钦定四库全书

　　齐东野语卷十九

　　宋　周密　撰

　　嘉定宝玺

　　贾涉为淮东制阃日尝遣都统司计议官赵珙往河北
蒙古军前议事久之珙归得其大将扑鹿花所献皇帝
恭膺天命之宝玉玺一座并元符三年宝样一册及镇
江府诸军副都统制翟朝宗所献宝检一座并缴进于

朝诏下礼部太常寺讨论受典礼此嘉定十四年七月
也是岁十一月诏曰乃者山东河北连城慕义殊方效
顺肃奉玉宝来献于京质理温纯篆刻精古文曰皇帝
恭膺天命之宝暨厥图册登载灿然实惟我祖宗之旧
继获玉检其文亦同(云　云)天其申命用休朕曷敢不承
其以来年元日受宝于大庆遂命奉安玉宝于天章阁
且奏告天地宗庙社稷明年正月庚戌朔御大庆殿受
宝大赦天下应监司帅守并许上表进贡称贺推恩文

武官各进一秩大犒诸军三学士人并推恩有差具命
礼官裒集受宝本末藏之秘阁能文之士如朱中美钱
槱谢耘等数十人作为颂诗以铺张盛美四方士子骈
肩累足而至学舍至无所容盖当国者方粉饰太平故
一时恩赏实为冒滥有士子作书贻葛司成云窃惟国
学天子储养卿相之地中兴以来冠带云集英俊日盛
可以培植国家无疆之基自开禧之初迄更化之后天
下公论不归于上之人多满于两学之士凡政令施行

之舛除拜黜陟之偏禁庭私谒之过涉于国家盛衰之
计公论一鸣两学雷动天子虚已以听之宰相俯首而
信之天下倾心而是之由是四方万里或闻两学建议
父告其子兄告其弟师告其徒必得其说互相歆艳谓
不负所学岂不取重于当时哉迩来宝玺上进皇上以先
皇旧物圣子神孙膺此天命之宝慰荅在天之灵不得
不侈烈祖之珍符为今日之荣观也草茅之士兴起于
山林寂寞之滨形容于篇章歌颂之末其诚可念若两

学之士荣进素定固当自信其所学自勉其所守安于
义命可也纷纷而来不恤道路风霜之惨喁喁相告咮
咮相呼侥倖恩赏之蕃庶冀望非常之盛典甚至千数
百人饕餮廪粟枕藉斋舍廉耻俱丧了无腼颜或挺身
献颂或走谒朝贵小小利害其趋若市公论将何以赖
天下将何以望哉传之三辅岂不贻笑于识字之程大
卿乎传之远方岂不贻笑于任子之胡尚书兄弟乎传
之边陲岂不贻笑于异类之赵珙乎传之地下岂不贻

笑于旧尹之赵尚书乎三十年忠谠之论一日埽地三
十年流传之藁一焚可尽矣假使圣朝颁旷荡之恩一
视天下之士通行免举诿有可说苟惟两学之士独沾
免举之渥则非特柄国者欲钳天下公论之口而三学
之士适自钳其口耳岂不惜哉恭惟大司成天下英俊
之师表愿以公论所在诲之以安义命而知进退勉之
以崇名节而黜浮竞爵禄天下之公器也岂顽钝亡耻
者可擢也传曰士之致远先器识器识卑下则它日立

朝必无可观者矣舍其所重就其所轻瘖其所长鸣其
所短三尺之童亦羞为之昔陈东以直言而死今李成
之以守诚而死二公皆学校之士也足以为万世之名
节以今日一免解之轻遽失吾万世公论之重必无有
如陈之直言李之忠节矣元气能有耶愿大司成偿而
寿之既而宗室犹以推赏太轻至揭榜朝天门云宝玺
国之重器也兴衰系焉同姓国之至亲也休戚生焉靖康
之际国步多艰我祖我父一心王室不死于兵则死于

金不死于金则死于盗贼若子若孙呼天号地此恨难
磨苟存喘息于东南期雪我祖我父万古之痛而后已
仰惟今日故疆复矣宝镇归矣此正酾酒吊魂慰生劳
死之秋其为踊跃曷啻三百圣恩汪濊周遍寰宇监司
郡守奉表推恩文武两学通籍免举侍班选人特与䟎
放不惟文武百僚转官而未铨任子亦与转官不惟特
科无及者出官而三十年特科五等人亦出官加恩异
姓悉踰覃霈即彼验此凡同姓一请者便可援以补官

再请者亦可援以廷对今散恩诞布宗子已请者各免
本等解一次四举者补下州文学五举者补迪功郎由
是而观不惟亲疏无别而异姓反优于同姓天子之子
孙反不若公卿大夫之子孙痛念昔者是玺之亡宗室
与之俱亡而异姓自若也今日是玺之得推恩异姓种
种优渥而同姓则反薄其恩忧则与之同忧喜则不与
之同喜人情岂如是乎况比年科甲巳非若祖宗之优
今日恩霈又非若祖宗之厚凡我国家有一毫恩及同

姓者日以浚削王家枝叶剪伐弗恤是皆权要之私憾
耳投鼠忌器何忍于斯兴言及此涕泪交颐识者旁观
宁不感动中兴以来推恩同姓止有一举两举之分初
无四举五举之别止有将仕免省之异初无文学迪功
之名累朝是守按为典章经今百年未尝辄变今来五
举与迪功郎四举与文学其视免省何啻倍蓰而省试
仅以六十五名为额来岁以免解到省者其数甚多是
虽当免举实殿举也殆与其他免解受实惠者万万不

侔我辈当念祖父沦亡之痛协心戮力仰扣庙堂体念
同姓举行旧典勿以事已定而沮其志勿以天听高而
泯其说使我辈得以慰祖父九地之灵而子孙得蒙国
家无穷之福宗英其念之是时不转官赏者朝中士惟
陈贵谦陈宓在学不愿推恩者茅汇征一人而已按恭
膺天命之宝真宗初即位所制其后每朝效之易世则
藏之靖康之变金人取玉宝十有四以去此宝居其二
焉其一则哲宗元符三年所制其一则钦宗靖康元年

所制也及金人内乱南迁宝玉多为蒙古所取当时识
者谓此物不宜铺张是以参政郑昭先有可吊不可贺
之论时学士院权直卢祖皋草诏乃径用元符故事殊
不知哲宗以元符元年进宝至三年崩识者忧之今以
嘉定十五年受宝至十七年闰八月而宁宗崩事有适
相符者敢并纪于此云

　　鬼车鸟

　　鬼车俗称九头鸟陆长源辨疑志又名渠逸鸟世传此

鸟昔有十首为犬噬其一至今血滴人家能为灾咎故
闻之者必叱犬灭灯以速其过泽国风雨之夕往往闻
之六一翁有诗曲尽其悲哀之声然鲜有睹其形者淳
熙间李寿翁守长沙日尝募人捕得之身圆如箕十脰
环簇其九有头其一独无而鲜血点滴如世所传每胫
各生两翅当飞时十八翼霍霍竞进不相为用至有争
拗折伤者景定间周汉国公主下降赐第嘉会门之左
飞楼复道近接禁籞贵主尝得疾一日正昼忽有九头

鸟踞主第𢷬衣石上其状大抵类野凫而大如箕哀鸣
啾啾略不见惮命弓射之不中而去是夕主薨信乎其
为不祥也此余亲闻之副騑云

　　兰亭诗

　　永和兰亭禊饮集者四十二人人各赋诗自右军而下
十一人各成两篇郤昙王丰而下十五人各成一篇然
亦不过四言两韵或五言两韵耳诗不成而罚觥者十
有六人然其间如王献之辈皆一世知名之士岂终日

不能措一辞者黄彻谓古人持重自惜不轻率尔恐贻
久远之讥故不如不赋之为愈耳余则以为不然盖古
人意趣真率是日适无兴不作非若后世喋喋然强聒
于杯酒间以为能也史载献之尝与兄徽之操之俱诣
谢安二兄多言献之寒温而已既出客问优劣安曰小
者佳吉人之辞寡以其少言故云今王氏父子群从咸
集而献之诗独不成岂不平日静退之故邪

　　著书之难

　　著书之难尚矣近世诸公多作考异證误纠谬等书以
雌黄前辈该赡可喜而亦互有得失亦安知无议其后
者程文简著演繁露初成高文虎炳如尝假观称其博
赡虎子似孙续古时年尚少因窃窥之越日程索回元
书续古因出一帙曰繁露诘其间多文简所未载而辨
證尤详文简虽盛赏之而心实不能堪或议其该洽有
馀而轻薄亦太过也虽温公著通鉴亦不能免此若汉
景帝四年内日食皆误书于秋夏之交甚至重复书杨

彪赐之子于一年之间至朱文公修纲目亦承其误而
不自觉而纲目之误尤甚唐肃宗朝直脱二年之事又
自武德八年以后至天祐之季甲子并差盖纪载编摩
条目浩博势所必至无足怪者刘义仲道原之子也道
原以史学自名义仲世其家学摘欧公五代史之讹说
为纠缪一书以示坡公公曰往岁欧公著此书初成荆
公谓余曰欧公修五代史而不修三国志非也子盍为
之乎余因辞不敢当夫为史者网罗数千百载之事以

成一书其间岂无小得失邪余所以不敢当荆公之托
者正畏如公之徒掇拾于先后耳挥麈录云蜀人吴缜
初登第请于文忠愿预官属公不许因作纠谬岂别一
书邪

　　安南国王

　　安南国王陈日照者本福州长乐邑人姓名为谢升卿
少有大志不屑为举子业间为歌诗有云池鱼便作鹍
鹏化燕雀安知鸿鹄心类多不羁语好与博徒豪侠游

屡窃其家所有以资妄用遂失爱于父其叔乃特异之
每加回护会兄家有姻集罗列器皿颇盛至夜悉席卷
而去往依族人之仕于湘者至半途呼渡舟子所须未
满殴之中其要害舟遽离岸立津头以俟闻人言舟子
殂因变姓名逃去至衡为人所捕适主者亦闽人遂阴
纵之至永州久而无聊授受生徒自给永守林亦同
里颇善里人居无何有邕州永年寨巡检过永一见奇
之遂挟以南寨居邕宜间与交趾邻近境有弃地数百

里每博易则其国贵人皆出为市国相乃王之婿有女
亦从而来见谢美少年悦之因请以归令试举人谢居
首选因纳为婿其王无子以国事授相相又昏老遂以
属婿以此得国焉自后屡遣人至闽访其家家以为事
不可料不与之通竟以岁久难以访问返命焉其事得
之陈合惟善佥枢云

　　贾氏前兆

　　贾师宪柄国日尝梦金紫人相迎逢旁一客谓之曰此

人姓郑是能制公之死命时大珰郑师望方用事意疑
其人且姓与梦合于是竟以他故摈逐之及鲁卷失律
远谪南荒就绍兴差官押送则本州推官沈士圭摄山
阴尉郑虎臣也郑武弁尝为贾所恶适有是役遂甘心
焉贾临行置酒招二人历言前梦且祈哀徼芘云向在
维扬日襄邓间有人善相一日来值其跣卧因叹惜再
三私谓客曰相公贵极人臣而足心肉陷是名猴形恐
异时不免有万里行耳是知今日窜逐之事虽满盈招

咎盖亦有数存焉及抵清漳之次日泣谓押行官曰某
夜来梦大不祥才离此地必死无疑幸保全之遂连三
日逗遛不行而官吏迫促之离城五里许小泊木绵庵
竟以疾殂或谓虎臣有力焉先是林佥枢存孺父为贾
所摈谪之南州道死于漳漳有富民蓄油杉甚佳林氏
子弟欲求而价穷不可得因抚其木曰收取收取待留
与贾丞相自用盖一时愤恨之语耳至是郡守与之经
营竟得此物以敛可谓异矣死生祸福皆有定数不可

幸免也如此事亲闻之沈士圭云

　　明堂不乘辂

　　度宗咸淳壬子岁有事于明堂先一夕上宿太庙至晚
将登辂雨忽骤至大礼使贾似道欲少俟而摄行宫使
带御器械胡显祖请用开禧之例却辂乘辇上性躁急
遽从之閤民吏曹垓竟引摄礼部侍郎陈伯大张志立
奏中严外办请上服通天冠绛纱袍乘逍遥辇入和宁
门似道以为既令百官常服从驾而上乃盛服不可显

祖谓泥路水深决难乘辂既而雨霁则上已乘辇而归
矣既肆赦似道即上疏出关再疏言嘉定间三日皆雨
亦复登辂用嘉定例尚仿淳熙用开禧之例则是韩侂
胄之所为深恐万世之下以臣与侂胄等于是必欲求
去而伯大志立亦待罪显祖竟从追削送饶州居住曹
垓黥断其子大中为閤职亦降谪江阴显祖本太常寺
礼直官以女为美人故骤迁至此云未几有旨美人胡
氏追毁内命妇告送妙净寺削发为尼然践刍忌器或

以为过似道凡七疏辞位竟出居湖曲赐第用吕公著
乔行简典故焉按淳熙乙亥明堂致斋太庙而大雨终
日夜有旨来早更不乘辂止用逍遥子诣文德殿致斋
应仪仗排立并放免从驾官常服以从大礼使赵雄密
令勿放散上闻之曰若不霁何施面目雄语人曰不过
罪罢出北关耳黄昏后雨止中夜内侍思恭传旨御史
台閤门大常寺仍旧乘辂应有合行排办事件疾速施
行十五日拂明雨止乘辂而归盖自有典故清切如此

而显祖不知出此乃妄援开禧韩侂胄当国时故事故
时相怒之尤甚也

　　贾氏园池

　　景定三年正月诏以魏国公贾似道有再造功命有司
建第宅家庙贾固辞遂以集芳园及缗钱百万赐之园
故思陵旧物古木寿藤多南渡以前所植者积翠回抱
仰不见日架廊叠磴幽𦕈逶迤极其营度之巧犹以为
未也则隧地通道抗以石梁旁透湖滨架百馀楹飞楼

层台凉亭燠馆华邃精妙前揖孤山后据葛岭两桥映
带一水横穿各随地势以构筑焉堂榭有名者曰蟠翠
(古松)雪香(古梅)翠岩(奇石)倚绣(杂花)挹露(海棠)玉蕊(琼花荼蘼)清胜(假山)已
上集芳旧物高宗御扁西湖一曲奇勋理宗御书秋壑
遂初客堂度宗御书初阳精舍熙然台砌台山之椒曰
无边风月见天地心水之滨曰琳琅步归舟早船通名
之曰后乐园四世家庙则居第之左焉庙有记一时名
士拟作者数十独取平舟杨公栋者刋之石又以为未

足则于第之左数百步瞰湖作别墅曰光禄閤春雨观
养乐堂嘉生堂千头木奴生意潇然生物之府通名之
曰养乐园其旁则廖群玉之香月邻在焉又于西陵之
外树竹千挺架楼临之曰秋水观第一春梅坞剡船亭
侧通谓之水竹院落焉后复葺南山水乐洞赐园有声
在堂介堂爱此留照独喜玉渊漱石宜晚上下四方之
宇诸亭据胜专奇殆无遗策矣其后志之郡乘从而为
之辞曰园圃一也有藏歌贮舞流连光景者有旷志怡

神蜉蝣尘外者有澄想遐观运量宇宙而游特其寄焉
者嘻使园囿常兴而无废天下常治而无乱非后天下
之乐而乐者其谁能呜呼当时为此语者亦安知俯仰
之间遽有荒田野草之悲哉昔陆务观作南园记于中
原极盛之时尚能勉之以抑畏退休今贾氏当国十有
六年䛕之者惟恐不极其至况敢几微及此意乎近世
以诗吊之者甚众吴人汤益一诗颇为人所称云檀板
歌残陌上花过墙荆棘刺檐牙指挥已失铁如意赐予

宁存玉辟邪败屋春归无主燕废池雨产在官蛙木绵
庵外尤愁绝月黑夜深闻鬼车李彭老一绝云瑶房锦
榭曲相通能几番春事已空惆怅旧时吹笛处隔窗风
雨剥青红

　　子固类元章

　　诸王孙赵孟坚字子固号彝斋居嘉禾之广陈脩雅博
识善笔札工诗文酷嗜法书多藏三代以来金石名迹
遇其会意时虽倾囊易之不靳也又善作梅竹往往得

逃禅石室之妙于山水为尤奇时人珍之襟度潇爽有
六朝诸贤风气时比之米南宫而子固亦自以为不嫌
也东西薄游必挟所有以自随一舟横陈仅留一席为
偃息之地随意左右取之抚摩吟讽至忘寝食所至识
不识望之而知为米家书画船也庚申岁客辇下会菖
蒲节余偕一时好事者邀子固各携所藏买舟湖上相
与评赏饮酣子固脱帽以酒晞发箕踞歌离骚旁若无人
薄暮入西泠掠孤山舣棹茂树间指林麓最幽处瞪目

绝叫曰此真洪谷子董北苑得意笔也邻舟数十皆惊
骇绝叹以为真谪仙人异时萧千岩之妖滚得白石旧
藏五字不损本禊叙后归之俞寿翁家子固复从寿翁
善价得之喜甚乘舟夜汎而归至霅之升山风作舟覆
幸值支港行李衣衾皆渰溺无馀子固方被湿衣立浅
水中手持禊帖示人曰兰亭在此馀不足介意也因题
八言于卷首云性命可轻至宝是保盖其酷嗜雅尚出
于天性如此后终于提辖左帑身后有严陵之命其帖

后归之悦生堂今复出人间矣噫近世求好事博雅如
子固者岂可得哉

　　陈用宾梦放翁诗

　　陈观国子用宾永嘉胜士也丙戌之夏寓越梦访余于
杭壁间有古画数幅岩壑耸峭竹树茂密瀑飞绝巘汇
为大池池中菡萏方盛开一翁曳杖坐巨石上仰瞻飞
鹤翔舞烟云空濛中彷佛有字数行体杂章草其词曰
水声兮激激云容兮茸茸千松拱绿万荷奏红爰宅兹

岩以逸放翁屹万仞与世隔峻一极而天通予乃控野
鹤追冥鸿往来乎蓬莱之宫披海氛而一笑以观九州
之同旁一人指云此放翁诗也宾惊寤亟书以见寄诗
语清古非思想之所及异哉

　　汉以前惊蛰为正月节

　　余尝读班史历至周三月二日庚申惊蛰而有疑焉盖周
建子为岁首则三月为寅今之正月也虽今历法亦有
因置闰而惊蛰在寅之时然多在既望之后不应在月

初而言二日庚申也及考月令章句孟春以立春为节
惊蛰为中又自危十度至璧八度谓之豕韦之次立春
惊蛰居之卫之分野自璧八度至胃一度谓之降娄之
次雨水春分居之鲁之分野然后知汉以前皆以立春
为正月节惊蛰为中雨水为二月节春分为中也至后
汉始以立春雨水惊蛰春分为序尔雅师古于惊蛰注
云今日雨水于夏为正月周为三月于雨水注云今日
惊蛰夏为二月周为四月盖可见矣史记历书亦为孟

春冰泮启蛰左传桓公五年启蛰而郊杜氏注以为夏
正建寅之月疏引夏小正曰正月启蛰故汉初启蛰为
正月中雨水为二月节及天初以后更改气名以雨水
为正月中惊蛰为二月节以至于今由是观之自三代
以至汉初皆以惊蛰为正月中矣又汉以前谷雨为三
月节清明为三月中亦与今不同并见前志

　　后夫人进御

　　梁国子博士清河崔灵恩撰三礼义宗其说博覈其中

有后夫人进御之说甚详漫摭于此以助多闻云凡夫
人进御之义从后而下十五日遍其法自下而上象月
初生渐进至甚法阴道也然亦不必以月生日为始但
法象其义所知其如此者凡妇人阴道晦明是其所忌
故古之君人者不以月晦及望御于内晦者阴灭望者
争明故人君尤慎之春秋传曰晦淫惑疾明淫心疾以
辟六气故不从月之始但放月之生耳其九嫔已下皆
九人而御八十一人为九夕世妇二十七人为三夕九

嫔九人为一夕夫人三人为一夕凡十四夕后当一夕为
十五夕明十五日则后御十六日则后复御而下亦放
月以下渐就于微也诸侯之御则五日亦遍亦从下始
渐至于盛亦放月之义其御则从侄娣而迭为之御凡
侄娣六人当三夕二媵当一夕凡四夕夫人专一夕为
五故五日而遍至六日则还从夫人如后之法孤卿大
夫有妾者二妾共一夕内子专一夕士有妾者但不得
专夕而已妻则专夕凡九嫔已下女御已上未满五十

者悉皆进御五十则止后及夫人不入此例五十犹御
故内则云妾年未满五十者必与五日之御则知五十
之妾不得进御矣卿大夫士妻妾进御之法亦如此也

　　有丧不举茶托

　　凡居丧者举茶不用托虽曰俗礼然莫晓其义或谓昔
人托必有朱故有所嫌而然要必有所据宋景文杂记
云夏侍中薨于京师子安期他日至馆中同舍谒见举
茶托如平日众颇讶之又平园思陵记载阜陵居高宗

丧宣坐赐茶亦不用托始知此事流传已久矣

　　清凉居士词

　　韩忠武王以元枢就第绝口不言兵自号清凉居士时
乘小骡放浪西湖泉石间一日至香林园苏仲虎尚书
方宴客王径造之宾主欢甚尽醉而归明日王饷以羊
羔且手书二词以遗之临江仙云冬日青山潇洒静春
来山暖花浓少年衰老与花同世间名利客富贵与贫
穷荣华不是长生药清閒不是死门风劝君识取主人

公单方只一味尽在不言中南乡子云人有几何般富
贵荣华总是閒自古英雄都是梦为官宝玉妻儿宿业
缠年事已衰残鬓须苍苍骨髓乾不道山林多好处贪
欢只恐痴迷误了贤王生长兵间未能知书晚岁忽若
有悟能作字及小词诗词皆有见趣信乎非常之才也

　　齐东野语卷十九