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诗演义卷十四
明 梁寅 撰
桑扈之什
桑扈
天子燕诸侯之诗也
交交桑扈有莺其羽君子乐胥受天之祜
兴也交交者飞往来貌桑扈名窃脂也桑扈以其春
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彩也胥者语辞祜者福也言诸侯来朝者有乐易之
德是以膺福庆于天也
交交桑扈有莺其领君子乐胥万邦之屏
领者颈也屏者蔽也大邦为方伯乃小国之屏蔽也
之屏之翰百辟为宪不戢不难受福不那
赋也翰者干也当墙两边而障土者也筑墙必以版
夹土而干者版之所依也百辟为宪诸侯以为法也
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则不敢纵畏慎则不敢忽受福不那那者多也此二
句之意盖曰大邦为人之法者岂不自敛束乎岂不
以为难而畏慎乎能如是则其受福也岂不众多乎
有是德则宜有是福矣
兕觥其觓旨酒思柔彼交匪敖万福来求
赋也兕觥以野牛角为爵也觓者上曲貌旨酒思柔
思者语辞柔者和也酒以和柔为美也彼交匪敖万
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我矣江海之长于百川者以其能下也此谦而受益
者也乔木之少枝叶者以其上竦也此满而招损者
也天子戒诸侯而欲其以谦受福见忠厚之心矣
鸳鸯
诸侯以荅桑扈也
鸳鸯于飞毕之罗之君子万年福禄宜之
四章皆兴也鸳鸯匹鸟也毕者小罔而长柄罗亦罔
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鸳鸯在梁戢其左翼君子万年宜其遐福
梁者渔梁石之绝水者戢者敛也二鸟并栖敛其左
翼以相依于内舒其右翼以防患于外也遐福者福
之久远也
乘马在厩摧之秣之君子万年福禄艾之
乘马者驾车之马也一车四马谓之一乘摧之摧与
剉同谓斩刍也秣之以刍食马也艾者养也安也
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绥安也享福禄而康宁也
頍弁
燕兄弟亲戚之诗也
有頍者弁实维伊何尔酒既旨尔殽既嘉岂伊异人兄
弟匪他茑与女萝施于松柏未见君子忧心奕奕既见
君子庶几说怿
赋而兴又比也有頍者弁实维伊何頍者举首之貌
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人乎若设问而下乃荅之也尔酒既旨尔殽既嘉尔
者歌工指主人也岂伊异人兄弟匪他言戴弁者非
他人乃兄弟骨肉之亲也茑与女萝施于松柏此则
兴而比也施者延也茑谓之寄生草叶似当卢子如
覆盆子赤黑甜美陶弘景云生桑上者名桑寄生亦
有生杨及枫上者各随树名之女萝兔丝也陆佃云
在木上者为女萝在草者为兔丝传云在草者黄赤
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之上当相厚而不可薄也忧心奕奕心忧无所薄也
未见而忧既见而喜天伦之厚出于至情非矫为也
有頍者弁实维何期尔酒既旨尔殽既时岂伊异人兄
弟具来茑与女萝施于松上未见君子忧心怲怲既见
君子庶几有臧
赋而兴又比也何期犹伊何也尔殽既时言为时物
也怲怲忧之盛满也庶几有臧臧者善也犹言彼此
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有頍者弁实维在首尔酒既旨尔殽既阜岂伊异人兄
弟甥舅如彼雨雪先集维霰死丧无曰无几相见乐酒
今夕君子维宴
赋而兴又比也阜犹多也甥舅者诸母姑姊妹妻族
也谓我为舅者我谓之甥谓我为甥者我谓之舅雪
霰者将大雨雪必先微温雪自上下遇温气而抟谓
之霰久而寒胜则大雪矣霰集则将雪之候以比老
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死期将至相见能几也
车辖
燕乐新昏之诗也
间关车之辖兮思娈季女逝兮匪饥匪渴德音来括虽
无好友式燕且喜
赋也间关设车辖声也辖与辖同以金为之所以键
轮无事则脱行则设之思娈季女逝兮言思彼娈美
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为饥也非为渴也但悦女之德音是以迎之尔括者
会合也虽无好友式燕且喜言昏礼从宜虽无嘉宾
亦当设宴以尽欢也
依彼平林有集维鷮辰彼硕女令德来教式燕且誉好
尔无射
兴也依彼平林有集维鷮言依于平林而集止者乃
雉也辰彼硕女令德来教辰者时也言以时而行如
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无射言与燕乐且有令誉而好之无有厌斁也
虽无旨酒式饮庶几虽无嘉殽式食庶几虽无德与女
式歌且舞
酒以为人合欢而已故虽无美酒但有酒而饮亦庶
几可以合欢矣殽所以养贤故虽无嘉殽但有殽可
以为馔庶几可使贤者淹留矣虽无德与汝式歌且
舞言有敬宾之心则无德而有歌有舞为宾者亦可
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陟彼高冈析其柞薪析其柞薪其叶湑兮鲜我觏尔我
心写兮
兴也析薪必以斧而柞薪文理盘错非利斧无以析
之柞之叶湑然而盛是未能析之也鲜我觏尔鲜少
也女之少有而我得见之不至如析柞薪之难我心
固已舒写矣
高山仰止景行行止四牡騑騑六辔如琴觏尔新昏以
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兴也高山仰止山之至高则可瞻仰也景行行止行
路之大则可遵而行之也四牡騑騑马之众多而行
速也六辔如琴辔之柔然而调和也马服御良行亲
迎之礼见娈美之女斯足以慰悦我心矣
青蝇
刺听谗也
营营青蝇止于樊岂弟君子无信谗言
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秽之物能变乱白黑故以比谗邪小人而因之以起
兴言岂弟之君子一以其言(阙/)
营营青蝇止于棘谗人罔极交乱四国
棘蔓之有刺者罔极者其谗巧无穷极也四国者四
方之国也
营营青蝇止于榛谗人罔极构我二人
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宾之初筵
韩氏序曰卫武公饮酒悔过而作也
宾之初筵左右秩秩笾豆有楚殽核维旅酒既和旨饮
酒孔偕钟鼓既设举酬逸逸大侯既抗弓矢斯张射夫
既同献尔发功发彼有的以祈尔爵
五章皆赋也宾之初筵左右秩秩初筵初即席也秩
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尺柄亦尺容四升豆者旋木为之制与笾同亦容四
升楚者行列貌殽者豆实脯醢之类核者笾实枣栗
之类旅者陈列之多也酒既和旨饮酒孔偕言酒味
和美饮者齐一不乱也钟鼓既设举酬逸逸言设钟
鼓者大射乐人宿县厥明将射乃迁于下以避射位
也举者主人举酒献宾酬者宾既酢主人主人又酌
以酬宾也逸逸者礼行有序也大侯既抗弓矢斯张
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侯赤质大夫布侯画以虎豹士布侯画以鹿豕天子
侯身一丈其中三分居一白质画熊其外丹地画以
云气周官梓人为侯广与崇方参分其广而鹄居一
焉鹄者所射处也倍中以为躬倍躬以为左右舌下
舌半上舌其制身夹中个夹身中即鹄也身即躬也
个即左右舌也侯上广下狭象人之张臂八尺张足六
尺凡射张侯而不系左下网中掩束之至将射司马
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也射夫既同比其耦也凡射择善射者二人为一耦
三耦之外各自取匹为众耦献尔发功谓奏尔发矢
之功盖以中者白之于君也发彼有的以祈尔爵言
发矢而欲中的乃求罚其不中者祈求也爵者丰上
之觯其受四升
籥舞笙鼓乐既和奏烝衎烈祖以洽百礼百礼既至有
壬有林锡尔纯嘏子孙其湛其湛曰乐各奏尔能宾载
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籥舞者文舞也武舞用干戚文武用羽籥也烝衎烈
祖言乐进以娱乐于烈祖而礼亦无不备也洽者合
也百礼者礼仪之多也百礼既至言多而尽善也有
壬者大之至有林者盛之至锡尔纯嘏尔者指主祭
之人纯嘏大福也子孙其湛言大福之集其身既乐
而子孙亦乐也各奏尔能言子孙各酌而献尸尸酢
而卒爵也宾载手仇室人入又仇作㪺挹也酌也宾
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室中之事者又者又酌也酌彼康爵以奏尔时康者
安也酒所以安体也奏进也以时物进之也
宾之初筵温温其恭其未醉止威仪反反曰既醉止威
仪幡幡舍其坐迁屡舞仙仙其未醉止威仪抑抑曰既
醉止威仪怭怭是曰既醉不知其秩
设燕之初皆温温然而恭敬其威仪则反反而顾礼
及其既醉也幡幡然轻举于是有舍其坐席迁易无
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怭者媟慢犹幡幡也是则既醉之后颠倒悖谬固莫
知礼之秩序矣
宾既醉止载号载呶乱我笾豆屡舞僛僛是曰既醉不
知其邮侧弁之俄屡舞傞傞既醉而出并受其福醉而
不出是谓伐德饮酒孔嘉维其令仪
既醉则呼号欢呶至于乱其笾豆而舞僛僛然矣僛
僛倾侧之状邮与尤通言过失也醉者它人视之丑
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屡舞傞傞不能自止皆醉之丑态也若既醉而出乃
将之以德可以并受其福矣醉而不出则乐酒无厌
而自戕伐其德矣惟能饮不乱性乃为有其令仪也
凡此饮酒或醉或否既立之监或佐之史彼醉不臧不
醉反耻式勿从谓无俾大怠匪言勿言匪由勿语由醉
之言俾出童羖三爵不识矧敢多又
饮酒失礼则涖以官法故立之监以紏之立之史以
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可如此也从谓者当从而明告之也告之之辞盖曰
尔之非所当言者勿言非所当从者勿语醉而妄言
罚尔使出童羖矣童羖羊之无角者然羊必有角使
出所无之物以恐之也又言饮者过三爵即昏然无
所记忆矧敢又多饮乎武公之戒饮即文王诰教殷
民之意盖其爱人以德欲使人皆免于酒祸也
鱼藻
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鱼在在藻有颁其首王在在镐岂乐饮酒
三章皆兴也藻者水草有颁其首鱼之大头也其意
盖曰鱼之所在在于藻也而其首颁然于水上则乐
而自适矣王之所在在于镐也而与同宴能岂曰乐
则君臣俱相得矣岂恺通说文云康也
鱼在在藻有莘其尾王在在镐饮酒乐岂
莘者尾长貌岂乐乐岂无异义
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有那其居言得其所而安也
采菽
天子所以荅鱼藻也
采菽采菽筐之筥之君子来朝何锡予之虽无予之路
车乘马又何予之玄衮及黼
兴也君子诸侯也何锡予之见其爱敬殷勤惟恐无
以副其意也路车乘马金路以赐同姓象路以赐异
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及黼玄衣而画以衮龙及绣黼之裳也王者亲礼诸
侯而赏赉优厚有如此
觱沸槛泉言采其芹君子来朝言观其旂其旂淠淠鸾
声嘒嘒载骖载驷君子所届
觱沸者泉涌出之貌槛作槛槛泉泉之正出者言观
其旂望其旂而喜其至也淠淠旂之飞动也嘒嘒车
上鸾铃之声也载骖载驷马之驾车者两傍为骖并
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赤芾在股邪幅在下彼交匪纾天子所予乐只君子天
子命之乐只君子福禄申之
赤芾在股以赤皮为蔽膝而掩其股也邪幅在下即
今之行縢以之缠束其胫也彼交匪纾天子所予言
诸侯上交天子急于述职不敢纾缓宜天子之所予
也天子命之赐以命服也福禄申之言福禄稠叠也
维柞之枝其叶蓬蓬乐只君子殿天子之邦乐只君子
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兴也柞之枝叶蓬蓬然而茂以兴诸侯之贤赖之以
镇安邦国也平平左右言诸侯之从行者平平然辩
治皆有才干也
汎汎杨舟绋纚维之乐只君子天子葵之乐只君子福
禄膍之优哉游哉亦是戾矣
绋谓之繂纚谓之笮皆以竹篾为大索以系舟者维
系也天子葵之葵度也度量诸侯之贤者而倚赖之
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戾者至也閒暇来朝非会同也
角弓
刺王不亲九族宠信谗佞致宗族之相怨也
骍骍角弓翩其反矣兄弟婚姻无胥远矣
兴也凡造弓以檿柘为干辅之以角束之以筋粘之
以胶然后丝缠之而加之以漆焉曰角弓者弓之坚
固尤在于角也骍骍者调和也翩其反矣弓之弛也
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而不宜疏远
尔之远矣民胥然矣尔之教矣民胥效矣
赋也上之所行下之所效为善为恶莫不皆然故讽
王曰尔远于兄弟昏姻下民莫不如是矣尔教民以
薄情下民莫不仿效矣
此令兄弟绰绰有裕不令兄弟交相为瘉
此令善之兄弟能相好相让故绰绰然有馀裕彼不
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弟病是之谓交相为瘉也
民之无良相怨一方受爵不让至于已斯亡
无良者不善也相怨一方各执一偏以为言也如兄
但见弟之非而不知己之非于弟亦然故其受爵也
相嫉而不相让则彼失其爵而我亦且失之矣
老马反为驹不顾其后如食宜饫如酌孔取
比也老马惫矣而反自以为驹则是不能量力不知
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已如酌之多则宜止矣而犹取之无足以喻其贪也
毋教猱升木如涂涂附君子有徽猷小人与属
比也猱者猕猴本善升木而又教之则其捷速愈甚
矣涂者以泥涂墙壁泥之已竟而又以泥附之则不
胜其重矣以比小人本薄于骨肉而王又教之其薄
情益甚也为人上者民所视效故君子有美道而远
谗间之言施亲戚之恩则小人者咸附属于君子而
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雨雪瀌瀌见晛曰消莫肯下遗式居娄骄
比也雪之瀌瀌然而盛及见日则消矣以比谗邪之
言倘遇明者当自消沮今王信谗不自贬下而遗弃
之乃居然自若长其骄慢若之何哉
雨雪浮浮见晛曰流如蛮如髦我是用忧
比也雪之浮浮然著于草木之上见日则如水之流矣
而王之信谗悻戾冥顽如南方之蛮如西夷之髦为
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菀柳
王者暴虐诸侯不朝而作此诗也
有菀者柳不尚息焉上帝甚蹈无自昵焉俾予靖之后
予极焉
三章皆兴也言柳之菀然而盛岂不庶几止息其下
乎因以起兴言天子在上诸侯岂不欲朝事之但以
王甚威灵朝之则反逢其怒也上帝甚蹈传据战国
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作上帝甚蹈则蹈当为蹈厉之蹈乃暴厉之意也无
自昵焉言不可亲近之也俾予靖之后予极焉言使
我安靖王室而往朝之后必反责备于我矣极者犹
穷也加之罪而使之穷困也
有菀者柳不尚愒焉上帝甚蹈无自瘵焉俾予靖之后
予迈焉
愒亦息也瘵者病也言朝王则反为病迈者过也求
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有鸟高飞亦傅于天彼人之心于何其臻曷予靖之居
以凶矜
鸟飞而近天过于高也言彼人者不敢斥王故为隐
辞言其心过高所求无厌将何所至乎又言我何能
安靖之设欲安靖之则徒受其凶暴之害也居犹言
徒然也矜者骄肆也
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诗演义卷十四