钦定四库全书
　艺文类聚卷九十六　　　唐　欧阳询　撰
　鳞介部上(龙/龟)　(蛟/鳖)　(蛇/鱼)
　　龙
说文曰龙鳞虫之长春分而登天秋分而入川
广雅曰有鳞曰蛟龙有翼曰应龙有角曰虬龙无角曰
螭龙
山海经曰大乐之野夏后启于此乘两龙又曰钟山之

神名曰烛龙视为昼瞑为夜身长三千里
易曰云行雨施品物流形时乘六龙以御天初九潜龙
勿用象曰阳在下也九二见龙在田利见大人象曰德
施普也九五飞龙在天大人造也又曰龙战于野其血
玄黄
左传曰秋龙见于绛郊魏献子问于蔡墨曰吾闻之虫
莫智于龙以其不生得也对曰人实不知非龙实智古
者畜龙故国有豢龙氏有御龙氏昔有飂叔安(飂古国/名叔安)

(其君/名)有裔子曰董父实甚好龙能求其嗜欲以饮食之
扰畜龙以服事帝舜帝舜赐姓曰董氏曰豢龙及有夏
孔甲扰于有帝帝赐之乘龙河汉各二有刘累者学扰
龙于豢龙氏能饮食龙夏后赐氏曰御龙龙水物也仐
水官弃矣故龙不生得又曰郑大水龙斗于时门之外
洧渊国人请禜焉子产弗许曰我斗龙不我觌也龙斗
我独何觌焉禳之则彼其室也吾无求于龙龙亦无求
于我乃止

河图曰黄金千岁生黄龙青金千岁生青龙赤白龙亦
然玄金千岁生玄龙
庄子曰朱伻漫学屠龙于支离益殚千金技成而无所
用其巧又曰子张见鲁哀公不礼焉去之曰君之好士
也有似叶公子高之好龙雕文画之于是天龙闻而示
之窥头于牖拖尾于堂叶公见之失其魂魄五色无主
是叶公非好真龙也好夫似龙非龙也今君非好士也好
夫似士者又曰孔子见老聃归三日不谈弟子问曰夫

子见老聃何规哉子曰人用意如飞鸿者为弓弩射之
如游鹿者走狗而逐之若游鱼者钓缴以投之吾今见
龙合而成体散而成章余口张不能噏舌出不能言又
曰河上有家贫穷恃纬萧而食者子没川得千金珠谓
其子取石来锻之夫千金之珠必在九重之泉骊龙颔
下若能得珠者遭其睡也如使骊龙寤子尚奚微之有
哉
楚辞曰神龙失水而陆居为蝼蚁之所裁

孙卿子曰积水成川蛟龙生焉
吕氏春秋曰晋文公反国介子推不肯受赏自为赋诗
曰有龙于飞周遍天下五蛇从之为之承辅龙反其乡
既得其所四蛇从之得其露雨一蛇羞之槁死中野
括地图曰禹诛防风氏夏后德盛二龙降之禹使范氏
御之以行经南方防风神见禹怒射之有迅雷二龙升
去神惧以刃自贯其心而死禹哀之疗以不死草皆生
是名穿胸国又曰龙池之山四方高中央有池方七百

里群龙居之多五色树群龙食之又曰昆崙山之弱水
非乘龙不得至
淮南子曰龙举而景云属
公孙弘答东方朔书曰譬犹龙之未升与鱼鳖为伍及
其升天鳞不可睹
列仙传曰陵阳子明好钓于溪得白龙子解钩放之后
得白鱼腹中有书教子明服食遂采五石脂服之三年
白龙来迎止陵阳山上百馀年

说苑曰吴王欲从民饮酒子胥谏曰不可昔日白龙下
清冷之渊化为鱼渔者豫且射中其目白龙上诉天帝
帝曰当是之时若安置而形对曰我化为鱼帝曰鱼固人之
所射也豫且何罪今君弃万乘之位而从布衣之士饮
酒臣恐有豫且之患王乃止
博物志曰龙肉以醢渍之则文章生
抱朴子曰案使者甘宗所奏西域事云外国方士能神
咒者临川禹步吹气龙即浮出初出乃长十数丈方士

吹之一吹则龙辄一缩至长数寸乃取著壶中以少水
养之外国常患旱灾于是方士闻有旱处便赍龙往卖
之一龙直金数十斤举国会敛以雇之直毕乃发壶出
龙著渊中因复禹步吹之长数十丈须臾而雨四集矣
齐地记曰昌平城有井与荆水通有神龙出入焉故名
龙城
外国事曰毗呵罗寺有神龙住米仓中奴取米龙辄却
后奴若长取米龙不与仓中米若尽奴向龙拜仓即盈

溢
辛氏三秦记曰河津一名龙门大鱼集龙门下数千不
得上上者为龙不上者鱼故云曝腮龙门又曰龙首山
长六十里头入渭水尾逮樊川头高二十丈尾渐下高
五六丈云昔有黑龙从山南出饮渭水其行道成土山
故因以为名
赋晋刘琬神龙赋曰大哉龙之为德变化屈伸隐则黄
泉出则升云贤圣其似之乎惟天神上帝之马含胎春

夏房心所作轩照形角尾规矩
赞晋郭璞烛龙赞曰天缺西土龙衔火精气为寒暑眼
作昏明身长千里可谓至灵又龙鱼一角似鲤居陵俟
时而出神灵攸乘飞惊九域乘云上升
铭晋傅玄龙铭曰丽哉神龙诞应阳精潜景九渊飞跃
天庭屈伸从时变化无形偃伏污泥上凌太清
序魏缪袭青龙赋序曰盖青龙者火辰之精木官之瑞
　　蛟

说文曰蛟龙属也鱼满三千六百则蛟为之长率鱼而
飞去
山海经曰蛟似龙蛇而小头细颈颈有白婴大者十数
围卵生子如三斛瓮能吞人
易纬通卦验曰震东方也至春分日出青气也出直震
此正气也气出右万物半死气出左龙蛟出
楚辞曰与汝游兮九河冲风起兮横波乘水车兮荷盖
驾两龙兮骖螭

吕氏春秋曰荆有佽飞者得宝剑还涉江有两蛟夹绕
其船佽飞拔剑赴江刺蛟杀之荆王闻之仕以执圭
韩诗外传曰东海有勇士菑邱䜣过神泉饮马其仆曰
饮马此者马必致死饮马果沉䜣拔剑而入三日三夜
杀二蛟而出雷神随而击之眇其左目
汉书曰武帝元封五年帝自浔阳江亲射蛟江中获之
浔阳记曰城东门通大桥常有蛟为百姓害董奉疏一
符与水中少日见一蛟死浮出

王韶之始兴记曰云水源有汤泉下流多蛟害厉济者
遇之必笑而没
世说曰周处年少时凶强侠气为乡里所患又义兴水
中有蛟山中有虎并皆犯暴百姓谓为三横而处既刺
杀虎又入水杀蛟蛟或浮或没行数十里处与之俱三
日三夜乡中皆谓处死更相庆贺处竟杀蛟而出遂自
改励终为忠臣孝子
赞郭璞蛟赞曰匪蛟匪龙鳞采晖焕腾跃涛波蜿蜒江

汉汉武饮羽佽飞叠断
　　蛇
尔雅曰螣腾蛇蟒王蛇
山海经曰巴蛇吞象三岁而出骨君子服之已心腹之
疾又曰大同之山有蛇名曰长蛇其毛如彘豪其音如
鼓柝又曰泰华山有蛇肥遗六足四翼
毛诗曰惟虺惟蛇女子之祥
孙子兵法曰善用兵者譬如率然率然者常山之蛇也

击其首则尾至击其尾则首至击其中身则首尾俱至
楚辞曰蝮蛇蓁蓁
韩子曰鸱夷子皮事田成子成子去齐亡之燕鸱夷子
皮负传而从至望邑曰子独不闻涸泽之蛇乎泽涸将
徙小蛇谓大蛇曰大蛇行小蛇随之人以蛇之行者耳
必杀其子子不如负我以行必以我为神也乃相负越
公道而行人皆避之今子美而我恶以子为上客千乘
之君也以子为使者万乘之卿也不如为我舍人田成

子负传而随之至逆旅逆旅之君待之甚敬因献酒肉
战国策曰昭阳为楚伐魏移师攻齐陈轸为齐王使见
昭阳曰有祠者赐其舍人酒一卮舍人相谓曰数人饮
之不足一人饮之有馀请画地为蛇蛇先成者饮酒一
人蛇先成引酒且饮乃左手持酒右手画地曰吾能为
之足未成一人蛇成夺其卮曰蛇故无足子安能为遂
饮酒为蛇足者终亡其酒今公攻魏破军杀将又移师
攻齐战胜不知止犹为蛇足也昭阳乃解军而归

贾谊书曰孙叔敖之为儿出游还忧而不食其母问其
故泣而对曰今旦见两头蛇恐死母曰今蛇安在曰闻
见两头蛇者死恐他人复见之也已杀而埋之母曰无
忧汝不死矣吾闻之有阴德者天报以福
淮南子曰夫腾蛇雄鸣上风雌鸣下风而化成形精之
至也又曰豹兽不可使缘木蝮蛇不可使安足
蜀王本纪曰秦惠王欲伐蜀蜀王好色乃献美女五人
蜀王遣五丁迎女还至梓潼见一大蛇入山穴中士引

其尾不能出五丁共引蛇山崩压五丁五丁踏蛇而大
呼
广志曰蝮蛇与土色相乱长三四尺其中人以牙栎之
裁断皮出血则身尽痛九窍血出而死
玄中记曰东海有蛇邱之地险多沮洳众蛇居之无人
民蛇或人头而蛇身又曰昆崙西北有山周回三万里
巨蛇绕之得三周蛇为长九万里蛇居此山饮食沧海
风俗通曰车骑将军巴郡冯绲为议郎发绶笥有二赤

蛇可三尺分南北走大用忧怖卜云此吉祥也君后当
为边将以东为名后五年果为大将军拜辽东太守
陈留风俗传曰小黄县者宋地黄乡也沛公起兵野战
丧皇妣于黄乡天下平定乃使使者以梓宫招魂幽野
于是丹蛇在水自洒濯入于梓宫其浴处有遗发故谥
曰昭灵夫人
地镜图曰金宝化为青蛇
抱朴子曰或问隐居山泽治蛇蝮之道又曰昔负邱多

大蛇又生好药黄帝将登焉广成子教之佩雄黄而蛇
皆去也今带武都黄色如鸡冠者五两以入山林则不
畏蛇蛇若中人以少许末抹之雄黄入疮中立愈又曰
蛇类多唯有蝮蛇中人至急一日不治则杀人若不晓
方术而为此蛇所中但以刀割疮肉投地其肉沸如火
灸须臾燋尽而人得活也
搜神记曰窦武母产武而并产一蛇送之林中后母卒
及葬未窆有大蛇自榛莽而出径至丧所以头击柩涕

血皆流俯仰诘屈若哀泣之容有顷而去时人知为窦
氏之祥又曰随侯行见大蛇伤救而治之其后蛇衔珠
以报之
周景式庐山记曰安侯世高者安息国太子与友人共
出家学道友人恚怒死受蟒报为此宫亭湖神世高于
广州为人所杀还生安息国复为王子年二十又弃国
入吴来之宫亭泊船呼友人与语友人身长数十丈见
世高向之胡语竟各分去暮有一少年上世高船跪受

咒愿因忽不见世高语同船人曰向少年即此庙神也
得离恶形矣蟒既见世高从山南过死于山北今柴桑
民所居蛇里是也
世说曰杜预为荆州刺史时有宴集大醉辄闭斋独眠
外闻斋中呕吐其声甚苦有小吏开户看之止见床上
有一蛇垂头床边吐都不见人既出密觉如此
异苑曰鲁国中牟县蒙山上有寺庙今民欲架室者辄
大蛇数十丈出来惊人故莫得安焉

铭晋傅玄灵蛇铭曰嘉兹灵蛇断而能续飞不须翼行
不假足上腾霄雾下游山岳进此明珠预身龙族
赞郭璞长蛇赞曰长蛇百寻厥鬣如彘飞群走类靡不
吞噬极物之恶尽毒之厉又腾蛇赞曰腾蛇配龙因雾
而跃虽欲升天云龙陆莫材非所任难以久托又巴蛇
赞曰象实巨兽有蛇吞之越出其骨三年为期厥大何
如屈生是疑又蟒蛇赞曰蠢蠢万生咸以类长惟蛇之
君是谓巨蟒小则数寻大或百丈又枳首蛇赞曰夔称

一足蛇则二首少不知无多不觉有虽资天然无异骈
拇
周庾信孙叔敖逢蛇赞曰叔敖朝出容悴还家母氏顾
访知埋怪蛇尔有阴德阳报将加终为楚相卒有荣华
　　龟
尔雅曰龟三足曰贲一曰神龟二曰灵龟三曰摄龟四
曰宝龟五曰文龟六曰筮龟七曰山龟八曰泽龟九曰
水龟十曰火龟

易曰离为龟
尚书曰九江纳锡大龟
大戴礼曰甲虫三百六十而神龟为之长
左传曰臧武仲自邾使告臧贾且致大蔡焉曰纥之不
祀子以大蔡纳请其可贾再拜受龟
列子曰渤海之东有壑焉其中有山无所连著常随波
上下往还不得暂峙焉仙圣毒之诉于上帝帝恐流于
西极失群圣之居使巨龟十五举首而戴之迭为三番

六万岁一交焉五山始峙而不动龙伯之国有大人举
足不盈数十步而暨五山之所一钓而连六龟合负而
趣归其国灼其骨以数焉
庄子曰庄子钓于濮水楚王使大夫二往见焉曰愿以
境内累子庄子持竿不顾曰吾闻楚有神龟巾笥而藏
之庙堂之上此龟者宁其为留骨而贵乎宁其生而曳
尾于涂中乎吾将曳尾于泥中矣又曰宋元君夜梦有
人披发言曰予为清江使河伯渔者豫且得予元君觉

召占梦者占之曰此神龟也明日豫且网得白龟圆五
尺献乃杀以卜七十钻而无遗策仲尼闻之曰神能见
梦于元君而不能避豫且之网智能七十钻而无遗策
不能避刳剔之患
史记曰余至江南闻长老云龟千岁乃游莲叶之上又
褚先生曰能得名龟财物归之家必大富至千万一曰
北斗龟二曰南辰龟三曰五星龟四曰八风龟五曰二
十八宿龟六曰月龟七曰王龟八曰九州龟神龟在江

南嘉林中常巢于芳莲之上南方老人以龟支床足经
二十馀岁老人死移床龟尚生龟能行气导引至神若
此
说苑曰灵龟五色色似玉背阴而负阳上隆象天下平
法地转运应四时蛇头龙胫左睛象日右睛象月知存
亡凶吉之忧又龟千岁能与人言
续搜神记曰晋咸康中豫州刺史毛宝戍邾城有一军
人于武昌市买得一白龟长五寸置瓮中养之渐大放

江中后邾城遭石氏败赴江者莫不沉溺所养龟人被
甲投水中觉如堕一石上须臾视之乃是先放白龟既
约岸回顾而去
会稽后贤传曰孔愉尝至吴兴县馀干亭见人笼龟于
路愉求买放之至水反顾及愉封此亭侯而铸印龟首
回屈三铸不正有似昔龟之顾灵德应感如此愉悟乃
取而佩焉
符子曰邦人献燕昭王以大豕者曰于今百二十岁邦

人谓之豕仙其群臣言于昭王曰是豕无用王命宰夫
膳之豕既死乃见梦于燕相曰今仗君之灵而化吾生
也始得为鲁津之伯而浮舟者食我以粳粮之珍而欣
君之惠将报子焉后燕相游于鲁津有赤龟衔夜光而
献之
抱朴子巢记曰千岁之龟五色具焉其额上两骨起似
角解人言浮出莲叶之上或在丛蓍之下
异苑曰孙权时永康有人入山遇一大龟即束之归龟

便言曰游不量时为君所得人甚怪之载出欲上吴王
夜泊越里缆船于大桑树宵中树呼龟曰劳乎元绪奚
事尔耶龟曰我被拘絷方见烹臛虽尽南山之樵不能
溃我树曰诸葛元逊博识必致相苦令求如我之徒计
从安薄龟曰子明无多辞祸将及尔树寂而止既至权
命煮之焚柴万车语犹如故诸葛恪曰燃以老桑乃熟
献者乃说龟树共言权登使伐树煮龟立烂今烹龟犹
多用桑薪野人故呼龟为元绪

赋魏曹植神龟赋曰龟号千岁时有遗余龟者数日而
死肌肉消尽唯甲存焉余感而赋之曰嘉四灵之建德
各潜位乎一方苍龙虬于东岳白虎啸于西冈玄武集
于寒门朱雀栖于南乡顺仁风以消息应圣时而后翔
食飞尘以实气饮不竭于朝露步容趾以俯仰时鸾回
而鹤顾惧沉泥之逢殆赴芳莲以巢居
诗北齐赵宗儒咏龟诗曰有灵堪托梦无心自解谋不
能蓍下伏强从莲上游负图非所冀支床空见留傥蒙

一曳尾当为屡回头
赞晋郭璞尔雅龟赞曰天生神物十朋之龟或游于火
或游于蓍虽云类殊象二一归亹亹致用极数尽几
　　鳖
尔雅曰鳖三足曰能
易曰离为鳖
说文曰鳖介虫也
周礼曰春献鳖蜃

春秋外传曰公父文伯饮南宫敬叔酒羞鳖焉
晏子春秋曰齐大旱景公召群臣问曰寡人欲祠河伯
可乎晏子曰不可河伯以水为国以鱼鳖为民彼独不
欲雨乎祠之何益
文子曰鳖无耳而不可蔽精于明也
庄子曰埳井之蛙谓东海鳖曰吾跳梁奚不时来观东
海鳖左足未入而右足已絷矣
楚辞曰驷跛鳖而上山吾固知其不能升

孙卿子曰跬步而不休跛鳖千里
淮南子万毕术曰青泥杀鳖得苋复生又曰烧鼋致鳖
列仙传曰费长房能使社公汝南有妖常作太守服诣
府门椎鼓合郡患之及长房来知是魅乃呵之即解衣
冠叩头乞自改即老鳖也大如车轮长房令复太守服
作一札敕葛陂君叩头流涕持札遂去视之以札立陂
边以颈绕之而死
魏略曰高离国王侍婢有身生子主欲杀之婢云有气

如鸡子来下我故有身后生子捐之于溷中猪以气嘘
之徙马闲马以气嘘之王乃令其母收畜名曰东明常
令牧马东明善射王恐夺其国欲杀之东明走以弓击
水鱼鳖浮为桥东明得渡因都王扶馀之地
搜神记曰清河宋士宗母黄初中夏在室中浴良久家
人于壁穿中窥之正见木盆中有一大鳖先著银钗犹
在头上遂入水去
赋晋陆机鳖赋曰皇太子幸于钓台渔人献鳖命侍臣

作赋其状也穹脊连胁玄甲四周遁方圆于规矩徒广
狭以妨舟循盈尺而脚寸又取具于指掌鼻尝气而忌
脂耳无听而受响是以栖居多逼出处寡便尾不副首
足不运身于是从容泽畔肆志汪洋朝戏兰渚夕息中
塘越高波以燕逸窜洪流而潜藏咀蕙兰之芳荄翳华
藕之垂房
晋潘尼鳖赋曰皇太子游于玄圃遂命钓鱼有得鳖而
献之者令侍臣赋之翩衔钓以振掉吁骇人而可恶既

颠坠于岩岸方盘跚而雅步或延首以鹤顾或顿足而
鹰距或曳尾于涂中或缩头于壳里若乃秋水暴骇百
川沸流有东海之巨鳖乃负山而吞舟
　　鱼
诗曰南有嘉鱼又曰鱼潜在渊又曰鱼在在藻
月令曰立春鱼上冰
庄子曰庄子与惠子观鱼于濠梁
史记曰魏王与龙阳君共船而钓龙阳君得千馀鱼而

涕下曰臣之始得鱼也臣甚喜后得益大臣欲弃前所
得矣今以臣之凶恶也而得为王拂枕席夫四海之内
其美人亦甚多矣闻臣之得幸于王也毕褰裳而趋王
矣亦曩臣之所弃前鱼也
新序曰楚人有献鱼于楚王曰今获鱼食之不尽卖之
不售弃之又惜故献之左右曰鄙哉辞也楚王曰子不
知渔者仁人也盖闻囷粟有馀者国有饿民后宫多幽
女者下民多旷夫皆失君人之道故庖有肥肉厩有肥

马民有饥色寡人闻之久矣未能行也渔者知之其以
此谕寡人且今行之矣故渔者献馀鱼而楚国赖之
说苑曰楚王谓淳于髡曰吾有雠在吴子宁能为吾报
之乎对曰臣来见道旁野民持一头鱼上田祝曰高得
万束下得千斛臣窃笑之以为礼薄而望多也
三辅决录故事曰武帝作昆明池学水战法帝崩昭帝
小不能征讨于池中养鱼以给诸陵祠馀给长安市市
鱼乃贱

吴越春秋曰越王既栖会稽范蠡等曰臣窃见会稽之
山有鱼池上下二处水中有三江四渎之流九溪六谷
之广上池宜于君王下池宜于臣民畜鱼三年其利可
以致千万越国当富盈
风俗通曰城门失火祸及池中鱼旧说池中鱼人姓名
居近城城门失火延及其家中鱼烧死按百家书曰宋
城门失火因汲池水以沃灌之池中空竭鱼悉露死喻
恶之滋并中伤良谨也

谢承汉书曰会稽陈嚚少时于郭外水边捕鱼人有盗
者嚚见避于草中追以鱼遗之盗惭不受自后无复取
焉
曹植说疲气曰咸水之鱼不游于江淡水之鱼不入于
海
汝南先贤传曰葛玄见遗大鱼者元谓暂烦此鱼到河
伯处鱼主曰鱼已死玄曰无苦以丹书纸纳鱼口中掷
水中有顷鱼还跃上岸吐墨书青黑色如木叶而飞又

玄与吴王坐楼上见作请雨土人玄曰雨易得耳即书
符著社中一时之间大雨流淹帝曰水中有鱼乎玄复
书符掷中须臾有大鱼数百头使人治之又曰介象与
吴王论鲻鱼为上乃于殿庭作坎汲水满之并求钓象
起饵之须臾得鲻鱼帝惊喜乃使厨人切之象又往蜀
市姜有顷而反
符子曰观于龙门有一鱼奋鳞鼓鬐而登乎龙门而为
龙又一术士凌波蹈流而不陷摇铃行歌飘浪于龙门

而终日栖迟而不化又曰彼同功而事异迹一而理二
夫何哉无乃鱼以实应而人以伪求乎
萧广济孝子传曰陈元太子也后母谤之陈侯令元自
杀元投辽水鱼负之以出元曰我罪人也故求死耳鱼
乃去又曰巴郡杜孝役在城都母喜食生鱼于官得生
鳞截竹盛鱼二头沉水中曰我母如得此妻出渚得之
笑曰是我婿寄乃以进母
辛氏三秦记曰昆明池人钓鱼纶绝而去梦于汉武帝

求去其钩明日帝游于池见大鱼衔索帝曰昨所梦也
取而去之帝后得明珠
诗梁张骞咏跃鱼应诏诗曰戏鳞隐繁藻颁首承绿漪
何用游溟澥且跃天渊池
陈张正见赋得鱼跃水花生诗曰漾色桃花水相望濯
锦流跃浦疑珠出依池似镜浮淩波衔落蕊触饵避沉
钩方游莲叶外讵入武王舟
陈阮卓莲下游鱼诗曰春色映澄陂涵泳且相随未上

龙门路聊戏芙蓉池触浪莲香动乘流叶影披相忘自
有乐庄惠岂能知
隋岑德润鱼诗曰剑影侵波合珠光带水新莲东自可
戏安用上龙津
赋晋王庆钓鱼赋曰然后抽纤缴振修竿垂银钩运金
丸悬鲔鲵挂鸿鸾连翩云际瀺灂漪澜
晋摰虞观鱼赋曰观鳞族于滮池兮睨羽群于濑涯乃
有洧泉之鲤濯陂之鰋瀺灂涌跃没浪赴远集于曲崖

之隈逐乎澹淡之深攒聚辐蹙或跃或沉倏烁攸驿眩
目惊心汎溢爵于通沟因素波以献酬骋微巧于浮觞
竞机捷于迅流
　
　
　
　
　艺文类聚卷九十六