行四无量、四无色定若
常若无常是行般若波罗蜜多；不行四静虑
若乐若苦是行般若波罗蜜多，不行四无量、
四无色定若乐若苦是行般若波罗蜜多；不

行四静虑若我若无我是行般若波罗蜜多，不
行四无量、四无色定若我若无我是行般若波
罗蜜多；不行四静虑若净若不净是行般若
波罗蜜多，不行四无量、四无色定若净若不
净是行般若波罗蜜多。何以故？善现！四静虑
性尚无所有，况有四静虑若常若无常、若乐
若苦、若我若无我、若净若不净！四无量、四无色
定性尚无所有，况有四无量、四无色定若常
若无常、若乐若苦、若我若无我、若净若不净！

「善现！菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时，若不
行八解脱是行般若波罗蜜多，不行八胜处、
九次第定、十遍处是行般若波罗蜜多；不行
八解脱若常若无常是行般若波罗蜜多，不
行八胜处、九次第定、十遍处若常若无常是行
般若波罗蜜多；不行八解脱若乐若苦是行
般若波罗蜜多，不行八胜处、九次第定、十遍
处若乐若苦是行般若波罗蜜多；不行八解
脱若我若无我是行般若波罗蜜多，不行八
胜处、九次第定、十遍处若我若无我是行般若
波罗蜜多；不行八解脱若净若不净是行般
若波罗蜜多，不行八胜处、九次第定、十遍处
若净若不净是行般若波罗蜜多。何以故？善
现！八解脱性尚无所有，况有八解脱若常
若无常、若乐若苦、若我若无我、若净若不净！
八胜处、九次第定、十遍处性尚无所有，况有
八胜处、九次第定、十遍处若常若无常、若乐若
苦、若我若无我、若净若不净！

「善现！菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时，若不

行四念住是行般若波罗蜜多，不行四正断、
四神足、五根、五力、七等觉支、八圣道支是行般
若波罗蜜多；不行四念住若常若无常是行
般若波罗蜜多，不行四正断乃至八圣道支
若常若无常是行般若波罗蜜多；不行四念
住若乐若苦是行般若波罗蜜多，不行四正
断乃至八圣道支若乐若苦是行般若波罗蜜
多；不行四念住若我若无我是行般若波罗
蜜多，不行四正断乃至八圣道支若我若无
我是行般若波罗蜜多；不行四念住若净若
不净是行般若波罗蜜多，不行四正断乃至
八圣道支若净若不净是行般若波罗蜜多。
何以故？善现！四念住性尚无所有，况有四
念住若常若无常、若乐若苦、若我若无我、若净
若不净！四正断乃至八圣道支性尚无所有，
况有四正断乃至八圣道支若常若无常、若乐
若苦、若我若无我、若净若不净！

「善现！菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时，若不
行空解脱门是行般若波罗蜜多，不行无相、
无愿解脱门是行般若波罗蜜多；不行空解
脱门若常若无常是行般若波罗蜜多，不行
无相、无愿解脱门若常若无常是行般若波罗
蜜多；不行空解脱门若乐若苦是行般若波
罗蜜多，不行无相、无愿解脱门若乐若苦是
行般若波罗蜜多；不行空解脱门若我若无
我是行般若波罗蜜多，不行无相、无愿解脱
门若我若无我是行般若波罗蜜多；不行空
解脱门若净若不净是行般若波罗蜜多，不

行无相、无愿解脱门若净若不净是行般若波
罗蜜多。何以故？善现！空解脱门性尚无所
有，况有空解脱门若常若无常、若乐若苦、若
我若无我、若净若不净！无相、无愿解脱门性
尚无所有，况有无相、无愿解脱门若常若无
常、若乐若苦、若我若无我、若净若不净！

「善现！菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时，若不
行菩萨十地是行般若波罗蜜多，不行菩萨
十地若常若无常是行般若波罗蜜多，不行
菩萨十地若乐若苦是行般若波罗蜜多，不
行菩萨十地若我若无我是行般若波罗蜜
多，不行菩萨十地若净若不净是行般若波
罗蜜多。何以故？善现！菩萨十地性尚无所
有，况有菩萨十地若常若无常、若乐若苦、若
我若无我、若净若不净！

「善现！菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时，若不
行五眼是行般若波罗蜜多，不行六神通是
行般若波罗蜜多；不行五眼若常若无常是
行般若波罗蜜多，不行六神通若常若无常
是行般若波罗蜜多；不行五眼若乐若苦是
行般若波罗蜜多，不行六神通若乐若苦是
行般若波罗蜜多；不行五眼若我若无我是
行般若波罗蜜多，不行六神通若我若无我
是行般若波罗蜜多；不行五眼若净若不净
是行般若波罗蜜多，不行六神通若净若不
净是行般若波罗蜜多。何以故？善现！五眼
性尚无所有，况有五眼若常若无常、若乐若
苦、若我若无我、若净若不净！六神通性尚无
所有，况有六神通若常若无常、若乐若苦、若

我若无我、若净若不净！

「善现！菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时，若不
行佛十力是行般若波罗蜜多，不行四无所
畏、四无碍解、大慈、大悲、大喜、大舍、十八佛不共
法是行般若波罗蜜多；不行佛十力若常若
无常是行般若波罗蜜多，不行四无所畏乃
至十八佛不共法若常若无常是行般若波罗
蜜多；不行佛十力若乐若苦是行般若波罗
蜜多，不行四无所畏乃至十八佛不共法若
乐若苦是行般若波罗蜜多；不行佛十力若
我若无我是行般若波罗蜜多，不行四无所
畏乃至十八佛不共法若我若无我是行般若
波罗蜜多；不行佛十力若净若不净是行般
若波罗蜜多，不行四无所畏乃至十八佛不
共法若净若不净是行般若波罗蜜多。何以
故？善现！佛十力性尚无所有，况有佛十力
若常若无常、若乐若苦、若我若无我、若净若不
净！四无所畏乃至十八佛不共法性尚无所
有，况有四无所畏乃至十八佛不共法若常
若无常、若乐若苦、若我若无我、若净若不净！

「善现！菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时，若不
行无忘失法是行般若波罗蜜多，不行恒住
舍性是行般若波罗蜜多；不行无忘失法若
常若无常是行般若波罗蜜多，不行恒住舍
性若常若无常是行般若波罗蜜多；不行无
忘失法若乐若苦是行般若波罗蜜多，不行
恒住舍性若乐若苦是行般若波罗蜜多；不
行无忘失法若我若无我是行般若波罗蜜
多，不行恒住舍性若我若无我是行般若波

罗蜜多；不行无忘失法若净若不净是行般
若波罗蜜多，不行恒住舍性若净若不净是
行般若波罗蜜多。何以故？善现！无忘失法性
尚无所有，况有无忘失法若常若无常、若乐
若苦、若我若无我、若净若不净！恒住舍性性
尚无所有，况有恒住舍性若常若无常、若乐
若苦、若我若无我、若净若不净！
《大般若波罗蜜多经》卷第二百八十九