钦定四库全书
　晦庵别集卷二　　　　　　宋　朱子　撰
　　书
　　　胡籍溪先生　(以下胡德芳家藏/)
昨日节略礼仪尚有二节可疑敢以求教书仪中云婿
揖妇降自西阶至妇轿所立举帘以俟前日见先生云
古人用车不可升阶乃就阶下置车故有降自西阶之
礼今既用轿子不知只就厅上否如此则妇先入轿然

后降自西阶以出矣又妇既入婿之家婿导妇以入不
见有举蒙首之礼未知今如何乞批以见教
　　　文叔
妇既用轿子则只就厅上婿却须就厅前上马举蒙首
之礼温公不说少间检伊川集续报去也
举蒙首之礼适检伊川集有之乃未就坐饮食时行之
今想已不及矣
　　　程沙随可久(迥/)　(以下沙随之孙仲熊家藏/)

示及古韵通式简约通贯警发为多四声互用无可疑
者但切响二字不审义例如何幸望详赐指喻又其间
如积劭植囿浅昧晢七字恐合入四声互用例中不知
何故却入此门亦乞见教麒之为极十之为谌似亦是
四声例也近因推考见吴才老工夫尽多但亦有未尽
处汎考古书及今方言此类盖不胜举也诗说见此抄
写未毕毕即拜呈求教矣闻人丈顷年见之三山扣以
诗中数事甚蒙知奖但恨不得款尽其说耳豳诗之说

则恐未然盖破斧以后诸诗未必是周大夫刺朝廷之
诗此自小序之误耳它日缪说得彻尊听当为印證其
可而掊击其不然乃所愿也所喻诗论十篇便中幸早
见教为望汀盐之弊已极手直之策未为不然横为诸
司所排使不得伸一方之民可谓重不幸矣晦伯书来
所欲更张者尤广观此事势如何行得近闻诸司于旧
法中减落一二小小縻费便谓可革宿弊以一杯水救
一车薪之火无以异于小儿之戏论甚可笑也孝经妄

意所疑不谓汪丈亦有此说近亦条具数处并俟后便
拜呈也四营成易正为易字即是变字故其下文便以
十有八变承之再扐后挂即所谓再揲三揲者是又一
四营也凡为四营者三乃成一爻为四营者十八乃为
一卦此以积数文义求之皆无所碍不审尊意以为如
何也月桩条对亦乞颐指录以见教此事从来只是得
于耳学竟未知其端的也广西盐法近得詹丈书极以
为便亦录得中间解折范容州劄子画一来而自彼来

者无不以州郡窘乏为言不知的是如何地远难遥度
传闻亦难尽信大抵近世作事利民者常苦于掣肘而
不得行其为民害者则因循苟且上下尊守以为不可
易设使便有姚元崇真有济世之术亦未必得如其意
此可叹也又蒙别纸垂喻俞广文立二公祠之意使为
记文尤荷不鄙但此事今日老丈在彼晚学小生岂当
僣取而妄为之此决不敢承命若广文有请于门下它
日文成区区得以题额附名左方亦云幸矣幸达此意

于广文敬泚笔以俟命也前浦城主簿任希夷经由请
见幸与其进而教诲之其人有志于学守官不苟王漕
亦令去请教也
　　　程可久
附子为近世通用常药它人服之未见其热老丈乃独
觉其偏有所助致生它疾此见平时所养之厚而所谓
无妄之药者真不可试之验也二贤祠记前书已拜禀
矣岂有大师在是而晚生小子敢肆妄言于其侧者乎

况陈公平生只得一见若汪公则老丈游从之久投分
之深又非小生之比恐不得而辞也因便寓此偶数日
祷雨倦甚又积书问颇多未暇罄所欲言
向蒙喻及诗论前书拜请幸早寄示谬说已写就然尚
有误字旦夕校毕拜呈以求教诲也易中七八九六之
数何自而起说者虽众终未甚安不审尊意以为如何
州县祈水旱政和新礼所不载而通典开元礼尚有可
依放者唯乡村所祷全无所据苟且从俗于心有未安

者亦幸有以教之也
　　　郑尚书惠叔(侨/)　(见莆阳所刋稽古录后/)
匆匆去国深荷眷存既行之后又知榻前开陈之力固
知高明非私于某者然不能不以为愧也区区舟行冒
寒阻风昨夕始到三衢更一二日始遂南去病躯幸可
支吾皆馀芘之及也乡在长沙尝得温公稽古录正本
别为刋刻殊胜今越中本欲俟成书奏御未竟而来又
欲面奏行下取索则又未及而去每念此书温公所以

愿忠君父之志更历三朝然后成就其论人君之德有
三而材有五者尤为恳切不可不使圣主闻之不知可
以一言及之行下本州取索投进否然不必及某姓名
恐罪累之迹延及先贤反致忠言不得闻达也闻中司
已兼读官幸更与议之同君举子寿诸公共白之也
　　　程允夫(洵/)　(以下洪正学刋允夫家藏帖/)
先集无人写得亦多是应用文字非吾弟今日问学所
急故不送前书已详言何不见悉耶墓刻不敢忘幸且

少宽之谯传非病翁所作乃原仲致中二丈见之其说
亦有病非学问正脉也遗书中李端伯刘质夫所录极
精可熟味之便见学问正当用力处矣
　　　程允夫
某重念先世南来八人度岭今无一人在者而老人暮
年穷约以不肖子与世不谐之故忧窘万状无一日舒
泰遂以至此尤重不孝之罪每一念至此心肝如抽裂
也

某家中自先人以来不用浮屠法今谨用但卜地未能
免俗然亦只求一平稳处尚未有定论计不出今冬也
所喻立户事无不可但先人已立户某又自立一户恐
于理未安更详度示喻
　　　程允夫
示喻为学之意此正克已功夫所当用力然犹是至粗
浅处若不痛加惩窒非惟无以仰窥圣贤阃域恐亦无
以自立于州里之间矣此甚可惧不可视为常事而缓

于检制也上蔡之言警切至到真当朝夕提撕然论其
细微则区区所愧亦已多矣尚何以为贤者观省之助
乎今当彼此各致其功庶异时相见无所愧于今日之
言耳观书或有所疑因便疏示闲时写得便可旋寄德
和处此中时有便人往还也所谕向来解纷之意固是
如此然亦平日持已不严故择交不审而责善之道又
有所不至故其末流之弊至于如此此当深自悔责而
速改之详味来辞似未有此意恐更当反复鄙言毋以

前说自恕也所要文字正冗未暇致思斋铭亦已忘记
又无草本要不必尔但得识之于心而见诸行事则为
有以发于愚言矣祠阁二记皆不成文字但欲略见此
义理故不得而辞来喻之云非所望于亲友间也近思
已成尚未寄到到即附去中庸无人写得只有一本不
敢远寄且亦未定不欲广传也定性书解在别纸亦勿
示人为佳云谷记已写寄李文矣
　　　程钦国(后更字允夫夫以下新安/汪逢龙刋允 家藏帖)

往年误欲作文近年颇觉非力所及遂已罢去不能留
情其间颇觉省事讲学近见延平李先生始略窥门户
而疾病乘之未知终得从事于斯否耳大概此事以涵
养本原为先讲论经旨特以辅此而已向来泛滥出入
无所适从名为学问而实何有亦可笑耳示喻苏程之
学愚意二家之说不可同日而语黄门议论所守仅贤
其兄以为颜子以来一人而已恐未然顷因读孟子见
其所说到𦂳要处便差了养气一章尤无伦理观此想

渊源来历不甚深也正蒙建阳旧有本近来久不曾见
俟病少间当为寻问也然此书精深难窥测要其本原
则不出六经语孟且熟读语孟以程门诸公之说求之
涵泳其间当自有得然后此等文字可循次而及方见
好处如今不须杂博却不济事无收拾也若果如此有
味则世间一种无𦂳要文字皆为妄言绮语自无工夫
看得矣近集诸公孟子说为一书已就稿又为诗集传
方了国风小雅二书皆颇可观或有益于初学恨不令

吾弟见之又恨相去稍远不能得吾弟来相助成之也
　　　程允夫
表叔墓刻不敢忘重烦督趣愧恐然此尚有少曲折异
时得面论而后下手乃为稳当先集亦难于出之正亦
有所疑耳吾弟近所为诗文有可寄示者否某向到湘
中所语甚多然皆草率不足观谩令大儿写拜魏公墓
一篇去此等闲言语正使绝出亦何所用况又不能佳
乎然姑以寄意焉可耳

　　　程允夫
观志观行此章上蔡谢先生言之最详尽大抵圣人本
意只论孝子之心耳至于事有不得不改者又出于不
得已非其心本然也此义亦通上下而言不必专指人
君也
天命之谓性则通天下一性耳何相近之有言相近者
是指气质之性而言孟子所谓犬牛人性之殊者亦指
此而言也

自圣人言之忠恕即道也曾子之言是也自学者言之
则由忠恕可以至道也子思之言是也二先生及上蔡
论此详矣宜深体味之不可只恁么说过
浩然之气大刚直当从伊川之说更宜深思必有事焉
而勿正心勿忘勿助长此固是下工夫处然于此须识
得个本体始得明道举鸢飞鱼跃活泼泼地以为与此
意同须要识得方有下功夫处不然才着意便是正才
不着意便是忘无有是处

圣人之于天道详来问似看此章大意未分明摘句理
会宜其不通
心往一段语皆有病心固未尝亡但人舍之则有时而
不自见耳所谓道心惟微者此也
　　　程允夫
闻以职事忤上官暂移他局不知所争何事若所当争
乃见所守此外荣辱不足道也昨误闻刘智夫得江西
仓台即以书道吾弟及一二知友姓名得其书乃云虽

出妄传然已为转语王南强矣计必能相知但未知新
宪为谁耳此辞职告老皆未允而向来阜陵异议之人
赵詹皆已行遣此独漏网有所未安已上自劾之章矣
上意必无他但势必不免于何刘之口亦已判然于心
不复为求全计矣
　　　程允夫
某病脚恰一月矣尚未能履地而时论又攻之于外因
知语默之有时然语已在前矣今欲默之能有所及乎

学徒不欲一旦尽遣恐或反致张皇然已不多自此来
者勿受可也纸尾之喻已悉然皋陶宥之而尧曰杀之
毋乃两失其职耶
　　　彭子寿(龟年/)　(以下止堂之孙沚家藏/)
中间传有召节固疑其非美意已乃不然方以为喜及
承惠书又知开府以来经理次第尤以为慰然以时势
料之亦决知其不能久既而果闻已有奉祠之命矣却
不见有文字想又从中而下也此在高明无所轻重但

鸣吠狺狺日甚一日其势必须大有处分其祸不止于
搢绅而已也想以此故亦未能释然奈何奈何某今夏一
病几死亟上挂冠之请并辞近职蒙上厚恩未即听许
将欲受之而去岁曾议菆陵者例皆获罪自惟狂妄不
应独免遂以自劾章上计今已有行遣顾地远未即闻
耳閒中读书却有味但目已偏盲其未盲者亦日益昏
披阅颇艰耳缘此閒坐却有恬养功夫始知前此文字
上用力太多亦是一病盖欲应事先须穷理而欲穷理

又须养得心地本原虚静明澈方能察见几微剖析烦
乱而无所差错若只如此终日驰骛何缘见得事理分
明程夫子所谓学莫先于致知又未有致知而不在敬
者正为此也濂溪诸书亦多是发此意下问之意但以
此说推之则其受病之原与夫用药之方皆可见矣
雄附远寄良荷扶衰之意茶五十饼漫附回使以供粗
用背时可笑大率如此也芗林逝去在渠高年固无恨
但后辈失此典刑亦自可恨也舟御不经于越否亦闻

之否度不免一南辕得免踰峤幸也茂献必相会贱迹
既不自保又深为诸贤忧之夏中之病由此增剧中间
幸小定今又复作人谋不可及矣奈何奈何
　　　彭子寿
得张元德书窃闻大旆已次豫章今当税驾里门矣乍
归想一番应接有不能免者然自此杜门少休神观益
得玩心卒究大业安知天意不以是玉汝于成乎愿益
勉旃以慰期望零陵经由颇得从容否复有一书幸为

遣致得不浮沈乃幸
　　　孙季和(应时/)　(以下季和之子祖开家藏/)
某到此缘所请未报邦人恐虎兕复出于柙邀留不得
去已申省且留此矣黄岩粜济得伯和诸公在此商量
虽未有定论然亦当不至疏脱但水利一事诸公以为
非得一见任官主持不可下手某已拨万缗今使与食
利人户兴役矣诸人欲得贤者复来见欲差出县丞却
烦吾友摄其事主此工役不知可来否专令此人奉问

幸子细筹度见报若不稳当则当别为申奏专差措置
水利亦无不可但在贤者之来与否耳(如不可来幸为/计度见任官中)
(有何人可委谢户如何欲/烦询之不知渠肯来否)此事非小若得黄岩无水旱
则邻邑俱无饥馑之忧向后乞得钱更增益之耳(度本/路水)
(利未有大/于此者)馀姚之旱与上虞分数如何幸博询见谕
　　　孙季和
烛溪萧寺顷岁盖尝一至其间今闻挟书过彼亦有学
子相从不胜遐想也精舍诸题悉烦着语属意皆不浅

三复叹想恨不即同晤言也此来观书日用必有程度
及所得所疑有可见告者因来及一二以发讲论之端
为幸
　　　孙季和
来喻谆悉备详为学次第甚慰所怀大抵学者专务持
守者见理多不明专务讲学者又无地以为之本能如
贤者兼集众善不倚于一偏者或寡矣更望虚心玩理
宽以居之卒究远大之业幸甚

武夷佳句足见雅怀更求小诗数篇暇日见寄
　　　孙季和
先志不敢忘但以家居困宾客无缘得就今既之官却
恐应接稍希可以具藁便并送崇礼处令转致也但书
石须更属人盖目昏殊甚不堪此役一破例之后求者
继至无词可以却之朋友间如杨子直书尽有法如不
识之当为转求也
　　　孙季和

示及易说意甚精密但近世言易者直弃卜筮而虚谈
义理致文义牵强无归宿此弊久矣要须先以卜筮占
决之意求经文本意而复以传释之则其命词之意与
其所自来之故皆可渐次而见矣旧读此书尝有私记
未定而为人传出摹印近虽收毁而传布已多不知曾
见之否其说虽未定然大概可见循此求之庶不为凿
空强说也(如元亨利贞只是以卜得此卦者大亨而利/于正耳乾卦彖传文言乃孔子推说非文王)
(本意也又尝作启蒙一书亦已板行/不知曾见之否今往一通试看如何)书小序不可考但

如康诰等篇决是武王时书却因周公初基以下错出
数简遂误以为成王时书然其词以康叔为弟而自称
寡兄追诵文王而不及武王其非周公成王时语的甚
(吴才老胡明/仲皆尝言之)至于梓材半篇全是臣下告君之词而亦
误以为周公诰康叔而不之正也其可疑处类此非一
太史公虽用其体而不全取其文如商纪中所载汤诰
全非今孔氏书也虽其词庞乱不若今书之懿然亦见
迁书之体或未必全是师法书序也(按汉书迁尝从/孔安国受书)大

抵古书多此体如易序卦亦是此类若便断为孔子之
笔恐无是理也先墓志文不敢忘但为归来悲冗中未
暇落笔今当少暇旦夕得成当并寄叔度转达也记序
诸篇大意皆正当而词指清婉可喜此虽馀事然亦见
游艺之不苟也入蜀不过荆门否近得刘德修一书今
有报章并书册一匣寄之烦为带行达之此公未识面
而书来极勤恳前日之举全类东汉诸贤计虽甚疏而
其意则甚诚切矣亦可敬也恐帅君以姻家之故不能

无嫌须调护之此非为刘乃为某计也可叹可叹
　　　孙季和
某衰老多病益甚于前今两足拘重不复能动已两三
月矣度气血已衰无复完健之理只得未死且尔引日
已为幸矣然世道如此臭味凋落日见稀少亦何用久
生为也(久欲告老今方及格不敢自请而外郡不为保/奏只得一申省状亦且发去或者恐触祸机然)
(不暇/顾也)向承喻及祠记碣文以例不敢为人作文字遂不
复曾致思所示行实诸书亦已卷藏不在目前自此或

有便别为写一通来暇日试为整齐看如何然必三年
然后出之时运固叵量但恐寿非金石不能俟耳祠记
亦然但子游之封在唐为吴侯在政和为丹阳公而淳
熙所颁祀礼乃为吴公盖十子皆因唐之旧自侯而公
然不知何时所加顷年曾为申请礼寺行下亦无的文
今纳长沙所刻一通去可试考之也纸尾无可讲说之
云可为慨叹此固无复可以及人但不知年来自己分
上工夫又如何似闻颇留意于诗文此亦恐虚度光阴

也有如衰朽至于今日乃始追恨向来之懒惰今欲加
功而日子铺排已不遍矣此当以为戒而不可学也
　　　孙季和
昨需祠记本不敢作以题目稍新不能自己略为草定
数语漫录去度未可刻以速涪城之祸幸且深藏之也
　　　孙季和
史公入觐不知复何所处礼毕亟归亦佳事也某去秋
以病请祠不遂此间亦可少安而忽有长子之丧悲痛

惨怛无复生意请祠诸公已相诺而未被命计旦夕即
去此矣久欲遣人至越中而未暇及今始能作书而迫
行匆匆又不暇详悉所委文字亦未能遂就然不敢忘
异时未死终当如志也新刻数书各往一本崇礼兄弟
欲各寄一本而偶尽遂不能及亦不暇作书只烦为道
意也宁海僧竟如何秉彝好德岂容泯灭于此可验试
寄语招呼之若其意坚可率朋友合力助之以成其志
亦非细事也

　　　刘子澄(清之刋以下庐陵胡/翼龙 静春家藏帖)
昨承有召命深以为喜然亦不知行止之计偶到城中
黄子来相寻具言近况为慰但求教竟不之领又以为
恨比日伏惟于役有相今或已至任所矣奏对得以伸
吐所学甚慰士友之望正学以言而不失浅深缓急之
宜在贤者必已讲之熟矣黄子又说颇欲多所论白此
恐徒取草野倨侮之讥而匆匆晷刻之间势必不容详
细反复则是无故遍触众事之机纷冗错杂而终无感

寤之理不若略举大体切于上心者专指而极言之幸
而开纳固为莫大之幸万一未即听从亦足以为之兆
异日犹可寻绎其端绪而终其说也它则非閒人远书
可以一二指陈者在明者熟虑而徐应之毋为匆匆以
致后日之悔也黄子又说见问人材之意此等事度非
吾辈事力所及正不须太遽也
　　　刘子澄
某幸如昨但伯恭逝去令人悲痛不可言昨尝以子约

讣告作书宛转托子静送去相报近闻渠已入浙此书
恐未即达然讣报中必已见之伤悼之怀相与同之也
去年方哭敬夫今伯恭又如许吾道之衰一至于此不
知天意如何吾人不可不自勉未死已前协力支撑也
某在家应接随分扰扰偷閒修得中庸及孟子下册孟
子得公度卷子甚济事也今且修此经书通鉴看将来
如何恐心目俱昏未必了得终遗恨于身后耳西山长
句及还家四言意象萧散吟玩不能去心欲作数语奉

答自觉意思局迫恐不能佳此是膏肓之病不知如何
医治得宽平閒暇些子庶晚年身心稍安乐也沅倅令
兄墓表草定纳呈不知可用否公度何为至今未归报
中亦未见所拟官何耶曾子跋语并往归来方得细看
虽杂篇所收不如前意思终是好本子见录未得附还
更有一二处当略修耳近思续录俟旦夕看毕奉报第
三录亦佳但如此编录得无劳心否因看书所得随手
抄录不妨若作意收拾搜寻布置即费心力亦须且省

节为佳也盖中年精力非少日可比不可不爱惜耳诸
葛学须静也全文告因便录示千万荆州论语甚改得
好比旧本大不相似若不死更长进深可痛惜伯恭详
审稳当有馀却不及此公俊伟明快也韬仲不苟如此
不易其兄晦伯亦甚好它日皆未可量也子玉不闻问
旦夕有尤川便当寄书与之择之何为至今不见归直
卿近遣人来纳币甥女不成却是某女子也渠来春同
为金华之行今既闻伯恭讣决当如约某当一与俱往

哭伯恭亦不欲爽前约也郑景望亦殊可伤前书当报
去矣陈正已今在甚处公度当已归来春之约不知竟
如何也某忽随例沾误恩念有罪无功不敢受又昨奏
与献米人推赏诸公不为施行前日不免于词免状中
极论其事递中得周参书亦于报书中恳之未知竟如
何闻江湖间水旱螟蟊民已荐饥不知州县有无措置
然今年比之去年事体尤不易也庐陵当不至此此间
却差稔但剽掠公行甚于常岁州县坐视不复介意此

亦殊可虑耳眷集中外俱安诸郎一一佳茂爱女夭折
可伤平父次女与泰儿同岁向许议昏近亦不育其女
幼而解事甚可惜今此儿未有亲不能不挂怀抱耳向
丈得书却来说及芗林集要序甚恨未得见也序文岂
敢僣易然此却好题目但恨晚辈不当作又苦心力衰
畏作文字耳景阳明年且在致远家否向见其说话意
趣尽好恨不得款曲讲论今既相远又无由得相聚耳
向得书朱君岑何字偶不记忆更告批喻彼中交游学

生并为一一品题以来尤幸史老所荐皆浙东知名士
亦不易但陆子静亦入此保社不知果已行未耳惠况
纸墨笔帖良以愧感无物可寄祭礼及二小书漫往幸
收之昨得延之处祭礼三家方属郑丈补入而渠已物
故旦夕更属新将也弟子职女戒本各为册而皆以杂
仪附之(令人家小儿女各收/一本读诵为便也)今此册为印者所并又缺
杂仪一本不容复改然此无多字致远更能锓版流行
亦教化善俗之一事也但女戒向见伯恭说欲删修一

两处忘记问之不知向来曾说及否吕氏二书似亦可
刻并广之也
　　　刘子澄
某还自莆中道间大病几不能支卧家月馀幸未即死
然神气衰惫比之春中又什四五矣云台将满方欲俟
批书毕遣人宛转致恳复求旧秩忽尤延之送敕来乃
蒙朝廷检举直差虽似小小行遣闻新揆却甚以为恩
意亦为一番劳扰但去冬案后收坐未曾决遣不知此

又折得过否耳只恐反露线索触着骇机亦复任之不
能深以为忧也王漕送示二月十一日手书三复喜慰
不自胜但赵南纪云长沙中冬已见报而老兄正初始
得知之何其晚耶今自劾之章复久未报不知何以处
之要当极力再请以得为期得朝士书皆云尔其相乡
慕而未相识如张元善者尤拳拳也先圣象荷寄示然
此乃湖学所藏昭陵赐安定本向见陈明仲有之因托
定叟传得其温良恭逊之容比此又精善恨未得令兄

见之也所谓颜子者相传是伯鱼薛士龙亦云恐湖学
当有所传也偶有便人草率附此不知书到时朱轓皂
盖已在甚处所欲言甚众例不敢出自觉近日意思颇
似向来所甚恶者喻玉泉之论矣年力颓侵志不胜气
至于如此可惧可惧
爱直记文甚佳昨日拜鸿庆敕偶得一绝云旧京原庙
久烟尘白发祠官感慨新北望千门空引籍不知何日
去朝真年衰易感不觉涕泗之横集也

　　　刘子澄
吴大年附到春间所予书足以为慰比想经暑涉秋尊
体益佳健但不知求去不遂之后诸事又当如何想亦
不以此而改其度也细读来书似于此未能忘怀独蒙
记忆之语又似戏谑病根依然故在也克已工夫不是
易事愿益加意而勉焉则区区之幸也
　　　王子合(遇/)　(子合之侄孙镕家藏/)
前书所喻祭礼之位昨因尝以为疑但不如此又难区

处若只祭三世犹可以曾祖考妣居中而祖东考西然
东位考妣之坐已自难设(祖考东而妣西则妣坐迫近/曾祖不便考西妣东又与今)
(人坐次/相反)若祭四世则一位居中二位居东一位居西殊
不齐整(两两对设又似/敌礼不分尊卑)况左昭右穆亦是异庙而庙皆
南向即与今人相向设位不同又相向设位则舅妇之
坐东西相见亦甚不便似不若只以南向西上为定之
为愈也
　　　刘共甫　(以下胡德方家藏/)

自领鄂渚所赐书后一向不闻问或云体候尝小不快
不知所苦何恙浅深如何远方无由得的信徒有悬情
耳比日秋凉伏惟忠勤有相钧候万福向来微恙失去
久矣宰路虚席国论一新几微之间安危所系众谓明
公宜还钧轴尚此迟迟不无觖望然上流之重当此之
际寄任亦不为轻更愿进德爱身审于举措毋使中外
窥觇有所窃议此为增崇望实镇服夷夏之本甚恨相
望之远不获以时密罄所怀虽在荒迷不忘忧叹耳区

区过计以为万一气体小或未复故常则塞垣高秋不
宜久处伏惟深以家国大虑为心勿为目前华靡细娱
牵制回夺则于此不难处矣孔明择妇正得丑女奉身
调度人所不堪彼其正大之气经纶之蕴固已得于天
资然窃意其智虑之所以日益精明威望之所以日益
隆重者则寡欲养心之助与为多焉某自罹祸罚号慕
之馀无复事事稍得温习旧学苦淡寂寥之中时有丝
发之见乃知前日所学问者极为草草而欲以此仰希

圣贤下脱尘俗亦以难矣方作书为钦夫言之想其未
免于此也然此事自古圣贤近代先觉言之已详病在
学者自立意见别作一般主张耳其详非面莫能究顾
所谓寡欲养心者其大端也不识高明亦有意乎荆州
闻极荒凉无贤士大夫可奉谈燕人心至危恐久流放
难复收拾愿日取古圣贤书熟读深思以袪物欲之蔽
幸甚钦夫造朝后至今未得书不知所论如何想彼却
时得书也

　　　刘共甫
岁前尝以书附族叔司理除夕得书云开正方得行今
不审已达未也此叔年已碍选格今该庆恩恐可参部
得少垂念幸甚渠亦非敢有过望也旧瓯宁宰刘元升
者不知曾识之否其人洁廉晓事再为瓯宁事办而民
安之前后莫能及近宰新喻无故为程泰之按罢客于
临江贫甚几不能自食江西人士皆称而怜之如此人
者苟未有所归亦可召而使也前书所禀孙教授者果

何如近复细读其文必自重而不苟合者似此一等人
恐又当降意求之若俟其仆仆以求已则终不可以得
之矣此有邵武守杨獬浦城宰吴燠政皆可观近以事
涉其境见其士民交口称颂浦城之政细民尤安乐之
两人皆有文学非俗吏它时恐亦可备使令幸略记之
也安道此来未及相见浦城为守侯所窘渠来始安迹
建阳科敛烦扰首劾治之此两事甚佳也钦夫岁前得
书为政之意甚美但所请与诸司均节一路财赋者不

知者必以为侵官不知终能协济否所论盐法利害颇
与闽中相似渠但深排钞法而以官般为善不知官般
果能无弊否其求访人才之意孜孜不倦不自以其才
为可恃而留意于此此尤可敬者使当世王公大人一
皆以此为心不俟人之求已而汲汲于求人则天下岂
有遗才废事乎甚可叹也
　　　刘共甫
私门不幸老妇自去夏得疾荏苒踰年疗治无瘳此至

后一日遂至不起痛悼悽切不能自堪加以幼累满前
将来百绪便有不能不关心者尤非衰懒所宜未知所
以为计也昨闻尊体微不安深以忧念及此奉告乃始
释然请祠未遂又闻继有劳赐之宠此盖事功较著圣
明深知虽有谗邪无间可入或者不复久劳于外矣然
想亦未免再请也某祠敕已下适此衰粗尚未及拜受
闻昨来诸公将上辞免文字上复有除职之命幸诸公
白其不可遂止不尔则愈见颠沛然圣恩深厚何以论

报唯有修身守道以求无负宠嘉之意而已钦夫得书
云长沙传闻某病消息殊恶此虽非实然亦竟遭凶祸
可怪也又具道其经理财赋之详此足以惠一方矣但
赵漕去时意象甚不平不知今相见后复如何也昨蒙
喻及徽绢文字不知曾为剡奏否更得留念幸甚盖虽
已有为之者更得一言之助则尤有力也近时郑鉴对
策事想悉闻之明主可为忠言自是士大夫顾望蓄缩
委曲避就养成今日之势今又自彼上言之后寂然无

复继者消长之几正在此毫釐顷刻之间益可寒心计
高明虽在外服未忘根本之忧亦当拳拳于此况望实
益隆眷礼益厚则图所以收拾人才纪纲政体者其本
末先后必有一定不易之论区区于此更望勉旃千万
幸甚祠祀责沈二刻拜赐甚厚但记中默契于中者矣
误作也字不知尚可改否缪文本不足以发挥崇德尚
贤之意读之既久愈觉纰漏益增愧耳责沈之义昨已
报平父正为子高沈姓耳承许续致只得未背者尤便

也别纸垂喻永隆葬事具悉尊旨但彦集于此正自忧
劳唯恐不足以集事(但素不更事凡百过/于忧惴急迫而已)不审高明所
虑何自得之自此窃恐听言之际更当每加审谛使忠
贤日亲谗慝日远则久大之业粹然无疵不独施于州
里亲族之间者其爱憎贤否各得其当而已僣易皇恐
余隐之事前日已尝具禀二孙之禾恐止可拨四百秤
盖宋家所收自不多若可少增恐亦不可过百秤也唯
是隐之父子不解事来此干预宋家产业出言不逊(其/子)

(尤/甚)恐将引惹方氏复来生事已令陈吴二妇作状经府
告示之矣此非得已不审尊意以为如何
　　　刘共甫
过崇安日首诣三里视彦集所开地冈峦形势目前无
大亏缺而水泉涌溢殊不可晓问之邑人亦无一人能
言其所以为病者但谓开圹太深使然今若移穴近高
而浅其圹则无患矣此语使人不敢信因语彦集莫若
更呼术人别卜它处此数日亦未闻有定议政恐不易

得耳然留彼三日三往谛观亦觉形势有可疑处所以
致水盖非偶然顾高明未必信故不复白直论日前所
处曲折耳想闻此亦深轸念也
　　　刘共甫
杜门如昨无足道者但传闻淮北音问不一心窃忧之
及问平父云屡得近书初不及此则彼为妄传矣然事
之可忧者正亦不在是也近一二士大夫斥言近习无
所隐避上亦嘉纳但崇信如初略无变改之效不知又

是何人陈此秘计欲以柔道不战而屈天下忠义之兵
彼自为谋则巧矣而为国患日深奈何昨承委撰王公
集序已尝具禀恐不能事以病高明前日偶与平父诸
人小饮醉卧中夜少苏因不复能寐感慨俯仰之间若
有开其意者忽得数十百言蹶然起坐取火书之窃意
以是为王公集序若可无愧但未知尊意如何耳(闻莫/子齐)
(所作行状甚详故序文中/及之得求一本见寄为幸)今属平父附便拜呈恐不中
用却乞示下当略改入题处别作跋语为某之自言者

授其子以见区区或粗可用而有当改处亦告垂喻曲
折当如所戒也平父昨令与伯谟说招致之意近闻复
当少缓亦已报之矣渠既未成诣门下欲邀来此相聚
而乡人子弟不可率贫家又不能有以资之度其邵武
亦未必有相聚处贫悴日侵殊可念耳
元履之弟诚之者中间得所予赙金数年贸易稍有资
聚今秋因索债殴人邂逅致死遂尽索所赍又举贷以
继之然后得脱今一房四五口立见狼狈殊可怜然无

术以救之往时元履病中亦以此弟见属今无如之何
亲旧向来干扰殆遍又不容复有请不审枢密或有不
费之惠得赐哀怜千万之幸然渠初不敢有此望更在
裁处也
　　　何叔京(镐/)
持敬之说甚善但如所喻则须是天资尽高底人不甚
假修为之力方能如此若颜曾以下尤须就视听言动
容貌辞气上做工夫盖人心无形出入不定须就规矩

绳墨上守定便自内外帖然岂曰放僻邪侈于内而姑
正容谨节于外乎且放僻邪侈正与庄整齐肃相反诚
能庄整齐肃则放僻邪侈决知其无所容矣(既无放僻/邪侈然后)
(到得自然庄整齐肃/地位岂容易可及哉)此日用工夫至要约处亦不能多
谈但请尊兄以一事验之俨然端庄执事恭恪时此心
如何怠惰颓靡涣然不收时此心如何试于此审之则
知内外未始相离而所谓庄整齐肃者正所以存其心
也

　　　廖子晦(德明/)　(槎溪刻于绍州州学/)
去冬尝苦臂痛累月不能诎伸今幸少安又以武夷精
舍初成不免与诸友朋来集甚恨贤者之不在是其溪
山之胜言有不能喻也祠记见属所不敢辞但此间扰
扰俟还家草定寻便寄去只恐子晦官满不及刻耳朱
舍人进用正当秦范之时画策事却未闻说者必有来
历可考也向见濂溪家本画象服紫当是提宪所借明
道庙象服绯但伊川不知所服向来南康只用野服盖

伊川晚年已休致可不用朝服也二先生朝服当时未
有履只合用靴了乡饮酒礼石刻本所未见也所寄文
字碑刻留家间未见而来书不及其名件不知果何书
也近思录字大甚便老眼有便幸寄一二本
　　　魏诚之　(元履弟/)　(胡德方家藏/)
志文所改大者如此其它悉如来喻填补矣爱君忧国
已云有志于当世足以见之此等事太切切言之又似
出位也奉亲人之常行若一一纪载则日用百事皆当

悉书矣兴利除害赒人之急如所载请移粟恤亲旧之
事便是更不必重出矣隆兴乾道时政议不知是何书
顷所未见大抵此等皆非草茅所当言者表而出之恐
益生病不如为汎辞以包之也俚俗谓坂为富如此间
大富藉富皆坂字也向见荆南田官说营田处地名长
富即刘先主为曹操追及处史所谓当阳长坂也然则
以坂为富南北通语要之见于文字当作坂字也
　　　汪时法(大度/)　(婺州有刋帖/)

别后不能一奉问但闻裂裳裹足远送迁客为数千里
之行意气伟然不胜叹服未及致书忽辱手示获闻此
日剧暑客里殊甚尤以为喜子约此行无愧臣人之义
而学士大夫粗知廉耻如仆等辈有愧于彼者多矣闻
庐陵寓舍有园亭江山之胜又得贤者俱行相与讲贯
亦足以忘其迁谪之怀也
　　　向伯元(浯/)　(以下伯元之孙公永家藏/)
承乏半年了无善状求去不获又未敢遽复有请凛凛

然日惟得罪于民是惧它无可言也至此刻得周子象
图书说赋凡五种并叙古千文重立直节堂记跋尾等
率易各纳一本敬夫为记濂溪祠堂子澄所书亦并纳
呈更立陶靖节刘凝之道原李公择陈了翁堂方求记
于尤延之尚未到也得子澄书云书府有康节先生墨
迹甚奇辄欲就请摹刻以垂学者只一两月可了即专
人还纳也
　　　向伯元

春老夏初伏想林居幽胜有足乐者承喻玩意论孟之
书尤觉有味恨不得从容侍教于前也某不量疏拙轻
出从事无以补报县官而乖忤贵臣几蹈不测赖上圣
明保全至此且幸未至颠隮然殊未敢自保也去冬病
臂近方小愈然犹未至脱体呻吟之暇翻阅旧书亦有
一二学者相与讨论足以自乐独念远去长者之侧不
得讲去所疑消释鄙吝为恨耳
向见子澄说书府有康节书陶公诗地远不敢借观但

时时想象此题目已觉清气逼人也
　　　向伯元
纸尾批诲饮食必祭之说旨意深厚不胜叹服盖所开
警为已多矣君祭先饭先儒旧说盖本如此近世乃有
以为君祭必先黍稷者若然则其音读亦自不同盖如
先儒之说则饭音上声而为食之之义如近世之说则
饭为去声而指所食之物二说虽若皆通然细推之则
恐先儒之说为长盖为宾主之礼则主人先客祭然后

客祭主人食而后客食今既侍食于君则不敢当此礼
而子之于父臣之于君饮食必先品尝之而后敢进亦
礼之所当然也故谓侍食者于君之祭也而已先食之
其义各得若如近世之说则君祭之先后有非已之所
得与者且祭之先后自有常礼上下同之不必专言君
祭乃先饭也鄙见如此不审尊意以为如何昨承喻及
尝见大学鄙说近有修定本张君抄得幸试取观有以
见教千万幸甚

　　　向伯元
某顷叨除用出于意外恳辞幸免犹然复忝郡寄上恩
厚矣但年来目疾殊甚恐不复堪吏事免章再上谅必
得之也子澄去秋以书来告别方此忧念继得公度书
乃知遣书之后不六七日遂至大故发书一恸痛不可
言然至今未能遣人奠之日以愧恨也交游凋落如晨
星矣复失此人吾道亦殊失助也
　　　向伯元

三数年来无日不病而今年为尤甚神思疲惫筋骸纵
弛饮食不至大减而肌肤消削日就枯槁蒲柳之姿望
秋先殒每闻老友聪明轻健过绝于人未尝不叹卫生
之有经而愧谨疾之无术也祠禄将满未敢再请而朝
廷记忆遂有鸿庆之命杜门窃食虽若可以终身然旧
京原庙隔在异域每视新衔不胜悲愤之填膺也临江
张洽秀才迂道相访后生有志不甚易得因其行附以
此书并令请见幸予其进而教诲之

　　　向伯元
蒙寄示先正遗文敛衽警诵不觉终篇窃惟忠义之操
高尚之风生平之所想象乡往而不得见者今乃得窥
其一二大者于翰墨文字之馀何其幸耶蒙需跋语晚
生岂敢僣越然不敢不有以见区区慕用之私也胡公
汪公皆人物标准名论一定谁得改评时事传闻有足
忧者每念扶持三纲之语益令人感慨也
蒙诲谕格物之说不胜悚仄前辈立言岂敢轻议但以

河南夫子所谓物我一理才明彼即晓此者观之即宛
转归已者似稍费力耳兼穷理功夫亦是且要识得事
物当然之理积久贯通之后自然所行不疑而实理在
我隐微之间亦无私念河南所论条目甚明恐亦不必
事事比拟然后为得也又反身而诚乃躬行之至无一
理不实有于吾身非为一时见处发也鄙见如此不审
高明以为如何无由面请因风不吝垂教千万之幸然
张君所传大学本子近日又多所更定稍觉平实恨未

有人写得拜呈也
　　　向伯元
山间少得过从目昏不敢读书旧学寖隳深以自叹然
閒静从容却觉意味亦深长也昨得子澄书具道昨寄
武夷佳句深有教督之意再加䌷绎乃悟微指不胜感
佩之至近闻汀剑之境有啸乱者官军挫衄势甚可忧
贫病支离彷徨瞻顾未知税驾之所奈何奈何
御书古文孝经有墨本否欲求一通此书无善本欲得

此雠正也
　　　向伯元
某祠官秩满比已再请闻诸公已相许旦夕必得之又
且藏拙休息病躯何幸如之尚恨贫窭未能即挂衣冠
景行高风耳昨蒙委撰先集后语不揆荒拙率尔草成
今附便拜呈恐有未当幸却垂喻容改定也晚学不当
僣易迫于嘉命不敢辞耳
　　　向伯元

昨以所撰先公文集序藁本拜呈未蒙镌改方此悚仄
今奉教帖反得褒赏之词此岂所望也子澄相爱又素
多可其言恐亦未为不易之论更望详之有未安处却
幸指示乃可传远耳子澄新除知识多以为疑闻吾丈
亦有着甚来由之语此至论也然尚幸阙期未到得且
从容耳子卿官期必不远未及为书极怀想也景阳得
时亲几杖甚幸真足以销鄙吝之萌矣
　　　向伯元

周公去相尚留义兴岂过妇家少驻耶近方寄得一书
问讯之劝其速归不知今已出江上未经由必相见当
能道所以然者某不恨其不早去恨其不勇为也天下
岂有兼行正道邪术杂用君子小人而可以有为者去
岁入都时已知其必有今日之祸无疑矣
令子知丞归来文字竟足未耶今时诸司文字多为有
力者所取至或同僚数人同署一纸而胁取之者此与
法令所谓恐喝取财者何异火色如此平进者何自得

之正当量分自安想贤郎熟闻廉靖之教其必有以处
此矣
　　　向伯元
某向来妄意作一二小书初不敢以示人近年自觉昏
愦不复更有长进有欲传者因以付之今纳四书五册
仰尘燕几恐有悖理幸望指教尚及镌改也
　　　向伯元
子澄竟以荐贤遭论与某去冬波及之章正相先后但

渠在郡与閒居不同昨闻俟罪丏祠未许此恐当力请
而归乃佳不审尊意以为如何近得其书甚恨不能早
追长者之后尘也景阳何故却归庐陵久不相见不知
后来学业如何也
　　　向伯元
某衰病之馀去秋复有哭女之悲支离凋耗益已甚矣
昨叨除命一辞不获方欲春深阙近力申前请而代者
忽以章罢便有奏事指挥闻命彷徨不知所以为计已

专人致恳不过旬日当有决语万一未遂即不免一行
祈哀君父庶遂本怀耳江右之形势必难勉强也子澄
去替不远丑正之人又以忧去意其可以善罢从容而
归今乃竟不得免又且便着道学两字结正罪名世路
如此岂复更容着脚不如且杜门读书只作残年饱饭
之计庶无后悔耳所恨相去之远不得时扣函丈日奉
诲言以涤尘襟销滞吝此为恨恨耳
黄婿已归三山赴马帅之招为今秋漕试计也后生辈

未忘进取为此计较亦复可笑耳前所纳诸书有不当
理处切幸指教易数比之诸家已极简易要非侍坐从
容不能究其说也宠惠铁镜川墨拜领铁镜谨置之对
坐常以自照如长者俨然临之不敢不起敬也
　　　林井伯(成季/)　(以下井伯外孙方之泰家藏/)
某碌碌如昔近旬日来讼牒顿希可以藏拙但经界指
挥未下不知竟如何昨夕地再震不知彼中如此否赵
帅有来期未此但闻帅司已发牌印去它则无所闻也

经界若行欲挽退翁仲则一来但其地皆烟瘴之乡不
知二君肯一来否烦为微扣之别有有精神耐劳苦
任事而能戢吏爱民者不妨更为寻访喻及此或亦专
人去约此不厌人多分头勾当庶事易集也
　　　林井伯
示喻福公令孙好学之意甚慰鄙怀昨择之书来亦尝
及此遗书中间编得草本未曾写净兼亦止是记得诸
公行事大略若欲究其学问根源则不如读其所著之

书为有益也伊川先生多令学者先看大学此诚学者
入德门户某向有集解两册纳呈福公其间多是集诸
先生说不若且看此书其间亦有少未安处后来多改
动旦夕别写得当寄去换旧本也
　陈公令孙之字谓何幸批报近思录亦好看烦并为
　说达之也
　　　林井伯
承喻诸贤肯来之意尤以愧荷但指挥至今未下闻有

阳操两可而阴实力沮之者此虽两郡贫民之不幸然
使区区之愿不雠则亦拙者无穷之恨也蔡周诸君虽
未识之然既为贤者所称已笔之于简矣惠安文字此
正以臬事之故不敢数与之通问无由可致力也某前
月脚气大作两旬然后愈又苦臂痛中间小愈今复大
作作字如此它况可知它不可意者甚多已专人求去
矣
　　　林井伯

某衰病发歇不常医者以为风气非脚气似亦有理此
数日来却幸小定然亦未敢自保也经界之命虽下然
已后时恐妨农功未敢下手又不免费分疏尚恐有避
事饰词之责然亦无可奈何也学古之荐昨得帅书尝
语及此公论所在人无异词也简卿文字极荷不外但
某平生畏人来讨文字亦自守不敢求知之戒不敢以
其所贱者施之于人故未尝敢作此等书如学古亦只
是自首荐之未尝为转求也千万见亮为幸

　　　林井伯
某去秋今春两次大病今夏第三女子得疾疗治惊忧
凡百馀日竟不可救老怀伤痛不可堪忍病躯缘此愈
见衰弱奄奄度日无复生意江西之除虽感圣恩然形
神如此岂复更堪仕宦已申省恳辞矣万一未遂临期
须力请以得为期也通老所言极荷留念成都事已报
过未知果如何若真有此可谓疏脱幕府诸人亦不得
为无过矣择之去住不知如何正恐子直亦不自安也

　　　林井伯
录示气诀极荷留念不知曾试如此行持否效验果如
其说否然尚有一二处未尽晓异时须面扣也福公书
来亦说不成为三山之行可见审重之意又蒙寄惠武
夷长句平易宏深真有德者之言也欲作书和韵附此
便致谢以雩字韵险捏合未成且俟后便恐因见次问
及幸为道此意也
赵帅进职因任可喜但闻开湖事都下亦颇纷纷人之

多言亦可畏也
　　　林井伯
某忧苦杜门卜葬未定忽叨收用之恩顾此私计实有
未便已力恳辞势必得之此间筑室之举作未及一已
觉费支吾甚悔始谋之不审也临漳纷纷后来又不止
此薄德缪政累及僚友深以自愧师中必已归到前日
便人尚未回也彼中诸朋友喜各安佳便遽事冗未及
上状各烦致意赵卿文字未得下笔前日被潘恭叔来

守乃翁志铭略为草得一两纸便觉便旋白浊梦寐不
宁此岂治笔砚之时哉永嘉林复以墨来见观其所制
颇似可用求书南游因附以此朋旧间恐有可为可誉
处幸略道意已深喻之不敢有望于贤者矣郡侯好事
或使知之亦佳
　　　林井伯
閒中何以阅日想不废探讨之功伏腊之计不至入思
虑否来春当复为一出计否风波渺然未知所止泊也

某去年不甚病今春乃大作几不能起廖子晦到此见
之经由相见必当语及也今幸且能吃饭读书然明年
便七十矣来日能复几何不知不觉辊到此穷极处亦
可笑也馀干久不得书今年为黄子由徐子宜触动机
关又复翻腾一上未知何时得平静也仁里诸贤想各
安佳草堂想论著不辍今年病中看性理文字不得仅
翻得一二小小文书有未识来历处欲质所疑而不可
得殊乡往也师是兄弟为况如何师中想非久赴官矣

履之亦相聚否别后所进何业也
　　　林井伯
某今年顿觉衰惫异于常时百病交攻支吾不暇服药
更不见效只得一两日静坐不读书则便觉差胜但魔
障未除不容如此两日偶看长编至燕云事便觉胸次
扰扰如在当时庙堂边境之人甚可笑也闽中一岁而
丧三隽皆未老而遽化近又闻子约之丧贬死异乡尤
足伤悼想闻之亦为怅然也郑公得请奉祠归享甲第

之盛想不复以当世为念矣自其开府之初得一通问
后恐踪迹累人不敢再遣今却不可不致书辄有一缄
外题只纳左右处幸携见面纳之免思忧虑渠向书来
亦只封与詹元善盖恐人之知之也
　　　赵子钦(彦肃/)
友人林井伯文轩之从子也今往赴省因过馀干劳苦
故人之在难者其义甚高到都下不欲参学以避时论
欲得一僧舍安泊数月不审能与致力否渠知识自多

但难于见人故欲且得僻处潜伏耳
　　　方若水(壬/)
承喻深悉贤者才业如此及此未为世用之时加意讲
学勉力职事以修其在我者至如士民荐举之类亦当
有以禁之勿令复出不知它人如何如某久居閒处见
此等无非迎合以是心常恶之当官处遇有此等或察
其情有奸弊即系治之不少贷也别纸所喻三先生祠
记多事不暇作兼长泰设此似亦无谓也县学文字适

此扰扰未暇详阅要之此等粗合有司程度足矣学者
须令此外识得一用心处乃有益耳旧课新诗及启皆
善但四六须更看前辈欧王曾苏所为乃佳然亦不足
深留意也大学近改两处及未印间改之为善其它民
间利害当就州府理会龙溪事亦不足深计渠固未尝
喻及也程帖已领白杜本后跋有记明道一二事并附
入亦佳
大率诸义皆伤浅短铺陈略尽便无可说不见反复论

辨节次发明工夫读之未终已无馀味矣此学不讲之
过也大率斗揍已字太多反失正意据题意则治已字
轻以仲尼字重轻处只消拂掠说过不必如此装得太
重也
　
　
　
　

　
　
　
　
　
　
　
　晦庵别集卷二