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晦庵集卷十三 宋 朱
癸未垂拱奏劄一
臣闻大学之道自天子以至于庶人壹是皆以修身为
本而家之所以齐国之所以治天下之所以平莫不由
是出焉然身不可以徒修也深探其本则在乎格物以
致其知而已夫格物者穷理之谓也盖有是物必有是
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使是理瞭然心目之间而无毫发之差则应乎事者自
无毫发之缪是以意诚心正而身修至于家之齐国之
治天下之平亦举而措之耳此所谓大学之道虽古之
大圣人生而知之亦未有不学乎此者尧舜相授所谓
惟精惟一允执厥中者
天下至于孔子不得其位而笔之于书以示后世之为
天下国家者其门人弟子又相与传述而推明之其亦
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为功而事业日沦于卑近亦有意其不止于此则又不
过转而求之老子释氏之门内外异观本末殊归道术
隐晦悠悠千载虽明君良臣间或一值而卒无以复于
三代之盛由不知此故也恭惟皇帝陛下圣德纯茂爰
自初潜以至为帝仁孝恭俭之德信于天下纷华盛丽
一无所入于其心此其身可谓修矣而临御天下期年
于此平治之效未有所闻臣窃疑之意者前日劝讲之
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陛下求所以进乎此者又不过取之老子释氏之书是
下之事多所未察未尝即理以应事故天下之事多所
未明是以举措之间动涉疑贰听纳之际未免蔽欺平
治之效所以未著由不讲乎大学之道而溺心于浅近
虚无之过也臣戆愚抵冒罪当万死然愿陛下清閒之
燕博访真儒知此道者讲而明之考之于经验之于史
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者不得不为所不当为者不得不止以至于臣下之忠
邪计虑之得失不待烛照数计而可否黑白判然矣若
是则意不得不诚心不得不正于以修身齐家平治天
下亦岂有二道哉臣之所闻于师者如此自常人观之
疑若迂阔陈腐而不切于用然臣窃以为正其本万事
理差之毫釐缪以千里天下之
扩天日之照俯赐开纳则非独微臣之幸实天下万世
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垂拱奏劄二
臣窃观今日之论国计者大槩有三曰战曰守曰和而
已然天下之事利必有害得必有失是以三者之中又
各有两端焉盖战诚进取之势而亦有轻举之失守固
自治之术而亦有持久之难至于和之策则下矣而主
其计者亦以为屈已爱民蓄力观衅疑敌缓师未为失
计多事以来此三说六端者是非相攻可否相夺于冥
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明盖未能断然无惑志于其间也臣窃以为此其所以
然者由不折衷于义理之根本而驰骛于利害之末流
故也故臣尝窃妄谓人
明则几所当为而必为所不当为而必止者莫非循天
之理而非有意必固我之私也臣请复指其实而明之
盖臣闻之天高地下人位乎中天之道不出乎阴阳地
之道不出乎柔刚是则舍仁与义亦无以立人之道矣
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常之本人伦天理之至无所逃于天地之间其曰君父
之雠不与共戴天者乃天之所覆地之所载凡有君臣
父子之性者发于至痛不能自已之同情而非专出于
一已之私也恭惟国家之与北敌乃陵庙之深雠言之
痛切有非臣子所忍闻者其不可与共戴天明矣太上
皇帝念此雠之未报虽享天位不以为乐一旦举而付
之陛下者以陛下聪明智勇为必能成此志也然则今
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之自然非人欲之私忿也陛下亦既有意于必为矣间
者不知何人辄复唱为邪议以荧惑圣听至遣朝臣持
书以复敌帅而为讲和之计臣窃恨陛下于所不当为
者不能必止而重失此举也且不知陛下不得已于议
者之言而姑为此邪抑真欲和议之成而为此邪以为
姑为此也则既为其始必虑其终我既请之彼必报之
不可以苟为也且苟而为此欲以何求也哉无补于事
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成也则议者所谓屈已爱民蓄力观衅疑敌缓师未为
失计者臣请有以议之夫人以藐然之身位乎天地之
间至微也而能与天地并立而为三者以其有仁义之
性而与夫阴阳之气刚柔之体
无间也古之圣人所以参天地而赞化育者岂有他哉
亦顺此理而无所逆焉耳今释怨而讲和非屈已也乃
逆理也已可屈也理可逆乎逆理之祸将使三纲沦九
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天地闭塞夷狄愈盛而禽兽愈繁是乃举南北之民而
弃之岂爱之之谓哉且不曰爱其君父而曰兼爱南北
之民其于轻重之伦缓急之序亦可谓舛矣夫子为政
以正名为先盖名不正则言不顺事不成而民无所措
其手足今乃欲舍复雠之名而以讲好为观衅缓师之
计盖不惟使上下离心中外解体缓急之间无以应敌
而吾之君臣上下所为夙兴夜寐以修自治之政者亦
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不可失
重名分之素彼皆得以归曲于我盖不待两兵相加而
吾气已索然矣且自宣和靖康以来讲和之效亦可槩
见金之情伪吾之得失盖不待明者而后知而小人所
以好为是说者盖惟君子然后知义理之所必当为与
义理之必可恃利害得失既无所入于其心而其学又
足以应事物之变是以气勇谋明无所慑惮不幸蹉跌
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者特以便其私耳而谋国者过而听焉岂不误哉今使
者将还大议将决此亦救过补败之时也臣愿陛下姑
置利害交至之说而以穷理为先于仁义之道三纲之
本少加意焉体验扩充以建人极深诏任事之臣亟罢
讲和之议大明黜陟以示天下使知复
未尝少衰虽使敌意效顺无所邀索乃是深有包藏尤
足畏疑正宜引义拒绝以伐其谋然后表里江淮合战
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相生如环之无端持以岁月以必复中原必灭寇仇为
期而后已虽其成败利钝不可逆睹而吾于君臣父子
之间既已无憾则其贤于屈辱而苟存固已远矣臣愿
陛下以此处心以此立志则仁义之道明于上而忠孝
之俗成于下人道既得天地之和气自当忻合无间而
(阙/) 亦将不得久肆其毒则何事之不可成何功
之不可立哉臣草茅微贱不识事宜独以所学妄论大
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垂拱奏劄三
于乐任贤勿贰去邪勿疑而终之曰无怠无荒四夷来
王周之文武亦以天保以上治内采薇以下治外始于
忧勤终于逸乐其后中微小雅尽废四夷交侵中国衰
削宣王承之侧身修行任贤使能内修政事外攘夷狄
而周道粲然复兴臣尝以是观之然后知古先圣王所
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不在乎边境而在乎朝廷其具不在乎兵食而在乎纪
纲盖决然矣恭惟陛下躬履艰难之运而思所以成中
兴之功者既知当为与所当止之大端矣然而戎敌凭
陵包藏不测中外之议咸谓国威未振边备未饬仓廪
未充士卒未练一旦缓急何以为计臣独以为今日之
忧非此之谓所可忧者乃大于
臣窃观今日谏诤之涂尚壅北敌之势方张爵赏易致
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德业未可谓修朝廷未可谓正纪纲未可谓立凡古先
圣王所以彊本折冲威制夷狄之道皆未可谓备是则
臣之所深忧也不识议者亦尝以是闻于陛下之听否
乎臣愿陛下三复诗书之言以监所行之得失而求所
以修德业正朝廷立纪纲者必以开纳諌诤黜远邪佞
杜塞倖门安固邦本四者为急先之务治其本而毋治
其末治其实而勿治其名庶几人心厌服夷狄知畏则
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罄竭所闻以久稽圣听而粗举其端如此伏惟陛下留
神财幸取进止
臣窃惟皇帝陛下临御以来夙兴夜寐畏天恤民诚敬
宽仁格于上下宜其天心克享民物阜安而二十年之
间水旱盗贼略无宁岁迩者垂象差忒识者寒心饥馑
连年民多流殍陛下侧席兴叹进贤退奸分命朝臣振
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若可以少回灾沴召致和平矣而间者冬气太温雷电
震激嗣岁之计尚有可忧臣诚愚昧有不识其所以然
者尝窃推迹前事以深求之意者德之崇者有未至于
天欤业之广者有未及于地欤政之大者有未举而其
小者无所系欤刑之远者或不当而其近者或幸免欤
君子或有未用而小人或有未去欤大臣或失其职而
贱者或窃其柄欤直谅之言
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欤责人或已详而反躬有未至欤夫必有是数者然后
足以召灾而致异今以陛下之明圣则岂有是哉然而
天心未豫邦本动摇宸虑虽深旱气未究是则必有说
矣臣窃不自量敢冒万死伏愿陛下听断之馀虚心静
虑试以前数条者反之于身验之于事而深自省焉则
渊默之中无微不照而凡此得失之端孰有孰无孰存
孰改皆无所遁其情矣若犹以为未也则愿浚发德音
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能开寤圣心指陈阙政者无间疏贱使咸得以自通然
后差择近臣之通明正直者一二人使各引其所知有
识敢言之士三数人寓直殿门凡四方之言有来上者
悉令
之际谴告所繇将有粲然毕陈于前者然后兼总条贯
称制临决画为科品以次施行使一日之间云消雾散
尧天舜日廓然清明则上帝鬼神收还威怒群黎百姓
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惟陛下宽其斧锧留神财幸臣无任震慑俟罪之至
贴黄
臣远稽前史近考圣朝以灾异求言具有故事若以
至诚行之而实采用其说以革前日之弊则于应天
之实所补不细今星文虽已退舍然饿民目今流散
冬雷忧在嗣岁伏乞断自圣志早赐施行
臣禀性粗拙字画不精衰病目昏尤艰写缮今以所
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延和奏劄二
臣闻人主所以制天下之事者本乎一心而心之所主
又有天理人欲之异二者一分而公私邪正之涂判矣
盖天理者此心之本然循之则其心公而且正人欲者
此心之疾疢循之则其心私而且邪公而正者逸而日
休私而邪者劳而日拙其效至于治乱安危有大相绝
者而其端特在夫一念之间而已舜禹相传所谓人心
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窃怪陛下以大有为之资膺受付托忧勤愿治恭俭爱
民二十年于此矣而间者临轩慨然发叹乃或未免以
治效之不进为忧因窃以是推之而得其说请昧万死
为陛下一二陈之夫天下
之事则有非一人所能独任者是以人君既正其心诚
其意于堂阼之上突奥之中而必深求天下敦厚诚实
刚明公正之贤以为辅相使之博选士大夫之聪明达
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之列位使之交修众职以上辅君德下固邦本而左右
私亵使令之贱无得以奸其间者有功则久其任不称
则更求贤者而易之盖其人可退而其位不可以苟充
其人可废而其任不可以轻夺此天理之当然而不可
易者也人君察于此理而不敢以一毫私意凿于其间
则其心廓然大公俨然至正泰然行其所无事而坐收
百官众职之成功一或反是则为人欲私意之病其偏
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丛
陛下即政之初盖尝选建豪英任以政事矣不幸其间
不能尽得其人或以庸陋嵬琐不堪委寄或以朋比欺
罔自速罪辜而陛下之心又本有前日权臣跋扈之疑
是以不复广求贤哲而姑取软熟易制承顺不违之人
以充其位于是左右私亵使令之贱始得以奉清閒备
驱使而宰相之权日轻既而陛下亦虑其势有所偏而
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忤意者将以阴察此辈之负犯而操切之欲其有所忌
惮而不敢肆于为恶陛下之用力则已劳矣而其翕张
禽纵之机周防畏备之计又可谓无遗巧矣然而天下
之势终不免于偏有所重而治乱安危之效又未能尽
如圣志之所欲盖既未能循天理
大体则固已失其本矣而又欲兼听士大夫之公言以
为驾驭之术则士大夫之进见有时而近习之从容无
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习便僻侧媚之态既足以蛊心志其胥史狡狯之术又
足以眩聪明此其生熟甘苦既有所分则恐陛下未及
施其驾驭之策而先已堕其数中矣是以比来陛下虽
欲微抑此辈而此辈之势日重虽欲兼采公论而士大
夫之势日轻重者既挟其重以窃陛下之权其轻而奸
者又借力于陛下之所重以为窃位固宠之计中外相
应更济其私至于奸穷恶稔踪迹败露然后其素轻者
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陛下之厚赐优礼以去其素重者则陛下固未尝一问
其朋比援
业日隳纲纪日坏邪佞充塞货赂公行兵怨民愁盗贼
间作灾异数见饥馑荐臻盖群小相挺人人皆得满其
所欲唯有陛下了无所得而国家顾乃独受其弊是则
陛下之劳既不足以成天下之务而反以败之其巧既
不足以胜群小之奸而反以助成其势若彼之所以蔽
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失萌于一念之疑大臣而其为害展转至此所谓差之
毫釐谬以千里者臣恐陛下于此偶未察也是以往岁
蒙恩赐对去年应诏言事皆以明理正心之说陈于陛
下之前惓惓深衷实在于此而学浅辞拙不足以起发
圣意恐惧至今乃幸复以职事得望清光敢毕其馀忠
如此诚愿陛下深察天理以公圣心广求
政则夫左右私亵使令之贱固已无隙可投以误恩顾
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庶几天下之事犹可复为而陛下之国家将不至于卒
受群小之弊臣至愚极陋学无所成独有蝼蚁爱君忧
国之心不能自已妄论至此悲愤填臆伏惟陛下赦其
罪而纳其忠深为宗庙社稷大计不俟终日断然行之
则不唯愚臣之幸实天下之幸
贴黄
臣去年所进封事恐元本不存今别缮写成册用袋
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手书写目昏笔纵前劄已具贴黄奏陈并乞圣照
延和奏劄三
复叨使指误恩横被又忝职名方具辞免之间忽于九
月二十二日恭被改除之命揣分量力尤所不堪本欲
控陈恳避之诚庶安愚贱之迹而是时已闻本路绍兴
府衢婺州水旱饥荒上轸宸虑窃恐迁延或致误事遂
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准省劄恭奉圣旨令臣疾速奏事前去之任臣闻命震
惕不敢稽留即于今月二日襆被上道至十一日始入
本路衢州界问得本州灾伤常山江山开化三县为甚
而西安龙游次之其婺州绍兴府则所传又非衢州之
比臣不胜恐惧遂自衢州乘舟取疾以来及节次于本
司及被灾州县会到已行事件乃闻陛下间尝亲御翰
墨戒饬帅臣词旨深切闻者感
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之储无所爱惜至于如此甚大惠也臣猥蒙任使见惟
疏拙大惧不能有以出斯人于沟壑仰副陛下焦劳之
意今来管见合行申请须至画一奏闻者
一救荒之务检放为先行之及早则民知有所恃赖
未便逃移放之稍宽则民间留得禾米未便阙乏
然而州郡多是吝惜财计不以爱民为念故所差
官承望风指已是不敢从实检定分数及至申到
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收割日久检踏后时致有无根查者乃是州郡差
官迟缓之罪而检官反谓人户违法不为检定其
有检定申到者州郡亦不为蠲放就中下户所放
不多尤被其害访闻
乞候臣将来到任广行询究更与从实蠲减
一伏睹近降指挥旱伤州县上户赈籴止令劝谕毋
得科抑仰见圣明深察物情恤贫安富两得其所
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之人必将泛然不以劝谕为意而上户亦有词说
难以劝谕官司米斛不多将来无以接续其害又
有不可胜言者欲乞且令州县将未劝谕者权以
去年认数为约已劝谕者权据见认之数为准多
方询访加意考核不得比同寻常报应空文须管
究心体访得其实数其实不能及数者更与量减
实可更多出者则与量添其有卤莽灭裂徒为烦
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之数必得其平而无科抑之患矣
一应募献米合格推赏之人多被官吏邀阻乞觅闻
有至今未推赏者近虽已蒙立法约束更乞明诏
户部先具见今奏到已未推赏各件进呈将未推
赏人日下推赏行下诸路州县有未申奏者限一
月内并到如违许被抑人进状陈诉重作行遣又
上户已经去年献助今年所蓄想已不多若必依
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乞检会淳熙元年三月二十四日敕户部勘当到
点检台州措置赈济官耿延年所申浙东路赈济
赈粜依湖南江西米数减半纽计推赏指挥(谓如/四千)
(石合补承信郎今/减作二千石之类)申明行
饥民仍勒所司立定保明状式及令逐处官司承
受应募理赏词状文帖并要当日行遣如将来依
式奏到省部却称文字不圆及诸处故违程限者
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者得食实为两便
一伏睹今岁绍兴府已蒙圣慈拨赐米斛十七万石
访闻昨来本府抄劄饥民户口若自十一月至来
年三月约用米八十万石方可足用其间固不能
无冒滥虚数今来本府节次删减未知将来定作
多少户口计度但今所有米数及籴米钱姑以元
抄劄数计之不过得四分之一况又州府见阙军
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济米数愈见不多
劄粜济则所及不广必致人户流离饿殍上劳圣
虑又臣经由衢州见得本州旱损虽云不及绍兴
府婺州两州然其处水路浅涩冬月尤甚运载钱
米极为艰难本州虽已差官往浙西收籴然籴本
至少所得不多而所费水脚已不赀矣臣今来欲
望圣慈更拨赐丰储仓米三十万石应副绍兴府
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支借内帑见钱令其趁此米价未至腾踊之间前
去有米州郡收籴旋次般载回州其上件钱米并
乞专责本司差委邻州官吏出纳州府不得干预
庶免侵兑之弊其已拨赐钱米亦乞令本司选委
本州通判一员同共主管不得别作支用仍诏守
赐米五万石尚恐未足赈济却俟臣亲到本州相
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贴黄
臣窃闻陛下节俭忧勤规恢远略内库所积钱
帛甚多今既天时未顺未可兴师而近甸饥荒
至于如此伏愿圣慈权其轻重特赐借拨
据绍兴府申到拨下诸县米数总计二十一万
二千馀石除嵊县六万八千馀石系排日粜济
外馀县十四万三千馀石系閒日粜济窃恐饥
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例排日粜济即合更用十四万三千馀石又闻
官吏抄劄不
内所称摺运乃是三摺之数将来米价日增及
有往来脚费风波滞留不无欠折又本府民贫
劝谕所得恐亦不多须更备米十五六万石准
备添贴所以约计乞米三十万石如蒙拨赐今
亦未敢尽数搬取如是将来粜济不尽却行回
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一诸郡荒歉人户日有流移一切官物不堪催理其
绍兴府人户夏税已蒙圣慈等第免阁住催唯衢
婺州当来失于申奏致人户未蒙依例推恩而户
部漕司催督州郡亦如平日州郡无所从出其势
必取于县县无所从出则人户必有受其弊者甚
失圣主恻怛哀怜之意然计户部漕司所催必是
掯定支遣之数
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帛之数且于内库支拨应副而诏户部漕司被灾
州县所欠新旧官物并且住催直至明年蚕麦熟
后却将旧欠逐旋催理宽作料次拨还内库决然
不至敢有欠阙其人户名下新旧上供官物亦乞
明诏州县未得催理其绍兴府虽已有前件住催
指挥窃恐州县奉行不虔及将今年检放外残零
苗米催督严峻亦乞圣慈更赐戒约令其宽限人
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贴黄
臣续访闻绍兴府虽蒙指挥住催官物而春夏
之间官吏多已先期催足民户实未尽沾圣恩
今体
折帛绵本色绢本色绵五项不以有无产业物
力一丁并纳九百馀钱来春即便起催饥饿之
馀实难供纳臣愚欲望圣慈将来年合纳钱数
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有以慰安民心感召和气伏候圣旨
一今年旱地广阔只有湖南二广及浙西两三郡丰
熟而广东海路至浙东为近臣昨受命之初访闻
彼处米价大段低平即尝印榜遣人散于福建广
东两路沿海去处招邀米客许其约束税务不得
妄收力胜杂物税钱到日只依市价出粜更不裁
减如有不售者官为依价收籴自此向后必多有
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妄有邀阻收税及力胜一节更乞圣慈申严行下
有违戾者官吏并比见行条法各加一等坐罪至
来年六月却依旧法其收籴本钱乞许行下本路
沿海州军将今年籴过米钱及兑那诸色窠名支
拨充应庶几不失信于客人向后易为招诱如或
更蒙朝廷量立赏格召人兴贩行下诸路晓示劝
诱仍先降空名付身数十道付本司俟有上件贩
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便欲归回元处不能等候即与土居上户不同伏
乞圣察
一救荒之政著于令甲及近年节次指挥虽已详悉
然而全在官吏遵奉推行然后民被实惠况今年
荐饥
降指挥戒敕本路守令以下令其究心奉行悉意
推广其故有违慢不虔之人俾臣奏劾一二重作
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具名闻奏别与差遣却选本路官吏恻怛爱民才
力可仗者特许不拘文法时暂差权(谓如治狱捕/盗官不许差)
(出之/类)仍依富弼赵抃例选差得替待阙宫庙持服
官员时暂管干事毕具名申奏量与推赏如减磨
勘升名次之类庶几官吏向前人蒙实利
延和奏劄四
臣比因讲求荒政复有二事虽非今日拯救之急而实
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偶有士人陈说乞将五斗以下苗米人户免检全
放当时即与施行人以为便本路提举常平尤袤
遂以其法行之诸郡其利甚博近日经由信州则
闻玉山一县亦得检官如此措置除上三等户随
分减放外下二等户尽行蠲免通计一县所放亦
不过共成五分问之道旁居民莫不称其平允此
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毕行之不及欲乞圣慈详酌特诏有司定著为令
自今水旱约及三分以上等五等户并免检踏具
帐先与全户蠲放如及五分以上即并第四等户
依此施行其州县差官后时致得旱损田苗不存
根查亦乞立法坐罪其所损田
低水源近远比并邻至分数检放庶几贫民远利
便
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乾道四年乡民艰食本府给到常平米六百石委
臣与本乡土居朝奉郎刘如愚同共赈贷至冬收
到元米次年夏间本府复令依旧贷与人户冬间
纳还臣等申府措置每石量收息米二斗自后逐
年依此敛散或遇小歉即蠲其息之半大饥即尽
蠲之至今十有四年其支息米造成仓敖三间收
贮已将元米六百石纳还本府其见管三千一百
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依前敛散更不收息每石只收耗米三升系臣与
本乡土居官及士人数人
申府差县官一员监视出纳以此之故一乡四五
十里之间虽遇凶年人不阙食窃谓其法可以推
广行之他处而法令无文人情难彊妄意欲乞圣
慈特依义役体例行下诸路州军晓谕人户有愿
依此置立社仓者州县量支常平米斛责与本乡
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居或寄居官员士人有行义者与本县官同共出
纳收到息米十倍本米之数即送原米还官却将
息米敛散每石只收耗米三升其有富家情愿出
米作本者亦从其便息米及数亦当拨还如有乡
土风俗不同者更许随宜立约申官遵守实为久
远之利其不愿置立去处官司不得抑勒则亦不
至搔扰
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愿从者众其建宁府社仓见行事目谨录一通进
呈伏望圣慈详察特赐施行
右谨具如前取进止
延和奏劄五
臣窃见浙东路和买绢万数浩瀚而绍兴府独当其半
旧例自物力三十八贯五百以上人户均敷人户苦于
输纳多立诡户隐寄物力以避均敷是致见纳人户所
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其弊非一前后臣僚申请并蒙圣慈施行而一时有司
不能奉承德意牵于众说未有定论臣以得之传闻未
知其间微细曲
以此为病猥蒙任使不敢坐视欲望圣慈特降指挥许
臣到官与本路帅臣监司同共相度限来年二月内要
见定论申奏取旨从来年夏料为始革去旧弊庶几饥
馑馀民得安生业世世子孙沐浴仁圣之膏泽不胜幸
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延和奏劄六
臣昨蒙圣恩待罪南康小垒自惟短拙无以补报万分
到任之初即以本军星子县税钱偏重民不聊生条具
奏闻乞赐蠲减总计不过纳绢一千五十馀匹钱二千
九百馀贯伏蒙圣慈开纳即赐施行而有司不能仰体
德意辄引议臣对补之说以拒其请臣于今年得替之
前又尝具奏冀卒蒙恩而逮今累月未奉进止窃意有
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内最明白者二条复为陛下陈之按本县所管庐山一
带多是高岩峭壁穹石茂林其间虽有些小田段类皆
硗瘠寒冷所入不多而经界官吏起纽税钱数目浩瀚
难以输纳以故绍兴年中守臣徐端辅者因寺院之请
减去一百四十馀贯减之诚是也然初不请命于朝而
辄私减之既又虑夫经税之或亏也则妄引经界以前
不明文帐将人户下田升作中等中田升作上等亦有
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百四十馀贯以阴补所免庐山税钱之数中间常有漕
臣按临人户陈诉漕司为之张榜约束改正而本军不
复奉行其后又有人户曾经户部陈诉而亦不能正也
臣窃惟国家子爱黎元忧勤恳恻常赋之外一
有所多取而下土小臣率情妄作乃敢以一百四十馀
贯之税无故而妄加于人虽其除之于山粗若得宜而
增之于田则悖谬甚矣故臣前奏欲乞将端辅所减山
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等色均税其为事理晓然无可疑者而所蠲之数亦不
甚多不谓有司不顾大体而惜小费乃欲限以对补之
说则是使臣又为端辅之所为而后已尔未兴一利而
先起一害臣虽至愚有所不忍为也今虽已去官守然
于此县疲瘵之民有未能忘者故敢不避斧钺之诛复
以上闻欲望圣慈矜闵明诏有司将此两条先次减免
改正其馀项目臣亦未敢便乞施行悉祈蠲免且乞专
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淳熙六年十月十九日
不达大体无以将顺陛下克已爱民听言革弊之美意
而程奏显言颁布海内非所以宣德意而广仁声于天
下也欲望圣明并赐追寝自今以来四方内外或有以
蠲除为请者究其虚实而一以法义裁之则彼固不得
以肆其侥倖苟免之计亦何必逆为之限以伤远近祈
恩望幸之心哉抑古人亦有言曰百姓足君孰与不足
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臣愿陛下于此深留圣意则彼妄庸浅俗之言自将深
藏远屏不敢以陈于陛下之前矣臣进越妄言犯非其
分不胜恐惧战慄之至取进止
延和奏劄七
臣昨任南康军日尝具状奏乞赐白鹿洞书院敕额及
乞
今亦未蒙施行而朝野喧传相与讥笑以为怪事臣诚
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居当时学者多从之游遂立黉舍至五代时李氏为建
官师给田赡养徒众甚盛迨至国初犹数十百人太平
兴国中常蒙诏赐九经而官其洞主见于会要而咸平
五年有敕重修仍塑宣圣及弟子像又见于陈舜愈所
记简牍具存可覆视也夫以此洞之兴原其所自虽若
浅鲜无足言者而太宗皇帝真宗皇帝眷顾褒崇至于
如此则圣意所存至深至远必有非下吏浅闻所能窥
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无赐书流俗所轻废坏无日此臣所以大惧而不能安
也然窃意有司所以不能无疑于
讥笑者之言殆必以为州县已有学校不必更为烦费
耳如其果然则臣请有以质之夫先王礼义之官与异
端鬼教之居孰正孰邪三纲五常之教与无君无父之
说孰利孰害今老佛之宫遍满天下大郡至踰千计小
邑亦或不下数十而公私增益其势未已至于学校则
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寡之相绝至于如此则于邪正利害之际亦已明矣今
有司非徒不能有所正于彼而反疑臣之请于此臣不
能识其何说也今幸蒙恩赐对故敢复以为请伏望圣
慈下臣此章特从其请既以绍承先志启迪群心又以
丕阐大猷昭示抑邪与正之渐实天下万世之幸取进
止
晦庵集卷十三