碍。初遇婆须蜜。传佛心印。既而领徒行化。至提迦国
毗舍罗家。见舍上有白光上腾。谓其徒曰。此家有圣
人。口无言说。真大乘器。不行四衢。知触秽耳。言讫。长
者出致礼。问何所须。难提曰。我求侍者。长者曰。我有
一子。名伏驮蜜多。年巳五十。口未曾言。足未曾履。难
提曰。如汝所说。真吾弟子。伏驮蜜多闻之。遽起礼拜。
而说偈曰。父母非我亲。谁是最亲者。诸佛非我道。谁
为最道者。佛陀难提乃以偈答曰。汝言与心亲。父母
非可比。汝行与道合。诸佛心即是。外求有相佛。与汝
不相似。欲识汝本心。非合亦非离。伏驮蜜多闻偈巳。
便行七步。难提遂曰。此子昔曾值佛。悲愿广大。虑父
母爱情难舍。故不言不履耳。长者遂舍令出家。难提
寻授具戒。复告之曰。我今以如来正法眼藏。付嘱于
汝。勿令断绝。乃说偈曰。虚空无内外。心法亦如此。若
了虚空故。是达真如理。伏驮蜜多承难陀付嘱。即超
身虚空。散众宝花。以偈赞曰。我师禅祖中。当得为第
八。法化众无量。悉获阿罗汉。尔时难陀。忽起本座。现
大神变。却复本座。俨然寂灭。众即其所兴建宝塔。閟
其全身。时当此土周景王十年丙寅岁也。

** (壬午)震旦国李耳西入流沙

周简王四年。李耳仕周。为守藏吏。十三年迁为柱下
史。自是五十四年。一职不迁。时人目为吏隐。敬王元
年。耳年八十六。以王室凌迟。遂去周。西入函谷关。关
令尹喜见紫云西迈。知有道人当度。遂迎设礼。耳乃

为著道德经五千言。与尹喜。遂西入流沙。至罽宾国。
见浮屠。自伤不及。乃对像说偈云。我生何以晚。佛出
一何蚤。不见释迦文。心中常懊恼。后莫知所终。

** (甲寅)九祖伏驮蜜多传法胁尊者

伏驮蜜多。提伽国人。姓毗舍罗。既受佛陀难提付嘱。
后行化。至中印度。有长者香盖。携一子而来。瞻礼曰。
此子处胎六十岁。因号难生。复尝会一仙。谓此儿骨
相非常。当为法器。今遇尊者。可舍令出家。蜜多即与
落发。羯磨之际。祥光烛座。仍感舍利三七粒现前。自
此精进忘疲。未几蜜多告曰。如来大法眼藏。今付于
汝。汝护念之。乃说偈曰。真理本无名。因名显真理。受
得真实法。非真亦非伪。蜜多付法巳。即入灭尽三昧。
而般涅槃。众以香油旃檀阇维。收舍利。建塔于那烂
陀寺。当此土周敬王三十三年甲寅岁也。

** (壬戌)震旦国孔丘示寂

孔子年十七朝周问礼于老子。访乐于苌弘。自周反
鲁。周敬王十九年。为鲁中都宰。定养生送死之节。长
幼异食。强弱异任。一年而四方诸侯则焉。鲁定公曰。
以此法治鲁何如。曰虽天下可也。二十一年。为鲁司
空。立五土之性。而物各得其所生之宜。二十二年。鲁
定公与齐景公。会于夹谷。孔子摄相事。齐人归所侵
之田。以谢过。孔子为大司寇。七日而诛少正卯。隳三
都之城。强公室弱私家。尊君卑臣。政化盛行。三月大
治。鬻羔豚者弗饰价。男女别于途道。不拾遗。四方之

客。至乎邑者。不求有司。定公受齐女乐。三日不听政
郊。不致膰俎。孔子遂行适卫。二十三年。孔子自卫适
陈过匡。匡人以孔子貌似阳货围之。既解。适宋。与弟
子习礼大树下。司马桓魋欲害之。拔其树。三十二年。
孔子至陈。三十五年。楚攻陈。孔子在陈。绝粮。复去陈
反卫。三十六年。孔子自卫反鲁。删诗书。定礼乐。系周
易。作春秋。七十子之畴。会集孔子所言。以为论语。三
十九年。(鲁哀公十四年)鲁哀公西狩获麟。孔子伤麟之出非
其时。遂绝笔于春秋。四十一年四月己丑。孔子蚤作
负。手曳杖。逍遥于门。歌曰。泰山其颓乎。梁木其坏乎。
哲人其萎乎。子贡闻之曰。夫子殆将病也。趋而入。孔
子曰。予畴昔之夜。梦奠于两楹之间。明王不兴。而天
下其孰能宗予。予殆将死也。盖𥨊疾七日而殁。年七
十二。葬鲁城北泗水上。弟子皆服心丧三年。丧毕。相
诀而去。惟子贡庐于冢六年。弟子及鲁人。往从冢而
家者百馀室。因命曰孔里。弟子三千人。身通六艺者。
七十有二人。孔子生鲤。字伯鱼。鲤生伋。字子思。伋学
于曾子。作中庸。后有孟轲。又受业于子思之门人。总
之冥合如来正法眼藏。号曰儒宗。初商太宰嚭。问孔
子曰。夫子圣者欤。曰丘博学强记。非圣人也。三王圣
者欤。曰三王善用智勇。圣非丘所知。五帝圣者欤。曰
五帝善用仁信。圣非丘所知。三皇圣者欤。曰三皇善
用时政。圣非丘所知。太宰大骇曰。然则执为圣人乎。
夫子动容有间。对曰。丘闻西方有大圣焉。不治而不

乱。不言而自信。不化而自行。荡荡乎人无能名焉。

佛祖纲目卷第十