跋[张福枢]
涧松赵先生原集八编。刊行于世。已百有年所矣。至今一开卷。道德光辉之盛。瞭人心目之间。犹有当日所未尽刊者存焉。其后孙善秀为营续刊。奉数卷本草。跋涉二百里。属福枢以丁乙之役。顾蔑识浅见。何敢当何敢当。恭惟先生尝抠衣吾先祖之门。学具体用。功专始终。高蹈山林。　三徵不就。尤惓惓于卫道尚义。及北党之疏诬退老也。引逄蒙事而力诋之。又想仰乎南阳桐江栗里之风节。歌咏其事。若先生真可谓不能屈不能淫不能移者欤。盥薇奉读。自不觉警昏而起懦矣。今续刊为原集之演翼。嘉惠后学。乌可已也。抖擞昏精。与善秀议定为四编。其归也重语福枢曰。子于吾祖事。不可无一言。余亦以厕名卷末为荣。敢如其请而以寓高山景行之思云。(后学仁同张福枢谨跋)
跋[赵炳奎]
南州人士相与论儒林义理之主人。必称先生。论金罗文献之主人。必称先生。盖先生之学。孝悌为本原。师友交游之道正。出处行藏之义明。晚居江舍。养性灵而察上下。为多士之依归。馀事文章。有足以范俗垂后。前已脱稿原集四册传信录二册。刊行于世。续

集与附录。曾经张四未丁乙。又属卢小讷详订。炳以耗昏。与有傍听焉。乃与本孙及士林。编定为二册。付之活印。略书本末大槩。以寓高景之忱。(同党后孙炳奎谨跋)
跋[卢相稷]
谨书　涧松先生续集后。涧松赵先生。早就正于大贤之门。授衣钵之托。　三徵不就。高尚其志。既殁而　朝家崇奖之。士林尊祀之。文集之出于世。一百八十有馀祀。相稷每读之不厌。盖先生之文。精白简当。人易知而易感发也。虽片言只字。在后生槩是轻重于有无。而讷隐，江左两贤。谨于取舍。未刊过三之一。嗣孙汉圭。六世孙光镐，光鍊三公。复收拾而藏之。近年勘整于四未张公。而未及为役。咸州多士。思先生不已。今年春大会于西山书堂。发续刊之议。遣龙奎，宪奎，镛德。属相稷丁乙。末学何敢焉。虽然相稷于先生著述期欲究观者宿矣。乃敬阅颠趾而定部次。一曰诗二曰疏书三曰祝祭碣传。四五六皆附录也。于是而先生之始终备矣。读是书。其将益有所感发也。愿与来者勉之。(后学光州卢相稷谨书)
　　岁在庚午五月日合江亭活印