善女人，于诸如来般涅槃后起窣堵波，其量
下如阿摩洛果，以佛驮都如芥子许安置其
中，树以表刹量如大针，上安相轮如小枣叶，
或造佛像下如穬麦。如是二种所生福聚，何
者为多？』故我今者请问世尊，惟愿如来哀悯
为说。」

尔时，世尊以妙梵音告阿难曰：「善哉，善哉！汝
今为欲利益安乐无量众生，哀悯世间诸天
人等，令得大义利益安乐，请问如来如是大
义。汝今谛听，极善思惟，吾当为汝分别解说。」

阿难白佛：「唯然，世尊！愿乐欲闻。」

尔时，世尊告阿难曰：「即于此方南赡部洲，纵
广周匝七千踰缮那，北阔南狭，形如车箱，
人面亦尔。假使于中合为一段，或甘蔗林，或
芦苇林，或竹林等，或复稻田、胡麻田等，侧塞充满无有间隙。如是假使遍赡部洲，或预
流果、或一来果、或不还果、或阿罗汉、或诸独
觉，侧塞充满亦无间隙如甘蔗等。若有一家
于彼圣众，尽形恭敬承事供养，奉施上妙衣
服、饮食、卧具、医药及诸资缘，于彼一一般涅
槃后，如法焚身收其遗骨，起窣堵波高广严
饰，涂香、末香、熏香、花鬘，上妙幡盖宝幢音
乐，灯炬光明赞叹供养。汝意云何？由是因
缘，彼所生福宁为多不？」

阿难白佛：「甚多。世尊！
甚多。善逝！」

尔时，世尊复告阿难：「且置此方
南赡部洲，于此东方毗提诃洲，纵广周匝八
千踰缮那，形如半月，人面亦尔。假使于中合
为一段，或甘蔗林，或芦苇林，或竹林等，或复

稻田、胡麻田等，侧塞充满无有间隙。如是假
使遍彼东方毗提诃洲，成预流果、或一来果、
或不还果、或阿罗汉、或诸独觉，侧塞充满亦
无间隙如甘蔗等。若有一家于彼圣众，尽形
恭敬承事供养，奉施上妙衣服、饮食、卧具、医
药及诸资缘，于彼一一般涅槃后，如法焚身
收其遗骨，起窣堵波高广严饰，涂香、末香、
熏香、花鬘，上妙幡盖宝幢音乐，灯炬光明赞
叹供养。汝意云何？由是因缘，彼所生福宁为
多不？」

阿难白佛：「甚多。世尊！甚多。善逝！」

尔时，世尊复告阿难：「且置东方毗提诃洲，于
此西方瞿陀尼洲，纵广周匝九千踰缮那，形
如日轮人面亦尔。假使于中合成一段，或甘
蔗林，或芦苇林，或竹林等，或复稻田、胡麻田
等，侧塞充满无有间隙。如是假使遍彼西方
瞿陀尼洲，或预流果、或一来果、或不还果、或
阿罗汉、或诸独觉，侧塞充满亦无间隙如甘
蔗等。若有一家于彼圣众，尽形恭敬承事供
养，奉施上妙衣服、饮食、卧具、医药及诸资缘，
于彼一一般涅槃后，如法焚身收其遗骨，起
窣堵波高广严饰，涂香、末香、薰香、花鬘，上
妙幡盖宝幢音乐，灯炬光明赞叹供养。汝意
云何？由是因缘，彼所生福宁为多不？」

阿难白
佛：「甚多。世尊！甚多。善逝！」

尔时，世尊复告阿难：「且置西方瞿陀尼洲，于
此北方大俱卢洲，纵广周匝十千踰缮那，地
形四方人面亦尔。假使于中合成一段，或甘
蔗林，或芦苇林，或竹林等，或复稻田、胡麻田
等，侧塞充满无有间隙。如是假使遍彼北方

大俱卢洲，或预流果、或一来果、或不还果、或
阿罗汉、或诸独觉，侧塞充满亦无间隙如甘
蔗等。若有一家于彼圣众，尽形恭敬承事供
养，奉施上妙衣服、饮食、卧具、医药及诸资缘，
于彼一一般涅槃后，如法焚身收其遗骨，起
窣堵波高广严饰，涂香、末香、薰香、花鬘，上妙
幡盖宝幢音乐，灯炬光明赞叹供养。汝意云
何？由是因缘，彼所生福宁为多不？」

阿难白佛：
「甚多。世尊！甚多。善逝！」

尔时，世尊复告阿难：「且置北方大俱卢洲，天
主帝释有大层台，其台依止八万四千众妙
宝柱，一一宝柱，笼以种种天青琉璃、妙宝、珠
网，布以金砂，洒以香水。此台周匝八万四
千妙宝窗牖，一一窗牖，垂以种种天青琉
璃、妙宝、珠帘，布以金砂，洒以香水。此台复有
八万四千众妙宝敌，一一宝敌覆以种种
天青琉琉、妙宝、珠网，布以金砂，洒以香水。假
使若有诸善男子或善女人，造妙层阁高广
严丽，似天帝释妙宝层台，奉施四方大德僧
众。汝意云何？是善男子或善女人，由此因
缘，彼所生福宁为多不？」

阿难白佛：「甚多。世尊！
甚多。善逝！」

尔时，世尊告阿难曰：「且置四洲及天帝释大
宝层台，假使若有诸善男子或善女人，能造
百千俱胝层阁，高广严丽皆如帝释妙宝层
台，奉施四方大德僧众。复有诸善男子或善
女人，于诸如来般涅槃后起窣堵波，其量
下如阿摩洛果，以佛驮都如芥子许安置其
中，树以表刹量如大针，上安相轮如小枣叶，

或造佛像下如穬麦。以前福聚比此福聚，于
百分中不及其一，于千分中亦不及一，于百
千分、数分、算分、计分、喻分，乃至邬波尼杀昙分
亦不及一。何以故？阿难！如前福聚其量虽多，
然不及者，为诸如来于三大劫阿僧仙耶修
集无量胜戒、定、慧，及以解脱、解脱知见皆圆
满故；如来无量慈悲喜舍，十方六趣教化神
通皆圆满故，如来无量布施、持戒、忍辱、精进、
静虑、智慧，及馀功德皆圆满故。以是当知，造
佛形像及窣堵波，所获福聚不可思议不可
比喻。」

尔时，世尊告阿难曰：「汝当敬受如是法门。」

阿
难白佛：「我已敬受。未审如是所说法门，其
名何等我当奉持？」

佛告阿难：「今此法门名『甚
希有』，能令众生种植一切圆净白法，以是名
字汝当奉持。阿难当如，我自昔来，数数曾
为天、龙、药叉广说，乃至人非人等宣说开示
如是法门。何以故？世尊欲令如是种类诸众
生等，于如来所无倒恭敬种诸善根，长夜获
得利益安乐，速成无上佛菩提故。」

时薄伽梵说是经已，尊者阿难、大苾刍众、无
量菩萨，及诸天、人、阿素洛等，闻佛所说，皆大
欢喜，信受奉行。
《甚希有经》