舌、身、意处所行。善勇猛！眼处非眼处所行，故
无知无见，若于眼处无知无见，是谓般若波
罗蜜多。善勇猛！耳、鼻、舌、身、意处亦非耳、鼻、
舌、身、意处所行，故无知无见，若于耳、鼻、舌、身、
意处无知无见，是谓般若波罗蜜多。

「善勇猛！
色处非色处所行，声、香、味、触、法处亦非声、香、
味、触、法处所行。善勇猛！色处非色处所行，故
无知无见，若于色处无知无见，是谓般若波
罗蜜多。善勇猛！声、香、味、触、法处亦非声、香、味、
触、法处所行，故无知无见，若于声、香、味、触、法
处无知无见，是谓般若波罗蜜多。

「善勇猛！
眼界非眼界所行，耳、鼻、舌、身、意界亦非耳、鼻、
舌、身、意界所行。善勇猛！眼界非眼界所行，故无知无见，若于眼界无知无见，是谓般若波
罗蜜多。善勇猛！耳、鼻、舌、身、意界亦非耳、鼻、舌、
身、意界所行，故无知无见，若于耳、鼻、舌、身、意
界无知无见，是谓般若波罗蜜多。

「善勇猛！
色界非色界所行，声、香、味、触、法界亦非声、香、
味、触、法界所行。善勇猛！色界非色界所行，故
无知无见，若于色界无知无见，是谓般若波
罗蜜多。善勇猛！声、香、味、触、法界亦非声、香、味、
触、法界所行，故无知无见，若于声、香、味、触、法
界无知无见，是谓般若波罗蜜多。

「善勇猛！
眼识界非眼识界所行，耳、鼻、舌、身、意识界亦
非耳、鼻、舌、身、意识界所行。善勇猛！眼识界非
眼识界所行，故无知无见，若于眼识界无知
无见，是谓般若波罗蜜多。善勇猛！耳、鼻、舌、
身、意识界亦非耳、鼻、舌、身、意识界所行，故无知
无见，若于耳、鼻、舌、身、意识界无知无见，是谓

般若波罗蜜多。

「善勇猛！一切法非一切法
所行。善勇猛！一切法非一切法所行，故无
知无见，若于一切法无知无见，是谓般若波
罗蜜多。

「复次，善勇猛！色蕴不舍色蕴自性，
受、想、行、识蕴亦不舍受、想、行、识蕴自性，若于
自性如是遍知，是谓般若波罗蜜多。

「善勇猛！
眼处不舍眼处自性，耳、鼻、舌、身、意处亦不舍
耳、鼻、舌、身、意处自性，若于自性如是遍知，是
谓般若波罗蜜多。

「善勇猛！色处不舍色处自
性，声、香、味、触、法处亦不舍声、香、味、触、法处自
性，若于自性如是遍知，是谓般若波罗蜜
多。

「善勇猛！眼界不舍眼界自性，耳、鼻、舌、身、
意界亦不舍耳、鼻、舌、身、意界自性，若于自性
如是遍知，是谓般若波罗蜜多。

「善勇猛！色界
不舍色界自性，声、香、味、触、法界亦不舍声、香、
味、触、法界自性，若于自性如是遍知，是谓般
若波罗蜜多。

「善勇猛！眼识界不舍眼识界自
性，耳、鼻、舌、身、意识界亦不舍耳、鼻、舌、身、意识
界自性，若于自性如是遍知，是谓般若波罗
蜜多。

「善勇猛！一切法不舍一切法自性，若
于自性如是遍知，是谓般若波罗蜜多。

「复次，
善勇猛！色蕴与色蕴非合非离，受、想、行、识蕴
与受、想、行、识蕴亦非合非离。如是色蕴非合
非离，是谓般若波罗蜜多；如是受、想、行、识蕴
亦非合非离，是谓般若波罗蜜多。

「善勇猛！
眼处与眼处非合非离，耳、鼻、舌、身、意处与耳、
鼻、舌、身、意处亦非合非离。如是眼处非合非
离，是谓般若波罗蜜多；如是耳、鼻、舌、身、意处
亦非合非离，是谓般若波罗蜜多。

「善勇猛！

色处与色处非合非离，声、香、味、触、法处与声、
香、味、触、法处亦非合非离。如是色处非合非
离，是谓般若波罗蜜多；如是声、香、味、触、法处
亦非合非离，是谓般若波罗蜜多。

「善勇猛！
眼界与眼界非合非离，耳、鼻、舌、身、意界与耳、
鼻、舌、身、意界亦非合非离。如是眼界非合非
离，是谓般若波罗蜜多；如是耳、鼻、舌、身、意界
亦非合非离，是谓般若波罗蜜多。

「善勇猛！
色界与色界非合非离，声、香、味、触、法界与声、
香、味、触、法界亦非合非离。如是色界非合非
离，是谓般若波罗蜜多；如是声、香、味、触、法
界亦非合非离，是谓般若波罗蜜多。

「善勇猛！
眼识界与眼识界非合非离，耳、鼻、舌、身、意识
界与耳、鼻、舌、身、意识界亦非合非离。如是眼
识界非合非离，是谓般若波罗蜜多；如是耳、
鼻、舌、身、意识界亦非合非离，是谓般若波罗
蜜多。

「善勇猛！一切法与一切法非合非离。
如是一切法非合非离，是谓般若波罗蜜
多。

「复次，善勇猛！色蕴非减非增，受、想、行、识蕴亦
非减非增。如是色蕴非减非增，是谓般若波
罗蜜多；如是受、想、行、识蕴亦非减非增，是谓
般若波罗蜜多。

「善勇猛！眼处非减非增，耳、
鼻、舌、身、意处亦非减非增。如是眼处非减非
增，是谓般若波罗蜜多；如是耳、鼻、舌、身、意处
亦非减非增，是谓般若波罗蜜多。

「善勇猛！
色处非减非增，声、香、味、触、法处亦非减非增。
如是色处非减非增，是谓般若波罗蜜多；
如是声、香、味、触、法处亦非减非增，是谓般若

波罗蜜多。

「善勇猛！眼界非减非增，耳、鼻、舌、
身、意界亦非减非增。如是眼界非减非增，
是谓般若波罗蜜多；如是耳、鼻、舌、身、意界亦
非减非增，是谓般若波罗蜜多。

「善勇猛！色
界非减非增，声、香、味、触、法界亦非减非增。如
是色界非减非增，是谓般若波罗蜜多；如是
声、香、味、触、法界亦非减非增，是谓般若波罗
蜜多。

「善勇猛！眼识界非减非增，耳、鼻、舌、身、
意识界亦非减非增。如是眼识界非减非增，
是谓般若波罗蜜多；如是耳、鼻、舌、身、意识界
亦非减非增，是谓般若波罗蜜多。

「善勇猛！
一切法非减非增。如是一切法非减非增，是
谓般若波罗蜜多。

「复次，善勇猛！色蕴非染非
净，受、想、行、识蕴亦非染非净。如是色蕴非染
非净，是谓般若波罗蜜多；如是受、想、行、识蕴
亦非染非净，是谓般若波罗蜜多。

「善勇猛！
眼处非染非净，耳、鼻、舌、身、意处亦非染非净。
如是眼处非染非净，是谓般若波罗蜜多；如
是耳、鼻、舌、身、意处亦非染非净，是谓般若波
罗蜜多。

「善勇猛！色处非染非净，声、香、味、触、
法处亦非染非净。如是色处非染非净，是谓
般若波罗蜜多；如是声、香、味、触、法处亦非染
非净，是谓般若波罗蜜多。

「善勇猛！眼界非
染非净，耳、鼻、舌、身、意界亦非染非净。如是眼
界非染非净，是谓般若波罗蜜多；如是耳、鼻、
舌、身、意界亦非染非净，是谓般若波罗蜜多。

「善勇猛！色界非染非净，声、香、味、触、法界亦非
染非净。如是色界非染非净，是谓般若波罗
蜜多；如是声、香、味、触、法界亦非染非净，是谓

般若波罗蜜多。

「善勇猛！眼识界非染非净，
耳、鼻、舌、身、意识界亦非染非净。如是眼识界
非染非净，是谓般若波罗蜜多；如是耳、鼻、舌、
身、意识界亦非染非净，是谓般若波罗蜜多。

「善勇猛！一切法非染非净。如是一切法非染
非净，是谓般若波罗蜜多。

「复次，善勇猛！色
蕴非有净法、非有不净法，受、想、行、识蕴亦非
有净法、非有不净法。如是五蕴非有净法、非
有不净法，是谓般若波罗蜜多。

「善勇猛！眼
处非有净法、非有不净法，耳、鼻、舌、身、意处亦
非有净法、非有不净法。如是内六处非有净
法、非有不净法，是谓般若波罗蜜多。

「善勇猛！
色处非有净法、非有不净法，声、香、味、触、法处
亦非有净法、非有不净法。如是外六处非有
净法、非有不净法，是谓般若波罗蜜多。

「善
勇猛！眼界非有净法、非有不净法，耳、鼻、舌、身、
意界亦非有净法、非有不净法。如是内六界
非有净法、非有不净法，是谓般若波罗蜜多。

「善勇猛！色界非有净法、非有不净法，声、香、
味、触、法界亦非有净法、非有不净法。如是外
六界非有净法、非有不净法，是谓般若波罗
蜜多。

「善勇猛！眼识界非有净法、非有不净
法，耳、鼻、舌、身、意识界亦非有净法、非有不净
法。如是六识界非有净法、非有不净法，是谓
般若波罗蜜多。

「善勇猛！一切法非有净法、非
有不净法。如是一切法非有净法、非有不净
法，是谓般若波罗蜜多。

「复次，善勇猛！色蕴
非移转非趣入，受、想、行、识蕴亦非移转非趣
入。如是五蕴非移转非趣入，是谓般若波罗

蜜多。

「善勇猛！眼处非移转非趣入，耳、鼻、舌、身、
意处亦非移转非趣入。如是内六处非移转
非趣入，是谓般若波罗蜜多。

「善勇猛！色处非
移转非趣入，声、香、味、触、法处亦非移转非趣
入。如是外六处非移转非趣入，是谓般若波
罗蜜多。

「善勇猛！眼界非移转非趣入，耳、鼻、舌、
身、意界亦非移转非趣入。如是内六界非移
转非趣入，是谓般若波罗蜜多。

「善勇猛！色
界非移转非趣入，声、香、味、触、法界亦非移转
非趣入。如是外六界非移转非趣入，是谓般
若波罗蜜多。

「善勇猛！眼识界非移转非趣
入，耳、鼻、舌、身、意识界亦非移转非趣入。如是
六识界非移转非趣入，是谓般若波罗蜜多。

「善勇猛！一切法非移转非趣入。如是一切法
非移转非趣入，是谓般若波罗蜜多。

「复次，善
勇猛！色蕴非系非离系，受、想、行、识蕴亦非系、
非离系。如是五蕴非系非离系，是谓般若波
罗蜜多。

「善勇猛！眼处非系非离系，耳、鼻、舌、身、
意处亦非系、非离系。如是内六处非系非离
系，是谓般若波罗蜜多。

「善勇猛！色处非系
非离系，声、香、味、触、法处亦非系、非离系。如
是外六处非系非离系，是谓般若波罗蜜多。

「善勇猛！眼界非系非离系，耳、鼻、舌、身、意界亦
非系、非离系。如是内六界非系非离系，是谓
般若波罗蜜多。

「善勇猛！色界非系非离系，
声、香、味、触、法界亦非系、非离系。如是外六界
非系非离系，是谓般若波罗蜜多。

「善勇猛！
眼识界非系非离系，耳、鼻、舌、身、意识界亦非
系非离系。如是六识界非系非离系，是谓般

若波罗蜜多。

「善勇猛！一切法非系非离系。
如是一切法非系非离系，是谓般若波罗蜜
多。

「复次，善勇猛！色蕴非死非生，受、想、行、识
蕴亦非死非生。如是五蕴非死非生，是谓般
若波罗蜜多。

「善勇猛！眼处非死非生，耳、鼻、舌、
身、意处亦非死非生。如是内六处非死非生，
是谓般若波罗蜜多。

「善勇猛！色处非死非生，
声、香、味、触、法处亦非死非生。如是外六处非
死非生，是谓般若波罗蜜多。

「善勇猛！眼界
非死非生，耳、鼻、舌、身、意界亦非死非生。如是
内六界非死非生，是谓般若波罗蜜多。

「善勇
猛！色界非死非生，声、香、味、触、法界亦非死非
生。如是外六界非死非生，是谓般若波罗蜜
多。

「善勇猛！眼识界非死非生，耳、鼻、舌、身、意
识界亦非死非生。如是六识界非死非生，是
谓般若波罗蜜多。

「善勇猛！一切法非死非
生。如是一切法非死非生，是谓般若波罗蜜
多。

「复次，善勇猛！色蕴非生非死，受、想、行、识
蕴亦非生非死。如是五蕴非生非死，是谓般
若波罗蜜多。

「善勇猛！眼处非生非死，耳、鼻、
舌、身、意处亦非生非死。如是内六处非生非
死，是谓般若波罗蜜多。

「善勇猛！色处非生
非死，声、香、味、触、法处亦非生非死。如是外六
处非生非死，是谓般若波罗蜜多。

「善勇猛！
眼界非生非死，耳、鼻、舌、身、意界亦非生非死。
如是内六界非生非死，是谓般若波罗蜜多。

「善勇猛！色界非生非死，声、香、味、触、法界亦
非生非死。如是外六界非生非死，是谓般若
波罗蜜多。

「善勇猛！眼识界非生非死，耳、鼻、

舌、身、意识界亦非生非死。如是六识界非生
非死，是谓般若波罗蜜多。

「善勇猛！一切法
非生非死。如是一切法非生非死，是谓般
若波罗蜜多。

「复次，善勇猛！色蕴非流转、非有
流转法，受、想、行、识蕴亦非流转、非有流转法。
如是五蕴非流转、非有流转法，是谓般若波
罗蜜多。

「善勇猛！眼处非流转、非有流转法，
耳、鼻、舌、身、意处亦非流转、非有流转法。如是
内六处非流转、非有流转法，是谓般若波罗蜜
多。

「善勇猛！色处非流转、非有流转法，声、香、
味、触、法处亦非流转、非有流转法。如是外六
处非流转、非有流转法，是谓般若波罗蜜多。

「善勇猛！眼界非流转、非有流转法，耳、鼻、舌、身、
意界亦非流转、非有流转法。如是内六界非
流转、非有流转法，是谓般若波罗蜜多。

「善勇
猛！色界非流转、非有流转法，声、香、味、触、法
界亦非流转、非有流转法。如是外六界非流
转、非有流转法，是谓般若波罗蜜多。

「善勇猛！
眼识界非流转、非有流转法，耳、鼻、舌、身、意识
界亦非流转、非有流转法。如是六识界非流
转、非有流转法，是谓般若波罗蜜多。

「善勇猛！
一切法非流转、非有流转法。如是一切法非
流转、非有流转法，是谓般若波罗蜜多。

「复次，
善勇猛！色蕴非尽、非有尽法，受、想、行、识蕴亦
非尽、非有尽法。如是五蕴非尽、非有尽法，是
谓般若波罗蜜多。

「善勇猛！眼处非尽、非有尽
法，耳、鼻、舌、身、意处亦非尽、非有尽法。如是内
六处非尽、非有尽法，是谓般若波罗蜜多。

「善
勇猛！色处非尽、非有尽法，声、香、味、触、法处亦

非尽、非有尽法。如是外六处非尽、非有尽法，
是谓般若波罗蜜多。

「善勇猛！眼界非尽、非
有尽法，耳、鼻、舌、身、意界亦非尽、非有尽法。如
是内六界非尽、非有尽法，是谓般若波罗蜜
多。

「善勇猛！色界非尽、非有尽法，声、香、味、触、法
界亦非尽、非有尽法。如是外六界非尽、非有
尽法，是谓般若波罗蜜多。

「善勇猛！眼识界
非尽、非有尽法，耳、鼻、舌、身、意识界亦非尽、非
有尽法。如是六识界非尽、非有尽法，是谓
般若波罗蜜多。

「善勇猛！一切法非尽、非有尽
法。如是一切法非尽、非有尽法，是谓般若波
罗蜜多。

「复次，善勇猛！色蕴非有集法、非有灭法，受、想、
行、识蕴亦非有集法、非有灭法。如是五蕴非
有集法、非有灭法，是谓般若波罗蜜多。

「善勇
猛！眼处非有集法、非有灭法，耳、鼻、舌、身、意处
亦非有集法、非有灭法。如是内六处非有集法、
非有灭法，是谓般若波罗蜜多。

「善勇猛！色处
非有集法、非有灭法，声、香、味、触、法处亦非有集
法、非有灭法。如是外六处非有集法、非有灭
法，是谓般若波罗蜜多。

「善勇猛！眼界非有集
法、非有灭法，耳、鼻、舌、身、意界亦非有集法、非
有灭法。如是内六界非有集法、非有灭法，是
谓般若波罗蜜多。

「善勇猛！色界非有集法、非
有灭法，声、香、味、触、法界亦非有集法、非有灭
法。如是外六界非有集法、非有灭法，是谓般
若波罗蜜多。

「善勇猛！眼识界非有集法、非有
灭法，耳、鼻、舌、身、意识界亦非有集法、非有灭
法。如是六识界非有集法、非有灭法，是谓般

若波罗蜜多。

「善勇猛！一切法非有集法、非有
灭法。如是一切法非有集法、非有灭法，是谓
般若波罗蜜多。

「复次，善勇猛！色蕴非有起法、
非有尽法，受、想、行、识蕴亦非有起法、非有尽法。
如是五蕴非有起法、非有尽法，是谓般若波罗
蜜多。

「善勇猛！眼处非有起法、非有尽法，耳、鼻、
舌、身、意处亦非有起法、非有尽法。如是内六
处非有起法、非有尽法，是谓般若波罗蜜多。

「善勇猛！色处非有起法、非有尽法，声、香、味、触、
法处亦非有起法、非有尽法。如是外六处非有
起法、非有尽法，是谓般若波罗蜜多。

「善勇猛！
眼界非有起法、非有尽法，耳、鼻、舌、身、意界亦
非有起法、非有尽法。如是内六界非有起法、
非有尽法，是谓般若波罗蜜多。

「善勇猛！色
界非有起法、非有尽法，声、香、味、触、法界亦非
有起法、非有尽法。如是外六界非有起法、非
有尽法，是谓般若波罗蜜多。

「善勇猛！眼识
界非有起法、非有尽法，耳、鼻、舌、身、意识界亦
非有起法、非有尽法。如是六识界非有起法、
非有尽法，是谓般若波罗蜜多。

「善勇猛！一
切法非有起法、非有尽法。如是一切法非有
起法、非有尽法，是谓般若波罗蜜多。

「复次，善
勇猛！色蕴非有变坏法、非无变坏法，受、想、行、
识蕴亦非有变坏法、非无变坏法。如是五蕴
非有变坏法、非无变坏法，是谓般若波罗
蜜多。

「善勇猛！眼处非有变坏法、非无变坏
法，耳、鼻、舌、身、意处亦非有变坏法、非无变坏
法。如是内六处非有变坏法、非无变坏法，是
谓般若波罗蜜多。

「善勇猛！色处非有变坏法、

非无变坏法，声、香、味、触、法处亦非有变坏法、
非无变坏法。如是外六处非有变坏法、非无
变坏法，是谓般若波罗蜜多。

「善勇猛！眼界非
有变坏法、非无变坏法，耳、鼻、舌、身、意界亦非
有变坏法、非无变坏法。如是内六界非有变
坏法、非无变坏法，是谓般若波罗蜜多。

「善勇
猛！色界非有变坏法、非无变坏法，声、香、味、触、
法界亦非有变坏法、非无变坏法。如是外六
界非有变坏法、非无变坏法，是谓般若波罗
蜜多。

「善勇猛！眼识界非有变坏法、非无变坏
法，耳、鼻、舌、身、意识界亦非有变坏法、非无变
坏法。如是六识界非有变坏法、非无变坏法，
是谓般若波罗蜜多。

「善勇猛！一切法非有变
坏法、非无变坏法。如是一切法非有变坏法、
非无变坏法，是谓般若波罗蜜多。

「复次，善勇猛！色蕴非常非无常、非乐非苦、非
我非无我、非净非不净，受、想、行、识蕴亦非常
非无常、非乐非苦、非我非无我、非净非不净。
如是五蕴非常非无常、非乐非苦、非我非无我、
非净非不净，是谓般若波罗蜜多。

「善勇猛！眼
处非常非无常、非乐非苦、非我非无我、非净非
不净，耳、鼻、舌、身、意处亦非常非无常、非乐非苦、
非我非无我、非净非不净。如是内六处非常
非无常、非乐非苦、非我非无我、非净非不净，
是谓般若波罗蜜多。

「善勇猛！色处非常非无
常、非乐非苦、非我非无我、非净非不净，声、香、
味、触、法处亦非常非无常、非乐非苦、非我非无
我、非净非不净。如是外六处非常非无常、非
乐非苦、非我非无我、非净非不净，是谓般若

波罗蜜多。

「善勇猛！眼界非常非无常、非乐非
苦、非我非无我、非净非不净，耳、鼻、舌、身、意界
亦非常非无常、非乐非苦、非我非无我、非净非
不净。如是内六界非常非无常、非乐非苦、非
我非无我、非净非不净，是谓般若波罗蜜多。

「善
勇猛！色界非常非无常、非乐非苦、非我非无
我、非净非不净，声、香、味、触、法界亦非常非无
常、非乐非苦、非我非无我、非净非不净。如是
外六界非常非无常、非乐非苦、非我非无我、非
净非不净，是谓般若波罗蜜多。

「善勇猛！眼识
界非常非无常、非乐非苦、非我非无我、非净非
不净，耳、鼻、舌、身、意识界亦非常非无常、非乐
非苦、非我非无我、非净非不净。如是六识界
非常非无常、非乐非苦、非我非无我、非净非不
净，是谓般若波罗蜜多。

「善勇猛！一切法非常
非无常、非乐非苦、非我非无我、非净非不净。
如是一切法非常非无常、非乐非苦、非我非无
我、非净非不净，是谓般若波罗蜜多。

「复次，善
勇猛！色蕴非有贪、瞋、痴法、非离贪、瞋、痴法，受、
想、行、识蕴亦非有贪、瞋、痴法、非离贪、瞋、痴法。
如是五蕴非有贪、瞋、痴法、非离贪、瞋、痴法，是
谓般若波罗蜜多。

「善勇猛！眼处非有贪、瞋、
痴法、非离贪、瞋、痴法，耳、鼻、舌、身、意处亦非有
贪、瞋、痴法、非离贪、瞋、痴法。如是内六处非有
贪、瞋、痴法、非离贪、瞋、痴法，是谓般若波罗蜜
多。

「善勇猛！色处非有贪、瞋、痴法、非离贪、瞋、痴
法，声、香、味、触、法处亦非有贪、瞋、痴法、非离贪、
瞋、痴法。如是外六处非有贪、瞋、痴法、非离贪、
瞋、痴法，是谓般若波罗蜜多。

「善勇猛！眼界

非有贪、瞋、痴法、非离贪、瞋、痴法，耳、鼻、舌、身、意
界亦非有贪、瞋、痴法、非离贪、瞋、痴法。如是内
六界非有贪、瞋、痴法、非离贪、瞋、痴法，是谓般
若波罗蜜多。

「善勇猛！色界非有贪、瞋、痴法、非
离贪、瞋、痴法，声、香、味、触、法界亦非有贪、瞋、痴
法、非离贪、瞋、痴法。如是外六界非有贪、瞋、痴
法、非离贪、瞋、痴法，是谓般若波罗蜜多。

「善勇
猛！眼识界非有贪、瞋、痴法、非离贪、瞋、痴法，耳、
鼻、舌、身、意识界亦非有贪、瞋、痴法、非离贪、瞋、痴
法。如是六识界非有贪、瞋、痴法、非离贪、瞋、痴
法，是谓般若波罗蜜多。

「善勇猛！一切法非
有贪、瞋、痴法、非离贪、瞋、痴法。如是一切法非
有贪、瞋、痴法、非离贪、瞋、痴法，是谓般若波罗
蜜多。

「复次，善勇猛！色蕴非作者、非使作者，
非起者、非等起者，非了者、非使了者，非受者、非
使受者，非知、见者；受、想、行、识蕴亦非作者、非
使作者，非起者、非等起者，非了者、非使了者，非
受者、非使受者，非知、见者。如是五蕴非作者、
非使作者，非起者、非等起者，非了者、非使了
者，非受者、非使受者，非知、见者，是谓般若波
罗蜜多。

「善勇猛！眼处非作者、非使作者，非
起者、非等起者，非了者、非使了者，非受者、非使
受者，非知、见者；耳、鼻、舌、身、意处亦非作者、非
使作者，非起者、非等起者，非了者、非使了者，非
受者、非使受者，非知、见者。如是内六处非作
者、非使作者，非起者、非等起者，非了者、非使了
者，非受者、非使受者，非知、见者，是谓般若波
罗蜜多。

「善勇猛！色处非作者、非使作者，非

起者、非等起者，非了者、非使了者，非受者、非
使受者，非知、见者；声、香、味、触、法处亦非作者、
非使作者，非起者、非等起者，非了者、非使了者，
非受者、非使受者，非知、见者。如是外六处非
作者、非使作者，非起者、非等起者，非了者、非
使了者，非受者、非使受者，非知、见者，是谓般
若波罗蜜多。

「善勇猛！眼界非作者、非使作
者，非起者、非等起者，非了者、非使了者，非受
者、非使受者，非知、见者；耳、鼻、舌、身、意界亦非
作者、非使作者，非起者、非等起者，非了者、非
使了者，非受者、非使受者，非知、见者。如是
内六界非作者、非使作者，非起者、非等起者，非
了者、非使了者，非受者、非使受者，非知、见者，
是谓般若波罗蜜多。

「善勇猛！色界非作者、
非使作者，非起者、非等起者，非了者、非使了者，
非受者、非使受者，非知、见者；声、香、味、触、法界
亦非作者、非使作者，非起者、非等起者，非了
者、非使了者，非受者、非使受者，非知、见者。如
是外六界非作者、非使作者，非起者、非等起
者，非了者、非使了者，非受者、非使受者，非知、
见者，是谓般若波罗蜜多。

「善勇猛！眼识
界非作者、非使作者，非起者、非等起者，非了
者、非使了者，非受者、非使受者，非知、见者；
耳、鼻、舌、身、意识界亦非作者、非使作者，非起
者、非等起者，非了者、非使了者，非受者、非使受
者，非知、见者。如是六识界非作者、非使作者，
非起者、非等起者，非了者、非使了者，非受者、非
使受者，非知、见者，是谓般若波罗蜜多。

「善勇

猛！一切法非作者、非使作者，非起者、非等起
者，非了者、非使了者，非受者、非使受者，非知、见
者。如是一切法非作者、非使作者，非起者、非
等起者，非了者、非使了者，非受者、非使受者，非
知、见者，是谓般若波罗蜜多。

「复次，善勇猛！
色蕴非断非常、非有边非无边，受、想、行、识蕴
亦非断非常、非有边非无边。如是五蕴非断
非常、非有边非无边，是谓般若波罗蜜多。

「善
勇猛！眼处非断非常、非有边非无边，耳、鼻、舌、
身、意处亦非断非常、非有边非无边。如是内
六处非断非常、非有边非无边，是谓般若波
罗蜜多。

「善勇猛！色处非断非常、非有边非无
边，声、香、味、触、法处亦非断非常、非有边非无
边。如是外六处非断非常、非有边非无边，是
谓般若波罗蜜多。

「善勇猛！眼界非断非常、非
有边非无边，耳、鼻、舌、身、意界亦非断非常、非
有边非无边。如是内六界非断非常、非有边
非无边，是谓般若波罗蜜多。

「善勇猛！色界非
断非常、非有边非无边，声、香、味、触、法界亦非
断非常、非有边非无边。如是外六界非断非
常、非有边非无边，是谓般若波罗蜜多。

「善勇
猛！眼识界非断非常、非有边非无边，耳、鼻、舌、
身、意识界亦非断非常、非有边非无边。如是
六识界非断非常、非有边非无边，是谓般若
波罗蜜多。

「善勇猛！一切法非断非常，非有
边非无边。如是一切法非断非常、非有边非
无边，是谓般若波罗蜜多。

「复次，善勇猛！色
蕴非见趣、非见趣断，非爱、非爱断；受、想、行、识

蕴亦非见趣、非见趣断，非爱、非爱断。如是五
蕴非见趣、非见趣断，非爱、非爱断，是谓般若
波罗蜜多。

「善勇猛！眼处非见趣、非见趣断，非
爱、非爱断；耳、鼻、舌、身、意处亦非见趣、非见趣
断，非爱、非爱断。如是内六处非见趣、非见趣
断，非爱、非爱断，是谓般若波罗蜜多。

「善勇猛！
色处非见趣、非见趣断，非爱、非爱断；声、香、味、
触、法处亦非见趣、非见趣断，非爱、非爱断。如
是外六处非见趣、非见趣断，非爱、非爱断，是谓
般若波罗蜜多。

「善勇猛！眼界非见趣、非见趣
断，非爱、非爱断；耳、鼻、舌、身、意界亦非见趣、非
见趣断，非爱、非爱断。如是内六界非见趣、非
见趣断，非爱、非爱断，是谓般若波罗蜜多。

「善
勇猛！色界非见趣、非见趣断，非爱、非爱断；声、
香、味、触、法界亦非见趣、非见趣断，非爱、非爱
断。如是外六界非见趣、非见趣断，非爱、非爱
断，是谓般若波罗蜜多。

「善勇猛！眼识界非
见趣、非见趣断，非爱、非爱断；耳、鼻、舌、身、意识
界亦非见趣、非见趣断，非爱、非爱断。如是六
识界非见趣、非见趣断，非爱、非爱断，是谓般
若波罗蜜多。

「善勇猛！一切法非见趣、非见
趣断，非爱、非爱断。如是一切法非见趣、非见
趣断，非爱、非爱断，是谓般若波罗蜜多。

「复次，
善勇猛！色蕴非善、非非善，受、想、行、识蕴亦
非善、非非善。如是五蕴非善、非非善，是谓般
若波罗蜜多。

「善勇猛！眼处非善、非非善，耳、鼻、
舌、身、意处亦非善、非非善。如是内六处非善、
非非善，是谓般若波罗蜜多。

「善勇猛！色处
非善、非非善，声、香、味、触、法处亦非善、非非善。

如是外六处非善、非非善，是谓般若波罗蜜
多。

「善勇猛！眼界非善、非非善，耳、鼻、舌、身、意
界亦非善、非非善。如是内六界非善、非非善，
是谓般若波罗蜜多。

「善勇猛！色界非善、非非
善，声、香、味、触、法界亦非善、非非善。如是外六
界非善、非非善，是谓般若波罗蜜多。

「善勇
猛！眼识界非善、非非善，耳、鼻、舌、身、意识界亦
非善、非非善。如是六识界非善、非非善，是谓
般若波罗蜜多。

「善勇猛！一切法非善、非非
善。如是一切法非善、非非善，是谓般若波罗
蜜多。
《大般若波罗蜜多经》卷第五百九十五