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卷三百二十 第 631c 页
《大般若波罗蜜多经》卷第三百二
十
三藏法师玄奘奉 诏译
初分真如品第四十七之三
「诸天子!然世间有情多行摄取,行起我、我所
执,谓色是我是我所,受、想、行、识是我是我所;
眼处是我是我所,耳、鼻、舌、身、意处是我是我
所;色处是我是我所,声、香、味、触、法处是我
是我所;眼界是我是我所,耳、鼻、舌、身、意界
是我是我所;色界是我是我所,声、香、味、触、
法界是我是我所;眼识界是我是我所,耳、
鼻、舌、身、意识界是我是我所;眼触是我是我
所,耳、鼻、舌、身、意触是我是我所;眼触为缘
所生诸受是我是我所,耳、鼻、舌、身、意触为缘
所生诸受是我是我所;地界是我是我所,水、
火、风、空、识界是我是我所;无明是我是我所,
行、识、名色、六处、触、受、爱、取、有、生、老死是我是我
所;布施波罗蜜多是我是我所,净戒波罗
蜜多是我是我所,安忍波罗蜜多是我是我
所,精进波罗蜜多是我是我所,静虑波罗
蜜多是我是我所,般若波罗蜜多是我是我
所;内空是我是我所,外空、内外空、空空、大
空、胜义空、有为空、无为空、毕竟空、无际空、散空、
无变异空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不
可得空、无性空、自性空、无性自性空是我是我
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变异性、平等性、离生性、法定、法住、实际、虚空界、
不思议界是我是我所;四念住是我是我所,
四正断、四神足、五根、五力、七等觉支、八圣道支
是我是我所;苦圣谛是我是我所,集、灭、道圣
谛是我是我所;四静虑是我是我所,四无量
是我是我所,四无色定是我是我所;八解脱
是我是我所,八胜处是我是我所,九次第定
是我是我所,十遍处是我是我所;空解脱门
是我是我所,无相、无愿解脱门是我是我所;
五眼是我是我所,六神通是我是我所;三摩
地门是我是我所,陀罗尼门是我是我所;佛
十力是我是我所,四无所畏、四无碍解、大慈、
大悲、大喜、大舍、十八佛不共法是我是我所;
预流果是我是我所,一来、不还、阿罗汉果是
我是我所;独觉菩提是我是我所;一切智是
我是我所,道相智、一切相智是我是我所。
「诸天子!若菩萨为摄取色故行,为弃舍色故
行,为摄取受、想、行、识故行,为弃舍受、想、行、识
故行,是菩萨不能修般若波罗蜜多,亦不能
修静虑、精进、安忍、净戒、布施波罗蜜多;是菩
萨不能證内空,亦不能證外空、内外空、空空、
大空、胜义空、有为空、无为空、毕竟空、无际空、散
空、无变异空、本性空、自相空、共相空、一切法空、
不可得空、无性空、自性空、无性自性空;是菩
萨不能證真如,亦不能證法界、法性、不虚妄
性、不变异性、平等性、离生性、法定、法住、实际、虚
空界、不思议界;是菩萨不能修四念住,亦不
能修四正断、四神足、五根、五力、七等觉支、八圣
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道圣谛;是菩萨不能修四静虑,亦不能修四
无量、四无色定;是菩萨不能修八解脱,亦不
能修八胜处、九次第定、十遍处;是菩萨不能
修空解脱门,亦不能修无相、无愿解脱门;是
菩萨不能修五眼,亦不能修六神通;是菩萨
不能修三摩地门,亦不能修陀罗尼门;是菩
萨不能修佛十力,亦不能修四无所畏、四无
碍解、大慈、大悲、大喜、大舍、十八佛不共法;是
菩萨不能修一切智,亦不能修道相智、一切
相智。
「诸天子!若菩萨为摄取眼处故行,为弃舍眼
处故行,为摄取耳、鼻、舌、身、意处故行,为弃舍
耳、鼻、舌、身、意处故行,是菩萨不能修般若波
罗蜜多,亦不能修静虑、精进、安忍、净戒、布施
波罗蜜多;是菩萨不能證内空,亦不能證外
空、内外空、空空、大空、胜义空、有为空、无为空、毕
竟空、无际空、散空、无变异空、本性空、自相空、共
相空、一切法空、不可得空、无性空、自性空、无性
自性空;是菩萨不能證真如,亦不能證法界、
法性、不虚妄性、不变异性、平等性、离生性、法定、
法住、实际、虚空界、不思议界;是菩萨不能修
四念住,亦不能修四正断、四神足、五根、五力、
七等觉支、八圣道支;是菩萨不能證苦圣谛,
亦不能證集、灭、道圣谛;是菩萨不能修四静
虑,亦不能修四无量、四无色定;是菩萨不能
修八解脱,亦不能修八胜处、九次第定、十遍
处;是菩萨不能修空解脱门,亦不能修无相、
无愿解脱门;是菩萨不能修五眼,亦不能修
卷三百二十 第 632c 页 T06-0632.png

陀罗尼门;是菩萨不能修佛十力,亦不能修
四无所畏、四无碍解、大慈、大悲、大喜、大舍、十八
佛不共法;是菩萨不能修一切智,亦不能修
道相智、一切相智。
「诸天子!若菩萨为摄取色处故行,为弃舍色
处故行,为摄取声、香、味、触、法处故行,为弃舍
声、香、味、触、法处故行,是菩萨不能修般若波
罗蜜多,亦不能修静虑、精进、安忍、净戒、布施
波罗蜜多;是菩萨不能證内空,亦不能證外
空、内外空、空空、大空、胜义空、有为空、无为空、毕
竟空、无际空、散空、无变异空、本性空、自相空、共
相空、一切法空、不可得空、无性空、自性空、无性
自性空;是菩萨不能證真如,亦不能證法界、
法性、不虚妄性、不变异性、平等性、离生性、法定、
法住、实际、虚空界、不思议界;是菩萨不能修
四念住,亦不能修四正断、四神足、五根、五力、
七等觉支、八圣道支;是菩萨不能證苦圣谛,
亦不能證集、灭、道圣谛;是菩萨不能修四静
虑,亦不能修四无量、四无色定;是菩萨不能
修八解脱,亦不能修八胜处、九次第定、十遍
处;是菩萨不能修空解脱门,亦不能修无相、
无愿解脱门;是菩萨不能修五眼,亦不能修
六神通;是菩萨不能修三摩地门,亦不能修
陀罗尼门;是菩萨不能修佛十力,亦不能修
四无所畏、四无碍解、大慈、大悲、大喜、大舍、十八
佛不共法;是菩萨不能修一切智,亦不能修
道相智、一切相智。
「诸天子!若菩萨为摄取眼界故行,为弃舍眼
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耳、鼻、舌、身、意界故行,是菩萨不能修般若波
罗蜜多,亦不能修静虑、精进、安忍、净戒、布施
波罗蜜多;是菩萨不能證内空,亦不能證外
空、内外空、空空、大空、胜义空、有为空、无为空、毕
竟空、无际空、散空、无变异空、本性空、自相空、共
相空、一切法空、不可得空、无性空、自性空、无性
自性空;是菩萨不能證真如,亦不能證法界、
法性、不虚妄性、不变异性、平等性、离生性、法定、
法住、实际、虚空界、不思议界;是菩萨不能修
四念住,亦不能修四正断、四神足、五根、五力、
七等觉支、八圣道支;是菩萨不能證苦圣谛,
亦不能證集、灭、道圣谛;是菩萨不能修四静
虑,亦不能修四无量、四无色定;是菩萨不能
修八解脱,亦不能修八胜处、九次第定、十遍
处;是菩萨不能修空解脱门,亦不能修无相、
无愿解脱门;是菩萨不能修五眼,亦不能修
六神通;是菩萨不能修三摩地门,亦不能修
陀罗尼门;是菩萨不能修佛十力,亦不能修
四无所畏、四无碍解、大慈、大悲、大喜、大舍、十八
佛不共法;是菩萨不能修一切智,亦不能修
道相智、一切相智。
「诸天子!若菩萨为摄取色界故行,为弃舍色
界故行,为摄取声、香、味、触、法界故行,为弃舍
声、香、味、触、法界故行,是菩萨不能修般若波
罗蜜多,亦不能修静虑、精进、安忍、净戒、布施
波罗蜜多;是菩萨不能證内空,亦不能證外
空、内外空、空空、大空、胜义空、有为空、无为空、毕
竟空、无际空、散空、无变异空、本性空、自相空、共
卷三百二十 第 633b 页 T06-0633.png

自性空;是菩萨不能證真如,亦不能證法界、
法性、不虚妄性、不变异性、平等性、离生性、法定、
法住、实际、虚空界、不思议界;是菩萨不能修
四念住,亦不能修四正断、四神足、五根、五力、
七等觉支、八圣道支;是菩萨不能證苦圣谛,
亦不能證集、灭、道圣谛;是菩萨不能修四静
虑,亦不能修四无量、四无色定;是菩萨不能
修八解脱,亦不能修八胜处、九次第定、十遍
处;是菩萨不能修空解脱门,亦不能修无相、
无愿解脱门;是菩萨不能修五眼,亦不能修
六神通;是菩萨不能修三摩地门,亦不能修
陀罗尼门;是菩萨不能修佛十力,亦不能修
四无所畏、四无碍解、大慈、大悲、大喜、大舍、十八
佛不共法;是菩萨不能修一切智,亦不能修
道相智、一切相智。
「诸天子!若菩萨为摄取眼识界故行,为弃舍
眼识界故行,为摄取耳、鼻、舌、身、意识界故行,
为弃舍耳、鼻、舌、身、意识界故行,是菩萨不能
修般若波罗蜜多,亦不能修静虑、精进、安忍、
净戒、布施波罗蜜多;是菩萨不能證内空,亦
不能證外空、内外空、空空、大空、胜义空、有为空、
无为空、毕竟空、无际空、散空、无变异空、本性空、
自相空、共相空、一切法空、不可得空、无性空、自
性空、无性自性空;是菩萨不能證真如,亦不
能證法界、法性、不虚妄性、不变异性、平等性、离
生性、法定、法住、实际、虚空界、不思议界;是菩
萨不能修四念住,亦不能修四正断、四神足、
五根、五力、七等觉支、八圣道支;是菩萨不能
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能修四静虑,亦不能修四无量、四无色定;是
菩萨不能修八解脱,亦不能修八胜处、九次
第定、十遍处;是菩萨不能修空解脱门,亦不
能修无相、无愿解脱门;是菩萨不能修五眼,
亦不能修六神通;是菩萨不能修三摩地门,
亦不能修陀罗尼门;是菩萨不能修佛十力,
亦不能修四无所畏、四无碍解、大慈、大悲、大喜、
大舍、十八佛不共法;是菩萨不能修一切智,
亦不能修道相智、一切相智。
「诸天子!若菩萨为摄取眼触故行,为弃舍眼
触故行,为摄取耳、鼻、舌、身、意触故行,为弃舍
耳、鼻、舌、身、意触故行,是菩萨不能修般若波
罗蜜多,亦不能修静虑、精进、安忍、净戒、布施
波罗蜜多;是菩萨不能證内空,亦不能證外
空、内外空、空空、大空、胜义空、有为空、无为空、毕
竟空、无际空、散空、无变异空、本性空、自相空、共
相空、一切法空、不可得空、无性空、自性空、无性
自性空;是菩萨不能證真如,亦不能證法界、
法性、不虚妄性、不变异性、平等性、离生性、法定、
法住、实际、虚空界、不思议界;
是菩萨不能修四念住,亦不能修四正断、四
神足、五根、五力、七等觉支、八圣道支;
是菩萨不能證苦圣谛,亦不能證集、灭、道圣
谛;
是菩萨不能修四静虑,亦不能修四无量、四
无色定;
是菩萨不能修八解脱,亦不能修八胜处、九
次第定、十遍处;
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亦不能修无相、无愿解脱门;是菩萨不能修
五眼,亦不能修六神通;是菩萨不能修三摩
地门,亦不能修陀罗尼门;
是菩萨不能修佛十力,亦不能修四无所畏、
四无碍解、大慈、大悲、大喜、大舍、十八佛不共
法;是菩萨不能修一切智,亦不能修道相智、
一切相智。
「诸天子!若菩萨为摄取眼触为缘
所生诸受故行,为弃舍眼触为缘所生诸受
故行,为摄取耳、鼻、舌、身、意触为缘所生诸受
故行,为弃舍耳、鼻、舌、身、意触为缘所生诸受
故行,是菩萨不能修般若波罗蜜多,亦不能
修静虑、精进、安忍、净戒、布施波罗蜜多;是菩
萨不能證内空,亦不能證外空、内外空、空空、
大空、胜义空、有为空、无为空、毕竟空、无际空、散
空、无变异空、本性空、自相空、共相空、一切法空、
不可得空、无性空、自性空、无性自性空;是菩
萨不能證真如,亦不能證法界、法性、不虚妄
性、不变异性、平等性、离生性、法定、法住、实际、虚
空界、不思议界;是菩萨不能修四念住,亦不
能修四正断、四神足、五根、五力、七等觉支、八圣
道支;是菩萨不能證苦圣谛,亦不能證集、灭、
道圣谛;是菩萨不能修四静虑,亦不能修四
无量、四无色定;是菩萨不能修八解脱,亦不
能修八胜处、九次第定、十遍处;是菩萨不能
修空解脱门,亦不能修无相、无愿解脱门;是
菩萨不能修五眼,亦不能修六神通;是菩萨
不能修三摩地门,亦不能修陀罗尼门;是菩
萨不能修佛十力,亦不能修四无所畏、四无
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菩萨不能修一切智,亦不能修道相智、一切
相智。
「诸天子!若菩萨为摄取地界故行,为弃舍地
界故行,为摄取水、火、风、空、识界故行,为弃舍
水、火、风、空、识界故行,是菩萨不能修般若波
罗蜜多,亦不能修静虑、精进、安忍、净戒、布施
波罗蜜多;是菩萨不能證内空,亦不能證外
空、内外空、空空、大空、胜义空、有为空、无为空、毕
竟空、无际空、散空、无变异空、本性空、自相空、共
相空、一切法空、不可得空、无性空、自性空、无性
自性空;是菩萨不能證真如,亦不能證法界、
法性、不虚妄性、不变异性、平等性、离生性、法定、
法住、实际、虚空界、不思议界;是菩萨不能修
四念住,亦不能修四正断、四神足、五根、五力、
七等觉支、八圣道支;是菩萨不能證苦圣谛,
亦不能證集、灭、道圣谛;是菩萨不能修四静
虑,亦不能修四无量、四无色定;是菩萨不能
修八解脱,亦不能修八胜处、九次第定、十遍
处;是菩萨不能修空解脱门,亦不能修无相、
无愿解脱门;是菩萨不能修五眼,亦不能修
六神通;是菩萨不能修三摩地门,亦不能修
陀罗尼门;是菩萨不能修佛十力,亦不能修
四无所畏、四无碍解、大慈、大悲、大喜、大舍、十八
佛不共法;是菩萨不能修一切智,亦不能修
道相智、一切相智。
「诸天子!若菩萨为摄取无明故行,为弃舍无
明故行,为摄取行、识、名色、六处、触、受、爱、取、有、生、
老死故行,为弃舍行乃至老死故行,是菩萨
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忍、净戒、布施波罗蜜多;是菩萨不能證内空,
亦不能證外空、内外空、空空、大空、胜义空、有为
空、无为空、毕竟空、无际空、散空、无变异空、本性
空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、无性空、
自性空、无性自性空;是菩萨不能證真如,亦
不能證法界、法性、不虚妄性、不变异性、平等性、
离生性、法定、法住、实际、虚空界、不思议界;是
菩萨不能修四念住,亦不能修四正断、四神
足、五根、五力、七等觉支、八圣道支;是菩萨不
能證苦圣谛,亦不能證集、灭、道圣谛;是菩萨
不能修四静虑,亦不能修四无量、四无色定;
是菩萨不能修八解脱,亦不能修八胜处、九
次第定、十遍处;是菩萨不能修空解脱门,亦
不能修无相、无愿解脱门;是菩萨不能修五
眼,亦不能修六神通;是菩萨不能修三摩地
门,亦不能修陀罗尼门;是菩萨不能修佛十
力,亦不能修四无所畏、四无碍解、大慈、大悲、
大喜、大舍、十八佛不共法;是菩萨不能修一
切智,亦不能修道相智、一切相智。
「诸天子!若菩萨为摄取布施波罗蜜多故行,
为弃舍布施波罗蜜多故行,为摄取净戒、安
忍、精进、静虑、般若波罗蜜多故行,为弃舍净
戒乃至般若波罗蜜多故行,是菩萨不能修
般若波罗蜜多,亦不能修静虑、精进、安忍、净
戒、布施波罗蜜多;是菩萨不能證内空,亦不
能證外空、内外空、空空、大空、胜义空、有为空、无
为空、毕竟空、无际空、散空、无变异空、本性空、自
相空、共相空、一切法空、不可得空、无性空、自性
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證法界、法性、不虚妄性、不变异性、平等性、离生
性、法定、法住、实际、虚空界、不思议界;是菩萨
不能修四念住,亦不能修四正断、四神足、五
根、五力、七等觉支、八圣道支;是菩萨不能證
苦圣谛,亦不能證集、灭、道圣谛;是菩萨不能
修四静虑,亦不能修四无量、四无色定;是菩
萨不能修八解脱,亦不能修八胜处、九次第
定、十遍处;是菩萨不能修空解脱门,亦不能
修无相、无愿解脱门;是菩萨不能修五眼,亦
不能修六神通;是菩萨不能修三摩地门,亦
不能修陀罗尼门;是菩萨不能修佛十力,亦
不能修四无所畏、四无碍解、大慈、大悲、大喜、大
舍、十八佛不共法;是菩萨不能修一切智,亦
不能修道相智、一切相智。
「诸天子!若菩萨为摄取内空故行,为弃舍内
空故行,为摄取外空、内外空、空空、大空、胜义
空、有为空、无为空、毕竟空、无际空、散空、无变异
空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、
无性空、自性空、无性自性空故行,为弃舍外
空乃至无性自性空故行,是菩萨不能修般
若波罗蜜多,亦不能修静虑、精进、安忍、净戒、
布施波罗蜜多;是菩萨不能證内空,亦不能
證外空、内外空、空空、大空、胜义空、有为空、无为
空、毕竟空、无际空、散空、无变异空、本性空、自相
空、共相空、一切法空、不可得空、无性空、自性空、
无性自性空;是菩萨不能證真如,亦不能證
法界、法性、不虚妄性、不变异性、平等性、离生性、
法定、法住、实际、虚空界、不思议界;是菩萨不
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五力、七等觉支、八圣道支;是菩萨不能證苦
圣谛,亦不能證集、灭、道圣谛;是菩萨不能
修四静虑,亦不能修四无量、四无色定;是菩
萨不能修八解脱,亦不能修八胜处、九次第
定、十遍处;是菩萨不能修空解脱门,亦不能
修无相、无愿解脱门;是菩萨不能修五眼,亦
不能修六神通;是菩萨不能修三摩地门,亦
不能修陀罗尼门;是菩萨不能修佛十力,亦
不能修四无所畏、四无碍解、大慈、大悲、大喜、大
舍、十八佛不共法;是菩萨不能修一切智,亦
不能修道相智、一切相智。
「诸天子!若菩萨为摄取真如故行,为弃舍真
如故行,为摄取法界、法性、不虚妄性、不变异
性、平等性、离生性、法定、法住、实际、虚空界、不思
议界故行,为弃舍法界乃至不思议界故行,
是菩萨不能修般若波罗蜜多,亦不能修静
虑、精进、安忍、净戒、布施波罗蜜多;是菩萨不
能證内空,亦不能證外空、内外空、空空、大空、
胜义空、有为空、无为空、毕竟空、无际空、散空、无
变异空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可
得空、无性空、自性空、无性自性空;是菩萨不
能證真如,亦不能證法界、法性、不虚妄性、不
变异性、平等性、离生性、法定、法住、实际、虚空界、
不思议界;是菩萨不能修四念住,亦不能修
四正断、四神足、五根、五力、七等觉支、八圣道支;
是菩萨不能證苦圣谛,亦不能證集、灭、道圣
谛;是菩萨不能修四静虑,亦不能修四无量、
四无色定;是菩萨不能修八解脱,亦不能修
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解脱门,亦不能修无相、无愿解脱门;是菩萨
不能修五眼,亦不能修六神通;是菩萨不能
修三摩地门,亦不能修陀罗尼门;是菩萨不
能修佛十力,亦不能修四无所畏、四无碍解、
大慈、大悲、大喜、大舍、十八佛不共法;是菩萨
不能修一切智,亦不能修道相智、一切相智。
「诸天子!若菩萨为摄取四念住故行,为弃舍
四念住故行,为摄取四正断、四神足、五根、五
力、七等觉支、八圣道支故行,为弃舍四正断
乃至八圣道支故行,是菩萨不能修般若波
罗蜜多,亦不能修静虑、精进、安忍、净戒、布施
波罗蜜多;是菩萨不能證内空,亦不能證
外空、内外空、空空、大空、胜义空、有为空、无为空、
毕竟空、无际空、散空、无变异空、本性空、自相空、
共相空、一切法空、不可得空、无性空、自性空、无
性自性空;是菩萨不能證真如,亦不能證法
界、法性、不虚妄性、不变异性、平等性、离生性、法
定、法住、实际、虚空界、不思议界;是菩萨不能
修四念住,亦不能修四正断、四神足、五根、五
力、七等觉支、八圣道支;是菩萨不能證苦圣
谛,亦不能證集、灭、道圣谛;是菩萨不能修四
静虑,亦不能修四无量、四无色定;是菩萨不
能修八解脱,亦不能修八胜处、九次第定、十
遍处;是菩萨不能修空解脱门,亦不能修无
相、无愿解脱门;是菩萨不能修五眼,亦不能
修六神通;是菩萨不能修三摩地门,亦不能
修陀罗尼门;是菩萨不能修佛十力,亦不能
修四无所畏、四无碍解、大慈、大悲、大喜、大舍、十
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修道相智、一切相智。
「诸天子!若菩萨为摄取苦圣谛故行,为弃舍
苦圣谛故行,为摄取集、灭、道圣谛故行,为弃
舍集、灭、道圣谛故行,是菩萨不能修般若波罗
蜜多,亦不能修静虑、精进、安忍、净戒、布施波
罗蜜多;是菩萨不能證内空,亦不能證外空、
内外空、空空、大空、胜义空、有为空、无为空、毕竟
空、无际空、散空、无变异空、本性空、自相空、共相
空、一切法空、不可得空、无性空、自性空、无性自
性空;是菩萨不能證真如,亦不能證法界、法
性、不虚妄性、不变异性、平等性、离生性、法定、法
住、实际、虚空界、不思议界;是菩萨不能修四
念住,亦不能修四正断、四神足、五根、五力、七
等觉支、八圣道支;是菩萨不能證苦圣谛,亦
不能證集、灭、道圣谛;是菩萨不能修四静虑,
亦不能修四无量、四无色定;是菩萨不能修
八解脱,亦不能修八胜处、九次第定、十遍处;
是菩萨不能修空解脱门,亦不能修无相、无
愿解脱门;是菩萨不能修五眼,亦不能修六
神通;是菩萨不能修三摩地门,亦不能修陀
罗尼门;是菩萨不能修佛十力,亦不能修四
无所畏、四无碍解、大慈、大悲、大喜、大舍、十八佛
不共法;是菩萨不能修一切智,亦不能修道
相智、一切相智。
「诸天子!若菩萨为摄取四静虑故行,为弃舍
四静虑故行,为摄取四无量、四无色定故行,
为弃舍四无量、四无色定故行,是菩萨不能
修般若波罗蜜多,亦不能修静虑、精进、安忍、
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不能證外空、内外空、空空、大空、胜义空、有为空、
无为空、毕竟空、无际空、散空、无变异空、本性空、
自相空、共相空、一切法空、不可得空、无性空、自
性空、无性自性空;是菩萨不能證真如,亦不
能證法界、法性、不虚妄性、不变异性、平等性、离
生性、法定、法住、实际、虚空界、不思议界;是菩
萨不能修四念住,亦不能修四正断、四神足、
五根、五力、七等觉支、八圣道支;是菩萨不能
證苦圣谛,亦不能證集、灭、道圣谛;是菩萨不
能修四静虑,亦不能修四无量、四无色定;是
菩萨不能修八解脱,亦不能修八胜处、九次
第定、十遍处;是菩萨不能修空解脱门,亦不
能修无相、无愿解脱门;是菩萨不能修五眼,
亦不能修六神通;是菩萨不能修三摩地门,
亦不能修陀罗尼门;是菩萨不能修佛十力,
亦不能修四无所畏、四无碍解、大慈、大悲、大喜、
大舍、十八佛不共法;是菩萨不能修一切智,
亦不能修道相智、一切相智。
「诸天子!若菩萨为摄取八解脱故行,为弃舍
八解脱故行,为摄取八胜处、九次第定、十遍
处故行,为弃舍八胜处、九次第定、十遍处故
行,是菩萨不能修般若波罗蜜多,亦不能修
静虑、精进、安忍、净戒、布施波罗蜜多;是菩萨
不能證内空,亦不能證外空、内外空、空空、大
空、胜义空、有为空、无为空、毕竟空、无际空、散空、
无变异空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不
可得空、无性空、自性空、无性自性空;是菩萨
不能證真如,亦不能證法界、法性、不虚妄性、不
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不思议界;是菩萨不能修四念住,亦不能修
四正断、四神足、五根、五力、七等觉支、八圣道支;
是菩萨不能證苦圣谛,亦不能證集、灭、道圣
谛;是菩萨不能修四静虑,亦不能修四无量、
四无色定;是菩萨不能修八解脱,亦不能修
八胜处、九次第定、十遍处;是菩萨不能修空
解脱门,亦不能修无相、无愿解脱门;是菩萨
不能修五眼,亦不能修六神通;是菩萨不能
修三摩地门,亦不能修陀罗尼门;是菩萨不
能修佛十力,亦不能修四无所畏、四无碍解、
大慈、大悲、大喜、大舍、十八佛不共法;是菩萨
不能修一切智,亦不能修道相智、一切相智。
「诸天子!若菩萨为摄取空解脱门故行,为弃
舍空解脱门故行,为摄取无相、无愿解脱门
故行,为弃舍无相、无愿解脱门故行,是菩萨
不能修般若波罗蜜多,亦不能修静虑、精进、
安忍、净戒、布施波罗蜜多;是菩萨不能證内
空,亦不能證外空、内外空、空空、大空、胜义空、
有为空、无为空、毕竟空、无际空、散空、无变异空、
本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、无
性空、自性空、无性自性空;是菩萨不能證真
如,亦不能證法界、法性、不虚妄性、不变异性、
平等性、离生性、法定、法住、实际、虚空界、不思议
界;是菩萨不能修四念住,亦不能修四正断、
四神足、五根、五力、七等觉支、八圣道支;是菩
萨不能證苦圣谛,亦不能證集、灭、道圣谛;是
菩萨不能修四静虑,亦不能修四无量、四无
色定;是菩萨不能修八解脱,亦不能修八胜
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门,亦不能修无相、无愿解脱门;是菩萨不能
修五眼,亦不能修六神通;是菩萨不能修三
摩地门,亦不能修陀罗尼门;是菩萨不能修
佛十力,亦不能修四无所畏、四无碍解、大慈、
大悲、大喜、大舍、十八佛不共法;是菩萨不能
修一切智,亦不能修道相智、一切相智。
「诸天子!若菩萨为摄取五眼故行,为弃舍五
眼故行,为摄取六神通故行,为弃舍六神通
故行,是菩萨不能修般若波罗蜜多,亦不能
修静虑、精进、安忍、净戒、布施波罗蜜多;是菩
萨不能證内空,亦不能證外空、内外空、空空、
大空、胜义空、有为空、无为空、毕竟空、无际空、散
空、无变异空、本性空、自相空、共相空、一切法空、
不可得空、无性空、自性空、无性自性空;是菩
萨不能證真如,亦不能證法界、法性、不虚妄
性、不变异性、平等性、离生性、法定、法住、实际、虚
空界、不思议界;是菩萨不能修四念住,亦不
能修四正断、四神足、五根、五力、七等觉支、八圣
道支;是菩萨不能證苦圣谛,亦不能證集、灭、
道圣谛;是菩萨不能修四静虑,亦不能修四
无量、四无色定;是菩萨不能修八解脱,亦不
能修八胜处、九次第定、十遍处;是菩萨不能
修空解脱门,亦不能修无相、无愿解脱门;是
菩萨不能修五眼,亦不能修六神通;是菩萨
不能修三摩地门,亦不能修陀罗尼门;是菩
萨不能修佛十力,亦不能修四无所畏、四无
碍解、大慈、大悲、大喜、大舍、十八佛不共法;是
菩萨不能修一切智,亦不能修道相智、一切
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《大般若波罗蜜多经》卷第三百二十