秀野林禅师语录卷第二
嗣法门人最正等编

* 法语

** 答武昌太守筠庵刘护法

大居士智种夙深顾门今大现宰官身枢机密任当
不啻一佛二佛三四五佛为授记也因缘时至此事
蓦地相应今德民化物之际不落思议斯无作妙庸
莫可比况古谓千圣不传参寻不到聪慧非及亦是
山野数十󵊮前分疏不下处此面目绝无形容那有
朝闻夕死之说閤下既错爱故不避斧钺忉怛葛藤
如许。

** 荅护法天与蒋居士(公求出尘未允)

师举古李都尉谒谷隐问出家事隐以崔赵公问径
山公案荅之公于言下大悟作偈曰学道须是铁汉
著手心头便判直趣无上菩提一切是非莫管观公
如是语话非辞亲割爱剃发染衣而明出世之机谓
古来如庞襄翁杨文公皆于尘劳富贵之中而不被
富贵尘劳之所笼罩亲见自己本命元辰岂不直截
痛快乎居士天资粹美夙承弘愿作尘劳中主不为
世网所羁弃宦向道解彻金绳慷慨行禅唯期实證
此正所谓出格汉子大丈夫所为耳果向者里荐得
直教功满三祇位超诸圣设或尚留观听慎勿外求
此贫道吃紧向居士道真真欲了生死必须看个无
字话头时时参究刻刻提撕者无字古德目为金刚
宝剑又谓断命刀子又谓不是有无之无亦非真无
之无参时唯不以聪利之资自作窠臼莫于语言道
理虚妄情识一切经书文字古人差别机缘上穿凿
支持殊不知只这穿凿支持底念头正是生死根株
若不斩断生死根株必不能倒断既不倒断何所图
哉待倒断时乞示一倒断消息来山野再进言耳祈

自珍重。

** 示梦斋潘居士

先圣只为这件事涉水登山参访知识十年二十󵊮
未得馀习净尽逐日挨拶只待喷地折嚗地断生死
利害才奈何我不得近来求个铁石心肠汉子撩起
便行竟不可得纵有无过聪明领略认得个光影及
乎问著本分事不是说些义理便玩出许多机关古
德云不透此关难出生死公向此门中著脚实实为
生死出于至诚非泛泛者可比也方今之时不为功
名所羁禄位所绊知进退者能有几人唯公抽身出
金门撒手玉堂外可谓名遂身退古之大贤明哲亦
不过如是也山野固知慕道心切设以本分事相告
本分事者即当人本命元辰之落处也欲明此事谨
勿外求只将一个如何是我本来面目话头孜孜屹
屹顿在目前不可须臾放过若落意解不惟不发正
悟未免于话头上强生节目前不云乎喷地折嚗地
断生死利害才奈何我不得公平生全力在于性命
命根不断是非锋起岂不闻乎我此昭昭灵灵乃自
生后入此壳漏子被现前种种业力驱使如今六道
四生莫不依此为凭仗以当主人公世间奇文妙辩
乃是依他发出的支节且道他是何面孔此时如不
谛当分晓而无始习气未得剿绝于一切应缘处则
不相应矣学道人真如大火聚一切大小名相俱不
依倚直教空荡荡蓦忽冲开顶𩕳只眼照破五蕴山
头才觉一生所习都成剩事当此时节佛眼觑不见
便恁么承当得真出窟狮子也。

** 示泰徵汪文学

今昔士人博览群书以资识性而返记持古人言句
纳于胸中当作事业资谈柄为极则盖以不知圣人
阐教之意吾佛有云如人数他宝自无半钱分然聪

明灵利人易入而难保任入处不深而力单弱古德
所谓灵利聪明人才闻善知识说著个事便眼目定
动早将心意识领解了也似此非他咎自作障碍永
无有悟底时节既学此道十二时中当净意根下旷
劫巳来客尘烦恼虚伪习染单单提个无义味话头
如昔有僧问云门和尚如何是佛门云乾屎橛蕴在
胸中遇物应缘处不得令丝毫走作不容意地下卜
度思量不要别求解会者里若无决定志半疑半信
则无脱落日即没交涉古德云学道如钻火逢烟切
莫休直待金星现烧然始到头既到头斯无作妙用
之心所向自蔑滞碍矣昨因居士得得来室中欲明
此个大事山僧不觉忉怛如许葛藤然虽如是此言
发光明种子之助也请思之。

古越梅仙沈居士请法语求法名遂名之曰实满号
之曰圜照乃云自家一片灵明妙心觌体如大日轮
常自圜满升于虚空遍照十方更无障碍嗟乎众生
各各莫能正照祇为迷云弥固何谓迷云种种分别
妄想贪嗔痴爱底是若能深自悟入迷云自消丽天
廓尔无所不照所以瞿昙云我于阿耨菩提实无所
得若有所得然灯佛则不与我授记实无所得是名
阿耨菩提即灵明妙心即第一义在诸佛位中不增
处众生分上不减无古无今无人无我且今时缁素
例皆著一切声色为窠臼何不心同虚空若同虚空
有少分相应纵横无碍荡然清净若只迷头认影将
个见闻觉知为自己受用昭昭灵灵七颠八倒奚有
解脱之期得契妙心之体果能自不生情举必全真
唤甚么作境洞然无间矣如是则妙心与见闻觉知
会同见闻觉知与妙心交彻居迷则妙心是见闻觉
知惟悟则见闻觉知是妙心迷悟俱遣得失双融妙
不立而妙存心不形而心合矣复偈赠曰卓尔圜常

心妙灵风流不减悟明星名高寂寞存僧史胜会逍
遥入祖庭。

陆安州参府李门徐氏夫人请法语心外别无佛法
可求一切佛法是自心具足人人本具何分僧俗个
个圜成奚论男女任他五目不能睹其形四辩莫能
谈其状且道端的在甚么处良久以笔书○相云居
士于此荐得则契自心至体无可见无可闻无可知
无可觉乃至无可获弃凡有所为悉是虚妄颠倒既
不可以见闻知觉则现前何以趣入而验之个事甚
非小缘然如是广大真实法性只在己躬脚跟下且
不曾移易毫发许盖其迷昧随妄流转由是拽之不
回挽之不住其间肯于不回不住处瞥然远离一切
见闻知觉能离所离一齐罄静当念休歇而灵觉心
体依然露现于见闻知觉之间故从上古德默契而
神会自然众缘无挂矣所以道不用纤毫修学心一
颗圜明光皎洁如拟别求剑去久矣复举昔者郑十
三娘保福与甘长老相看才坐定福便问承闻十三
娘参见沩山是否曰是福曰沩山迁化向甚么处去
郑起身偏床而立甘曰閒时说禅口似悬河何不道
取郑曰鼓这两片皮堪作甚么甘曰不鼓这两片皮
又堪作甚么郑曰合取狗口郑十三娘󵊮十二岁时
随师姑到大沩才礼拜起沩便问这个师姑甚么处
住姑云南台江边住沩便喝出又问背后老婆甚处
住十三娘放身近前又手立沩再问娘云早个呈似
和尚了也沩云去娘才下到法堂师姑云十三娘寻
常道我会禅口似利剑今日被大师问著总无语娘
云苦哉苦哉作这个眼目也道我行脚脱取衲衣来
与十三娘著娘后又举似罗山祇如十三娘参见沩
山恁么祇对还得平稳也无罗云不得无过娘云过
在甚么处罗叱之娘云锦上添花比一投机缘一并

录上令见贤思齐以知远代有此女中知识与佛祖
同一鼻孔出气居士虽则未至他古人田地要且亦
不欠少虽在内閤深闺时时善心发现刻刻向道真
诚而笃信宗门志尤高尚矣只如山僧恁么说话则
与自心相应否设或怀疑自心未曾悟明只消将个
四大分散时向何处安身立命话头置之于怀日用
默默自参参时总不要作修行想亦不可作一切想
才作是想便被笼络了无纤毫憎爱之习滞于膺中
直以所参话头久之纯熟一旦忽然洞明此时情境
空能所泯则见自心全体独露随处自在极乐国土
无越此也兹因居士徵余言而为警更请法名为一
派遂书数语并实慧之赠他日亲到古人立地处把
臂同行果不负余言则慧性通解矣而说偈曰语默
昭然不覆藏头头显露独堂皇经行坐卧无差别总
是心王大道场。

** 示智覃首座

超卓颖悟之士矻矻意于此道要以宗正眼照破义
路透出心性不拘限量径截大解脱大休歇场此段
乃诸佛历祖所證金刚正体直指妙心此讵存知解
堕机括单见浅闻者所可测度是故古之大达之士
不图浅近志欲直彻绵密稳当等閒千人万人罗笼
不住直趣向上大解脱大休大歇之场若有一毫圣
解不尽即是我见未忘故吾佛于雪山六󵊮支离皆
没交涉忽睹明星露出面皮久默斯要三百馀会初
不明破但随机引接俟时节到来下梢结角于鹫岭
拈华会中百万英杰唯饮光头陀一钩便上谓之教
外别传之旨若谙形容更无类者即空劫前巳漏逗
了也是故从上觑破汉不免漏泄分付将错就错西
来大意喧示四海流通遍界自此递立门户五家七
宗虽然如是从来大达之士不吃此等茶饭且如何

谛当须知六合外别有好商量所以道密授此印是
第二重公案至于本色衲子未举先知未言先契尚
少知落著如与迦文老人金色道者碧眼老胡共一
坐具地方垂手杀人活人始无窠臼然后不虚印可
也还委悉么不见尊宿云神仙秘诀父子不传。

** 示梁山鉴西堂

承当斯事必英杰汉道业内克才器宏远活卓卓地
使千圣摸索不著所以云绍隆佛种非为小事谛审
先宗是何标格唯过量大解脱人始善弘荷保秘从
上师资相聚切磋琢磨集学植德励行修身十󵊮二
十年铲去枝叶直见根蒂得意之后埋光铲彩造次
不凡或山居或行化一味信缘不生诸见有大志贵
守节绝事人情不巡细检平生无矫饰不为事物所
迁足以道德节义教化丛林拳拳奉行垂范后世所
以先圣之遗规至今由未泯矣是故人能弘道非道
弘人今既作其儿孙具金刚正眼流通大法务报佛
恩虽然切忌希名苟利乃宜追复古风兹吾之深祝
也。

** 示立宗弥宗法海三禅者

时承远涉不弃荒刹知公道念愈坚菩提心切寻求
师友实为生死坏衲清苦谁人肯作今既除髡满昔
所愿若非大力量汉诚难至此冷淡门庭今日山僧
不免叮咛一番日用间当违其现业除其助因不倚
聪明将岐路为究竟莫向聪慧气魄上著力只要退
步知非乃悟与未悟所共游径已事不明切莫便休
我此门中无你分晓处但尽凡情别无圣解何谓凡
情遇逆即怒遇顺则喜憎之则离爱之即著是则称
誉非则谤毁及取舍善恶分别种种者是果到圣凡
情尽迷悟识消又何惜馀光也耶若未彻穷底根终
非到家时节惟自珍重。

* 拈颂

「举释迦牟尼世尊初降生一手指天一手指地周行
七步目顾四方云天上天下唯吾独尊后云门云我
当时若见一棒打杀与狗子吃贵图天下太平师拈
云世尊才生能手舞足蹈称尊天上人间须则气宇
如王争奈瞻前不能顾后云门须有杀人刀而无活
人剑若据山僧直是好笑且道笑个什么笑贼过后
张弓。」

【脱体堂堂出䝱门指天指地自称尊当时莫怪韶
阳老只为垛生招箭痕。】

「举僧问九峰虔云承闻和尚有言诸圣间出祇是传
语人是否师曰是曰世尊一手指天一手指地云天
上天下唯吾独尊和尚为甚么却唤作传语人师曰
祇为一手指天一手指地所以唤作传语人师拈云
九峰善能利刃上舐蜜不觉舌头血滴者僧惯会蛊
毒中尝水未得衣锦还乡当时我若在会见他师僧
与么道各与三十拄杖不惟师僧伎俩全消亦免后
人传言送语。」

【净圜妙体绝埃尘佛祖犹然总未亲一贯初无来
与去瞿昙甘做不良人。】

「举世尊初于腊月八日明星出时忽云奇哉一切众
生具有如来智慧德相但以妄想执著不能證得师
拈云瞿昙轻金轮位隈藏草座虽则因祸致福也是
金弹换泥丸何也瞿昙只看丝纶上不见蘋白对蓼
红。」

【黄面瞿昙见未圜分明打失一双眼白云缭绕雪
山在不免被人道担板。】

「举世尊一日升座大众才集定师拈云一例受欺谩
文殊白椎云谛观法王法法王法如是拈云草里汉
世尊便下座拈云雪上加霜虽则觌面提撕也是一

场败阙。」

【百万人天兢大雄风行云集已其中翻身狮子绝
踪迹何必文殊椎下通。】

「举世尊一日敕阿难食时将至汝入城持钵难应诺
曰汝既持钵当依过去七佛仪式难遂问如何是七
佛仪式佛召阿难难应诺佛曰持钵去师拈云世尊
在阿难圈缋里还有人出得么要见七佛仪式天地
悬隔。」

【从前佛式没边表各各男儿不欠少未解悬崖双
手抛无非到此打之绕。】

「举文殊师利令善财童子采药云是药者采将来善
财遍采无不是药却来白云无不是者殊云是药者
采将来善财拈一枝草度与殊殊接得示众云此药
能杀人亦能活人师拈云文殊善财茎草上定纲宗
掌握中全杀活须则用处天然也是重添眼里华西
来要与二老把手共行遂拈拄杖云若道得一任褒
贬如道不得药病相治。」

【善财拈与文殊用杀活手中任夺纵历劫明明绝
覆藏怜儿不觉重卖弄。】

「举西天初祖摩诃迦叶尊者见世尊在灵山会上拈
起一枝华以青莲目普示大众百万圣贤悉皆罔措
惟迦叶破颜微笑世尊乃曰吾有正法眼藏涅槃妙
心实相无相微妙解脱法门付嘱于汝汝当护持流
通无令断绝师拈云黄面汉四十九年葛藤不了临
末梢头落节白眉翁可怜有理不解自伸换却一只
眼百万圣贤略较些子。」

【世尊拈起华来示漏泄幽香递喷鼻百万圣贤眼
豁开饮光微笑欠瞥地。】

「举迦叶因阿难问世尊传金襕外别传何物迦叶召
阿难难应诺迦叶曰倒却门前刹竿著师拈云迦叶

以强凌弱则且置如何道得一句语免他道倒却门
前刹竿著良久云纵然不坐空王殿争奈千峰夜色
寒。」

【翡翠麒麟羽角奇兄呼弟应自相宜倾湫倒岳还
知否此土西天真白眉。】

「举昔有古德一日不赴堂侍者请赴堂德曰我今日
在庄上吃油餈饱者曰和尚不曾出入德曰汝去问
庄主者方出门忽见庄主归谢和尚到庄吃油餈师
拈云古德出入不动步吃餈不动口虽则作用天然
能有几人知而今捡点将来也是家丑外扬还知庄
主侍者慇勤处么一条拄杖两人扶。」

【庄上吃油餈果曾而今多少昧相应非非是是请
俱出茶饭随时待列朋。】

「举德山一日饭迟先托钵下堂时雪峰作饭头见便
云这老汉钟未鸣鼓未响拓钵向什么处去师便归
方丈峰举似岩头头曰大小德山未会末后句师闻
令侍者唤来闻汝不肯老僧那头密启其意师乃休
去至明日升堂果与寻常不同头至僧堂前抚掌大
笑曰且喜老汉会末后句虽然如是只得三󵊮师果
三󵊮而殁师拈云德山父子经天纬地崄布鎗旗仔
细检点将来做处没交涉可恨兵行诡道佛口蛇心
当时若是秀上座见便云莫瞒人好非惟他父子讨
巴鼻不著亦免赚后昆向末后句疑杀只如德山三
󵊮迁化符契岩头之断意作么生口喃喃伎俩只如
此白拈火里讨便宜。」

【六韬三略徒誇得文武齐施觉费力拟向当阳指
似来门前早是生荆棘。】

「举文殊师利在灵山会上诸佛集处见一女子近佛
坐入于三昧文殊白佛云何此女得近佛坐佛云汝
但觉此女令从三昧起汝自问之文殊绕女子三匝

鸣指一下乃至拓上梵天尽其神力而不能出佛云
假使百千文殊亦出此女定不得下方过四十二恒
沙国土有罔明菩萨能出此女定须臾罔明至佛所
佛敕出此女定罔明即于女子前鸣指一下女子于
是从定而出师拈云文殊罔明弄巧机关难经识者
看破瞿昙敲唱翻古调女子接拍换新腔虽然梵曲
湖腔却也被傍观者哂。」

【朱丝一奏五音分只是不堪识者闻徒把机关重
漏泄瞿昙女子眼无筋。】

「举殃崛摩罗既出家为沙门因持钵入城至一长者
家值其妇产难子母未分长者云瞿昙弟子汝为至
圣当有何法能免产难殃崛曰我乍入道未知此法
当去问佛却来相报遽返白佛具陈上事佛告曰汝
速去说我自从贤圣法来未曾杀生殃崛往告其妇
人闻之当时分娩子母平安师拈云长者一问不免
将错就错殃崛弗委只得送语传言瞿昙恁么通消
息脱赚时人没了期。」

【长者发言巳是迟摩罗自昧转头时从来圣法无
生杀惟把空词诳小儿。】

「举南院上堂赤肉团上壁立千仞僧问赤肉团上壁
立千仞岂不是和尚与么道师曰是僧便掀倒禅床
师曰这瞎驴乱作僧拟议师便打师拈云丛林中浩
浩商量尽道南院是作家炉鞴本分钳锤有甚交涉
虽然若非这僧敢捋虎须殊不知被这僧一拶直至
如今扶不起且道那里是扶不起处还有扶得起衲
僧么有则出来替这僧合吃西来一顿棒何故杀人
刀活人剑具择法眼者试定当看。」

【壁立千仞分略韬面皮露出没纤毫未言先契自
然悫万里晴空飞鹗高。】

「举风穴上堂云若立一尘家国兴盛野老颦蹙师拈

云法堂前草深一丈不立一尘家国丧亡野老安怗
拈云锦上铺华于此明得阇黎无分全是老僧拈云
穷汉受罪毕于此不明老僧即是阇黎拈云将错就
错阇黎与老僧亦能悟却天下人亦能迷却天下人
拈云纯如也皦如也要识阇黎么左边拍一拍云这
里即是拈云这里即难那里即易要识老僧么右边
拍一拍云这里即是拈云那里即易这里即难且看
双放双收喝一喝拍禅床一下。」

【威行阃外雄基立俱仰清光万里熠倾国风流大
胜朝男儿那个不天袭。】

「举襄州庞居士一日曰难难十石油麻树上摊婆应
声曰易易百草头边祖师意灵昭曰也不难也不易
饥来吃饭困来睡师拈云庞老卖弄口觜婆子应声
应色唯有灵昭犹较些子虽然如是更有一著在忽
有人问西来是那一著只对他道饥来吃饭困来眠
具择法眼试请辨看。」

【喃喃口子太绵密切切为人话语实说向世间无
事君而今便好猛参悉。】

「四料拣。」

【夺人不夺境云月溪山静沙界一毫端目前无异影。

夺境不夺人廓然绝点尘未移方寸步赏尽洛阳春。

人境两俱夺圣凡情尽脱不留佛与祖六合密回拔。

人境俱不夺调机顺物情云林宣妙法句句悉无生。】

「三玄三要。」

【第一玄该今该古逾天宽无阴阳地无根树重叠华
开空劫前。

第二玄饮光展笑拟华前无端平地起模样漏泄家
风不本然。

第三玄纷纷衲子蹀蹁跹忙忙走杀天真佛脚下水
泥奚日乾。

第一要夜半金乌空里耀华新枯树劫初春万紫千
朱同个窍。

第二要不犯毫芒格外造纵展无私妙化机行行恰
恰鸟同道。

第三要临机活卓巍然峭乾坤之内振雄威敌胜惊
群彰净妙。】

「黄龙三关。」

【我手佛手并伸当阳晓示于人衲僧直下明得日用
绝无比伦。

我脚驴脚兼行高低步步分明直登无相峰顶此道
迢迢坦平。

人人尽有生缘全体徘徊现前认著依然不是四威
仪里勾牵。】

「山中四仪。」

【山中行极目风光春似瀛日丽乔林华正发玄机深
入道逾精。

山中住随用现成自具足漏草屋头法界宽两丸日
月依檐路。

山中坐空性现前阴境破四壁寥寥廓太虚六窗迥
绝无纤过。

山中卧睡到碧天日午过不用安排自古今浑然一
段天真个。】

「总颂。」

【窅窅深藏懒道流超然迥出世群俦经行坐卧躬如
是唯我独尊法法头。】

「十二时颂。」

【半夜子千门崇枕卧方美尊卑贵贱各相依未熟黄
梁梦不巳。

鸡鸣丑高扣鲸音彻大有唤醒连宵梦里人由来教
伊悟元首。

平旦寅天光隐隐净无尘眼空佛祖亲疏绝白棒一
条血渥淋。

日出卯更无一法外边讨纵横期用目前底左右拈
来如意宝。

食时辰好好修事法眼真大响一钵和罗饭调谐味
塞口多人。

禺中巳个事那堪重举似芥纳须弥不易容是非得
失何相倚。

日南午亘古亘今万象主刹刹尘尘坚密身尽虚空
界一轮普。

日昳未昏魔不散要瞑睡朝来犹得榻高眠两眼豁
开打个嚏。

晡时申可悯古今妄认真急急迭生路上走衣中有
宝自甘贫。

日入酉万巧施为呈拙丑不怕羞惭擘面门圜机错
落星飞走。

黄昏戌羊裘樵子尽归屋豪宾倚席醉贪觞多少渔
翁江上宿。

人定亥夜深出静启岩隗今宵更觉月增明六合茫
茫尚危殆。】

* 牧牛颂

** 寻牛

「　全牛切忌外头寻莫谓渠侬入草深只在自家猛省处不消回首更沉吟」


** 见迹

「　任他腾踏迹无多正体堂堂见也么鸟道玄途收不得谁知直下独非他」


** 见牛

「　随伊露面恣哮声通体完全不饰青谩莫迷头认影子元来气象自生成」

** 得牛

「　此处而今亲获渠天然之性安容除免教缁俗勿疑著畜熟牛儿焉定居」


** 牧牛

「　只在寻常处放身胸中从不立纤尘日来水草怡然足何待扬鞭炤管人」


** 骑牛到家

「　露地宁眠已迄家目空天地浑无霞直饶佛祖难依近免事抵头犯爪牙」


** 忘牛存人

「　觌面盈眸只见山牛儿无处独安閒大千沙界没知已一个暇人天地间」


** 人牛俱忘

「　人牛直下忘来空妙密家风本地通无相光中全体现不存机境振纲宗」


** 返本还源

「　妙源绝待本非功声色无依孰瞽聋一一见闻元不碍现成公案显青红」


** 入廛垂手

「　龙骧虎骤交驰来拟议拦胸毒掌腮作者机筹抛格外泼天门户任从开」


* 机缘

安陆戎府尊筠庵刘居士迎师入衙内茶毕问如何
是自己本来面目师举番菩提珠云会么士云久晓
本来面目不假外得师云恁么居士亲见本来面目
何须贫道更起模画样士云如何保任护持师复举
番菩提珠云明明无覆藏历历生光彩士豁然顿契
问一段真风见也么元元化母理机梭织成古锦含
春象无奈东君漏泄何世尊在甚么处漏泄师云念
言语汉进云是个甚么师云错进云如何是不错声

未绝师便喝。

问弟子参父母未生前本来面目声未绝师便打僧
礼拜师云也是平地吃交僧喝师趁出。

师吃茶次问行者看的甚么话头者云竹篦子师举
茶杯云唤作茶杯则触不唤作茶杯则背汝唤作甚
么者一喝师云喝即任喝这里不许思量卜度直下
道道看者拟议师以茶泼之。

问如何是宾中宾师云用处卤莽进云如何是宾中
主师云举目无亲进云如何是主中宾师云迷头认
影进云如何是主中主师云凝眸据座进云宾主巳
蒙师指示如何是向上事师便打进云打即任打毕
竟如何是向上事师复打颂云。

宾中宾终朝不识自家珍忙忙宇宙犹如醉傍户倚
门空蹙颦。

宾中主半合半开惟自露捲起帘来没可观解区端
坐无回顾。

主中宾回光返照见疏亲长安大道迢迢直暗去明
来不露身。

主中主凝眸据座镇寰宇全威赫赫非常尊皝皝清
光唯自睹。

问通身是口那个是和尚说法口师云吐却著进云
请和尚亲切道一句师云合取好僧礼拜师云自倒
自起。

僧参乞话头师举拳云会么僧拟思师云拳头也不
识僧仍拟思师掌云钝汉者里会得好。

问香怎么遣师云龙游沧海舒卷无方进云禅怎么
参师云鹤唳青霄谁委踪迹僧拟议师云清水白米
任你食将甚么还饭钱僧礼拜师云一钩便上。

问古德绕禅床三匝是何意旨师举杖示之进云周
身是个泥团如何得破师打云一棒打破进云破后

如何师复打云同坑无异土僧拟进语师直打出。

问如何是遣一炷香坐一炷香师云云散不动天本
然皎如蟾进云不会师云八面无拘束撒手遍大千。

问学人衣长不合体欲改短些和尚还许么师云许
道许为甚么古德云千丈法身披著不短丈六报体
搭起不长偏汝著便长聻僧拟议师连掌云切莫动
著若动著打折汝驴腰。

问古人道诸佛不出世祖师未西来佛法遍天下谈
玄口不开既是佛法遍天下为甚么谈玄口不开师
云野云叠叠万山青进云诸佛巳出世祖师既西来
支分派列五叶联辉浩浩谈玄宗旨建立为甚么翻
成途辙师云自是无人有路行进云即今虔诚请问
未审有何开示令学人不堕途辙师云冷门万丈竖
横开顾险防危丧性命进云近来狐宗放肆正眼寂
寥五家宗旨久矣无闻还许学人一一举问么师云
银山只是银山铁壁只是铁壁进云如何是临济宗
师云言中喝下划断群狐进云如何是云门宗师云
藏身北斗格外纵横进云如何是曹洞宗师云不落
有无随机应物进云如何是沩仰宗师云离云玉鉴
潭无影进云如何是法眼宗师云顶门只眼照乾坤
进云如何是最初句师云无人解得齐进云如何是
即今句师云扬声止响进云如何是末后句师云再
犯不容进云谢师荅话师打云放过不可。

问承古有言开口也打不开口也打为复悬岩撒手
为复觌面全提师云直下无私化本来自惊群进云
恁么则处处绿杨堪系马家家门首透长安师云无
私春色千林茂平出山头白浪翻进云两途俱不涉
一剑倚天寒师云劄僧拟进语师以杖擉退入室。

居士问和尚案前竖根拄杖作甚么师云今日不打
你士云学人来参不问话的怎晓得他机顿机渐师

云一口两舌士云昨日雪中到府一僧问世尊未离
兜率已降皇宫未出母胎度人巳毕不知此理如何
师云端然衣锦自还乡士拟进语师云还记得话头
么士云不记得师云元来元来。

中秋师指月云唤作月则触不唤作月则背毕竟唤
作甚么一僧出云宝鉴当台现群象师云现后聻进
云光非照境师云放你三十棒进云和尚意又作么
生师云金乌莫望玉兔难居。

问济上门庭三句如何是第一句师云灵鉴印开日
月无光进云如何是第二句师云释迦弥勒尚自忙
然进云如何是第三句师云狸奴白牯脱体风流进
云三句谢蒙师指示如何是四照用师云倜傥天然
窍坐断祖师关进云如何是先照后用师云推过释
迦按下弥勒进云如何是先用后照师云脑后一锤
纵夺自在进云如何是照用同时师云齿牙敲磕摇
舌鼓唇进云如何是照用不同时师云子丑寅卯申
酉戌亥进云如何是收摄句师连棒趁出。

问学人顶门眼开声未绝师云汝向顶门眼开处道
一句看进云大地无寸土师云既大地无寸土汝即
今何处安身进云蜗牛角上三千界师云尽十方世
界都是山僧个方丈蜗牛角在甚么处僧一喝师云
乱叫唤便打出。

居士问弟子蒙眉岳大师开示得归正念今特来礼
觐和尚求直言一句师便打士云弟子参不是心不
是佛不是物师和声打云是个甚么士以扇敲桌师
云不得虚头毕竟是个甚么士拟议师复打云但恁
么提持得好。

一僧入室将礼拜师云作甚么进云昨夜得个消息
特来陈白和尚师把住云速道速道僧拟进语师拓
开云是甚么消息何不呈似山僧僧仍拟进语师云

梦也未梦见在直打出。

问百尺竿头更进步四面悬崖直撒手师云照顾脚
下僧趋前与师腿上一拳师云是甚么旨僧惘然师
直打出唤云禅人僧回首师云山僧罪过。

梁山鉴西堂问生法师道涅而不生槃而不灭不生
不灭故曰涅槃跋陀禅师道一微空故众微空众微
空故一微空一微空中无众微众微空中无一微一
老之意那个道著涅槃妙心师云总未梦见在进云
尽佛法不过一理因甚和尚二俱不肯师云只见落
花随流水不知流出洞中春进云学人当面师云上
座莫错认好进云松华若也沾春力根在深岩也著
开师云未是时节在进云也瞒他不得便礼拜。

* 书复

** 谢安陆戎府尊筠庵刘居士(讳馀霖法讳实超号远公)

昨辱过上府得睹慈颜又聆大论于法务语语真切
虽未及觏中心钦仰矣日同诸禅徒饱味香斋厚嚫
敬谢敬谢复得纵观园亭竹石之胜获重振于尘鞅
之外非大护法厚德向道何以臻此归寺时常忆清
教感佩不忘大居士竖精进幢研佛法味日用应酬
亲猛提撕铲去所知尤自所望盖金汤明良会合之
时即苾刍泉石依凭之日忻慰之情有不期然而然
也谨专学人实见赍启陈谢伏惟台慈炤察。

** 附来书

郡斋简慢蒙和尚慈悲垂手火宅渥以清凉便
是厚幸何烦致谢赐教当时时警策不负大德
告示一张附来掩俗入耳目尔岂足当护法耶
附覆不宣。

** 附为尊严六袟请启

伏以一音演畅甘露遍于河沙三藏圜通法雨周
于尘刹当时说无所说四十九年曾无一字至今

传无所传百千万载剩有千函恭惟西来大和尚
振衣鹫岭洗钵曹源常驱耕夫之牛有时而带水
拖泥既夺饥人之食不妨亦牵犁拉耙慈航普济
悲愿弘加窃念(霖)质本颛愚性非慧敏服官千里
不胜岵屺之思倚闾九年未遑顾复之报兹值家
严初度六袟恭请大慈弘大法之宝轮微尘众生
获妙智击大法之雷鼓百千世界尽声闻跻大地
于春台登阎浮于寿域伏愿飞锡遄临祥光贲于
白雪云幢至止瑞霭溢于阳春弟子(霖)临启无任
翘诚之至。

** 复江南扬州府通州天与蒋居士

伏蒙台下弘护正法眷顾山野非从灵山一会又安
能如是亲且切乎何日忘之前祇领厚币敬谢不一
自客冬荒刹奇遇别后倏忽半载矣然襄樊与敝寺
不二百里所仰音徽何其不易邪思欲寄一札不知
尊寓何馆莫便可通徒自郁怀而已入夏来思愈甚
不意溽暑反承命黄沈二位贤公远颁翰教兼惠葛
衣斋仪枵腹苾刍所仰维摩神力香积于刹那际各
各饱食足矣布谢布谢兹以寸楮遥讯待凉风届节
万山秋色耑候道驾晤会之缘有时也不宜。

** 附来书

恭惟和尚道證上乘法流三界诚苦海之慈航
通衢之巨烛也去冬有缘得睹慈光实三生有
幸耳因解缆急未获深聆禅范殊为怅愧然倾
葵之切二六宁有间哉弟子碌碌半百皆成梦
境常思功名转盼成灰生死临时难措若不预
求指迷何时得登彼岸耶故不揣樗质待俗冗
毕同潘舍亲躬诣宝刹皈依和尚门下将从前
事一一忏悔得为佛家弟子足矣兹于五月初
一日在樊城启建千佛百期道场至八月终方

可告竣今十九日恭遇观音大士圣诞虔备香
蜡二事斋仪拾两葛衣一件特著学生子黄文
裔先赍奉上俟九月初旬可以挂帆前来得侍
杖侧也临楮曷胜神驰统惟慈鉴。

** 附请启

切以一物非有始得妙理众物纤毫无障乃能遍
覆三千一言出而为万法之宗一事行而作奕世
之范自非愿力宏深安足拯拔群溺惟我本师秀
野大和尚慧眼高悬大乘在握信手拈来头头是
道由心演教法法皆真岂非济世之慈航破暗之
巨烛耶弟子(时参)等常念石火韶光蜉蝣幻迹不
藉指南之车罔出沉迷之路今生庆会洪钟敢不
驽力请扣谨卜本月十二日恭迓高升莲座普震
徽音合盲者复明回光而返照俾愚者顿悟拨雾
而见天同證本性之阿弥咸登无边之彼岸若天
若人伫望顽石点头或僧或俗争觑天华纷坠诚
所谓万劫难逢千生鲜遇者也伏愿棒喝处群魔
荡灭开示后众性灵通既切景仰之慇慕无弃苾
刍之皈依谨启。

** 简天与蒋居士(讳时泰法名实宠道号智威)

神交千里觌面一回是个中人谈个中事莫非黄面
老子儿孙岂方其袍圜其颅者为拘矣如顶𩕳一著
非般若夙熏信根成熟莫能趋向幸保任之津梁末
法(某)启西来竹院多赖金汤念别日久遐思起居谅
多纳吉耳每念住持之缚已当暮年求作閒人殆不
可得徒寤寐转侧而已恒忆与老居士聚首促膝白
云清风头头自在而未果何日前承光隆法席拜登
大贶伏蒙捐俸垂嘱大佛殿及初祖殿五楹重饬鼎
建如命焕然一新也蒙潘老居士一番维持楚中郢
地汉江之秀妙耀西来祖印之光千古标格教化典

型兹因潘居士辞衲冒暑往顾台驾谨托寸楮遥为
问讯用展心素惟冀原亮。

** 上黄龙和尚

(林)夏月参礼亲蒙法乳忝荷付嘱绍继一灯当朝夕
问尽之诚无奈挂搭西来乏侍左右近闻众弟子结
意为和尚建塔躬失作务恃海量洪深一一宥之谨
专监院照璿代伸礼足并赍折仪若干青蚨若干凉
薄不堪仅以匠作一食费用馀容面禀恳启照亮。

又

(林)自去春拜别株守荒刹几欲走百丈礼足因今冬
结制未敢远行特著首座最(正)代伸礼觐俟春王端
始大衍之辰亲临座前再领慈训临楮切切翘企不
胜惶恐之至。

** 附大洪山万寿禅寺来书

老尊宿昙秀凝资崧精挺质学追往哲懋玄要宾
主之风法利群蒙超良知格物之业聋俗惊奇晦
蒙咸睹兹者敝禅室经兵燹之馀云贤巳无驻跸
之所幸而叨沐馀庥声光复彰予意从上诸老安
忍其灭没而无传耶客岁末侄矢志愿阐禅期料
天之福祚鼻庭自有名贤下顾接手教不弃葑菲
恢复数老家风大开圣谛奥旨振作而维新之则
洪山亦焕然可睹矣聊献不腆乞惟幸宥恭望莲
台刻期辱临荒山匪第末法佩仰灵老亦诵德歌
功不浅矣谨修尺素曷胜海含临楮可任注瞻谨
启。

** 复大洪山万寿允书

顷接芝眉虚高忽寄令灵府中平得一番清况矣但
季世淳风煇生寒谷有此弘宗之念实世希有之闻
读翰教相呼贫道欲却之有方尊命应之又增汗颜
二者较之宁汗颜而不方命也谨此奉复。

** 谢复惕若杨老居士作缘簿文

老居士妙文未可加点蒙不惜笔鑯西来琼楼玉殿
巳鼎建垂之不朽贫衲刻于肺腑感佩宁有涯乎耑
此复谢。

** 附香严蜀叟法叔老和尚

闻公住黄龙予不胜其喜法兄和尚之道场不致
寂寞矣拙缘薄人数年来奔驰兼客岁天旱秋收
全无故举止多艰今遣侍僧持微物斋敬以为一
贺愿贤侄和尚久久继振不惟黄龙常住得人亦
襄城由沾法化嘱嘱。

** 复蜀叟法叔老和尚

小院礼别慈颜迄今十有七载第山水迢遥无缩地
术失候亲炙幸海量洪深不以怠缓加罪亦释然矣
自先师辞世经今七年(小侄)不忆黄龙习山主及城
南檀越居士灵芝监院今年三月十六日召勉继席
再三再四推脱不得祇可守塔而巳荷惠斋金种种
盛礼既上赐下一一拜登容日匍匐面领尊谕临楮
翘企不胜悚然复上。

** 附山右古宿法叔和尚书

西来一别迄今相近十有九年第恨僻处山右令
师故后二载方知罔获亲临一奠虽则遥空设供
聊表寸诚大都骨肉分离之痛卒难可愈自闻老
侄继席黄龙颇得半瘥香严一枝法脉从兹永远
弥布震旦国中矣。

** 复古宿法叔老和尚

自荒刹拜别倏忽廿载矣以山水迢遥未获往候法
驾近得寄札拜读慈示愧心如捣罪诚莫宥幸和尚
开天高地厚之恩以赦之也甲寅仲春三日先师辞
世冷落至今七年先师室中蒙记莂者五十馀人近
日只存二十五六人七载寒暄速如飞电楼头花萼

睹影情枯原上鹡鸰采音肠断同气连枝无抚今追
昔之感(侄)便欲深栖岩窦隐遁过时不忆习山主城
南众檀越召勉滥叨继席若谓香严法脉则有几位
法叔老和尚在(侄)祇可守先师塔而巳矣叨荷远颁
法章过誉诚难克当恨衰龄不能腰石事春然未常
不神驰左右也想和尚自悯(侄)有众之累不加叱责
临楮无任战汗悚惧之至谨此复上。

* 像赞

** 观音赞

「　举世众生眼观耳闻惟此菩萨眼闻耳观心洞十方空互彰六处用人人能作如是观永脱世间生死际」


又(京山张居士请)

「　稽首大悲瑞像智光无碍常放譬如日月行空秽洁灿然照上士女得瞻圣容一心敬礼供养若能敛念持名必悟圜通性藏我作赞词赞之人天莫不宗望」


** 初祖

「　渠侬摇振梁魏少室斟皮酌髓更说甚安心法脱空乃大谩訾眼深鼻大眉横彰露许丑举止秀野一见俏赞甜瓜甜苦瓠苦虚堂张挂人皆识个是西来祖之始」


** 天童密云悟祖

「　巍巍妙体宴坐曲录法湛冰壶灵台绝瞩中兴济宗旷代绍续四众怀风策杖参棒头换却多人目咄」


** 千首观音菩萨(并序)

大士随类现形展化权于娑婆界中上同诸佛慈心
下合众生悲仰以圜通三昧而为佛事有越宗德上
人者发大心率檀财聚为千佛菩萨像既像镂毕眉
目可睹毛发微露冠缨衣褶靡不分晓印施随处与
人供养欲使普修善业同登妙果若见若闻莫不称
异彼上人悟斯菩萨身发明而获性常住如是功德

聚微妙难可测所成就法界众生各各同圜智慧海
我亦作此如是观于是欢喜而赞之。

「　彻躯千佛示阎浮度尽众生愿未休世出世间开慧眼惯从苦海泛慈舟汪洋浩瀚涛收息稳汎舶津九有流堪叹娑婆真五浊激扬蔑计挽何由悲心宛覆如天大诸上善人还信不显发圜通第一义鸦鸣鹊喿闹喧头昭然无隐遍尘刹甘露凭倾沙界周觌面相看勿拟议洗清凡骨共渠游」


** 诸方

「　分枝列派义何宣共阐宗猷岂小缘祖令全提明妙用随机变现体中玄遗踪断际难依望掩胜潜奇回洒然再焰真灯寒峤月重光先觉碧潭烟引携诸子出三有排斥众魔超四禅碓觜琼华知逝水岩头石笋听飞泉刹那心合僧祇后过量智圜古佛前玳瑁盂传亲嫡嗣苾刍香馥郁金田」


** 戊戌春至香严觐礼宕山师翁有感

「　寻源蓦地到香严正值桃花放更鲜我祖中兴大法主门庭施设唱三玄」


** 祝本师奇老和尚五旬

「　有山咸拱岳是水尽朝东世代攸宗陪卓然百丈崧钳锤全杀活振起济家风权衡玄要诀饶益君臣丰滂沛群生润慈云遍界克嵩呼祝五纪缁素聚千丛击香严毒鼓闻著悉头恫迈古金狮子超今海内雄法王寿者相一喝迅穹窿」


** 黄龙智本师和尚(觉知上座请)

「　道大门庭壁立人无能攀德重聆风契心莫知其数不假钳锤渣滓净尽嘉声遍界个阿谁百丈奇然老古锥」


** 自赞(智覃首座请)

「　曾遭天童密祖痛打令我顿然棒底翻身直下情根

** 梁山鉴西堂请

「　者真痴呆汉拈一条白棒彼此殊弗分碎衲僧窠窟恁么底为人阿谁能信受到斯肯承当许亲见渠侬咄个老瞎驴付与梁山」


** 净极澄西堂请

「　我相非矩则描出尤幻式其不幻式者如何加赞得眉毛罅里剑光纵横庐陵米价齐等窿亟触著惯挥白棒头痛痒要伊自己识莫便是林秀野为人处么贼贼阿呵呵甚奇特汉水清兮可以恒映月之形明崆山秀兮可以常挂真之容色更假丹朱写徒劳费胸臆不假丹朱何所彰问取西堂澄净极」


** 法海清典座请

「　这藞苴频模楷有丰姿无精彩谓会禅古人公案要待驴年谓知道本地风光不明白在无分晓处露佛祖爪牙有来由时饱鬼神饥喂从来伎俩只如斯一字如何加赞乃人生相识贵知音水入水兮清法海」


** 见若朝西堂请

「　这川巴子有时本分接人笑面当慈悲示无作相行无缘慈有时酷虐渊深苦心含恶毒击涂毒鼓诛佛诛祖人情没秋毫无状有千万性气刚决得人憎瞋恚发时浑不管只这著子振家风百世见者白拈贼见若西堂知不知牙爪狰狞力不欺」


** 空印极侍者请

「　这汉一生来不识好与恶空空眼界不分皂与白空印之手形道环之虚盈空印侍者虚堂张供三十󵊮后青天激电白日见星为人活计无伎俩真实天童五世孙」

* 联芳

** 智覃正首座(湖广安陆人)

「　佛祖道元尔以悟山僧今日亲分付巍然莅众振洪规塞断通天魔子路」


** 武昌府太守筠庵刘居士(盛京顺天府宛平籍)

「　文经武纬振皇风道合君臣佐国忠格外行权公定法大雄正续济纲宗仲尼日月腰间带佛祖灵符手内筇弘护觉场犹不倦鹫峰曾嘱托流通」


** 本巳上西堂(四川碧山人)

「　个是西来杰出人识高见远古为邻惊群伏众纲宗振衲子趍风济济臻」


** 梁山鉴西堂(四川夔州人)

「　七穿八穴之心印千绪百头之妙门不徇人情资作者大机大用独为尊」


** 智威宠蒋居士(江南通州籍)

「　然已得熊峰髓信手打开无尽藏且喜功深悟亦深世间世出独为上」


** 智弘潘居士(江南通州籍副号朴友)

「　出群英俊越诸方虎骤龙骧莫敢当把断玄关施正令西来祖印更增光」


** 敏慧悟侍者(四川酆都人)

「　不语须知未遇人西来验辨扣机亲济宗正脉凭分付四海垂钩钓锦鳞」


** 觉知受书记(四川人)

「　获记西来敷化心玄宗妙达廓雄襟龙骧虎骤频降伏从此声光振道林」


** 净极澄西堂(贵州思南人)

「　得尔法幢相与扶扫除学解刮肌肤为人直截机如电福慧双彰入祖图」


** 梅叟卓书记(秦中宁下人)

「　全提向上恶钳锤尚古风规振此时正法今堪付嘱汝丛林榜样立雄基」


** 法海清侍者(湖广人)

「　沩山作用了无疑惟尔上人自主持全放全收意亦克具摩醯眼那能窥心安如海量空廓互换机锋敏捷奇喜有巨鲸来突浪好拈竿线续斯时」


** 见若朝西堂(湖广人)

「　离相离名绝众尘一回拈出一回新辉天鉴地迈今古济上纲宗尔盛振力在此时作用处老僧分付莫因循豁开向上之机括垂手廛中接引人」


** 能极见监院(湖广人)

「　洞明正眼彻根元透脱根元独自尊肘后斜悬三要印恢宏祖道耀乾坤」


** 景隆洪书记(湖广人)

「　七尺一条白蒺棒人天今古为模样熊峰直令尔亲行是圣是凡难近傍」


** 法泰弘都寺(四川人)

「　心心相印本同源此际汝能接上根万行庄严福慧备定应四海象龙奔」


** 印肃信知藏(湖广人)

「　珍重吾徒入此门西来十载契心源如如自住大觉声巨灼然宇宙喧」


** 本权性维那(湖广人)

「　不留朕迹走机辐略露爪牙向近难一道清光辉宇宙八荒四海任盘桓」


** 景齐照书记(湖广人)

「　西来法道好扶持掣电之机在莅时一等令行超格外与夺纵擒任设施」


** 宝严果上人(四川人)

「　西来中毒巳多年不二门开选俊贤济上纲宗亲授

** 与如愚平上人(江南人)

「　堂堂临济下儿孙重按轻提廓顶门此日迎恩开法席四方龙象云奔屯」


** 盖臣周居士(汉阳籍)

「　及第曾经法战场权衡在手任低昂西来肘后毗卢印付与晴川英俊郎」


** 竹叟智上人(四川人)

「　迦叶破颜来鹫岭德山焚钞嗣龙潭撒开金锁传心印杰出丛林作指南」


** 佛幻心上人(湖广人)

「　坚侍江南刻录归心如杲日昼扬辉相期不惮频频举脱体云霞雾露衣何用老僧多指注当机无顺亦无违西来与柄吹毛利有待他年恣设施」


** 能睿兴上人(湖广人)

「　雄峰扭鼻绝思惟豁豁全提更有谁瞥转当头那一著逢人专劝念阿弥」


** 尼觉妍慧

「　赫赫灵光奕古今辉天鉴地势难禁相承授受亲分付佛祖传持只此心」


** 尼法云相

「　心鉴圜明烛大千头头法法自光前百思不断忆能祖好续末山道脉绵」


** 法派

「　明最尚宗乘怕然续济灯光含福慧普法印振南能」


** 至节示三问

「　一阳始生衲子风流彻体如何是彻体风流句」


「　万物滋产总来一眼盖尽作么生是一眼盖尽句」


「　包含育养合配乾坤个里如何是不涉阴阳句」

秀野林禅师语录卷第二(终)　　(槜李吴知先敬书禾郡曹文雄绣梓)