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耳溪集卷十二 第 x 页
耳溪集卷十二
记
记
耳溪集卷十二 第 204H 页

文宪崔先生居海州。讲学授徒。设九斋以处学者。一曰敬业。二曰进德。三曰修道。四曰率性。五曰乐性。六曰泰和。七曰待聘。八曰诚明。九曰造道。初学者。先居敬业。习六艺之文。以次升于进德。终于造道。循序而进。不敢躐等。如周官造士之制。于是士皆蔚然而兴。以需王国。先生生。先于濂洛诸贤之世。而独倡圣学。东方之人。始知儒道之重。其功大矣。而至若修道率性诚明等语。乃中庸之辞也。中庸之表章。始自程子。而先生乃以名斋而教学者。则其深得圣人传道之微言。而暗合于程朱之旨如此。传所谓地之相去千有馀里。世之相去千有馀岁。而若合符节者也。岂不盛哉。惜乎。丽代文献无徵。当时所以传授之法。撰述之言。皆无所传。入我朝。当嘉靖乙巳。慎斋周公世鹏。按海西节。建院于先生旧居。俾诸生诵法而藏修焉。先生之道。幸而不坠于地。凡我诸生入此院而登此斋者。瞻其名而思其义。敬修乎德业之基。思辨乎性道之微。一遵九斋之教。则先生之道。可以复明于世。
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文会斋记
岭之南。山皆雄峻明秀。土厚而水清。其俗敦实好学。无外慕。名儒硕士。磊落相望。号称东方之邹鲁。友人李季真为善州。以兴学造士为先务。既修莲桂堂。以待乡士大夫之游于学者。又建文会斋于其北。以养诸生之肄于塾者。供亿既赡。劝课有方。走书千里。求文于余。夫仲尼之门。教人之术多矣。必曰博我以文。又曰以文会友。所谓文者。非章句佔𠌫之谓也。学以聚之。问以辨之。修辞以明理。立言以卫道。皆是也。旅饮于是。有献酬扬洗之文焉。合射于是。有揖让袒袭之文焉。讨论观习。无非文也。饮食兴居。无非文也。会必以文。则其业不二。不二则专。专则有功。善之士其将斐然兴矣。余于今春。参知贡举。聚八路多士。而拔其英焉。善之两士。中高第。夫八路之贤才。非不众矣。乃于一邑。得二人焉。可以见善之多士矣。季真为政于善。甫三年耳。作兴之功。乃若是耶。季真少好学。屡
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斐然堂记
主屹之南。洛水之东。山川磅礴而深厚。名儒大贤蔚然相望。其业诗书文行。其俗孝悌揖逊。自古称邹鲁之乡。惟宜宁之为邑。地近南海。去京师千里。而儒贤之所尝游息。忠义气节之士。往往出于其间。夫何世远而迹泯。民俗渐讹。士气不振。流风馀韵。寥寥乎无闻。为长吏者。以簿书为重。催科为能。一切为目前苟简之政。奚暇及于礼俗哉。族侄乐绥。得是邑二年。众弊悉举。慨然以化民正俗为先。就乡校旧基。建学舍十数楹。简邑中缝掖。课试有法。饩廪有常。先之以通经。导之以礼让。肄之以文艺。士皆蔚然而兴。咸曰。百馀年始见此事。余闻而喜。贻书而贺曰。善哉政也。斯可谓知所本矣。夫学校者。为治之基也。粤自虞庠夏序。历代靡不有学。礼乐兵农。皆于是出。故治道之隆替。人才之众寡。皆视学校而衰盛焉。惟我国州府郡县。莫不建学。而穷乡僻邑。名存而实不举。党塾少砥
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四达亭重修记
洪于湖为巨州。宜其官居亭观。与地称焉。特以邑于野。困于财。太守之室。偪露下陋。冬不承阳。夏不通凉。又地大事繁。每朝吏抱牒齐案。署不停笔。民盈庭呼噭。耳听词。口占判。日未中而汗眩烦瞀。醺如中酒。虽强敏者。已不堪矣。古人云气烦则虑乱。视壅则志滞。君子必有游息之物。高明之具。然后理达而事成。诚哉。夫如是故。近岁守洪者。率不能久于官。或不半岁
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芙蓉堂记
首阳馆之南数十步。有池数百亩。池中架石起楼。种荷万本。名之曰芙蓉堂。制作之瑰奇。名于国中。余于庚寅春。按海西节。居首阳馆。遇暇日。将登览焉。于是轿人进舆。驿夫张伞。州吏设席。武士执戟。传呼扶拥。一府哗然皆动。令人耳聒而心烦。足未及楼。而兴已十八九损矣。由是。欲登而止者屡。率不过月一再登。心歉焉不快。及夏时雨降。池水方盈。荷叶始展。民缘于畎亩。狱讼稀简。州郡无事。风暖日永。无以遣怀。乃立约营中曰。凡刺史不时登芙蓉堂。将士吏卒。毋得从。非公事。毋敢辄入。即使童子一人。奉印在前。侍妓数辈。抱笔砚琴书蹑后。翩然曳履而出登楼。顾眄左右虚无人。独与清池绿荷。萧然相对。命觞赋诗。偃仰逍遥。甚适焉。有公事则理之。有民牒则听之。事亦不废。而心未尝不閒。或竟日而归。每月明则往焉。雨则往焉。有佳宾则往焉。一月强半在此堂矣。有时命小艇。琴一张笛一双。摇曳溯洄于红藕翠叶之间。微风
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双清亭记
海西无佳山水。唯碧城环山临海。有楼观之胜。观察使居焉。置通判佐之理民事。地近而职亲。每于公馀。简礼数。从容如宾僚焉。庚寅。余以节镇碧城。韩山李大之为通判。居数月。政多暇。拓政事堂之东。起小亭。凿池种莲。植碧梧数本。养白鹤一双。鸣琴挥毫其上。余闻而奇之。携酒而就焉。饮少酣。大之请亭名。余命侍儿磨油煤翰林风月。染象管大霜毫。书双清亭三大字。使揭之。大之请其义。余曰。环是亭者。无非清也。试言其大者。负龙首之奇峰。带睡鸭之澄湖。此山水之双清也。东有首阳之山。前瞻孤竹之祠。此节义之双清也。架石为台。环台为池。是池与台双清也。挹水中之香。听月下之唳。是花与禽双清也。富矣哉。亭之清也。大之曰。凡此数者。清则清矣。皆外物也。独不及于饬己治民之方。何也。余竦然整襟曰。善哉问也。子可与言清之道矣。夫清者。气之精也。天得之而形。水
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君子亭重修记
盐州之南。有大泽焉。曰卧龙池。广轮万武。横长盘屈。如龙形故名。或曰。有神物居之。每冬耕冰而占荒穰。当池之东北。有亭曰君子。池大而多莲。盖取濂溪子之说也。庚寅春。余观察海西。居数月。盐州守李士秀有书来曰。南池之有亭。殆百年矣。去辛未。相国崔公锡鼎守玆州。既大涤是池。推馀力。修斯亭。民至今颂之。近者。圮且废。实守土之责。经之半岁而始完。敢乞一言之记。余闻而喜。报书以贺。且曰。记者。叙其实也。余未尝登斯亭。第俟之。未几有特旨浚南池。余即发
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太虚楼重修记
黄州之馆。有太虚楼。架虚为梯。不设窗闼。弘敞高明。雄于西路。旧名广远楼。皇明诏使朱之蕃。易之以太
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映波楼重修记
海之西。皆坟衍广斥。而独瑞之为州。环山而临水。映波之楼。当客馆之前。有清旷之观。然州居直西之冲。往来车盖毂相摩也。为吏者。疲于送迎。困于消饩。未知有山水楼台之乐焉。故是楼也颓之久。无或修者。德水李士秀。自盐州移是邑。不半岁而楼已新。盖翼然而高。奂然而明矣。夫映者。明之交于物也。水之性内明。故受物之映。天之映以虚。山之映以翠。日月之映以光。楼台之映以丽。草木之菁蔚。羽毛之文章。各以其形交焉。然波定则其映也专。波挠则其映也散。专则真。散则变。真与变而尽物之情矣。心犹水也。政犹映也。心正则政平。心烦则政厖。孟子曰。观水有术。必观其澜。其斯之谓欤。士秀在盐州。尝浚南池。治湖亭。余时按是道。为文以美之。今又走书而告楼成。非有得于观水者。何其好之笃如是也。夫为邑者。其志在兴利修弊。其乐在山水楼台。是可以知其政焉。是可以知其人矣。
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余于曩岁。宰江东。筑大堤邑之南。以距水患。植柳以固之。名曰万柳堤。后十二年庚寅。尹学士宾卿。乞养得是邑。三年而政成。寓书于余曰。邑有万柳堤以来。江之东无水害。居民日以繁。室屋相比。堤上之柳。皆连抱而垂阴。居者游焉。行者休焉。洴澼者往焉。渔钓者往焉。春以踏青于是。夏而鞦韆于是。蔚然成富庶繁华之区。邑之操弓之士。设射场于堤下。张侯树革。分曹角艺。武技浸浸乎竞矣。不佞莅玆邑。增筑外堤近五百武。益聚石种柳以卫堤。今春又建小亭于其傍。作为鍊武之所。课能否。立赏罚以劝之。名之曰听莺。莺性喜柳。闻莺声而知其为柳堤也。邑人皆驩然颂太守功。不佞曰。亭之成虽在今日。堤之筑实自洪侯。吾安得专其美。将书其事。以永诏邑人。惟子言是徵。余执书而叹曰。善哉。子之政也。夫牧民之术。莫大乎兴利而除害。子既增堤栽树而水患除矣。作亭肄射而武力兴矣。江东地近西塞。自古称用武之邦。其治宜上武。余尝有志而未遂。今子之为可谓得其要矣。又善乎名其亭也。夫莺者。黄鸟也。诗云。绵蛮黄鸟。止于丘隅。言安其所止也。又曰。嘤其鸣矣。求其友声。
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奋武台重修记
平壤国之西京。观察使兼节度使。统四十二州六十四镇。水陆军民皆属焉。其地则西接辽蓟。北邻靺鞨。舟车之所会。财帛之所凑。甲于诸路。屹然为雄藩大都。城中设五营。中营大将台。居中央据高阜。俯临城内外十里。最得地利焉。台上屋八角重楹。穹窿轩豁。为元戎建牙发号之所。余于辛亥。仗节西来。登台而览焉。栋桷骞欹。门垣崩摧。左右支拄。殆不可久坐。余为之慨然曰。此岂可示军民耶。亟谋修之。属年荒财诎。未果。粤明年四月。乃鸠材贸瓦。卜日始事。令幕僚前府使尹寿民。董其役。匝三旬而功讫。翼然而华。瑰然而壮。邑之父老。扶杖垂白而来胥。噎噫咨嗟而称曰。箕城之有此台。犹舟之有帆。车之有旂。为万人所属目者。百年以来。废而不顾。今焉复旧观而增其丽。
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平壤为观察使治。城中设五营掌兵马。辛亥之夏。余持节西来。首问军营处所将士。对曰。五营分峙五方。而惟左营毁而墟矣。余慨然曰。箕城。国之西都。左营。如人身之有左臂。其可一日无耶。亟令伐木燔瓦。因其址而拓其规。危栏彩阁。翼然而新。不数旬而告成。余乃便舆往视。营在浿水之西绝壁之上。右邻练光。左瞰浮碧。而大江横其前。明沙绕其外。斜瞻酒岩之奇秀。下眺羊角之妍媚。橹声相传。渔歌互答。此则练光,浮碧之所共有也。顾其背则十亩方塘。潋滟于阶底。万家闾井。环围于眼前。凡一城之楼阁烟花罗列而拱抱。此则练光浮碧之所未尽得也。至若登城阅武之时。左营将建牙旗。鸣金鼓。据胡床而临谯楼。指挥号令。鸥鹭振飞。鱼龙奔跃。于以助军声而张兵威。宛然有临江射潮背水出阵之象。城郭增其壮丽。江山动其精彩。是者斯楼之所独专也。夫练光浮碧。国中之名楼也。各擅其胜。莫能为之上下。乃斯楼介于两间。三分浿江。鼎足而立。若将争雄而竞长。其品题之甲乙。识者自当辨之矣。噫。自有是城。已有是营。而无人乎表章。废而不顾。岂造物者有待而然欤。余于
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得月楼重修记
得月楼者。永明寺之前楼也。永明寺。在牧丹峰之下。浮碧楼之左。据浿江之上游。抱乙密之高台。俯临城中。如扼喉而拊背。欲守箕城者。宜守此地。所谓先据北山者胜也。 肃庙甲午。闵相国镇远为方伯。环牧丹峰而别筑一城。名曰北城。募僧作队。置军饷肄射炮。以江东县监。兼北城将以领之。 英庙己卯。余知江东县。及冬赴平壤城。操具櫜鞬。建旗鼓。驰诣信地。即永明寺也。发号点兵。无一负羽荷戟之士。惟有数十缁徒罗拜于前。余不觉呀然自笑曰。天下升平。宜与尔曹。念佛却敌矣。不幸而有婴城之事。则虽使墨翟守之。不亦难乎。噫。北城者。箕城之喉嗌。不守此城。则是无箕城也。前人设筑。厥有远虑。而制度未备。徒拥虚名。宁不慨然。于是指陈形便。申牒于方伯。请设守堞军。时方伯闵右相百祥。即故相国之孙也。意犁然相契。遂陈闻于朝。设置守堞军二百。使之赴操婴城。于是乎北城始可守。而箕城为完城矣。后三十三年辛亥。余忝为方伯。首访故事。北城军虽存其号。而
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大衍亭记
上之十六年阳月晦日。亲临北苑。观射宿卫将士。 上御彤弓玉肥。发五十矢。连中四十九矢。又再发五矢中大革。小革无遗镞。总五十九矢。贯红者过半。将士皆欢踊呼千岁。 上用宿卫故事。赏赐有差。于时。别军职臣金爔任肃川府使。特下 御射画纸。赐亥囊一具以宠之。臣爔载颂载荣。驰诣布政司。示臣良浩。请记述而诏后。臣盥手擎览。竦然而钦叹。不图 圣人之能事一至于此也。夫射者六艺之一。于以观德而威众。固圣王之所重。而亦未暇从事焉。历观前代非刱业之主。鲜有臻其妙者。惟我 圣上。总揽万机。贯穿群书。孜孜业业。夜以继日。而乃于燕閒之暇。旁通五射。今此命中之多。无异穿杨之百中。此岂待
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万弩门记
弩者天下之利器。守城据险。莫上于此。而老弱妇女可坐而弹。诚长兵之最良者也。余于去年秋。以关西节。巡视列郡。曾无一弩之储。夫以边门用武之地。戎器之疏略如此。可慨也。及还营。广搜武库旧藏。有十矢连弩数十具。可见古人阴雨之备。良不偶尔。于是分送于节度营及列郡之有城处。使之按式造成。今春巡察。举皆制置。而惟宁边守柳令孝源。最多造而
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