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钦定四库全书 史部七儒林宗派 传记类三(总录之属/)
提要
(臣/)等谨案儒林宗派十六卷
国朝万斯同撰斯同有庙制图考已著录是编
纪孔子以下迄于明末诸儒授受源流各以
时代为次其上无师承后无弟子者别附著
之自伊洛渊源录出宋史遂以道学儒林分
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为二传非惟文章之士记诵之才不得列之于儒即自汉以来传先圣之遗经者亦几几
乎不得列于儒儒遂专属于心性又孟子历
陈道统虽由尧舜以来然理则同源分则各
别
国家
传心殿之祀上溯羲农而不及孔子帝王授受
之统也太学
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大成殿之祀上溯孔子而不及羲农师儒传述之绪也讲学者递相标榜务自尊大明以来
谈道统者并黄农尧舜一概引之为儒儒且
上侔于帝王扬已凌人互相排轧卒酿门户
之祸明社遂墟斯同目击其弊因著此书所
载断自孔子以下杜僣王之失以正纲常凡
汉后书前传经之儒一一具列除排济之私
以消朋党其持论独为平允惟其附录一门
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旁及老庄申韩之流未免矫枉过正又唐啖助之学传之赵匡陆质宋孙复之学传于石
介皆卓然自立一家宋代说经实滥觞于二
子乃列之散儒之中不入宗𣲖亦有所未安
至于朱陆二派在元则金吴分承在明则薛
王异尚四百年中出此入彼渊源有自派络
不诬亦未可以朝代不同不为明其宗系如
斯之类虽皆未免少疏然较之学统学案诸
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书则可谓湔除锢习无畛域之见矣世所传本仅十二卷此本出自历城周氏较多四卷
盖其末年完备之定本云乾隆四十六年十二
月恭校上
总纂官(臣/)纪昀(臣/)陆锡熊(臣/)孙士毅
总 校 官 (臣/) 陆 费 墀