敢辄赞扬。虽线麻之有殊冀相续而无绝。幸
诸览者无贻诮焉。

* 大唐传译之馀

沙门释智通。律行精苦兼明经论。于总持门
特所留意。通以隋大业年中出家。住京大总
持寺。有游方之志。遂于洛京翻经馆。学梵书
语早通精奥。唐贞观中有北天竺僧赍千臂
千眼经梵本奉进。文帝敕通共梵僧对译。名
千眼千臂观世音菩萨陀罗尼神咒经。一部
(二卷)。后于天皇永徽四年癸丑。于总持寺又
译。千转陀罗尼观世音菩萨咒经(一卷)。观自
在菩萨随心咒经(一卷)。清净观世音普贤陀罗
尼经(一卷)。凡四部合五卷。

沙门伽梵达摩。唐云尊法。西印度人也。译千
手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀
罗尼经(一卷)。然经题云西天竺伽梵达摩译。不
标年代。推其本末似是皇朝新译。准千臂经
序亦云智通共译。

沙门阿地瞿多。唐言无极高。中印度人。学穷
满字行洁圆珠。精练五明妙通三藏。以天皇
永徽三年壬子正月广将梵本来届长安敕令
慈恩寺安置。沙门大乘琮等一十六人。英公
鄂公等一十二人。请高于慧日寺浮图院。建
陀罗尼普集会坛。缘坛所须并皆供办。法成
之日屡降灵异。京中道俗咸叹希逢。沙门玄
楷等遂固请翻其法本。后以四年癸丑至五
年甲寅。于慧日寺从金刚大道场经中撮要
钞译集成一部。名陀罗尼集经(一十二卷)。沙门
玄楷等笔受。于时有中印度大菩提寺僧阿

难律木叉师迦叶师等。于经行寺译功德天
法。编在集经第十卷内故。不别存也。

沙门那提。唐曰福生。具依梵言则云布如乌
伐耶。以言烦多故此但讹略而云那提也。本
中印度人。志气雄远弘道为怀。历游诸国务
在开物。而善达声明通诸诂训。闻有涉悟不
惮远夷。曾往执师子国。又东南上楞伽山。南
海诸国随缘游化。承支那东国盛转大乘。佛
法崇盛赡洲称最。乃搜集大小乘经律论五
百馀夹合一千五百馀部。以天皇永徽六年
创达京师。有敕令于慈恩安置。所司供给。至
显庆元年。敕往昆崙诸国采取异药。既至南
海诸王归敬。弘化之广又倍于前。龙朔三年
还返旧寺。所赍诸经并为奘将北出。意欲翻
度莫有依凭。惟译师子庄严王菩萨请问经
(一卷一名八曼茶罗经)离垢慧菩萨所问礼佛法经(一卷)。阿
吒那智咒经(一卷)。凡三部三卷。要约精最可常
行学。禅林寺沙门慧泽译语。丰德寺沙门道
宣缀文并制序。

沙门若那跋陀罗。唐云智贤。南海波淩(亦曰
诃陵)国人也。善三藏学。往者麟德年中益府成
都沙门会宁。故游天竺观礼圣迹。汎舶西逝
路经波淩国。遂共智贤译。大般涅槃经茶
毗分一部(二卷)寄经达于交州。会宁方之天竺。
后至仪凤年初。交州都督梁难敌遣使附经
入京三年戊寅大慈恩寺沙门灵会。于东宫
启请施行。

沙门地婆诃罗。唐言日照。中印度人。洞明八
藏博晓四含。戒行清高学业优赡。尤工咒术

兼洞五明。志在利生来游此国。以天皇仪凤
初至天后垂拱末。于两京东京太原寺及西
京弘福寺。译方广大庄严经一部(二十二卷)。大
乘密严经一部(三卷)。大乘显识经一部(二卷)。證
契大乘经一部(二卷)。大方广佛花严经续入法
界品(一卷)。大乘离文字普光明藏经(一卷)。大
乘遍照光明藏无字法门经(一卷)。大方广师子
吼经(一卷)。大乘百福相经(一卷)。大乘百福庄严
相经(一卷)。大乘四法经(一卷)。菩萨修行四法经
(一卷)。七俱胝佛大心准提陀罗尼经(一卷)。佛顶
最胜陀罗尼经(一卷)。最胜佛顶陀罗尼净除业
障经(一卷)。造塔功德经(一卷)。金刚般若波罗蜜
经破取著不坏假名论一部(二卷)。大乘广五蕴
论(一卷)。凡一十八部合三十四卷。沙门战陀般
若提婆译。沙门慧智證梵语。敕召名德十
人助其法化。沙门道成薄尘嘉尚圆测灵辩
明恂怀度等證义。沙门思玄复礼等缀文笔
受。天后亲敷睿藻制序标首。光饰像教传之
不朽也。

清信士杜行顗京兆人。仪凤中任鸿胪寺典
客署令。顗明天竺语兼有文藻。诸有翻传妙
参其选。于时有罽宾国僧佛陀波利。赍梵经
一夹诣阙奉献。天皇有诏令顗翻出。名为佛
顶尊胜陀罗尼经(一卷)。宁远将军度婆。及中印
度三藏法师地婆诃罗證译。是时仪凤四年
正月五日也。此杜译者有庙讳国讳皆隐而
避之。即世尊为圣尊。世界为生界。大势为大
趣。救治为救除。译讫奉进。上皇读讫顾谓
顗曰。既是圣言不须避讳。杜时奉诏以正属。

有故而寝焉。后日照三藏奉诏详译。名佛顶
最胜陀罗尼也。

沙门佛陀多罗。唐云觉救。北印度罽宾人
也。于东都白马寺。译大方广圆觉修多罗了
义经(一卷)此经近出不委何年。且弘道为怀务
甄诈妄。但真诠不谬岂假具知年月耶。

沙门佛陀波利。唐言觉护。北印度罽宾国
人。忘身徇道遍观灵迹。闻文殊师利在清凉
山。远涉流沙躬来礼谒。以天皇仪凤元年景
子。杖锡五台虔诚礼拜。悲泣雨泪望睹圣容。
倏焉见一老翁从山中出来。作婆罗门语谓
波利曰。师精诚恳恻何所求耶。波利答曰。闻
文殊大士隐迹此山。从印度来欲求瞻礼。翁
曰。师从彼国将佛顶尊胜陀罗尼经来不。此
土众生多造诸罪。出家之辈亦多有犯。佛顶
神咒除罪秘方。若不将经徒来何益。纵见文
殊何必能识。师可还西国取彼经来流传此
土。即是遍奉众圣。广利群生拯济幽冥。报诸
佛恩也。师取经来至此。弟子当示师文殊师
利菩萨所在。波利闻此语已不胜喜跃。遂裁
抑悲泪向山更礼。举头之顷忽不见老人。波
利惊愕倍增虔敬。遂返归本国取得经来。既
达帝城便求进见。有司具状闻奏。天皇赏其
精诚崇斯秘典。遂诏鸿胪寺典客令杜行
顗。及日照三藏于内共译。译讫儭绢三十
匹。经留在内。波利因乃垂泣奏曰。委弃身命
志在利人。请布流行是所诚望。帝悯其专至。
遂留所译之经。还其梵本任将流布。波利得
经不胜喜跃。将向西明寺。访得善梵语僧顺

贞。奏共翻译。帝允其请。遂对翻经大德圆
测共贞翻出。名佛顶尊胜陀罗尼经(一卷)波利
所愿已毕。持经梵本入于五台。于今不出。莫
知所之。比诸众译此最弘布(其经前序永昌已后有人述记校众译本
年月参差具如开元释教录中所述)。

沙门提云般若。或云提云陀若那。唐云天
智。于阗国人。学通大小智兼真俗。以天后永
昌元年来届都邑。敕于魏国东寺翻经。从永
昌元年己丑。至天授二年辛卯。译大乘造像
功德经一部(二卷)。大方广佛花严经不思议佛
境界分(一卷)。大方广佛花严经修慈分(一卷)。智
炬陀罗尼经(一卷)。诸佛集会陀罗尼经(一卷)。大
乘法界无差别论(一卷)。凡六部合七卷沙门战
陀慧智等译语。沙门处一等笔受。沙门复礼
等缀文。沙门德感慧俨法明弘景等證义。

沙门释慧智。父印度人也。婆罗门种因使游
此而生于智。少而精锐善梵书语。三藏地婆
诃罗提云若那宝思惟等。所有翻译皆召智
为證。兼令度语。智以天后长寿二年癸巳。于
东都佛授记寺自译赞观世音菩萨颂(一卷)。

沙门实叉难陀。唐云学喜。于阗国人。智度
弘旷利物为心。善大小乘。兼异学论。天后明
扬佛日敬重大乘。以花严旧经处会未备。
远闻于阗有斯梵本。发使迎请并访译人。实
叉与经同来赴洛。以天后證圣元年乙未。于
东都大内遍空寺译。大方广佛花严经一部
(八十卷)天后亲临法座焕发序文。自运仙毫首
题名品。南印度沙门菩提流志沙门义净同
宣梵本。后付沙门复礼法藏等于佛授记寺

译。至圣历二年己亥功毕。又至久视元年庚
子。于三阳宫内。译大乘入楞伽经一部(七卷)。
及于西京清禅寺东都授记寺译。文殊师利
授记经一部(三卷)。大方广入如来智德不思议
经(一卷)。大方广如来不思议境界经(一卷)。大方
广普贤所说经(一卷)。观世音菩萨秘密藏神咒
经(一卷)。妙臂印幢陀罗尼经(一卷)。百千印陀罗
尼经(一卷)。救面然饿鬼陀罗尼神咒经(一卷)。右
绕佛塔功德经(一卷)。大乘四法经(一卷)(与日照三藏译者同
名文意全别)。十善业道经(一卷)。大乘起信论一部(二卷)。
摩诃般若随心经(一卷)。大方广不生不灭经(一
卷)。大方广如来难思议境界经(一卷)。离垢净光
陀罗尼经(一卷)。菩萨出生四法经(一卷)。凡一十
九部合一百七卷。沙门波崙玄轨等笔受。沙
门复礼等缀文。沙门法宝弘景等證义。太子
中舍贾膺福监译。

婆罗门李无谄。北印度岚波国人。识量聪敏
内外该通。唐梵二言洞晓无滞。三藏阿你真
那菩提流志等。翻译众经并无謟度语。于天
后代圣历三年庚子。为新罗僧明晓。于佛授
记寺翻经院。译不空羂索陀罗尼经一卷。沙
门波崙笔受并制序。

沙门弥陀山。唐言寂友。睹货逻国人也。少
而舍家游五印度学诸经论。于楞伽俱舍最
为精妙。初共实叉难陀译大乘入楞伽经。后
于天后末年。共沙门法藏等。译无垢净光陀
罗尼经(一卷)。

沙门阿你真那。唐云宝思惟。北印度迦湿蜜
罗国人。刹帝利种。幼而舍家禅诵为业。进具

之后专精律品。复慧解超群学兼真俗。以长
寿二年届于洛都。敕于天宫寺安置。即以天
后长寿二年癸巳。至中宗神龙二年景午。于
授记天宫福先等寺。译不空羂索陀罗尼自
在王咒经一部(三卷)。浴像功德经(一卷)。校量数
珠功德经(一卷)。观世音菩萨如意摩尼陀罗尼
经(一卷)。文殊师利根本一字陀罗尼经(一卷)。大
陀罗尼末法中一字心咒经(一卷)。随求即得大
自在陀罗尼神咒经(一卷)。凡七部合九卷罽宾
沙门尸利难陀译。沙门慧智等同證梵文婆
罗门李无谄译语。沙门德感直中书李无碍
等笔受。

沙门释义净齐州人。俗姓张。字文明。髫龀之
年辞荣落彩。于是遍询名匠广探群籍。内外
闲晓今古遍知。年十有五志游西域。仰法显
之雅操。慕玄奘之高风。加以勤无弃时手不
释卷。弱冠登具逾厉坚贞。咸亨二年三十有
七。方叶夙怀遂之广府。初结誓同志数满十
人。洎乎汎舶馀皆退罢。唯净坚心转炽遂即
孤行。备历艰难渐达印度。所至之境皆洞言
音。凡遇王臣咸蒙礼重。鹫峰鸡足并亲登陟。
祇园鹿苑咸悉周游。憩那烂陀礼菩提树。遍
师明匠学大小乘。所为事周还归故里。凡所
历游三十馀国。往来问道出二十年。以天后
證圣之元乙未仲夏回至河洛。将梵本经律论
近四百部合五十万颂。金刚座真容一铺。舍
利三百粒。天后敬法重人。亲迎于上东门外。
洛阳缁侣备设幢幡兼陈鼓乐在前导引。敕
于佛授记寺安置。所将梵本并令翻译。初共

于阗三藏翻花严经。久视已后方自翻译。即
以久视元年庚子。至长安三年癸卯。于东都
福先寺及西京西明寺。译金光明最胜王经
一部(十卷)。能断金刚般若波罗蜜多经(一卷)。入
定不定印经(一卷)。弥勒下生成佛经(一卷)。曼殊
室利菩萨咒藏中一字咒王经(一卷)。庄严王陀
罗尼咒经(一卷)。善夜经(一卷)。大乘流转诸有经
(一卷)。妙色王因缘经(一卷)。无常经(一卷)。八无暇有
暇经(一卷)。长爪梵志请问经(一卷)。根本说一切
有部毗奈耶一部(五十卷)。根本萨婆多部律摄
一部(二十卷)。根本说一切有部尼陀那目得迦
一部(十卷)。根本说一切有部百一羯磨一部(十
卷)。掌中论(一卷)。取因假设论(一卷)。六门教授习
定论(一卷)。龙树菩萨劝诫王颂(一卷)。缮写进内。

天后制新翻圣教序令标经首。暨和帝龙兴
神龙元年乙巳。于东都内道场译。大孔雀咒
王经一部(三卷)又于大福先寺译。佛为胜光天
子说王法经(一卷)。香王菩萨陀罗尼咒经(一卷)。
一切功德庄严王经(一卷)。和帝心崇释典制序
褒扬。号为大唐龙兴三藏圣教序。帝御洛城
西门宣示群辟。净所新翻并令标引。二年景
午随驾归京。敕于大荐福寺别置翻经院处
之。三年丁未帝召入内。并同翻经沙门九旬
坐夏。帝以昔居房部幽厄无归。祈念药师遂
蒙降祉。贺兹往泽重阐洪猷。因命法徒更令
翻译。于佛光内寺译。药师琉璃光七佛本愿
功德经一部(二卷)帝御法筵手自笔受。又至景
龙四年庚戍。于大荐福寺。译佛为难陀说出
家入胎经一部(一卷)。浴像功德经(一卷)。数珠功

德经(一卷)。观自在菩萨如意心陀罗尼咒经(一
卷)。佛顶尊胜陀罗尼经(一卷)。拔除罪障咒王经
(一卷)。五蕴皆空经(一卷)。三转法轮经(一卷)。譬喻经
(一卷)。疗痔病经(一卷)。根本说一切有部苾刍尼
毗奈耶一部(二十卷)。根本说一切有部毗奈耶
杂事一部(四十卷)。根本说一切有部戒经(一卷)。
根本说一切有部苾刍尼戒经(一卷)。根本说一
切有部毗奈耶颂一部(五卷)。根本说一切有部
毗奈耶杂事摄颂(一卷)。根本说一切有部尼陀
那目得迦摄颂(一卷)。成唯识宝生论一部(五卷)。
观所缘论释(一卷)。又至睿宗景云二年辛亥复
译。称赞如来功德神咒经(一卷)。佛为海龙王说
法印经(一卷)。略教诫经(一卷)。能断金刚般若波
罗蜜多经论释一部(三卷)。能断金刚般若波罗
蜜多经论颂(一卷)。因明正理门论(一卷)。观总相
论颂(一卷)。止观门论颂(一卷)。手杖论(一卷)。一百
五十赞佛颂(一卷)。法华论一部(五卷)。集量论一
部(四卷)。合从天后久视元年庚子。至睿宗景
云二年辛亥。都译五十六部总二百三十卷。
北印度沙门阿你真那吐火罗沙门达磨末磨
等證梵义。罽宾沙门达摩难陀居士东印度
首领伊舍罗等證梵文。沙门曷利末底乌帝
提婆居士中印度李释迦度颇多等读梵本。
居士东印度瞿昙金刚迦湿弥罗国王子阿顺
等證译。沙门波崙复礼慧表玄伞等笔受。沙
门法宝胜庄神英仁亮慧沼法藏等證义。修
文馆大学士特进赵国公李峤兵部尚书逍遥
公韦嗣立赵彦昭卢藏用张说李乂苏颋徐
坚等次文润色。左仆射舒国公韦巨源右仆

射许国公苏环等监译。驸马都尉杨慎交嗣
号王邕太常卿薛崇胤等前后监护。又别撰。
大唐西域求法高僧传一部(二卷)大唐南海寄
归内法传一部(四卷)。别说罪要行法(一卷)。受用
三水要法(一卷)。护命放生轨仪(一卷)。凡五部合
九卷。又出说一切有部跋窣堵(即诸律中健度跋渠之类也梵
音有楚夏耳)约七八十卷。但出直本未遑删缀。遽
入泥洹。其文遂寝净又于一切有部律中。抄
诸缘起别部流行。如摩竭鱼因缘经等。四十
二经四十九卷。既是别生抄经。不合为译经
正数(今载开元释教别生录中)净虽遍翻三藏而偏功律部。
译缀之暇曲授学徒。凡所行事皆尚其急。滤
漉涤秽特异常伦。学侣传行遍于京洛。美哉
亦遗法之盛事也。

沙门菩提流志。本名达摩流支。唐言法希。
天后改为菩提流志。唐云觉爱。南印度人。婆
罗门种。姓迦叶氏。聪睿绝伦风神爽异。生年
十二外道出家。师禀波罗奢罗学彼经术。遂
洞晓声明尤闲数论。阴阳历数地理天文咒
术医方皆如指掌。年登耳顺自谓孤行。撩僧
论议䞈以身事。时有大乘上座部三藏。厥号
耶舍瞿沙。知其根熟遂与交论。未越几关词
理俱屈。始知佛日高明匪萤灯并照。法海深
广岂涓渧等润。于是没身敬事专学佛乘。
奉戒无亏志节高峻。崇慧有在解学宽深。未
越五年通达三藏。天皇远闻雅誉遣使往邀。
未及使还白云遽驾。暨天后御极方赴帝京。
以长寿二年癸巳创达都邑。即以其年于佛
授记寺译。宝雨经一部(十卷)。中印度王使沙门

梵摩同宣梵本。又于大周东寺及佛授记寺
译。文殊师利所说不思议佛境界经一部(二卷)。
实相般若波罗蜜经(一卷)。大乘金刚髻珠菩萨
修行分(一卷)。大乘伽耶山顶经(一卷)。六字神咒
经(一卷)。护命法门神咒经(一卷)。有德女所问大
乘经(一卷)。般若波罗蜜多那经(一卷)。妙慧童女
所问经(一卷)。不空羂索咒心经(一卷)。妙德婆罗
门女问佛转何法轮经(一卷)。智猛长者问经(一
卷)。佛入毗耶离除一切鬼病经(一卷)。那耶经(一
卷)。大陀罗尼经(一卷)。文殊师利咒法藏经(一卷)。
一字咒王经(一卷)。无迦略曳菩萨造广大摩
尼秘密善住经(一卷)。释般若六字三句论(一卷)。
已上二十部合三十卷。沙门行感等同译。沙
门战陀婆罗门李无谄译语。沙门慧智證译
语。沙门处一等笔受。沙门思玄等缀文。沙门
圆测神英等證义。司宾寺丞孙辟监译。后至
和帝龙兴神龙二年景午随驾归京。敕于西
崇福寺安置译大宝积经一部(一百二十卷)。此经
都有四十九会(于中二十六会三十九卷流志新译馀是旧经勘同编入)上代译
者摘会别翻而不终部帙。往者麟德元年玄
奘法师于玉华寺。翻大般若竟。诸德慇勤请
翻宝积。固请不已遂启夹译之。可得数行。乃
嗟叹曰。此经与此土群生未有缘矣。余气力
衰竭不能办也。因而遂辍。和帝命志续奘馀
功。遂寻绎旧翻之经。考校新来之夹。上代
译者勘同即附。昔来未出按本具翻。兼复旧
义拥迷详文重译。暨乎睿宗先天二年癸丑
方始毕席。创发题日于大内佛光殿。和帝亲
御法筵笔受经旨。百僚侍坐妃后同观。求之

古人无以加也。逮睿宗嗣历。复于北苑白莲
花亭及大内甘露等殿。别开会首亦亲笔受。
并沙门思忠。及东印度大首领伊舍罗。直中
书度颇具等译梵文。北印度沙门达摩。南印
度沙门波若丘多等證梵义。沙门慧觉。宗
一。普敬。履方等笔受。沙门胜庄。法藏。尘外。
无著等證义。沙门承礼。神𥈵。云观。道本等
次文。太子詹事东海郡公徐坚。邠王傅固安
伯卢粲。尚书右丞东海男卢藏用。中书舍人
野王男苏[王*(普-(美-王-大))]。礼部郎中彭景。直左补阙祁县
男王[王*(普-(美-王-大))]。太府丞颜温之。太常博士贺知章等
润色。中书侍郎平与侯陆象先侍中钜鹿公
魏知古等监译。前太常卿薛崇胤通事舍人
弘农男杨仲嗣监护。缮写既了将本进内。睿
宗外总万方内崇三宝。御笔制序标于经首。
于间又译不空羂索神变真言经一部(三十卷)。
一字佛顶轮王经一部(五卷)。广大宝楼阁善住
秘密陀罗尼经一部(三卷)。千手千眼观世音菩
萨姥陀罗尼身经(一卷)。如意轮陀罗尼经(一卷)。
文殊师利宝藏陀罗尼经(一卷)。金刚光焰止风
雨陀罗尼经(一卷)。已上七部。并弟子般若丘多
助宣梵本。沙门云观等笔受。前后总译二十
八部一百九十二卷。

沙门般刺蜜帝。唐云极量。中印度人也。怀
道观方随缘济度。展转游化达我支那(印度国俗呼广
府为支那名帝京为摩诃支那)乃于广州制旨道场居止。众知博
达祈请亦多。利物为心敷斯秘赜。以神龙元
年龙集乙巳五月己卯朔二十三日辛丑。遂
于灌顶部中诵出一品。名大佛顶如来密因

修證了义诸菩萨万行首楞严经一部(十卷)。乌
苌国沙门弥迦释迦(释迦稍讹正云铄祛此曰云峰)译语。菩萨戒
弟子前正谏大夫同中书门下平章事清河
房融笔受。循州罗浮山南楼寺沙门怀迪證
译。其僧传经事毕汎舶西归。有因南使流通
于此。

沙门释智严。于阗王之质子。姓尉持名乐
(卢各反)唐授左领军卫大将军封金满郡公。而
立性淳质贞信居怀。固请出家冀酬玄泽。以
景龙元年十一月五日。和帝生日舍家剃落。
仍住南山至相寺兰若修道。犹是虚心静虑
宴坐经行。精苦居怀幽栖积念。加以经明唐
梵智照幽微。宝积真诠如来秘偈。莫不屡承。
纶旨久预翻详。频奉纶言兼令證译。常于石
鳖谷居阿练若习头陀行。以开元九年辛酉。
于石鳖练若及奉恩寺。译说妙法决定业障
经(一卷)。出生无边门陀罗尼经(一卷)。师子素驮
娑王断肉经(一卷)。大乘修行菩萨行门诸经
要集一部(三卷)。

凡四部合六卷。并文质相兼得其深趣。又译
尊胜陀罗尼咒(一首)。及法华经药王菩萨等
咒(六首)时有经本写新咒入。幸勿怪之。

沙门戍婆揭罗僧(仙蒸反)诃。唐音正翻云净师
子。以义译之名善无畏。中印度摩伽陀国人。
住王舍城那烂陀寺。姓刹帝利。贵族出家神
气清虚道业恢著。精通禅慧妙达总持。三藏
教门一心游入。五天诸国久播芳名。大悲利
生有缘东渐。涂至北印度境响震摩诃支那。
我皇搜集贤良发使迎接。以开元四年景辰

大赍梵本来届长安。初于兴福寺南院安置。
次后有敕令住西明。至五年丁巳于菩提院。
译虚空藏菩萨能满诸愿最胜心陀罗尼求闻
持法(一卷)。沙门悉达译语。沙门无著缀文笔
受。其无畏所将梵本有敕并令进内。缘此未
得广译诸经。曩时沙门无行西游天竺学毕
东归。回至北天不幸而卒。所将梵本有敕迎
还。比在西京华严寺收掌。无畏与沙门一行
于彼简得数本梵经。并总持妙门先未曾译。
至十二年随驾入洛。于大福先寺安置。遂为
沙门一行译大毗卢遮那成佛神变加持经一
部(七卷)。其经具足梵本有十万颂。今所出者撮
其要耳。又译苏婆呼童子经一部(三卷)。苏悉地
羯罗经一部(三卷)。沙门宝月译语。沙门一行笔
受承旨兼删缀词理。文质相半妙谐深趣。前
后总出四部一十四卷。无畏性爱恬简静虑
怡神时开禅观奖劝初学。慈悲作念接诱无
亏。人或问疑剖析无滞。

沙门跋曰罗菩(上声)唐(地之上声)唐云金刚
智。南印度摩赖耶国人(此云光明国其国近观音宫殿补陀落山)婆罗
门种。幼而出家游诸印度。虽内外博达而偏
善总持。于此一门罕有其匹。随缘游化随处
利生。闻大支那佛法崇盛。遂汎舶东逝达于
海隅。开元八年中方届京邑。于是广弘秘教
建曼荼罗。依法作成皆感灵瑞。沙门一行钦
斯秘法数就咨询。智一指陈。复为立坛灌
顶。一行敬受斯法请译流通。以十一年癸亥
于资圣寺。为译金刚顶瑜伽中略出念诵法
一部(四卷)。七俱胝佛母准泥大明陀罗尼经(一

卷)。东印度婆罗门大首领直中书伊舍罗译语。
嵩岳沙门温古笔受至十八年庚午于大荐福
寺。又译金刚顶经曼殊室利菩萨五字心陀
罗尼品(一卷)。观自在如意轮菩萨瑜伽法要(一
卷)。沙门智藏译语。凡四部合七卷。又于旧随
求中更续新咒。智执总持契所至皆验。秘教
流传寔斯人矣(前纪所载依旧录编中间乖殊未曾删补若欲题壁请依开元释教录除
此方撰集外馀为实录矣)。
续古今译经图纪一卷