临津沙平通行龙王祭文
云云。神得水居。妙用不常于显昧。道由津济。大兵可卜于东西。方戎阵之启行。展精禋而告恳。仰惟灵应曲借冥扶。收风浪之震惊。利有攸往。得桥梁之平易。无所不通。云云。
天皇醮礼文
云云。有所感则通。是曰天尊之妙道。不得已而用。实惟王者之义兵。嗟彼陪京。蠢然顽俗。如虎而翼。寝成择肉之贪。盛血于囊。渐作射天之计。然我克宽之后。不欲轻用其刑。尚稽大辟之加。只示温言之谕。祗益稔罪。略不思悛。故命将以是惩。岂佳兵之所致。今者日轮见怪。星度失行。

未知天意之何如。寻仰灵庥而斯吁。致令灾萌遄息。贼气自摧。如李晟之东屯。功能存社。若马丰之西伐。师不延时。寻驰露布之书。坐致大安之庆。云云。
黄池院法华会文
云云。甘蔗氏之大慈。沿机现化。妙莲经之正法。趣实自权。顾因违命之民。谬管兴师之律。恐彼蒂根之渐固。虽有是行。如令玉石以俱焚。本非吾意。庶仗仁麻之善护。坐看贼种之自消。玆敞熏筵。载扬宝典。伏愿先声才及。旧染惟新。肉袒素车。乞降于麾下。壶浆簟食。争犒于军前。云云。
黄池院龙王祭文
惟神。宅于深渊。有是玄德。飞潜无常。变化莫测。人有所祷。胡求不得。今我受命。出征逆贼。旗尾东指。将践其域。庶几至灵。借以猛力。俾我军师。不日献馘。岂唯吾侪。克有成绩。龙亦有功。永食于国。至诚可歆。侑此浻酌。
浮石寺丈六前愿文
云云。今者东京逆类。猖狂跋扈。结根寝固。日益滋蔓。国家尚不忍加诛。再降温言。喻以祸福。犹

顽然罔有悛心。益肆吞噬。致有今日问罪之师。是自招也。又谁咎哉。然　我君之本意。不欲多伤人物。苟其民悔过请罪。咸与惟新。则皆赦勿诛。使复齿平民。其好生恶杀如此。若赖佛力神通之助。兵不血刃。受降献捷。奏凯班师。则非唯我君之意。亦如来爱众生之本愿也。今遣某官献净衣一领。用表微诚耳。伏惟云云。
太一醮礼文
违命则征。本司马九伐之法。主兵所在。惟太一十真之威。昔新罗之向衰。困百济之肆虐。方甄氏之锐卒。逼以重围。微　太祖之救兵。几无噍类。及举国而内属。亦受赐之不赀。夫何犷俗之无知。忘我先王之大德。一受人饭而有不负其恩者。可为国民而其若是之甚乎。谓天诛之可逋。陷涂迷而不复。罪难可赦。神亦岂容。当师律之是陈。冀威灵之丕佑。寔严信荐。仰扣冲闻。伏愿白刃一挥。见巨鲸之就戮。长弧所射。无孽狐之敢逃。云云。
基州　太祖真前祭文
云云。于穆　太祖。聪明神圣。镇星表祥。有文在

镜。龙兴鹄岭。寔天所命。新罗慕义。纳款自向。嘉彼来降。置州曰庆。何其子孙。忘我先恩。横行叛逆。鼓动祸门。罪不容忍。出我三军。非我　圣祖。其孰予援。基州古县。遗像宛存。遣以寮佐。敢荐蘋蘩。惟冀冲灵。谅我敦敦。剪元恶。无使滋繁。俾我社稷。万世弥尊。非特天禄在于后昆。　先王血食。永永惟臐。
祭一善津龙王文
云云。在天在渊。莫测飞潜之变。采涧采沼。敢陈蠲洁之禋。惟冀幽灵。曲加阴相。致令陟长桥之虹跨。蹈险如夷。得脩路之砥平。有通无碍。云云。
智异山大王前愿文(副使已下行)
某等俱以非才。补元戎之寮佐。将问罪东都。夫军之生死成败。皆系于统军。譬诸人身。统军如首。寮佐如手臂。军卒如足。安有首之有恙。而手臂足之安然哉。今师次于善州。统军尚书金公某。忽有微疾。节宣颇爽。意者山行野宿。触风犯雾之病耶。或不知有异故而然耶。一军忧恐。莫知其由。敢发众诚。虔祷于我大王之灵。若借以神力。保持救护。俾金公勿药有喜。立复康和。则

非唯三军之福也。大王之威灵益显。岂不佳哉。先以衣衬一事。姑伸微恳。迨病瘳。续遣使致祭。报恩之万一者。
更行尚州离营祭文
云云。反躬自悔。则能保其躬。有罪不谢。则祗益厥罪。追记离州之曩日。窃思徼福于诸神。已具小牢。将陈血祀。何宰人之不谨。在中路而见攘。灵威密助之使然。盗虽自露。军令不严之所致。予亦敢安。既惩其人。又责于己。申备刑生之奠。遥伸如在之诚。惟冀正聪。佥加歆饫。致令病媒顿息。灾兆不生。指麾虎步之师。荡扫蜂屯之贼。云云。
天皇前别醮文
云云。将以伐下国。虽云举义之王师。如欲得天时。敢不徼福于上帝。徵前史之遗记。考东京之厥初。方　太祖受命而勃兴。有金傅纳土而自附。是岂攻城而后取。良由慕义之所然。嘉乃忠诚。册厥君于尚父之位。存其旧国。崇玆号以留守之司。何后世之民。忘前代之好。非特乱纪逆常之已甚。抑其残民害物者滋多。拒我上都。虽

无异螗螂之怒臂。原其虐迹。不奈如豺虎之流涎。故声其罪以将征。非实　我君之本意。人所怒也。天其忍诸。聊陈洞酌之仪。仰乞至灵之助。冀歆明信。遄降显威。大兵所临。若碬投卵。群贼自熄。如火燎毛。云云。
祭公山大王文
云云。一女一男。谋安其身。豭肩稻饭。尚克事神。诚苟有至。受福蓁蓁。况我一人。以南面贵。事神孔勤。情礼悉备。凡曰名山。皆有常祀。岂其有求。然后始事。嗟尔顽民。磨牙吮血。斩刈人物。流播腥蔑。驱扰平民。鹿骇蹶蹶。所经城邑。无不陷没。焚残聚落。比屋灰灭。罪固盈贯。理当往伐。是故受命。龚行天罚。闻我公山。四方所仰。享国血食。其来者尚。国之于神。既恃有素。有事即祷。于礼不阻。神亦于国。受祀繇古。仓卒有难。胡忍不救。玆将薄荐。敦遣信使。以不肖故。设莫助予。国不可负。其终弃欤。云云。
开泰寺　祖前愿文
云云。臣等闻昔甄萱。以强兵劲卒。大伐新罗。其锋不可与敌。　我圣祖以一万兵救之。其兵却

退。不然。新罗之民孑然无种矣。然则其父兄子弟妻妾之得全首领。蔓叶繁支。以至今日。诚我圣之力也。今其子孙。辜负　先王之德。擅兴兵刃。叛逆官家。是背恩弃义不忠不孝之人也。其在　先祖之虑。得不敷闻上帝。导降雷霆之怒。而忍令此属敢摇　我圣祖草创之邦业耶。伏望借以神力。俾臣等擒灭逆类。不日效捷。复筑我邦家太平之基。则班师之日。当以某事报称者。云云。
正旦行天皇醮礼文
云云。福物之至。属岁月日之元。兵家所先。得天地人之助。伏念某等。恭承严命。出讨顽民。彼所行罪恶之原。宜不保须臾之命。夫何偷幸。尚尔逋诛。阅岁律之已周。虽惭无效。及年华之才动。庶克有成。益罄丹悰。仰尘玄鉴。敢觊无私之道。默回助顺之威。致令顺斗柄之指寅。东摧贼垒。向宸居之负坎。北奏捷书。云云
山海神合屈祭文
云云。不谊之人。天地所弃也。至诚之荐。山川其舍诸。爰有下都。敢成尤计。谕集幸灾之遗盗。擅

侵无罪之小城。(谓永州也。)缘此为阶。至今作梗。玆欲加于天讨。垂已即于战场。主岳主河。若有神之灵者。同心同体。宜借力以扶之。寔举明禋。伫承阴相。致令秋毫不犯。东降吠主之徒。春雪未消。北首朝天之路。云云。
太一醮礼文(三军都行)
云云。名非常名。神则与道同体。义伐不义。天其以手借人。某等各揔兵机。甫临贼境。利在速战。虽知振旅以遄征。死不复生。犹恐无辜之同毙。故执刚柔之柄。徐观逆顺之机。夫何无识之徒。终未体予之意。复从草窃之盗。自速巢焚之灾。彼计堕玆。是我幸也。不以此时而得制。其于后悔也曷追。迫此下情。聒于冲听。惟冀高高之鉴。遄加赫赫之威。致令诛灭顽凶。致首枭而正律。抚循父老。解面缚而受降。云云。
蔚州戒边城天神祭文
云云。邈千年之古郡。有㠑然之孤堵。惟灵神兮镇压。行人不敢唾路。本从天以降精。岂渎鬼山英之是偶。纷士女之祈求。朝而告兮夕以报。况国难之方兴。岂安然而不救。吁彼东都之逆寇。

犬狺狺兮吠主。将振旅以徂征。望至神之阴助。遣信使兮骏奔。孰惮道途之艰阻。苟精诚之上格。应必疾于枹鼓。使天兵兮有声。使贼徒兮如扫。方海草兮未绿。奏凯歌兮盈道。功必归于我神。国之报兮倾囷罄府。玆一酌兮虽薄。庶歆信而不歆其臭。云云。
北兄山祭文
云云。愚等非御捍之才。受将帅之寄。凿凶门而出。统义兵而至。捐生赴战。凡为国耳。神食玆土。亦国之赐。义等吾侪。职当振救。宜与三军。应响奔赴。其于旗尾所指。马足所溯。一进一退。一行一步。神具趁追。是卫是护。俾扫顽民。旋驰露布。方玆未阵。先以此告。神之听之。副我攸愬。云云。
庆州东西两岳祭文
云云。呜戏。以国不幸。逆贼崛起。然非特国之不幸。亦神之耻。非唯耻尔。神之不幸亦至矣。何者。国以我神威灵可倚。故崇以大王之号。飨以春秋之祀。所冀者镇卫国家。屝恶兴利。如是而已耳。脱上国有不利。四方将有事。神威听(听疑所)及。无有远迩。宜以阴灵遏绝祸始。何况鸡林之旧邦。实

大王所食之地。孽徒肆虐。聚党如蚁。乱纪逆常。违命弃义。神若有灵。理宜柅止。夫何不然。使至于此。嗟乎。　国家平昔事神之功。大王所以镇国之意。安所置耶。若尔而神不耻欤。设使其民偷延年纪。馨其黍稷。丰厥牲胔。勤事大王。无所不备。以我大王之正直。当不享不义之祀。况其罪恶。天地所弃。宜当斩戮之诛。宁保须臾之齿。若一旦邑灭人亡。祠宇荒圮。则大王独何凭而有恃。国亦以大王有何功力。而割玉帛之枉费耶。彼此乏祀。羁游无寄。是所谓神之不幸也。为大王之计者。孰若俾我官军擒灭渠帅。馀悉原之。驱于耒耜。使烟火不绝。与昔无异。则大王血食。永永无既。岂不喜哉。神其谅之。副予所冀。
祭苏挺方将军文
云云。夫外国之不宾中国久矣。太宗将臣伏万国。混一文轨。使将军统师。侵轶我高丽。将军不幸驻驺骑于我国。便未西辕。故有遗祠在玆。且外国不宾。常理也。文皇帝犹愤然怒作。使劳师远役。乃至自将而经略。是将军所识也。况东京者。是我国之陪邑也。敢举兵叛国。呀喙吠主。为

狗畜所尚不为。未识将军之意。其视何如也。伏望酌今古所以伐下国轻重之宜。奋将军昔日虎步鹰瞵之威。俾官军汛扫丑俗。不日班师。则将军虽以客魂。得食于此。无愧矣。
献马公山大王文
云云。惟神。毓秀钟灵。拥众山而作卫。乘云驭气。想帝所之朝真。某等久握兵符。未成捷效。须借大王之神力。堪擒两地之贼魁。辍此兰筋。献于藻宇。名虽为之贱畜。精则应于列星。仰冀冲灵。俯垂优纳。致令指麾战卒。更鞭奔逸之雄。衔勒元凶。能制强梁之力。云云。
疾疫祈禳般若法席文
云云。三千界之慈悲父。无如我释尊。十二部之殊胜经。斯谓之般若。宣扬苟切。饶润滋多。顾吾军皆效于从征。何一士不思其努力。祸生所忽。病莫能兴。凡司统领之权。宜急镇禳之术。张皇梵采。召集名缁。特于军垒之四隅。阅此真诠于七日。一毫所缔。圆鉴即通。伏愿化讴歌于呻吟。勿药有喜。策疲驽为趫捷。所向无前。尽覆贼巢。遄还京辇。云云。
七鬼五温神醮礼文
云云。注病重轻。惟帝所命。酌人善恶。乃神之权。敢沿机势之可矜。仰觊正聪之斯谅。赴予战垒。孰匪勇夫。皆从王事而勤劳。固合天心之保护。何婴沈顿。莫效奔驰。且一士容失其朝餐。犹欲辍甘而相恤。况大疫多行于军伍。其能安坐而忍观。玆展信羞。寔申精祷。庶令凡百从役。无一告疲。释去宿痾。犹阴云之廓卷。洗清污俗。若春雪之旋消。云云。

太祖前别祭文
云云。人堕阨穷。必呼父母。惟我有邦。实　圣祖所搆。既搆其初。宁忘厥后。于今不幸。遭此逆寇。嗣孙之忧。乃　圣祖之疚。　我圣在天。忍不是救。如其不然。国非我有。先王血祀。能复存否。毋谓臣微。假臣以手。臣若灭贼。于国不负。生死存亡。惟命是受。云云。
天皇别醮文
云云。天得一以清。默斡真枢之不测。战有五可胜。亦须阴助以乃成。敢陈恳倒之诚。再渎高明之鉴。有顽贼类。久逭天诛。成言欲降而实抱诈

谋。外示以弱而内蓄锐气。奈军师之追迹。旷岁月以无功。徇国忘躯。万人之劳惫尚可。转资饷口。一日之糜费几何。顾未雪其愤情。辄复声其哀叫。冀歆明信。遄借真庥。致令算无遗筹。役勿再举。坐降群贼。示善战不阵之威。旋画归期。无曷月予还之叹。云云。
东京西岳祭文
云云。昨者东京元恶义庇之受戮。实亦大王之赐也。何者。贼之逃遁。非无他所。然义庇入匿西岳。为我所擒。是岂大王之使然耶。予昔剖竹东都。尝事大王。及捕孝心之党。又尝受大王之赐。今复统军。自受命离家之日。心语口曰。西岳大王显有灵德。况复有旧于予。是行也必蒙大赐。克成元功。及入东都。躬造祠堂。以祈阴助。果承力援。获此元凶。呜呼。大王之于予。可谓不负矣。敢遣信使。肃展精禋。是薄礼也。不足容歆。若复放神通之力。使草贼巨魁勃优。受诛于我军。则当以琴瑟钟鼓歌舞倡优之乐。以报洪恩。言不可食。神其鉴之云云。
东岳祭文

云云。人与人相知。恃旧相欢。则其所蕴蓄。无不显陈。神明之分。亦不远人。如其有素。宁视如新。曩者予以无似。剖符玆土。常事两岳大王。其所赖固不赀矣。及捕孝心之党。予又从军。累更岁月。亦受大王之赐。获全首领。以至今日。皆大王之力也。然则大王之于予。不可谓之无素矣。今者逆贼蜂起。叛逆　王命。国家不能容忍。命愚等讨之。自入都之日。亲即祠宇。毕露深衷。伫蒙阴援。西岳大王。果显威灵。谕致东京元恶义庇于祠下。使我军获之。其不负如此。岂不嘉哉。独我大王。啬威吝德。不以赫然灵迹。报宿昔之欢。私心不能无望。然东京元恶。则以义庇为最。草贼之巨者。无有如勃优者。今义庇虽死。勃优犹在。若大王速显灵威。使勃优及其支党。就我麾下。面受诛戮。则是日也。予当大统军师。亲谢祠前。以琴瑟钟鼓倡优之伎。乐我大王。大王其不享欤。云云。
戒边大神谢祭文
夫人之一行一步。非有神明之卫。犹恐颠蹶。况兵有不测之变。战为必死之地。其成其败。皆冥

然所使。孰有恃众违神而能得其利者耶。愚等自兴师之日。闻我天神。镇此一方。不远千里。躬叩祠堂。一申微素。觊荷恩光。果灵应之不遐。致贼魁之枭首。礼当叙谢。恩不可负。今者仲秋初吉。时节凄清。笾豆斯设。钟鼓斯鸣。是之不享。予面有赪。云云。
戒边天神前复祭文
云云为天所命。镇百里之雄州。与国同忧。扫一方之剧贼。某等过承明敕。出讨顽民。亮非人力之足凭。须借阴功之不测。故披丹府。再叩玄关。曾于夏初。义庇勃优头落于剑下。未及岁杪。山角得光尾摇于阱中。倾巢穴以荡焚。致方州之静谧。皆所使也。吾何有焉。既受赐之不赀。其在礼也宜谢。恭寻皎誓。聊荐菲仪。惟冀正聪。俯歆恳素。云云。
东西两岳合祭文
云云。气钟万粹。拥众岳以镇临。威定一方。合群心之倾向。某等仗我大王之阴助。讨玆一境之顽民。祷西岳之方勤。未几囚义庇于祠宇。怨东山之不报。俄而致勃优于我军。连获贼魁。岂非

神赐。礼则宜于当谢。盟固难于敢渝。玆取良辰。伻陈薄荐。既有功而受享。虽伐德而无嫌。云云。
正旦行天皇醮礼文
云云。天何言哉。行四时而不忒。岁之元也。合万福之来臻。伏念某等。久统军师。谩延时月。山栖野宿。诚一日之犹难。阳长阴消。况三年之又及。虽贼魁之仅灭。顾馀种之未歼。庶迓首春。尽擒支种。仰觊高明之鉴。垂歆哀切之诚。致令与物惟新。扫污俗之旧染。迨冰未泮。奏凯乐而言旋。云云。
公山大王谢祭文
云云。今月某日。贼魁等克就擒获。授首于我军。是日也幕府寮佐辈槌牛担酒。大设公宴。将以贺我也。于是。自偏将至于士卒。桓桓赳赳。熊步虎视。卓红旌竖白刃。鸣钟挝鼓。吹笙鼓瑟。申以百戏之伎。铺列军门。序立旅进。将以乐我也。予怃然遏止之曰。若等以贼灭归功于我耶。此则公山大王所以为国家辨列于皇天上帝。假手于官军使然也。予岂敢贪天之功。攘神之力。夺三军之劳。自尸大美。首享玆乐耶。遂麾而却之

曰。乃等先以牲币黍稷之奠。陈乐府军容。悉如今日所排比者。用乐我大王。还以享予。则予亦快意受若之宴劳不辞也。于是。寮属等逡巡而退。先斋三日。藏此典祀以报我。然后遣以心腹之使。致敬祭于大王之灵。大王忍不享玆诚耶。云云。