古尊宿语录卷第四十三　　　　　士七
僧录司右阐教兼钟山灵谷禅寺住持　净戒　重校

大鉴下十一世。

黄龙南禅师法嗣。

云庵真净禅师陜府郑氏子坐夏大沩闻僧
举僧问云门佛法如水中月是否门曰清波
无透路师乃领解往见黄龙久而得旨其后
化道大行。

初住瑞州圣寿开堂日白槌罢
师乃召大众云当须自观若此观者名为正
观若他观者名为邪观邪正未分有疑请问
僧问列祖升堂贤[仁-二+(亡/大)]坚请向上宗乘请师举
唱师云六六三十六进云常忆江南三月里
鹧鸪啼处百花香师云好个消息进云今日
郎中承此善退身三拜谢师恩师云深僧礼
拜问语默二途皆易辨师令得法嗣何人师
云早来向󲊛道了也进云恁么则黄龙的子
临际亲孙去也师云犹自卜度在进云而令
四海清如镜行人莫与路为雠师云速礼三
拜问世尊出世梵释相随郎中请师将何报
荅师云一雨普及万物咸滋进云一言生笔
下万古落人间师云人间事又作么生进云
浪尽还归水月落不离天师云闲言语行者
问天地以万物为刍狗圣人以百姓为刍狗
未审和尚以何为刍狗师云点进云祸入僧

门师云交行者拟议师便喝行者礼拜师云
得与么有前无后问此日人天普集太守临
筵祖意西来乞师端的师云的进云一句巳
蒙师指示向上宗乘事若何师云向下底进
云若不登楼望焉知沧海深师云过进云四
众沾恩学人礼谢师云犹欠一著在进云傍
观者丑师云放有僧出云这里是什么所在
师云好好问著且莫虚头问如何是虚头一
句师云这虚头汉僧无语师便喝僧拟进语
师云钝置煞人进云真善知识师云󲊛是不
得巳也。

师于熙宁八年在洞山受请于
法座前拈帖示众云最初一句子便要众人
知还会么良久云符到奉行维那宣帖罢师
乃云大众诸佛出兴于世总秪赴个时莭且
道贫道今日赴个什么时莭遂指法座召大
众云今古应无坠分明在目前便升座乃云
还有问话者么时有僧问承古有言不见一
法即如来方得名为观自在如何是自在底
事师云透七透八进云龙得水时添意气虎
逢山色长威狞师云暗进云前村深雪里昨
夜一枝开师云闲言语问施主慇勤伸三请
今日当筵事若何师云新礼洞里水潺潺进
云若然者得闻于未闻去也师云且道闻底
事作么生僧提起坐具师云杜撰禅和进云

大众證明学人礼谢师乃嘘嘘。

复云更
有问话者么良久乃喝云昔日大觉世尊起
道树诣鹿苑为五比丘转四谛法轮唯憍陈
如最初悟道贫道今日向新礼洞里只转个
拄杖子遂拈拄杖向禅床左畔云还有最初
悟道底么良久云可谓丈夫自有冲天志不
向如来行处行喝一喝下座。

初入院升
座僧问天地亢阳愿垂一雨师云自有清凉
者进云与么则群生有赖也师云知恩者少
进云云散家家月春来处处花师云不易念
得来问如何是圣寿境师云参差旧屋宇到
者始应知进云如何是境中人师云一似不
相识进云人境巳蒙师指示向上宗乘事若
何师便喝僧礼拜师云不消一喝问昔日世
尊出世坐断乾坤今朝和尚出世意旨如何
师云四众围绕进云大众證明学人礼拜师
云何不更问。

复云青山渌水不能住白
日红尘却自归而今避不得也且混俗和光
灰头土面笑他林下人也要笑若解笑甚奇
妙十字街头拈得个破布衲袄抖擞尘埃示
众人好不好晓不晓从他肉案头歌叫喝一
喝云回头转脑。

晚参上堂僧问不离当
处常湛然觅即知君不可见见即不问如何
是不离底事师云倾心吐胆进云若不登楼

望焉知沧海深师云祇如湛然底事又作么
生进云三门佛殿长相对翠竹松风满院寒
师云多虚不如少实进云也须检点过师便
喝。

复云弥勒真弥勒分身千百亿时时
示时人时人皆不识拈拄杖云还识么千个
万个但识取这个掷下拄杖下座。

因请
首座维那典座上堂问流水下山非有意片
云归洞本无心如何是无心一句师云󲊛是
有心耶无心耶进云叠石峰高崄白云出故
关师云莫道无心好僧礼拜师云三十年后
醒去在。

复云三德六味施佛及僧香积
厨中善调在手三世诸佛向砧槌上声声相
应且道相应个什么良久云问取堂中第一
座。

上堂僧问晓色未分人尽望及乎天
晓意如何师云󲊛见么进云城隍虽淡薄林
下道相亲师云这里是什么处所。

复云
有进有退有急有缓道在变通事乃成就监
院荷担竭力街坊善巧化人知客临时接引
长老据款结案还有不涉斯义者么良久云
明年更有新条在恼乱春风卒未休。

上堂僧问真则是幻幻则是真真幻既除道
归何处师云若有处所堪作什么进云千江
有水千江月万里孤舟万里身师云却不如
是进云江上渔人空点头师云适来向󲊛道

什么僧便喝师云好一喝僧又喝师云两喝
后又作么生僧礼拜云犹嫌少在师乃嘘嘘
复云大众宿来万福数日人事相烦更不一
一陈谢礼繁则乱知是般事便休且道是什
么事蓦拈拄杖云风不鸣条雨不破块尧风
荡荡行人让路万姓歌欢筠阳城中谁家灶
窟里无烟张公吃酒李公醉捉拄杖云寒山
拾得。

上堂昨日有僧从泐潭来却往仰
山去蓦拈拄杖云筠阳城中圣寿院里打鼓
普请吃茶。

上堂有化主问承古有言天
得一以清地得一以宁君王得一以治天下
未审衲僧得一时如何师云善为化导进云
恁么则红尘路上无闲客也师云家家观世
音僧礼拜师云更须著力。

复云我观法
王法法王法如是蓦拈拄杖云穿却󲊛诸人
鼻孔换却󲊛诸人眼睛还我法王法来乃喝
云差之毫𨤲失之千里掷下拄杖下座。

上堂僧问十方佛土中唯有一乘法如何是
一乘法师云百尺幡竿尾指天进云学人退
身三步去也师云脚跟下七纵八横进云月
色和云白松声带露寒师便喝僧亦喝师云
这野狐精。

复云宿来大众万福方期首
夏巳是初秋今朝改旦七月一日嗟乎流光
电速四序推移是事不常人亦渐老还有不

涉老少者么良久云八十翁翁着绣靴因道
遥长老来上堂僧问一句了然超百亿一句
即不问如何是百亿师云道士系腰带进云
一堂风冷淡千古意分明师云番人头戴冠
进云大众證明且礼三拜师喝云瞎汉。

复云青山深处人来我红尘里红尘偶不见
白云与流水耳目何所分浮名与浮利为是
红尘非为复青山是是非两途间几多殊未
巳幸遇逍遥人可述逍遥理下座。

上堂
开云门门七通八达却须知有关棙子去著
若也不知虽活如死现黄龙龙千变万化更
须到伊窟宅潜处若不到有眼如盲诸德我
观法王法法王法如是有眼者辨取。

因清凉长老到上堂热恼既尽清凉现前分
别不生虚明自照然后我当按指海印发光
汝暂举心尘劳先起乃喝云三世诸佛一棒
打杀填沟塞壑抛东掷西一任诸人看蓦拈
拄杖云过去诸佛亦如是现在诸佛亦如是
未来诸佛亦如是遂掷下云看。

上堂僧
问如何是珠师云炟焃光明在目前进云满
城尽是知音者吟出新诗与众看师云谁是
知音者僧云大众證明学人礼拜师云虚头
汉。

复云一叶落天下秋老僧慵剃雪霜
头风浩浩水潺潺忙者自忙闲者闲终南山

色翠相倚湘岸橘朵红钩攀诸禅德会即途
中受用不会且世谛流传拈拄杖云不是途
中受用又作么生传良久乃喝云夜静水寒
鱼不食满船空载月明归。

谢月化主上
堂灵山话月曹溪指月圣寿今朝谢月且道
与古人谁亲谁疏莫有人辨得么若也辨得
将此深心奉尘刹是则名为报佛恩若辨不
得无角铁牛眠少室生儿石女老黄梅笑杀
栽松道者参。

上堂方经七月十五巳是
八月中秋徒知暑往寒来人老区区未休休
休看看便是结交头大众丹霞老道底百骸
俱溃散一物镇长灵乃喝云无端骑圣僧上
堂东西南北四维上下观机设教应病与药
蓦拈拄杖云马大师来也看看日面佛月面
佛一一为君重拈出若善服者病瘥药除举
足下足无非道场不善服者药病相治尽大
地是药触途成滞遂掷下云秪在诸人面前
便下座。

上堂有时灰头土面横身荒草
众生处处著引之令得出其奈饥逢王膳不
能餐又争怪得老僧。

上堂德山呵佛骂
祖承其言者多见德山者少黄龙佛手驴脚
见黄龙者众善其机者稀蓦拈拄杖云欲得
见德山么遂左边卓云看要知佛手驴脚么
复右边卓云看乃横云佛手驴脚我宗恢廓

德山披毛黄龙戴角万化目前磊磊落落乃
喝云眼空定动总是著缚下座。

因等慈
长老到上堂以平等慈度一切生洒一法雨
润一切物良由根机不等所受不同互有得
失又争怪老僧下座。

上堂因城中失火
僧问养兵千日用在一朝正当立国安邦为
什么各生退志师云千兵易得一将难求进
云忽遇军旗急速又作么生师云自有安邦
者进云与么则汗马不施功劳不著也师云
󲊛是什么人僧便喝师云败将不斩。

复云欻然火起焚烧舍宅及至烟消火灭万
事成空冷地里一场懡㦬遂喝云转凡成圣
又是什么人。

永固长老至上堂幽固深
远无人能到到则山青水绿别是人间好诸
禅德江月照松风吹永夜清宵何所为却怪
长时杜鹃子春山无限好犹道不如归。

上堂十月十五迎寒送暑唯有这个不来不
去该天括地亘今亘古虽则全彰要且不露
喝一喝下座。

晚参上堂十七十八早是
漏泄若也不会守系驴橛上堂圣寿有时壁
立千仞欲发人人之大机我与么来󲊛拟心
早是蹉过了也何故此事非汝思心注意常
情之所能诸禅德尽情说了也合作么生。

上堂十月二十五临济太莽卤开却云门门

德山骂佛祖下座。

上堂以字不成八字
不是有利无利不离行市蓦拈拄杖云寰中
天子塞外将军击禅床下座。

晚参上堂
十月二十三天寒下暖帘黄昏一觉睡南海
出榆甘。

上堂圣寿长老不会禅不会道
祇会解粘去缚应病与药诸佛子无禅可参
无法可学弃本逐末区区客作不如归去来
识取自家城郭城中自有法王尊一呼百诺
髻晃明月珠手振黄金铎还要一切群生自
家省觉来来应是从前佛法知见一时放却
乃得自己毗卢心印明廓乃喝云大丈夫儿
莫错莫错。

上堂真不掩伪曲不藏直雪
后始知松柏操夜深方见把针人参。

檀越散藏经请上堂奉佛至孝四郎及孝
等为先考二郎终七追荐乃请真如圣寿一
禅众开转大藏经一遍供僧一千员斯晨阖
郭斋以用表忏上件龙藏琅函灵文圣教经
律论三藏五乘十二分诸佛之秘诠顿也渐
也半也满也中也边也权也实也种种法门
智慧海种种因果德相海种种进脩行愿海
种种教导方便海种种依正究竟海种种互
融摄入海不可说不可说法门功德光明海
荐严先考二即超生净界然冀四即及孝眷
等生生世世获大善庆居诸佛法会中共證

菩提乃召大众全日与诸人在什么会中蓦
拈拄杖敲香卓云大众还闻么佛以一音演
说法众生随类各得解诸佛于此得之成一
切种智具正遍知菩萨于此得之获无生忍
法眼清净独觉于此得之现神通光明出无
佛世声闻于此得之證寂灭乐永断后有天
人于此得之增长十善世人于此得之永尽
三业地狱于此得之顿超十地阿脩罗饿鬼
畜生于此得之永除痴业四生六类一切有
情于此得之各随根性一一解脱且道长老
于此得之又作么生良久喝一喝下座。

上堂圣寿有时戴宝冠挂缨络出来十人有
九人一时惊怖毁谤骂詈避走远去见伊不
识遂更著垢弊衣与伊相见百人千人一时
赞叹欢喜信知我所得智慧微妙最第一众
生之根钝著乐痴所盲如斯之等类云何而
可度以拄杖击香卓下座。

因快山长老
至上堂快然大道秖在目前纵横十字拟即
留连乃顾大众良久喝一喝下座。

上堂
举僧问古德云深山里还有佛法也无德云
有进云如何是深山里佛法德云石头大底
大小底小忽有人问圣寿云十字街头还有
佛法也无但向伊道无为什么无贪名逐利
大众圣寿道无古人道有是同是别试断看

断得出也大奇。

在洞山受请众请小参
师云新礼古洞万叠争攒悟本真宗千林𥪰
蔟古今胜地佛事长兴所以昔日悟本大师
有时提唱唯有佛菩提是真皈仗处复喝一
喝云犹有这个去就在诸德祗如大师道犹
作者个去就在且道意作么生还知落处么
丛林中多有啇量者有底道闻佛闻法似生
冤家况更有皈仗处故遭悟本大师检点有
底道悟本秪要人休歇去有底道悟本秪见
锥头利不见凿头方似与么匹配又何曾梦
见他古人既不如是又且如何诸德此个事
大须子细不可粗心一等参禅穷教到底宗
门中千差万别隐显殊途唯大智方明降兹
巳往莫测涯际而令多是抱不哭孩儿打净
洁毬子把缆放船抱桥柱澡洗彼此丈夫阿
谁无分若便明去驱耕夫之牛夺饥人之食
入火不烧入水不溺于一切处不留一切处
成就灵光独耀烜赫殊分可谓荡荡乎落落
乎张起济岸帆拨动渡人舟于生死海内白
浪堆中出没去来逍遥自在乃喝云从他谤
任他非雨中兼箬笠蓑衣而令暂别海门月
携鱼且向市廛归下座。

师住洞山在圣寿受请开堂宣疏白槌竟师
良久乃云会么少室峰前曾示此高安滩上

复谁传会中若有仙陁客莫学神光废九年
遂喝云有疑请问僧问有一人欲出长安有
一人欲入长安未审那个在先师云多少人
疑著进云不许夜行师云蚊子锥铁牛进云
山顶老猿啼古木渡头新雁下平沙师云长
安人已入󲊛合作么生进云春日华山青师
云者僧虽然后生却可与啇量问新礼胜刹
古佛道场侯伯请师愿垂方便师云耀古腾
令进云此莫是和尚为人处也无师云将谓
是古佛道中人进云洞山境色重添翠悟本
玄风复振清师云有甚了期。

复云问话
且止言多道远然则通人分上无可不可问
荅纵横何是何非不二门开一道清净所以
古人云道无不在触事而真心若不邪所为
目正正觉之道得在乎心不在乎言言语道
断心行处灭非去来令今日一会法法本然
心心本佛官也私也僧也俗也智也愚也凡
也圣也天也地也悟则事同一家迷乃万别
十差差之毫𨤲失之千里遂拈拂子召大众
云一花开五叶结果自然成。

施主舍法
衣上堂僧问久晴无雨时如何师云点进云
学人有赖也师云赫日烁破阇𥠖面门僧回
首召云大众高著眼师云三十年后有人笑
󲊛。

复云诸佛出世咸披此衣说法度人

洞山今日亦披北衣说法度人遂拈起衣角
召大众云还有不受𢙣水泼者么良久云月
到天心白波归海上清。

上堂久晴忽雨
久雨又晴天机莫测吾道可明乃喝云具顶
门眼者看。

因请知事上堂至道无难唯
嫌拣择岂可以亲疏好丑择而然后用之要
用便用入到手中土作黄金抛来掷去满目
光辉也要众人见诸德又作么生不拣择好
丑而用之喝一喝下座。

上堂佛法不顺
人情诸方长老大开口尽道我会禅会道且
道伊会也未无端向屎坑里坐瞒神謼鬼似
这般底打杀千万个与狗子吃有什么过又
有一般禅和子大开著眼被伊狐魅殊不自
知蓦头著屎浇亦不厌恶召云大众彼此丈
夫争受与么自巳合作么生下座。

上堂
欲雨不雨使我伸举半阴半晴要汝惺惺果
惺惺也与天地合其德日月齐其明乃喝云
切忌拖泥带水下座。

上堂智不到处切
忌道著道著则头角生诸禅德古人一期唱道则
无可不可若是洞山即不然智不到处正好
道道不著时无所生无生大道闹纵横纵横
任运人难测新罗日午打三更参。

上堂令
朝八月一渐热既消渐凉复至调燮人间育
养万类成就四时无思焉无为焉寂然不动

感而遂通祖师门下岂孤然[栽-木+(万-一)]是以真机无
定祖道难思有时热有时凉生也杀也捞笼
万有提拔四生破妄想尘出大经卷而无心
焉而无为焉缘感乃应岂预搔而待痒乎诸
禅德且作么生是各各当人一卷大经会么
垢尽则明现也三千大千世界遐迩秪在于
毫端十世古今始终不离于当念乃喝云不
信自殊胜甘为下劣人。

上堂摩尼珠人
不识如来藏里亲𠬧得既𠬧得不护惜也要
众人见蓦拈拄杖掷下云还识么若识烧沉
水香供养诸禅德明月照见夜行人良由不
是他家事参。

上堂佛法现前僧俗俨然
八月初五冷落秋天。

晚参上堂有相身
中无相身无明路上无生路志公和尚欺我
等愚迷压良为贱然则敢问诸人而今四大
五蕴是有相之身那个是当人无相之体良
久嘘欲报先圣护念恩粉骨碎身又安得。

上堂举雪峰云南山有条鳖鼻蛇汝等诸人
出入好看玄沙云用南山作么师云奇哉善
知出处非父不生其子蓦拈拄杖召大众云
南山鳖鼻蛇却在者里便掷下云拟即丧身
失命。

上堂昔有五伯罗汉以六神通降
一毒龙了不能得忽异方有一尊者至众谓
曰我等尽其神力降不可得尊者可能降之

尊者乃弹指一下其龙便伏诸禅德据此还
有优劣也无若言无五百众尽其神力皆曰
不能此尊者一弹指而毒龙便伏既有优劣
如何可明于此明得作个出格道人动静去
来五眼不能睹十力不能知堪受人天供养
日消万两黄金于此未明山门今日作斋供
养罗汉且随队长连床上开单展钵下座。

上堂秪知今日明日不知前秋后秋诸禅德
休得也未便好休而令更有什么事见么四
大海水灌入󲊛诸人鼻孔里须弥山突出额
角边三十年后不得辜负洞山长老。

上堂师子吼无畏说百兽闻之皆脑裂遂拍
禅床左边云不是师子吼又拍禅床右边云
不是无畏说󲊛拟心早是脑裂也更拟如何
若何一队野狐精喝一喝下座。

上堂平
旦寅狂机中有道人身乃喝云不是狂机又
唾云不是狂机若作狂机会又争得行住坐
卧山河大地不是狂机且道作么生是道人
身良久云各自归堂吃茶。

晚参上堂此
个事学不得教不得传不得须是当人悟始
得悟得也可可地闲闲地了了明明地历历
落落地一切神通变化悉自具足不用外求
乃拈拄杖横按云横按镆铘全正令太平寰
宇斩痴顽遂掷下良久喝一喝下座。

上堂抚掌左右顾大众云归堂吃茶去。

因发
化主上堂出家沙门当清净自活以乞食为
正命食不过分离憍慢故以乞法为正念增
长智慧不滞寂故蓦拈拄杖云󲊛有拄杖子
与󲊛拄杖子󲊛无拄杖子夺却󲊛拄杖子于
此荐得增汝智慧破汝憍慢火焰里藏身淤
泥中出现千手千眼大悲菩萨一任神通变
化于此不荐有清泉兮恣汝饮有碧岩兮从
汝栖切忌寒猿深夜啼谢主首上堂实际理
地不受一尘佛事门中不舍一法拈拄杖云
不是一法又舍个什么佛事也三德六味施
佛及僧法界人天普同供养受供养则不无
还知滋味也无若不知分付与首座复敲香
台云五千馀轴言言异一一龙宫海藏来
遂掷下云实际理地不用安排分付与藏主。

上堂九日无白醪饱餐黄栗糕十日有黄菊
催人打禾谷五更钟未鸣邻鸡巳[娄*殳]声相逢
不下马各自奔前程参。

上堂昨日风气
暖今朝天色寒乾坤共著力衲子眼皮宽下
座。

上堂古德道从门入者不是家珍又
作么生是家珍蓦拈拄杖召大众云还见么
遂敲香台复乃嘘嘘释迦老子棒打不杀文
殊普贤唤不回头休休虚费力且随流待伊
时节至一叶落天下秋。

上堂谢黄檗先

驰云分枝列派共阐宗猷祖令全提各随机
变洒黄龙之一雨枯木重荣继断际之遗踪
真灯再焰光我先觉以进后昆不任欢庆某
无似之者何承先驰上人远离鹫岭深入洞
山得得驰书叙某法乳过沐周勤仰荷弗巳
复拈拄杖召大众云实谓虽与我同条生不
与我同条死阿喇喇也大奇算来彼此丈夫
儿睡则同床各自梦古今此理少人知少人
知付先驰传归鹫岭分明举向师。

上堂
洞山门下要道便道要用便用救得眉毛失
却鼻孔乃喝云久雨不晴参。

出县回上
堂云三日不相见不得故眼相看是何言欤
洞山数日不相见相见秪是旧时人乃合掌
云不审过去诸佛现在诸佛未来诸佛参退
吃茶。

谢监院上堂僧问用之则行舍之
则藏时如何师云斩新日月特地乾坤进云
龙得水时添意气虎逢山色长威狞师云且
得天下太平进云与么则道泰不传天子令
师云老僧被󲊛钝置一场。

复云身是光
明幢心是神通藏大众各自照顾抖擞精神
而令现定僧也如是俗也如是释迦也如是弥
勒也如是还有人信得及么若信得及不为
分外若信不及亦不亏欠信与不信光明幢
神通藏各自参堂去下座。

上堂举僧问

云门如何是和尚家风门云有读书人来报
诸德千闻不如一见又作么生见良久云秪
为分明极翻令所得迟。

上堂洞山门下
八凹九凸交交加加屈屈曲曲崎崎岖岖嵲
嵲屼屼水云掩映烟岚重叠一道直截观者
游者十人九人举步早是迷却路头也其中
莫有不迷者么乃喝云且道洞山路头在什
么处。

上堂举昔日天台国清寺因炙茄
次有拾得以竹串向维那背上打一下维那
叫直嵅󲊛看这风颠汉拾得云苍天苍天寒
山问󲊛打伊作什么拾得云费却多少盐酱
诸禅德拾得打维那实谓费盐酱多也为当
别有道理明眼衲僧试出来断看一为众决
疑巳晓未悟二表自已参学辨其是非冷地
里说葛藤贬剥古今不为好手有么若无老
僧为󲊛决疑去也直岁苦苦告退再三留得
寒山拾得揔分付却扫地底教扫地烧火底
教烧火诸寮儿子莫令空过饶舌礼干到来
老僧为伊勘过监院维那典座直岁更须要
知寒山拾得姓个什么若也不知异日他时
总遭伊把鼻孔领过喝一喝下座。

上堂光剃头净洗钵好便住𢙣便脱好诸禅
德莫将世俗见埋没道人心。

上堂洞山
深幽且固千年林木生烟雾林间多少葛藤

枝左攀右惹难回互回而更相涉不尔依位
住阿呵呵将谓洞山多葛藤元来却是参同
契乃喝云明眼衲僧莫容易。

上堂但知
随例餐䭔子也得三文买草鞋秪如新妇骑
驴阿家牵又作么生直饶道得更问祖师鼻
孔长多少在下座。

上堂但离虚妄名为
解脱其实未得一切解脱作么生是一切解
脱蓦拈拄杖云关又云云门大师在拄杖头
上𨁝跳还见翠岩眉毛么若也不见洞山为
󲊛注破长庆来也遂掷下云吹笛打鼓普请
看。

上堂谢庄主监𠬧云参玄上士味道
高人于动静日用间百事成现受用具足一
一要知来处所以古人云譬如大地何物不
从地之所生诸佛唯指一心何法不从心之
所立洞山分野地之所生或麦或麻或豆或
称然非其人则不能成辨安立既有安立得
不劳乎神用然神用虽劳粒粒不落别处且
道落在什么处遂拈拄杖掷下召大众云见
么阿谁无分知来处么若知可谓不风流处
也风流。

上堂久参先德不在此限后进
初机不用妄想更依倚个什么何不拨开自
己心地灵源放出神通光明滔滔流注成辨
佛事岂不快哉蓦拈拄杖云不是神通光明
又击香卓云不是佛事遂掷下良久喝一喝

云夜半乌鸡谁捉去天明带雪遭指注。

上堂识情安排工夫造作一向攀缘已事荒
却不信吾家正遍知论劫莫能成正觉喝一
喝下座。

上堂举三圣云我逢人即出出
即不为人兴化云我逢人即不出出即便为
人师云看者两个老古锥窃得临际些子活
计各自分疆列界气冲宇宙使明眼衲僧只
得好笑诸禅德且道笑作什么还知落处么
若知一任七颠八倒若不知且向三圣兴化
葛藤里咬嚼下座。

除夜小参云一年将
尽夜万里未归人今夜一众尽是他乡之子
因何不归阿呵呵直饶便归得归得亦无家
正是诸人归处归得么君不闻庞居士云十
方同聚会个个学无为此是选佛场心空及
第归以拂子敲禅床便起。

岁旦上堂不
见一法即如来方得名为观自在诸禅德今
日人人添一岁还见么若不见又道人人添
一岁若见在什么处安著既见著处便见出
处既明方能世出世间于法自在观自在菩
萨将钱买糊饼放下却是馒头好诸禅德一
年添一岁一岁一如来拈拄杖云拄杖子亦
成佛也看。

上堂佛法二字不用道著道
著则头角生古人秪解杀人不解活人何不
道佛法二字一一现成诸禅德欲知佛么秪

诸人是欲知法么秪诸人日用者是是不是
是即也大奇不是也大奇杀也活也一处不
通两处失功两处不通触途成滞。

出州
回上堂山中城里事不相知有一句子未敢
泄机候遍到寮中一一当面分付直是临时
各自著精彩莫教蹉过。

发化主后上堂
丐者月馀朝束装有烦知事首座大众一动
一静宁不有劳然则劳动若是道人分上无
非佛事所谓往复无际动静一源苟契神于
动静则无滞于往还心迹不生顺逆何咎此
则于心无心于事无事又何妨于动静往还
之勤其或得之者正乎心失之者乱乎性盖
得失之自殊非动静之有异乃拈拄杖掷下
喝一喝下座。

上堂放过一著落在第二
仲春渐暄景色明媚一众高人起居轻利莫
有不涉春缘底么良久云远道擎空钵深山
踏落花。

上堂相抛有十日归来山水中
眼开如梦觉是事半成空喝一喝下座。

上堂欲识佛性义当观时莭因缘古人无端
向虚空里钉橛诳惑后人今日四月一初夏
时莭久雨不晴伏惟知事首座大众道体万
福更讨什么佛性义󲊛诸人各自有眼有鼻
有口有耳何不散去莫妨我东行西行下座。

上堂举云门云劄久雨不晴师云云门虽善

临时变豹东劄西劄未免和泥合水和泥合
水即且止秪如云门云劄是那个劄字莫有
明眼衲僧识么若识云门有甚气息若不识
衲僧有甚气息秪者气息有鼻孔者辨下座。

上堂此事如明珠在盘不拨自转有底拨不
转按不活又争怪得老僧要识明珠么各自
归堂吃茶。

上堂圣僧每日入骨入髓为
诸人说适来击鼓重为宣扬更待长老开口
动舌又堪作什么老僧恁么道也是为蛇画
足。

结夏日上堂十方聚会三月一结息
狂妄心除苦恼热获胜清凉證大寂灭到波
罗岸出生死辙以此圣制故不虚设声闻缘
觉不见不闻三世诸佛秪可自知衲僧跳不
出打在绻缋里动即开眼尿床梦中说梦且
向洞山门下九十日讨个活路。

上堂举
昔日盐官常教僧看见性法门闻大沩亦尔
密遣二僧往探之既至座下凡百提唱俱不
识乃生慢意一日会小释迦曰󲊛莫粗心小
释迦遂作一圆相以手捧向前二僧又不识
小释迦云󲊛莫粗心便起去师云小释迦三
昧二僧不知洞山门下莫有知者么是什么
三昧良久云打面还他州土麦唱歌须是帝
乡人。

上堂槌钟复击鼓日轮正当午拾
得语寒山画龙却得虎下座。

上堂腊月

二十新礼一众衲僧巴鼻滴水滴冻。

上堂人贫智短马瘦毛长赵州云我青州做
一领布衫重七斤师云有年无德洞山见兔
放鹰知生不知其死大众欲出生死不涉有
无大用现前勿随言语请首座典座及逍遥
和尚来上堂不动真际为诸法立处昨日监
院名今朝首座号缘应百千般立处头头妙
典座把杓柄一一临时料众口若能调逍遥
同一道诸法立处今巳彰作么生说个不动
真际底道理喝一喝下座。

上堂佛法门
中有纵有夺纵也四五百条花柳巷二三千
所管弦楼夺也天上天下唯我独尊不纵不
夺又作么生良久云长把一声归去笛夜深
吹过汨罗湾下座。

因华严座主到上堂
法界者一切众生身心之本体也乃拈拄杖
云不是法界是诸人无始以来灵明廓彻广
大虚寂之妙体故此土他界天堂地狱六凡
四圣情与无情同一无异无坏无杂犹帝网
之明珠互相融通更相涉入可谓无边刹境
自他不隔于毫端十世古今始终不离于拄
杖头上若尔则何啻掷大千于方外纳须弥
于芥中而今百亿日月百亿须弥百亿世界
都在拄杖子里许乃掷下云掷在诸人面前
还见么信得及么不思议解脱力神通游戏

妙用现前非假于他术皆吾心之常分耳喝
一喝下座。

出州回上堂古人道去去实
不去途中好善为来来实不来路上莫亏危
古人见不透脱强生莭目惑于后人洞山即
不然来但言来去但言去有什么过老僧入
州途中晚便住晓便行又善为个什么归来
路上困便歇饥便饭又有什么亏危今复林
下与诸道人相见又有什么事参退吃茶。

上堂季冬极寒伏惟知事首座大众尊体万
福仲冬巳过孟春未来季冬现前过去巳过
去未来实未来现在当无住三世既不留四
时何处去若尔则衲僧门下是是非非长长
短短有什么过喝一喝下座。

上堂入州
仅十日出县又两朝此心苟无为动静皆逍
遥拈拄杖云拄杖子不可不逍遥良久云莫
动著动著则打折󲊛驴腰。

晚参上堂举
僧问古德觌面来时如何荅云分付与典座
又云如何是有漏荅云笊篱如何是无漏荅
云木杓师云笊篱木杓一时分付与典座更
莫外求一一现成物虽常式妙在乎人有底
秪在面前拽不来推不去纵拽得来有千疑
万虑不敢用有底信手拽来超今越古所以
(僧问云门)如何是超佛越祖之谈门云糊饼诸禅
德好省力是即是还有超佛越祖底道理也

无试断看断得出僧堂里一任横咬竖咬若
断不出有烦新旧二典座。

上堂举古有僧
半夜大叫云我悟也傍僧把住云󲊛悟个什
么其僧云师姑元是女人做师云善即甚善
赚煞多少人却须知有赚人处洞山也有个
悟处悟个什么化主元是徒弟做美即甚美
笑煞多少人却须知有笑人处赚人笑人两
语双陈饱参衲子试辨疏亲。

复云僧问
云门如何是云门一曲门云腊月二十五师
云今日是腊月二十五若作云门曲又是腊
月二十五若作腊月二十五又是云门曲又
云唱者如何门云且缓缓师云云门云且缓
缓为不肯这僧也别有道理良久云一般佛
法从人妙两处誵讹试断看。

岁旦上堂
去年贫未是贫今年贫始是贫去年贫犹有
卓锥之地今年贫锥也无师云香严与么道
奇特甚奇特要且只知其贫不知其富洞山
即不然去年富未是富今年富始是富去年
富唯有一领黑黪布褊衫今年富添得一条
百衲山水袈裟岁朝抖擞呈禅众实谓风流
出当家诸禅德洞山与么为复是不肯古人
耶为复扶古人耶试辨看。

立春日因雪
上堂大地雪漫漫春来依旧寒说禅说道易
成佛作祖难洞山则不然而今坐立一一成

佛作祖何更有难有易遂拈拄杖云不可不
成佛所以假言三十二八十也空声拄杖子
唤作成佛不是空声释迦弥勒文殊普贤不
是空声而令触目遇缘万别千差不是空声
都无实事佛法到者里也要人有么有么乃
击香台下座。

上堂发化主举王大王向
雪峰会里请晏监院住鼓山雪峰谓众曰有
一只圣箭子入九重城里建立佛事去也有
孚上座去中路截住问云承闻圣箭子入九
重城里去是否晏云是孚云忽遇三军围绕
时如何晏云他家自有通霄路孚云与么则
离宫失殿去也晏云何处不称尊孚遂回谓
雪峰云圣箭子途中折了也峰云他道什么
孚举前话峰云奴奴他语也得孚云和尚胳
膊终不向外曲师云雪峰虽为一千五百人
善知识受侯王供养福报因缘即不无若是
佛法未在洞山则不然云和尚圣箭子途中
折了也云他道什么师云待伊举了拽拄杖
打将出去一使孚上座于后作个本色衲僧
二与圣箭子出其锋铓三与禅门作个真正
宗匠为后人眼目诸禅德是也不是有眼者
辨取良久云洞山也有三只圣箭子各往一
方作大佛事莫有作家战将向途中截住将
圣箭子总与摺折却来洞山手里请棒吃有

么有么若无明日普请向新礼亭上随例吃
茶相送。

上堂举悟本大师云古路坦然
谁措足无人解唱还乡曲清风月下守株人
凉兔渐遥春草绿乃拈拄杖云不是古路岂
不坦然我措足也海印发光只是少人信复
击香卓云不是还乡曲且作么生唱若唱得
五音六律应难比步步逍遥达本乡唱未得
也守株月下浑闲事却恐蹉跎过一生喝一
喝下座。

施主舍大藏经函上堂僧问施
主入山崇胜事琅函星布意如何师云天无
私盖地无私载进云恁么则佛法得人永镇
龙宫师云日月昭彰进云一人有庆兆民赖
之师云者僧却善知时莭进云施主沾恩学
人礼拜。

复云世出世间法立处皆相参
举天便有地举北便知南举僧便见俗举圣
便明凡以新当见旧以经方显函宜哉一一
法所立皆双兼双兼不涉二所立无不堪此
大解脱门智者乃深谙故石头禅师云当明
中有暗勿以暗相睹当暗中有明勿以明相
遇明暗各相对比如前后步乃拈拄杖云且
道是明是暗跳得出也大奇跳不出且在明
暗里只这明暗也大难明遂击香卓下座。

上堂丹霞烧木佛院主眉须落又教中云未
见自作他受他作自受若尔则禅门与教乘

敌体相违故[舟-(白-日)]霞自烧木佛傍僧受殃未审
此理如何莫有人明得么良久云若无人唯
澄公首座深明此理希诸高德旦暮亲而扣
之就而明之下座。

上堂[舟-(白-日)]霞烧木佛院
主眉须堕落蓦拈拄杖云不是木佛便掷下
云谁敢烧󲊛拟即眉须堕落不拟又且如何
遂高声叫行者拈起拄杖下座。

僧云大众證
明学人礼谢师云󲊛作么生会僧便喝师云
掠虚汉僧又喝师云一任𨁝跳僧云也不得
放过师却喝。

复云五月六月飞霜散雪
水中火中藕白莲红参。

解夏日小参师
云有问话者么乃以拂子击禅床云天地造
化有阴有阳有生有杀日月照临有明有暗
有隐有显江河流注有高有下有壅有决明
王治化有君有臣有礼有乐有赏有罚佛法
住世有顿有渐有权有实有结有解结也四
月十五十方法界是圣是凡若草若木以拂
子左边敲云从者里一时结举拂子云总在
拂子头上还见么乃喝云解也七月十五日
十方法界若草若木乃圣乃凡以拂子右边
敲云从者里一时解举拂子云总在拂子头
上还见么乃喝云秖如四月十五日巳前七
月十五日巳后且道是解是结举拂子云总
在拂子头上还见么乃喝云诸高德此三喝

中有一喝是金刚王宝剑有一喝是踞地师
子有一喝是探竿影草若人一一辨得始见
临济大师道出常情黄檗被掌大愚遭筑虽
相去三二百年许󲊛亲为的子然后大开不
二妙门权诸祖道摧邪显正扶宗立教整顿
颓纲纵大知见耀大法眼不动本际决胜魔
军乃喝云更须知有一喝不作一喝用到者
里须是具烁迦罗眼向未痾已前蓦提得去
诸德且道提得个什么良久喝一喝下座。

因檀越入山小参师云众中还有具顶门上
眼底衲子出来照天照地看问铺席既开当
路畔行人争忍不相过师云我这里钓鳌鱼
跛鳖出来作什么进云未审招贤事若何。

师云󲊛不是贤者进云欲观深閤内更打一
重关师云笑煞傍观问昔日龙女献珠得成
佛道未审施主设斋还成佛也无师云善恶
若无报乾坤必有私进云有水皆含月无山
不带云师云却是阇𥟖会得好。

问荅了复云还更有问话底么良久云三十
年弄马骑却被驴扑遂抚膝云直得须弥岌
嶪海水腾波三十三天一时退位十八大地
狱尽乃停酸见么若者里见得释迦拱手弥
勒攒眉文殊普贤与伊作侍者若也不见看
我七纵八横且向葛藤里荐取阿呵呵诸高

德且道我笑个什么噫我笑昔日云门临济
德山岩头萤火之光蚊蚋之解一人道我呵
佛骂祖一人道我得末后句一人道黄檗佛
法无多子一人道大觉世尊初生下时一手
指天一手指地天上天下唯我独尊我当时
若见一棒打杀与狗子吃似者一队掠虚汉
总只一期无佛处称尊若是如今唤来一时
兴伊生按过自馀之辈放过即不可岂不闻。

僧问乾峰云十方薄伽梵一路涅槃门未审
路头在什么处乾峰拈拄杖云在者里秪如
乾峰恁么曾梦见也未若是老僧即不然十
方薄伽梵一路涅槃门未审路头在什么处
擗脊便棒却问伊路头在什么处待伊拟开
口热喝出去更有个云门折脚老比丘不分
缁素不辨正邪拈扇子云𨁝跳上三十三天
筑著帝释鼻孔东海鲤鱼打一棒雨似盆倾
似者般和泥合水汉粪扫堆里埋却十个五
个又有甚过阿呵呵乐不乐足不足而令幸
对山青水绿年来是事一时休信任身心懒
拘束大众休瞌睡好下座。

古尊宿语录卷第四十三　　　　　士七