由他诸佛种诸善根。世尊若复有人闻此不
空心咒者。当知彼人。若于往昔于他人所。行
诸秽恶造诸非法。毁谤诸师毁谤正法。未来
世必堕阿鼻地狱。一切诸佛菩萨声闻辟支
佛等皆悉舍离。彼人于后生悔恨心不复造
恶。彼人若能一日一夜断食诵此心咒。彼人
重罪现世轻受。或一日间得寒热病。或复二
日或复三日或复四日。或复七日得寒热病。
或复眼痛或得耳痛。或唇齿疼痛或舌腭疼
痛。或复心痛或复腹痛。或膝痛或胁痛腰脊
肋痛。或患支节疼痛或得痔病。或大小便利
不通或下痢。或患手足或头。痛或患疮癣或
患白癞大癞甘疮疱疮反华疮恶毒疮月食疮。
或得羊癫诸鬼病等。或值咒咀野道种种言
说。或为他作而反著之。或为已作而更著之。
或被枷禁系在牢狱或被他打或被他杀。或
他期剋骂詈毁辱或被诽谤。世尊我今略说。
或值身口意业逼切。或夜得恶梦。以现受故
彼等恶业悉得除灭。况复清净诸众生辈。正
信正行不灭罪者无有是处。世尊若有四辈
人民等。设以谄曲心闻此咒者。或复读诵或
复受持。或昼夜常诵或为他解说已教令听
闻。乃至在畜生前说此心咒令彼耳闻。复能
说是金刚句等自心念言。金刚句者何等是
也。所谓一切不舍是也。一切不分别是也。一
切无为是也。一切不迟至是也。一切不作是
也。一切不染是也。一切平等心是也。一切无
至是也。一切不弃舍是也。一切不离五阴是
也。如是方便当须念佛。彼等诸人十方诸佛

数满一千在于现前。彼等诸佛当教是人忏
悔除罪。世尊我今略说。若复有人。以竹帛书
是心咒受持礼拜。有如是等无量无边功德
之聚。世尊我今略说。闻此咒者不应起诤。世
尊若人共他斗诤闻此咒者。或为惊怖大家
或护他意。或因调戏闻此咒者。世尊彼等诸
人应当思惟。令我耳根闻此咒者。以观世音
菩萨威神力故非我自力。世尊譬如有人。或
取栴檀香或取龙脑香。或取麝香等种种诸
香。诽谤毁辱骂詈言说。诽谤毁辱骂詈言讫
已。还以是香涂其身体。然彼栴檀乃至麝香
不作是念。彼人诽谤我骂詈我毁辱我。岂有
是心。我与彼香不与彼耶。无有是处。世尊但
彼自有香性不舍本性。如是如是。世尊若有
人。于我此心咒或复毁辱。或复道说诽谤乃
至如上所说。以谄曲之心恭敬尊重。世尊彼
谄曲众生于未来世。于诸善根能为佛因。生
生处处不离戒定及胜智慧成就福聚之香。
于未来世能持戒香。世尊若善男子善女人。
或比丘比丘尼优婆塞优婆夷。或馀人辈为
此心咒故。于月八日十四日十五日。空腹一
日一夜莫食。身持禁戒心行精进。一日七遍
夜复七遍。诵此心咒已。莫念馀事莫共他语。
世尊彼人现世得二十种功德。何等为二十
种功德。一者一切病痛不恼其身。虽有病痛
以福业力故速得除差。二者其身微妙柔软
光泽多人爱敬。三者诸根调伏。四者大得财
宝所求随称不被他劫夺。五者火不能烧。六
者水不能漂。七者王不能夺。凡所造业常得

吉利。八者恶雹不伤恶龙摄毒。九者不被灾
旱不畏恶风疾雨。十者若人被虫食于禾稼。
当取其沙灰水等任意咒之七遍。八方结界
上下诸方普遍结之。一切惊怖一切虫毒即
得除灭。十一者一切恶鬼吸人精气。或于梦
中为人夫妇。欲相厌魅亦不能害。十二者于
一切恶众生所常得安乐。心恒敬重无时暂
舍。十三者若有诸怨生于恶意。欲来雠对亦
自消灭。十四者但有恶人欲相害者。不能为
害即自去离。十五者一切咒诅一切蛊道。速
即自摄不能加害。十六者若处于众中最强。
十七者诸有烦恼不能缠绕。十八者当在阵
敌锋刃相害一心诵咒。一切刀杖箭矢即不
著身。十九者一切善神常随拥护。二十者生
生处处常得不离慈悲喜舍。世尊若人能受
持如是心咒者当得如是二十种功德。世尊
更复有得八种法。一者命终之日观世音菩
萨当作比丘像现其人前。二者命终之时心
不散乱四大安隐。无诸苦恼纷绕其身。三者
病虽困笃亦无诸漏泄秽污屎尿不净。四者
命终之日得正忆念心不乱错。五者命终之
日不复覆面而死。六者命终之日得无量辩
才。七者命终之日欲乐生何佛国土者随意
往生。八者常得善知识不相舍离是故八种
福相现其人前。若有人能一日三时诵念。一
时三遍受持此咒者。当断酒肉五辛。则所得
功德日夜增长。菩萨不自为已。知诸众生心
性力故当为说之。勿为悭吝勿作憍嫉。或云
我能为汝汝不能耶。所以者何。菩萨舍嫉妒

意。为诸众生作大利益。而取菩提入菩萨数。
言菩提者即是大智。言众生者即是方便。此
二法者为众生故而有所得。世尊愿佛听我
说此心咒。于如来前欲演说故。亦为四部诸
众生辈。得安乐故得利益故。更为自馀罪恶
众生除灭罪故。尔时世尊告观世音菩萨言。
汝清净众生说是心。咒应当知时如来随喜。
此心咒者。于未来世行菩萨行善男子善女
人。于此心咒当作父母想。

尔时观世音菩萨摩诃萨。瞻睹尊颜目不暂
舍。而白佛言。世尊佛已听我说此心咒。一切
菩萨所应礼拜恭敬尊重。此解脱圆满法门。
为众多人得利益故得安乐故。为欲怜悯众
多人故。为诸天人世间得世乐故。

我今顶礼三世一切诸佛。及菩萨僧去来现
在声闻缘觉。

我今顶礼正行正向一切诸圣。

我今顶礼大智舍利弗。

我今顶礼弥勒世尊菩萨众等。

我今顶礼本师阿弥陀如来。

我今顶礼常住三宝。

敬礼观世音菩萨摩诃萨大慈悲者。而说咒
曰。

多侄他(一)唵吽(二)这啰这啰(三)支哩支哩(四)
朱嚧朱嚧(五)摩诃迦𠺕尼迦(六)悉哩悉哩(七)之
哩之哩(八)毗哩毗哩(九)钵头摩诃萨多(十)哥罗
哥罗(十一)吉利吉利(十二)句卢句卢(十三)摩呵舒
大萨多婆(十四)佛著耶佛著耶(十五)陀婆陀婆(十
六)吉腻吉腻(十七)钵啰(二合)摩舒大萨多婆(十八)

迦啰迦啰(十九)吉哩吉哩(二十)句嚧句嚧(二十一)摩
诃萨他莫钵罗(二合)钵多(二十二)这逻这逻(二十三)
毗遮啰(二十四)珊遮啰(二十五)钵啰(二合)遮啰(二十六)伊
吒吒伊吒吒(二十七)婆啰婆啰(二十八)毗哩毗哩(二十九)
哹嚧哹嚧(三十)伊醯夷醯(三十一)摩呵迦𠺩尼
迦(三十二)摩呵钵遮钵帝鞞沙建啰(三十三)娑啰
娑啰(三十四)柘啰柘啰(三十五)呵啰呵啰(三十六)呵呵
(三十七)兮兮(三十八)𠹎𠹎(三十九)唵(引)迦娑婆啰诃(去)莫
鞞沙达啰(四十)达啰达啰(四十一)地哩地哩(四十二)度
嚧度嚧(四十三)多啰多啰(四十四)萨啰萨啰(四十五)簸啰
簸啰(四十六)婆(轻道)罗婆(轻道)(四十七)阿啰湿迷
(二合)室多萨呵萨啰(四十八)波罗帝曼地(徒笔反)多
(四十九)舍𠼝啰(五十)十啝啰十啝啰(五十一)多波多波
(五十二)婆伽槃(五十三)苏摩地底夜(五十四)颉履屣伽拿
(五十五)居鞞罗(五十六)婆啰醯眠达啰(五十七)颉履屣伽
拿(五十八)啼婆伽拿(五十九)嚩(扶夜反)利至多(六十)遮罗拿
(六十一)苏嚧苏嚧(六十二)朱嚧朱嚧(六十三)没嚧没嚧(六十四)
散捺鸠摩啰(六十五)侯𠺩达啰(六十六)婆娑长(长)婆(六十七)
比疏[这-言+奴]檀那(去)大(六十八)颉履使那夜迦(六十九)蒱呼
毗指多鞞沙达罗(七十)达啰达啰(七十一)地哩地哩(七十
二)度嚧度嚧(七十三)他啰他啰(七十四)伽啰伽啰(七十五)
夜啰夜啰(七十六)罗啰罗啰(七十七)何啰何啰(七十八)末
啰末啰(七十九)拔啰拔啰(八十)拔啰陀夜(八十一)萨曼
多婆卢吉多(八十二)毗卢吉多(八十三)卢鸡摄啝啰(八十
四)摩醯摄婆啰(八十五)慕呼慕呼(八十六)没𡀔没𡀔(八十
七)没夜没夜(八十八)门柘门柘(八十九)何𡆗叉何𡆗叉
莫摩姓去甲写(姓去甲)(九十)萨婆拔夷嚩(九十一)萨婆乌簸
达啰鞞嚩(九十二)萨婆乌簸萨耆嚩(九十三)萨婆揭啰
醯嚩(九十四)婆(去)驮槃达那(九十五)曷啰社怛(九十六)娑

迦(去)啰(贼九十七)何祇你(火九十八)忧驮迦(水九十九)鼻挲(毒一百)设
萨多啰(戎仗一百一)簸哩摹遮迦(能解脱一百二)迦拿迦拿
(一百三)吉你吉你(一百四)句[这-言+奴]句[这-言+奴](一百五)遮啰遮啰(一百六)
因地哩夜(一百七)婆(去)逻蒱澄伽(一百八)柘妒阿哩耶
萨底夜(一百九)三钵啰迦释迦(一百十)多莫多莫(一百十一)
三莫三莫(一百十二)莫萨莫萨莫呵耽暮一百十三(一百十三)安驮
迦啰比驮摩那(一百十四)杀波啰蜜多钵利哺啰
迦(一百十五)弥哩弥哩(一百十六)吒吒吒吒(一百十七)茶(偷嫁反)
茶茶茶(一百十八)知知知知(一百十九)伊尼夜折莫吃哩
多(一百二十)钵哩迦啰(一百二十一)伊醯夷醯(一百二十二)伊湿婆
啰(一百二十三)哹多槃这迦(一百二十四)句[梳-木+口]句[梳-木+口](一百二十
五)波啰波啰(一百二十六)迦啰迦啰(一百二十七)迦吒迦吒
(一百二十八)莫吒莫吒(一百二十九)毗输驮比沙耶婆私你
(一百三十)摩诃迦流尼迦(一百三十一)输毗多夜社儒波比
多(一百三十二)何啰怛那(去)摩句吒摩啰达啰(一百三十三)
萨婆肾若失逻思(一百三十四)吉哩多摩句吒(一百三十五)
摩呵大蒱多(一百三十六)迦摩逻讫哩(二合)多(一百三十七)
迦啰多逻(一百三十八)著那三摩著(一百三十九)毗木叉(一百
四十)钵啰(二合)嗛必多(一百四十一)婆呼萨埵珊多帝(一百
四十二)钵哩波柘迦(一百四十三)摩呵迦[梳-木+口]尼迦(一百四十四)萨
婆羯摩拔啰那比舒驮迦(一百四十五)萨婆嚩地钵
逻摹这迦(一百四十六)萨婆萨埵娑摩摄婆索迦(一百
四十七)南摹素妒帝(一百四十八)苏波呵(一百四十九)

此咒随诵即成。一日三时一一时中诵一百
八遍。能得除灭五逆重罪及诸业障。烧沈水
香欲结界时。或咒水或咒灰。或咒芥子或咒
紫檀木四枚。各七遍钉于四方。一切疟寒热
病。作咒索诵二十一遍系其咽下。即得除愈
一切诸病。或咒酥或咒油或咒水。各二十一

遍咒已服之。若欲破他所作咒咀。作其人形
像。或面或泥或蜡。当以镔铁为刀段段割
之。若有人惊怖欲护身者。当作咒索带于身
上。若有人患腹痛。咒咸水服之。若有人被虫
毒或被蛇螫。当用涂咒涂之。若有人患眼
痛。取白綖为咒索系其耳上。若人患齿。取
迦罗毗罗木咒二十一遍。然后嚼之揩磨其
齿。欲作大界。取五色綖咒二十一遍。取紫
檀木四枚为𣐍系索于𣐍上缠之。钉著四角
即成大界。一者怖处一切惊处欲护身者。当
作咒索带行。或咒水洒之或咒灰用散其上。
若有鬼著取五色綖为咒索带之或系身体。
一切寒热病者。取白綖咒二十一遍作索带
行。若有得一切种种恶疮。取荜茇捣以为末
和蜜。咒二十一遍泥其疮上。若有人患眼。取
香汤或甘草汤。咒二十一遍洗两眼。若有人
患耳。煮油咒二十一遍内著耳中。一切斗诤
一切官府一切恐怖处。取水咒二十一遍洗
其面。若国内有大疫病。或城邑聚落。乃至家
内当作道场。牛粪涂地香汤洒地。于四角处
安置新净水瓶。以种种华置其瓶里。复将种
种华散道场处。持种种饮食皆令香美。复以
种种净草敷设道场。以食置上并诸果蓏。于
四角处面作灯盏。净布作炷烧诸妙香。以最
胜上者而作供养。其咒师以香汤澡浴著
鲜净衣。于其座上敷新净褥而坐其上。诵持
此咒一切灾变即得消灭。若有遇重病者。将
彼瓶水咒已洒于彼人。凡所洒者即得除灭
一切疫病。诸鬼崇者一切有怖畏处。以水洒

之皆得除愈。若有人被他禁咒。磨栴檀咒二
十一遍。泥其心上即得除愈。若欲除灭一切
业障及五逆四重。常诵莫住。若有家内遇疫
病。或复诸鬼扰乱其家。当取一百八枚莲华。
一一莲华各咒一遍。掷著火中即得除愈。若
欲取一切众生心意。当取栴檀一百八枚长
二寸。一枚一遍咒之掷著火中。欲治一切鬼
病恐怖之处。当取阇耶草(藉草根)毗阇耶草(药)
那句利(药)揵陀那句梨草(药)这怜尼草(药)
阿婆耶波你草(药)因陀罗波尼草(香附子)多迦
罗(香)斫迦罗(香)摩诃斫迦罗(香)毗疏[这-言+奴]揵多(香)
苏摩罗(是栀子)苏难陀(草)。

如是诸草。皆捣之作末细罗之。取水和为丸
如大枣。咒一百八遍。或头戴或系手而行。一
切鬼病一切疫病不能为害。若有小儿著鬼
病及疫病所惊怖处。将一丸系于咽下。若有
女人薄相难嫁娶者或有诸病。取此丸药和
水澡浴。即除恶相最妙最胜随意无难。若有
女人不生男者。持药一丸系其项即得产男。
一切惊怖中皆作大护。若有人被虫者。此药
亦能破之。带药行者不被火烧诸难。若被恶
疮。持此药涂者即得除差。若有人为诸恶
事逼切。带此药者即蒙除难。若有人欲除恶
风恶雨。咒水二十一遍散于四方。即得除止。
若遇大雹。取一树枝行咒遥打之。此观世音
心咒虽不受持。但诵能破一切业障。能成一
切事皆得成就。若有人持此咒者。彼人当织
一白氎。阔五尺长一丈不得割断。综缕彼氎
当画作一佛。䌽色中不得用胶。当和香及乳和䌽色

醯首罗天。头上发悉如蠡髻。方作华冠。肩
上当画作黑鹿皮覆左肩上。自馀身分当画
作种种璎珞。其画者教持八关斋勿得杂食。
日别香汤清净澡浴著净衣裳。其持咒者当
清净处安像。像前以牛粪涂地。四方齐整纵
广丈六尺。其坛场里散纯白华。置八水瓶各
受一斗。皆令新净盛以香汤。复以种种华置
其瓶内。安其净草立八草座处。安置八方作
八分食置其草座上。然后更以六十四分食。
各各种种杂美好者。自馀杂食具皆广大罗列作之。唯除五辛酒肉。馀但使可得之者皆
悉具之。若欲咒者。当三日三夜断食烧沈水
香。其持咒人以妙香汤三时澡洗。大小便
时皆须澡浴。若不能三日三夜者。但一日一
夜断食。当食三种白食乳酪粳米。在彼像前
长跪设饮食已。当诵咒一千八遍。尔时行者
在于像前。即见自身出大光明犹如火焰。既
自见已生大欢欣。乃至观世音菩萨自来现
身。随其心愿皆悉与之。若欲隐身。当取雌黄
或石黛。捣令碎末精细罗之。在于像前咒一
千八遍。涂于眼上即得隐身。乃至腾空飞行。
复得三昧名不空智见在庄严。作如是法已。
然后凡所作者皆得成就。此是持咒法我今
说竟。

尔时佛说此经已。时观世音菩萨摩诃萨。及
净居诸天子娑婆世界主大梵天王。及诸菩
萨众诸声闻众一切大众人民。闻观世音菩
萨对佛说此经。皆大欢喜奉行。

不空羂索咒经