祭文[九峰公]
维丙辰七月十一日。舍弟司谏之柩。将向坡平新卜之原。伯兄前府使远期。扶病谨以酒果之奠。哭于柩前。侑之以文而告之曰。呜呼文卿。人之死生有命。而少哭老壮哭衰。此理之常也。然于迟暮之境。遭其同气之戚。则虽所哭之人既寿而显。有志克成。有才克展。事业昭于世。名声垂于后。犹且惨然而悲。汪然而涕。有不能自已者。盖以少日提携之乐。不可复得。而声音笑貌。便隔于九原之内也。矧乎境非迟暮。有　亲在堂。而所哭同气之人。年未彊仕。位未通显。志不克成。才不克展。事业徒蕴于揣摩。名声槩见于章奏。蹭蹬半世。通塞不变。长途逸驾。中道摧辕。上贻　慈闱昼夜之哀。下增兄弟凋落之恸。怡愉永绝。谈论长秘。此余所以呼天而惊。搥胸而哭。直欲上诘穹苍而不可得。则其汪然之涕惨然之悲。奚但止于少哭老壮哭衰而已。呜呼文卿。君之得于天者全。故于人也畸。定于内者重。故于外也轻。世之所趍。君之所蟠。世之所荣。君之所陋。唯以功存　国家。泽及生民。耸动

一世。炳烺来裔。为第一义。精忠所激。众人指以为笑而不少沮。取舍既分。要路在于目前而不少动。惓惓忱悃。恳恳封事。其敦朴之气。果确之守。求之挽近。卓焉寡俦。而与世抹摋。赍志而没。此笃论所以嗟惜。而士友所以赍咨也。然而余之所以悲。不在于此。呜呼文卿。君少余十年。　祖先馀庆。喜溢联榜。彩服差肩。以为　父母之荣。及经蓼莪之痛。无复仕宦之意。而家贫迁就。余未免于苟禄。锐意经济。君有责于振宗。逮夫今日。君先奄忽。子侄凌替。指拟无人。此余所以深悲永悼沉痛结肠。不但以士友之所以悲君者悲君也。呜呼文卿。往岁之春。君先之茂。余又宰春。而　板舆之欢。君先余后。今岁之夏。君自阳返。　慈闱言旋。而余尚滞郡。未得投绂。病也不能分痛。敛也不能凭棺。依俙梦里之容。宛然精魂之告别。寂寞空堂之哭。唯对子侄而流涕。不见三载。　永诀千古。于人世间。尚有可以堪此悲也乎。呜呼文卿。君之后嗣。已依君言而定之。君之章奏行迹。成卿撰次之。林君铭诔之。庶不至于泯泯无传。而假令千万岁后。当有知文卿抱才如是。阨于世如是。不少试如是。顾何补于今日之深悲也。呜呼文卿。言有尽而情不穷。病欲苏而气

未完。临觞一号。未能有以尽泄余之深悲。呜呼文卿。其知之耶。其不知耶。呜呼痛哉。尚飨。
祭文[一峰公]
维岁丙辰七月。亡弟文卿之相。将以十一日发靷。翌日壬辰。永窆于坡山新卜之原。前三日己丑。其兄扬卿。具时羞以奠。操文而哭以抒哀曰。呜呼。自夫先圣之迹熄而世道降。后之所谓学士大夫。率多循名而蔑实。舍本而趍末。论问学则徒规规于章句文华之末。而其以真知实践为志者寡矣。语事功则争驰骛于荣名利禄之场。而其以经世济物为心者鲜矣。有能自拔于流俗之中而毅然有大丈夫之志。学必为己而功能泽民者。旷数世而仅得若而人。何其难也。呜呼。君生偏邦一隅之地。值世衰道微之日。而少自奋发。卓荦不群。慨然以古先贤哲自期待。其所以讲学问者。要以穷性命之奥。达万物之理。深造乎道而自得于心。则诚古所谓为己之学也。措事功者要以究古今治乱得失兴坏之由。考规模制度章程节目之详。立经陈纪。酌古宜今。则诚古所谓经世之业也。其志伟然。其节挺然。其度足以容物。其智足以周事。其立心正而行己方。其用意远而趍事勤。利害祸福。

不能以挠其中。毁誉是非。不能以夺诸外。穷达荣辱。一于义而无所苟。宁自结乎　明主之知。竭诚忠尽才知。以自附于古之以道事君者。而不肯小贬其志以徇人而谐俗焉。则天之所以畀才于君。而其所抱负自重者为如何哉。弱冠决科而通朝籍。不可谓不早矣而久乃从仕。始进其所有于　朝。自初秉笔而摄起居注。及至处于给谏。或登对或封章。言人主之圣学。论国家之大计者凡五六。其所诵说指画者。精深奥衍。博达明辩。无一不可措诸用者。惟　明主亦嘉其志奇其才。褒奖宠予之者至矣。而俗议沮挠。百不施一。而君之任言责。不能一日而安于朝。则正直之难容有如是乎。呜呼。自往时党议之起。而分崩角立。互相倾轧者。今已百年。而世无复完人矣。时之先辈长者。负一世重望。而秉人物与夺之权者。学终归于文具之末。知未及乎经济之业。论议偏私。举措乖舛。而惟其形势之翕张也。则争名者归之。趍利者附焉。举世奔波。曰静曰栗。而君即笑而自守。无所假借。又有失志柄人。见弃当时者。怏怏怨愤。潜相丑诋。旁伺间隙。思一奇中。则君又陋其为人。恶其用意。而中立而公观。槩论其彼此。则其人无大相远。其事真是

两非。而一盛一衰。抑扬太过。则为　圣主明言善议。不得不恢大公至正之道。用荡荡平平之典。打破朋比。用舍适宜。而强者哗然而大噪。訾毁百端。弱者群聚而称道。若或助己。及其时移事变。弱盛而强衰也。其所排击登进党私伐异之者。实倍筛于曩时。盛气锐锋。婴糜触碎。而君又抗章论斥。无小顾忌。于斯时也。向之訾者誉誉者谤。各自以其党偏之私意。移易其说而哓哓不止。君又不容于世。而惟君之心则无偏系无适莫。只叹世道之无复可为。而其为　国家而深忧长虑者。不以其进退黜陟而有间也。假使君进而有为于当世。则固将一彼此同好恶。与贤而退不肖。奖能而摈不才。偕之乎大中之道而并造乎君子之域。为　圣朝开太平之业者。是君之志也。如其不得于内。则或掌一面典一州。养民而蓄材。训兵而励士。捍卫藩屏。以死自效。为　国家急难之用者。亦君之志也。二者俱不可得。则退而自适于山水之乡。沉潜理窟。进见益知。终有所著述而垂之不朽者。是又君之志也。而不幸婴疾。半途夭阏。使其道莫行。其志莫遂。则天乎人乎。孰使之然。呜呼。君之少于吾仅六岁。君之始辨字。吾授君以初读。君之甫成童。吾读

子思书而有所劄记。仍语君以圣贤心学之要。君即廓然大悟。克己刻励。手抄先贤格言切于居敬穷理之方者。以自警省。进进不已。自是以后。遂博观乎经传子史百家之言。而于仪礼周官考亭书。尤潜心反覆焉。穷探力赜。日知其所未知。至忘寝食穷昼夜。过于思索。始致有痞滞之疾。而君又出后伯父。奔讣于雪寒千里之程。内固已隐铄暗伤。而秉礼深苦。讲学不撤。病遂大谻。几死而苏。而根抵既深。仍成痼疾。十馀年间。或歇或剧者累矣。君遂作病癈之身。不能下刻苦之工。而然其大本既立。规模自别。则如君当求之古人。而非今世之所可得者。君自少无朋与。成长叔季。同居讲劘。其乐怡怡。予虽有一二亲知。而亦皆非知我者。兄弟数人。自相为知己。吾每叹君病深而业不专。未易扩充其大志。君亦谏我懒散废学。而性又轻率不重。不戒危言于末路。每相对或箴规阙遗。或辩论得失。或讲明理义。不唯友于之隆。而实有切磋之义。虽其为人之重易宽急。各有长短。而若其秉中正之议。知义利之辨。立脚颓波。不挠不沮。其身可穷而道不可屈者。则其相知之深。相信之笃。虽隔千里而如对面焉。自幸同气之中得此神交。而看君远

大之器。又不似止于斯而已者。常冀其病愈学成。大有补于斯世斯民。而又光大吾门户也。孰谓噎隔之极而复添脚痛。脚痛之甚而卒患大肿。不少延数年之命而倏尔长逝乎。岂生民无福。斯文不幸。使善人不见用而复早夭其年乎。抑时降世末。常理变舛。贤而才者常穷而夭。阘茸无能者。乃显贵而寿乎。抑吾家门衰祚薄。灾祸荐臻。幸得君之才之学。而终不能保有而成就也乎。呜呼痛哉。上有垂白之　亲。日夜疚怀。而君若不知。旁有诸兄弟摧肠相号。而君若不聆。　宗祀之重无其托。而君若不念。寡妻稚儿咷叫呱呱。而君若不矜。君纵不为世道而少施其学。胡独忍此而冥然漠然无觉无悟。使我兄弟无辞以慰　慈闱之悲。直欲诉苍穹而不可得耶。呜呼。述君事行。裒君书疏。俾传之永久。成卿在焉。奔走经营。卜玄宅而完襄事。长卿在焉。以君平昔之意而后君以吾儿。待君诸女之长而嫁不失其时。伯兄与我之责也。君其知也欤。其不知也欤。呜呼。呼天之恸。不足伸吾思矣。澈泉之泪。不足泄吾悲矣。文不能尽吾情。而奠此一斝。魂其飨之。呜呼痛哉。
祭文[拙修斋公]

维岁次丙辰七月十日。病兄成卿。以酒果时羞之奠。力疾来酹于亡弟文卿之灵曰。呜呼文卿。尔胡遽至于斯耶。抑天之不仁耶。尔之不幸耶。天下人之无福耶。吾兄弟之数奇命薄而失此贤季耶。呜呼痛哉。夫以六尺藐然之躯。而力能负荷天下之重而有馀矣。以海外陋邦之一少儒。而能上求周公孔子之遗典于千载之上。而欲整顿而一新之。吾求士于三代之下而其志与力如文卿者盖少矣。其学如文卿者诚可谓奇矣。呜呼。以若是之志。以若是之学。而盖之于一片之木。生无一人之知己。死以青蝇为吊客。而其平生之志之所存学之所期。又其兄独知之。而喑无一言以诏天下来世之志士英儒。则在长逝者之委命顺理。快然乘化。固无足芥蒂于此。而生者何以为怀。亦何心而忍此乎。然则吾且抑哀止痛。略叙文卿平生存诸心而未及究者。见诸事而未尽展者之万一。而继之以一恸可乎。呜呼。夫周官一书。仪礼古经。士废不讲久矣。君于千载之下。独能探讨服膺。孜孜焉舍官宦而忘寝食。盖累岁月矣。其志常欲穷皇王制作之蕴。尽天秩节文之要。因以溯贯乎道德性命之大本。旁稽乎载籍理乱之万变。理之与事体之与

用。合而一之。融而通之。庶乎礼乐动化之权。刑政董率之方。粹然洗汉唐之陋。焕焉追三代之盛。进而有为于世则期以是措世而致尊主庇民之功。穷而退藏于密则将以是垂后而明济人利物之致。此其志识之卓然。器业之宏远。无论我东数百年来诸君子之所未易及。亦岂非洛闽以前秦汉以后名贤杰士之有所未暇者乎。惜其学以病废而未底乎大成。道以直诎而见摈于一世。某出其绪馀而粗见于时者。唯四上伟疏。两请登对。造辟陈谟衮衮至数千百语。刳肝沥血前后几五六万言。盖众方嬉嬉之中而独出涕沱。若举世恬然相安。而独疾首蹙頞。日夜劳心焦思。惫精殚智。而措之于论建规画者。唯欲使斯民蒙安保生成之泽。使朝廷致寅协和平之美。使国家成长治久安之业。而维持中衰之国祚于百数十年之久。其言诚深恳恻光明俊伟。虽　圣上未尝不为之赫然震动。褒嘉宠锡。而持柄者病无能之斥。守故者疑变通之说。策虽奇而见以为阔诞。言虽切而见以为激讦。希文厄务名之诮。贾生困纷乱之谗。盖言之虽在己而用之者在时。谋之虽自我而成之者在天。故其巍然之节炳然之诚。虽可以俟百世而不惑。

质神明而无愧。而终不能解庸夫孺子之惑。且不但此也。世方眩声誉以为名。而君之所务者实也。誇禄位以为利。而君之欲忠者国耳。专用舍以示权。而君之所守者义也。惯争夺以竞胜。而君之所执者和也。世之所趋。君之所背。君之所轨。世之所违。而又官位不足以伏人。名誉不足以动人。以孤根弱植。而侧足乎群讥众咻之中。其不拘而逐之执而杀之。尚幸矣。况敢望乎谅其人之诚而采一画之善收一事之效乎。一画之采一事之效。尚不可望。又孰知其二百年国家之安危。系乎斯人之身。而其言一用则危者必可复安。亿千万生灵之休戚系乎斯人之身。而其言一用则戚者必可复休。保合一世之人材。绝群下之朋比。公一国之好恶。跻之乎荡荡平平之域者。系乎斯人之身。而其言一用则乖者必可复合乎。虽然一时之事业。随世之功名。固不足道。又孰知其年之果延。其志之果充。其学之果成。则其洗汉唐之陋而追三代之盛。或传诸来世。以为天下万世之利益者。又终有不难致者乎。夫言大非誇。达者信而众人疑。则吾安可必乎一世人之必知此。而其知与否。又安足为君之轻重乎。虽然世之人虽不知之。而天必知之。

后世之人必知之。则吾安可戚戚于斯而呶呶以晰乎。吾之所大恨者。独恨夫天既知君之志。而独不假君之年。后世徒想君之志而终无以验君之学。然则今日成君之志业。而使有章于来裔者。其不在我乎。其不在我乎。呜呼。唯我与君。志同道同。而其病亦同。其相与勖励提撕。竭半生之力。期成其所谓学者。已自弱冠之初。而然而君差健而我益惫。常期君年必寿。君病必瘳。君才或不为世所终弃。则庶出而任世道之责。如我之病益痼而年益大者。自度无用于世。甘心于废捐。因得究穷于圣人之经。贤人才士之籍。百氏之记。历代之史。融会博贯。考古验今。发天地之蕴。成一家之言。以自附于古人不朽之业矣。孰谓转眄之顷。君没而我存。使我悲君之不幸。而欲明君之志业于千载之远。以病衰之躯。而添一重之担子哉。呜呼痛哉。去岁之冬。我哭长儿。即就君栖。连床共榻。几数十馀日。相与纵谈千古。无所不讲。而其论世务而评古人之大致。则以贾谊为未粹。宣公为未大。仲淹为未究。同甫为太劳攘。当其极言而竭论。实有发于前人之未发。而叹世人之未可语此。我遂自拟于立言之列。而君亦一笑而无疑。其欢然而相孚。吻然

而相契。实有得于形骸之表。语言之外。而伯仲之间。自为神交者。虽伯淳之于正叔。子瞻之于子由。无以尚矣。盖吾兄弟性俱狷隘。苟心有未喻义有不安。则必倾倒无隐。极意争辨。虽于事为之细。亦无一毫之苟合可知矣。然而至于行己之大致。学问之大方。立朝之论议谋猷进退语默之宜。则盖有不言而会。不约而同。未有我之所是而君以为非。亦未有我之所非而君以为是。期之岁晚而无斁。质之死生而不疑。盖浸涵椎琢于家庭唯诺之间。而磨砻栉拍于世变冲荡之中者。盖廿年于玆。而其信者至是而益信。同者至是而益同。而无一毫之苟。合者至是而无一毫之违异。然则去冬一会。乃天所以悯天伦之将绝。哀知音之永閟。使之益得以发胸中之所蕴。摅比岁之所得。较其所同。验其新得。无憾于幽明。而有明于方来也。呜呼痛哉。呜呼痛哉。自今以后。吾其无意于人世。而唯是体　慈闱惟疾之忧。念吾人所抱之大。一以安病躯而懋素业为重。盖一番哭君之后。未尝更费一涕。一抚君柩之后。未尝更近君殡。逢人而辄诩诩笑语。未尝容戚而色悲。对案而辄索甘求毳。未尝弥日而饭蔬。凡人之所以处我。我之所以自处者。殆

若无检之人而不慈之兄矣。虽然抑乎外者。终未能绝其内。萌乎情者。终未能断乎中。故开眼则便若接君之声容颜色而来在我前。倚枕则忽若携君之手连衾共席于一榻之内。而叹其今不可得。梦则辄与君相遇。闷其疾病而劝其药饵。相对如平日而不悟其已死。对书册则必思君议论品评之所及。不觉掩卷而太息。怀曩昔则忽呼君小字。蹶然起坐而不知其声之出口。有时独语独吟。长吁短噫。悲悼惨怆。惝恍然疑。殆不能自禁。殆不可为状。盖无日而不然。无时而遂忘。自君之亡。距今六十日如一日也。视其外则弛弛坦坦。而察其中则肠裂无寸矣。呜呼痛哉。呜呼痛哉。虽然吾宁抒无益之悲而励进修之规。冀其有成而以永君于无穷之闻乎。抑将赍咨涕洟。效女儿之态。羸顿其形。荒废其业。而以孤君平日之期乎。吾有以处此矣。吾有以处此矣。呜呼痛哉。呜呼痛哉。平日对君之面。融融怡怡。相与剧谈而无猜者。今日凭君之柩。呜呜切切。未免因文而诉哀。文卿有灵。其果在吾傍耶。其果听吾言耶。明日之去。又何之耶。吾之此文。果可以泄吾胸中无穷之悲哉。文卿有灵。胡不一答吾言耶。胡不一举吾觞耶。言而无答。觞而无

举。呜呼文卿。吾尚复何言耶。呜呼哀哉。尚歆此诚。
祭文[新斋公]
维岁次七月辛巳朔初十日庚寅。弟亨期。谨以清酌庶羞之奠。敬祭于亡兄司谏之灵。呜呼痛哉。以吾兄冲澹寡欲之资。聪明醇懿之质。伟然其志。渊然其识。礭然其守。毅然其节。门户之望。邦国之英。末俗之骫骳嵬琐。天固畀公以忠义慷慨。使之振之。国论之偏陂党私。人固望公之公明正直。将以平之。时事之扤捏艰虞。匪公而谁作济川之楫。赤子之颠连失所。匪公而孰霈时雨之泽。天之生斯人也。实非偶然。人之期斯人也。抑且不薄。何才之长。何年之促。何德之全。何命之厄。呜呼痛哉。髫年志道。究心于理义精微之学。弱冠登第。奋志于皇帝王伯之术。考穷于礼乐制度之变。研极于天人性命之说。将以明其体而措诸用。成乎己而推之众。夫何覃思作痼。积虑成疾。遂不克究其志业。然且发其中之所蕴。推其才之所及。犹足以跻斯民于安康。挽世运于已危。又何直道难容。忠言忤时。峻诃巧诋。颠顿斥远。又不克少试其经纶。三封大笔。徒效经世忧国之忱。一麾出守。讵尽爱人利物之惠。位虽至于三品。而安于朝者曾无一岁。年

未满乎四十。而抱疾苦者几且半世。斋志菀奇。卒早夭以逝。呜呼痛哉。忌胜害能。丑正简贤。嗟嗟薄俗。久已然矣。宜不能容吾兄之贤。天既赋之以如是之才志。又不为少假其年。岂气运之已漓。世道之已丧。阴浊之类。自享福禄。清纯之气。不克久长耶。抑亦吾兄之生乎偏邦遐裔末运衰季。而志大天下。识超斯世。世之所谓贤人君子。人共趋于盛名溢誉。兄独讥其前后虚诬。滥叨遭际。虽以曩昔之端人正士。清名直节。昭著乎耳目。钜公杰卿。丰功伟烈辉映乎简策。世共仰其泰山乔岳。兄犹小其规模。偏其论议。薄其趣识。是固我东方数千里之地数百载之下。不能容吾兄之志气。而天不慭遗于海外小国也。呜呼痛哉。兄之生也。长于弟期月。幼共承乳。长同业术。岂惟同气之至情。实有同志之至乐。岂徒怡愉而相好。实资丽泽而相益。相期日深。相励日切。兄之抱痾。虽无赖于药饵之良。而予意吾兄之盛德。必无不幸于斯疾。兄亦时谓予以吾病小可。益复自力于问学。心固陋于文词之小技。意不慊于功名之杂駮。庶几终竟反躬于濂洛关闽之懿。下犹无负于希文敬舆之所为。竟不克蹈其言充其志。而不免不幸于斯疾。呜呼痛哉。

唯予之兄第(一作弟)五人。幸此荆花之无故。庶友于之至情。期永久而无替。何意共被之乐忽焉。人琴之恸斯极。堂上　慈帏当复何辞以慰。眼前孤孀不忍其昏朝之号裂。兼万绪之痛苦。荐一觞而告诀。呜呼痛哉尚飨。
祭文[沧溪林公]
维丙辰岁冬十一月二日。从表侄林泳。谨具酒果之奠。敬祭于近故司谏赵公文卿尊叔之灵而曰呜呼。孔子称才难。不其然乎。夫人才之难。自古已然。何况叔世小国之偏。盖今非无士也。士而知自修者盖寡。幸而知自修矣。其志能以国家安危生民休戚为己任。而不以一身利害之私。为前郤焉者又益寡。幸而有此志矣。其术足以通古谊酌世变。以之论大计处细务。纲条毕举。无入而不恢恢者。又千百无一二。吾于此世。唯知吾文卿氏而已。玆岂但今士之难及。实亦求古人而难得。世方骇其特立出众而疑信未定。天又不肯假之年位。而中道奄忽。余固知苍生之无福。又奚止吾党之深戚。始公讲学。兄弟非他。燕居私言。罔非切磋。何理不究。当务是攻。志日益厉。术日益精。濡涵鼓作。厥有所自。难穷之辨。不屈之气。爰初造

辟。摄班记事。出位何伤。孤忠自竭。昌言大论。水涌风发。　圣主倾听。群公变色。　上有褒音。乃言非常。退以疏来。予其采行。活民之方。救时之策。词皆中綮。事异塞责。苟举而用。何有不可。赏赉之隆。匪始望者。幕中之出。慷慨前席。悯彼稠饿。言恳意迫。台中之匦。其书万言。虑事之广。细大无捐。我殚我见。人以为迂。我尽我诚。人以为愚。末俗悠悠。众口将将。誉毁谁真。喜愠两忘。于内于外。我怀施施。有画有绩。则其绪馀。迹遍穷海。心劳下邑。民怀其惠。士服其达。季世风浇。歧路翻覆。昔者之直。今岂为曲。以此称公。固浅其识。惟公心迹。亦以益白。矫矫一世。中立不倚。不容何病。秪见其伟。真龙易惊。奇璞难證。不遇于今。将后之徵。泽畔之骚。长沙之迁。众兆之咍。志士之怜。泽畔之招。长沙之鵩。天人之际。古今之惑。人亡叹切。国瘁诗悲。惟今之恸。既公亦私。公之视世。无一可意。而于病我。契爱甚至。哀我志劳。攻我才拙。肺腑尽倾。何间形迹。公惟时俊。我实迂儒。岂无异同。卒莫相疏。脱略近古。千载为期。余虽不武。实感公知。苟余心之有疑。亦无言之不索。较出处之经权。辨王伯之粹驳。知难自重相时卷怀之义则公有所急而不暇恤也。正谊明道内

圣外王之学则公盖有志而不及力也。庶浸灌于晚暮。卒同归于烂熳。嗟穷途之一痛。奄万事之瓦散。余居海滨。疾病蛰屏。遥为公哭。未送公葬。今焉过洛。径诣公宅。馆宇如昨。仪形永隔。我来谁迎。我言谁听。薄奠来哭。声泪空扬。公其不亡。鉴此哀诚。呜呼哀哉。
祭文[息庵金公]
维岁次丙辰七月辛巳朔初十日庚寅。友人清风金锡胄。谨荐觞豆之奠于近故司谏出宰阳川县令赵君文卿之灵筵。哭而为别曰。呜呼哀哉。始子盛年。志宏才多。譬若楠樟。郁彼山阿。童干弱条。自拂云霞。宜梁宜栋。馺娑章华。何知困暴。挫阏杈枒。宁惟挫阏。又用斧柯。千秋奇志。十载沉痾。陵阳之献。三泣楚和。阳山虽近。亦古长沙。我与子仲。兄弟一家。以弟视子。情联葛瓜。生平亲爱。庶共切磋。顷子出狱。我尝一过。神形已瘁。意气不磨。竑言正议。令我口呿。适岁龙蛇。贤人其嗟。此志此才。其如命何。哀哀子命。终至斯耶。呜呼。世故斯棼。天道亦颇。鸾凤在笯。骐骥服车。屈沈已冤。颜夭则那。吾为子悲。有泪沱沱。闻子明发。永归西坡。此别无返。此情无涯。怜子惜子。为具觞茶。一泻哀臆。以当殡歌。呜呼哀哉。
槽岩集卷之四
　附录○遗事
　　

遗事[赵晚期]
公姿容颀秀。自在髫龄。岐嶷如成人。群儿虽在傍嬉戏。而公凝然不动。诵读不辍。见者异之。十岁受少微史既毕。参判府君置全秩于前。抽卷而试之。则公背诵不错一字。释文义甚晢。　府君喜曰此后他书。吾不必课教。自绎而读之可也。自是公遍读经史诸书。而不待师承。自能通解。无所抵滞矣。
公年十五六时。与诸昆季阅玄轩文集。公曰此翁文不根理。专学明人缲缋之习。盖坐识不足尔。吾虽才驽。若三五年用工。何遽不若彼哉。仲氏一峰公责之曰汝以蒙学。乃敢妄诋先辈耶。公曰文章自有定论。岂可以前辈之故而不敢容喙耶。盖公志趣之高。自少而已如此。公性又至勤。定省之暇。屏处一室。咿唔不懈。虽自试院还家之夕。就灯读书。鸡鸣乃止。
公二十一岁擢莲榜。其秋与伯仲二昆。同中大科解额。而伯氏九峰公以老成才器。蹉跎不遇。至三十一而尚抱点额之叹。公当会围入场之时。欲不作己文而为九峰写券。九峰力止。则公只作初场文。而于其终场。为之写券。虽以初场被选。得与九峰联榜。而其后己先兄者。亦岂世人之可及乎。

公年十八九时。已有意于性理之学。每读书至奥义难解处。则必掩卷沉思。孜孜不懈。时叔氏拙修斋方与仲氏一峰公讲劘于家庭之间。公丽泽其侧。反复质讨。上自孔门群弟子之懿言。下至濂洛诸贤人之汇论。莫不入心细究。服膺力索。终至豁然贯通之境。其卓识高见。已自弱冠时然也。
公志槩高迈。视名利如弊屣。看荣辱若浮云。未尝以一毫荣利留着胸中。故登科之后。不肯供仕者七年。仍事升六盖自槐院出者。即除骑郎。次第至清选。公则既不为攀援之计。又不为偏党之论。故为典籍累月。才迁殿中丞。又一年仅移地部郎。人皆为公慨惜。公则恬然安之。无一毫几微之色。
公为地部郎时。见贡物之制有乖于国初创立之规。谓判书闵公鼎重曰当田制初创之时。每一结出税米四斗。以为惟正之供。若其贡物则令物产所在之邑各自备纳。物种之分定既简。京司之捧纳无滞矣。乃至燕山朝。贡案大坏。分徵之物不问其有无。滥捧之数亦罔有纪极。自是以后不但分定之色目渐多。又不计土产之如何。浑定刻徵。故县邑不能自办于其地。转贸于京市。转贸之际。防纳之弊生。防纳之间

倍徵之患起矣。点退之苛。刁蹬之害。无所不至。而生民之大困。州郡之凋弊。职由于此。　宣庙朝完平李相始行宣惠之法于畿内。少纾民力。潜谷金公复设大同于两湖。则视前防纳之时。诚有所便。但金公不能量入而为出。乃反量出而为入。上自　宗庙掖庭之供。以至中外官司之费。无不统计于大同。故田税则一结所纳并三手粮而为四斗。大同则殆过十二斗。此可谓本末倒置。轻重相悬也。今若于贡物条目之中。先除其不紧之件。且各色之中虽不可全除者。亦须逐件量减。无惮于　祭享。无难于上供。以至凡百杂费。莫不率此为准。精之又精。约之又约。则大同米数自至半减。而将与田税相等矣。如是然后改定贡案。明立条例。则　国用必裕。民力庶苏矣。闵公大喜曰此乃经国大计。非吾所可及也。愿与郎官往议于尤斋。以为商确变通之地云云。公曰此乃下官所掌之事。而所见适如是。故不得不一陈于长官之前。而顾此微末之官。何敢担为己任。出位论事于大臣之前乎。吾不愿偕往也。闵公揣知其意。因置其事而不复举槩。公经国之猷。于此可见一斑。而其不欲苟进大官之门。以媒荣进之阶者。亦可以见也。

公以崖异时论。不安于内。时值辛亥大歉。　朝廷适差公黄海都事以监赈事。时部内数邑之宰。皆权贵父兄恃势骄倨。不治称于一路。公于殿最。置其一于下考。又于覆审。置其一于状罢。由是权贵皆不悦。而公之抹摋于世益甚矣。
公慨世道之渐下。悯朝议之日溃。慨然以挽回世道匡济国事为己任。不计一身之颠沛。尝欲一陈所蕴。冀有补于国事。适以记事官登对。出班敷奏。先陈君上治心之道。继以生灵康济之术。缕缕数千言。虽被大臣骇斥而不少恤。其后乃演奏对时未尽之意。釐为十五条。更上一疏。槩其大要。谓以出治之原。在于修身。修身之本。又在于存心穷理。存心穷理。讲学为先。而详陈其工夫之次第。继论出治之道。而任官治职。乃是经纬庶务之要。省赋定役。亦系忧恤民生之本。次第条列。本末相该。缕缕数万言。莫非经国之大猷。建治之长策。而尤必以崇俭而节用。明赏而慎罚。为收拾民心之计。进贤而斥邪。祛文而尚质。为振举纲维之地。其言明白凯切。赡悉正当。然而不特持柄者病无能之斥。守故者疑变通之计。沮之者纷然而众。其中朋党一款。尤为时论之所恶。群讥众咻。四面

沓至。而惟我　显庙特垂睿赏。至赐豹褥而嘉奖之。自是　上眷益隆。注意尤笃。常欲除公台职。冀闻谠言。而党议所阨。久不捡拟。故三次改望。　特除公持宪之任。仍　命递罢铨官。盖　圣明知公忠赤之出天。才学之踔世。意欲擢用。而竟为众楚之所沮。而　仙驭又不久宾天。使公不得见际遇之盛。岂非天哉。自公陈疏之后。当局者莫不睢盱讥斥。而惟彼一边之人。感公均用之论。乃于甲寅彼辈登用之初。首以公擢拟谏院之亚长。继荐于瀛选之准点。公丑其贪荣而苟进。党同而伐异。反有甚于前人。辄复剡章论斥不少挠焉。于是舆论翕然称公正大。而一边之怒斥又深矣。盖公于彼此。无适无莫。而诚心所在。则慨然于齐楚之胥失牛李之两非也。
公既见忤于世。锋镝丛身。而忧国一念。终不少懈。前后进三疏。勤勤恳恳。庶几使我　君上。尽诚明之学而为出治之本。亦冀群下殚辅导之策而致治安之盛。生民蒙生成之泽。虽宣公之奏伯纪之劄。有不足多让。然而褒赏之　天眷不能止盈庭之谗口。卒乃穷夭于下邑。则后之志士岂不为之酿涕悼惜乎。
公宰茂州时。以赤裳山城修补事。疏陈添粮补卒之

宜。而其时适当彼中有荆南之变。东土骚然。公因以自强之策。首陈于疏中。溯论乎三代以下改纪蒐兵之由。中叙三国胜朝强弱之势。末乃以我国军制之大紊绸缪之无策。反复万馀言。指陈无馀。而必以周宣晋悼之奋发于乱亡之后。振作于委靡之馀者。期勉于　圣朝。而遽遭　天崩之痛。疏不果上。可胜惜哉。
　呜呼。公之行谊既高。学识甚伟。其于讲学讨论之际。立朝言议之间。其所可记。必不止此。而公既早世。又无劄录。逮今五十载之后。尤无以考据实德称述后世。一善使君正礼氏大惧其光明之行卓绝之议。泯没无传。使后生者亦无以识其万一。谓晚期虽贱。而少也亦尝奉铅椠侍燕几于诸伯仲之间。使之随所知而录之。玆敢以平日之耳拾于家庭者。抆涕而书之。时甲辰九月。庶弟晚期述。
槽岩集卷之四
　附录○行状
　　
赠通政大夫，弘文馆副提学，知制　教兼　经筵参赞官，春秋馆修撰官。行通训大夫，司谏院司谏府君行状。[赵明履]
公姓赵讳昌期字文卿。考讳时馨。麻田郡守　赠户曹参判。妣贞夫人青松沈氏。公以　仁祖十八年庚

辰正月二十三日生。甫勺象。嘐嘐然以古贤自期。尝与伯仲氏评我东文学。指一钜公曰弟到弱冠。羞在此老下。自后益力学。　显宗元年庚子。选增广进士。继捷大科。言论趣操。寡合于世。隶槐院不调者八年。丁未除本院副正字升正字。戊申升著作博士。一日以假注书入侍养心閤。公进曰史官职记事已。出位论列。有越俎之嫌。然臣目击时艰。心慨然者久。今幸近　清光。区区蓄积。敢欲彻听。首言定规模敦圣学用才作士之方。次陈恤民隐先告省费之宜。继论减贡目大同米。除积年逋欠诸军公贱布。定民徭日数。是日所达盖累千言。承旨以　圣候方在静摄。而史官之出位论列。有违体例请推。　上曰此人陈所怀。非泛论他事。其勿推。公自博士升成均馆典籍。顷之移司宪府监察。乃上封事。有勤政存心穷理，立规模，主严断，任庶官责实功，明黜陟择守令，破朋党，崇节俭，蠲赋税，定徭役，除逋欠等十馀条陈。其言万馀。章入留中。　批褒勤恳无隐。深嘉至诚。仍传赐阿多介一就。寻迁户曹佐郎兼春秋馆记事官。时闵老峰鼎重以判相开陈　筵席。裁减　御供。又欲罢外司供奉而纳价宫闱。自内取贸。公贻书闵公。备论内隶之

私贸　御供。有乖　国体。仍考据以周礼　明制。谓宜自厨院贸进。而严惩抑买之弊。闵公大奇之而不能用。己酉移兵曹佐郎。辛亥又入兵曹兼春秋。冬上章请对论事。盖公尝谓国事泮涣。诚心忧迫。冀复面陈。故为此也。而已出佐海西幕。行部踏灾以实。吏不敢用臆操纵法。罢两邑宰。不惮其势力。人以为难。壬子拜司宪府持平。辞疏又附陈治要。其目有六。立治本，揔权纲，择庶官，明赏罚，破朋党，恤民生也。其论破朋党。申演旧说先别贤愚之意。而间有西强东弱等语章出。时人拈剔言句。不究本意。至谓公附助东人。自后铨曹久不拟公言地。癸丑政持平望入。　上命加拟。屡改竟不举公。　上以过政官罢其职。特除公持平。公再上辞疏。仍应　旨陈怀。　批有为国眷眷之诚前后不怠。予用嘉悦叹尚。可不书绅服膺之教。久之为成均馆直讲。寻转兵曹正郎。复拜直讲。出为茂朱府使。条教施设俱有法度。尤殚心救民。爬痒栉垢。殆如饥渴之啖饮。不一年一府。为治卓然著伐阅。公自前后陈疏。西人谤者转辗腾踏。而东党又未谙公雅趣。逮其当局。妄欲擸引。乙卯超拟公司谏院司谏。又将置公瀛选。冠圈录隔数日。公闻　除命。即疏

辞。而先短西人。继论东人云云。疏出前挤公者始大悔悟。翕然称公志识公大。而时辈嫉斥公不已。丙辰出补阳川县监。公素婴奇疢。是岁添谻。竟以五月十日呼复。即　肃宗二年也。享年仅三十七。用七月十一日。葬于坡州先山负寅之原。配淑人青松沈氏。牧使橒之女。知中枢府事讳之溟之孙。吏曹参判尹公讳鏶之外孙。谦谨有德。与公同年生。后公四十二年戊戌四月二十四日卒。祔公墓下。公无子。我祖考以仲父讳正绅为后。官佥正。公三女长适都正李成允。次适判书奉朝贺尹阳来。季适士人李匡夏。仲父娶进士李凤龄女。生二男一女。明观进士，明济。婿尹之彦县令。庶子明渐武科同中枢。明涣，明咸，明孚。都正三子三女。思晋进士，思恒，思济。婿沈贤希，郑锡曾，林廷宪。判书无子。取之彦为继。士人无后。明观三男二女。德常府使，德章监役，德华。婿权玧，李益杰。明济无子以德章为后。尹之彦二子勉远进士，勉宪注书。明渐二子。思晋，思恒，思济或有子女。沈郑林亦然。内外孙曾揔若干人。公以刚方质直之资。负英俊卓越之气。辅之以远大之志。加之以问学之工。其居家也。事父母极敬极爱。承奉无少违。参判公家则严正。公服

膺庭训。益洞属靡懈。出后伯父。甲辰罹创。未葬惟啜勺糜。疾剧而不改。三年持制甚谨。爱志可观。恭事三昆。友于一季。至情融湛。既翕无间。而又必以道义相处。评难切磋。用为至乐。所后生庶弟辈亦推诚抚育。析产优施。以厚其生业。待诸侄义笃而恩至。凡平日持心律躬处事接人。必崇实而祛文。守正而斥邪。洁白无杂。迈特自树。其穷格也嗜书若刍豢。覃思钻金石。专韧刻苦。晨夕兀兀。自经传以至洛建群书。无不参互反覆。凡道德性命之蕴。天人事物之则。为学表里动静之工。成己成物本末之伦。举絜其体要。析其条类。而造夫精深之域。尤留好史记。自姚姒商周。逮宋明至我东。因国　本朝上下累千百年。国家兴亡治乱之由。人物贤愚邪正之分。规模政法风俗故实。包罗淹博。若睹面前事。尤于周官仪礼猛着工力。恒置几案。积岁研覈。旁究当世安危之机。酌其𦇯纶通变之宜。上而致君官材正朝之方。下而兵农谷布徭税之制。细大毕察。缓急必审。而卒反稽于洙泗之训程朱之论。邃识达见。贯穿今古。奇算良猷。出入道法。器业恢阔。才力宏劲。真所谓经术之鸿儒。救时之伟才。而公所自期。盖又不止于此。观夫拙修先生诔文

可知也。其立朝也忠诚发于天赋。慷慨溢于涕沱。爱君如父。忧国如家。常以古道必可遵。时论必可屏。衰俗可反于淳厚。季世可跻于隆古。毅然自担以亿兆生灵之责。而前后两对四章所陈。时政阙遗。民生靡瘁。臣僚之憘愒堕斁。与夫出治固邦之本。风动振励之术者。勤恳恻怛。肝血照人。范围大而布置密。虚实别而害益判。昌言正论。水涌风发。远计深虑。烛照蔡卜。　圣主为之动听。有识莫不吐舌。而虽众怒群猜积谤天腾。贤弊名辱。一身涂穷。不挠不挫。愈往愈厉。礭然如壁立千丈。挺然如大冬苍松。皎然如劫火洞烘。良玉不变。盖世方趍禄竞爵。而公则尚义谈理。人皆奠枕肆体。而公独痛心焦肠。荣枯利害。不入计较。炳然衷赤。质诸神明。古固有希文之先忧敬舆之谙练长沙之痛哭流涕。而偏壤末俗。岂复有如公者乎。公于时论是非。固有大体。左右至论。国家用舍。以不辨色目。惟观其人。善章恶瘅。才升愚黜为可公。而制于颊舌。阨滞不达。盖由是也。然观公司谏时疏则亦无不知公本心者矣。公于莅邑忒廉惠严察。民乐吏慑而士敬服。犹足见公用处。而嗟玆绪馀。何以尽全。公之文多散逸。有封事一卷刊行于世。明履又尝闻

公有周官劄录。习于算学。亦创一法。而公之丧初火失无传云。吁亦惜哉。从孙吏曹参判兼艺文馆提学明履撰。