四贤别庙上梁文
松岳降精。挺四贤而阐道。花院邻德。拓一隅而佑灵。斯文有光。永世无斁。窃以松京。千年故国。七纪枳乡。西郭斋杜门斋之苦忠。或有可述。晦轩公圃隐公之正学。继之者谁。粤自徐文康之勃兴。幸有诸儒先之继作。竹溪先生。笃孝之性。积学之功。亲炙讲易之门。渊源既正。潜心牖蒙之诀。造诣益深。市隐先生。迹混铮工。志存经行。辞为儒而急亲养。孝哉斯人。戒争利而遵贤模。允矣君子。讱斋先生。求道早岁。移孝清朝。龙墀进逆耳之言。夙著忠直。牛门得传心之妙。学造高明。西村先生。林庐韬光。华馆播誉。蓍阴阳性命之说。孰非达理之文。明玑衡运用之方。益见造道之效。惟数贤学术之精诣。宜百世儒院之揭虔。生并一时。年纪差先后于十岁。志慕三古。道德相伯仲于千龄。乡人之矜式在玆。那无崇报之道。后贤之尚论可考。允合妥侑之仪。第惟　朝禁之有存。不容祀典之克备。构小宇于院旁隙地。姑从卑约之规。稽殊例于峤外诸祠。聊寓尊奉之意。犹贤乎已。何妨别庙之称。在

礼则宜。永存一体之祀。数百年未遑之典克举。若有待今。二三子并力之功实多。亦可光古。奚但为尚德之美。庶有补作士之要。设纸榜而荐菲羞。虽曰稍逊于院礼。拓庭隅而邻正庙。足知远绍于师传。制度莫拟于鹿规。敢违　圣明朝之申令。财用不劳于鸠合。实赖贤相公之助成。斯诚一域之耸瞻。讵无数章之腾颂。玆效巴唱。庸助郢斤。抛梁东。青山高耸入苍空。秪今想见求仁象。多少行人仰道同。抛梁西。院林飞鸟乍高低。先生道味今犹想。教被千年永不述。抛梁南。原泉混混泻澄潭。无穷妙化于斯得。逝者依然道气涵。抛梁北。蓬科三尺俯苍壁。莫言盛迹竟难追。衣钵如今永有托。抛梁上。满天星斗信难状。光辉灿灿何时休。长使来人起景仰。抛梁下。生意蔼然盈四野。观物之心推及人。庇寒何待千间厦。伏愿上梁之后。儒化日新。士林风动。观感兴起。敢忽慕贤之诚。游息藏修。益笃勉学之志。冬夏遵诗书之教。弦诵洋洋。朝夕习揖让之容。衿绅济济。两丁祼享。克谨齐洁之方。三馀讲磨。庶见勤励之效。彬彬焉化俗之本。蔼蔼乎多吉之机。崇贤之礼仪既隆。猗欤盛矣。道学之表的斯在。庶其勉旃。
萝山集卷之十
　祭文
　　

祭处士李公(商穆)文(壬午)
世衰道弊。志道者鲜矣。末弊文胜。务实者寡矣。惟公温良端悫。天分既厚。主静穷理。门路不差。沈潜经旨。阐发微奥。论说性理。极其精密。而常以出入口耳。痛惩俗学之陋。鞭辟近里。益自励于力行践实之地。使天假之年。其所造诣。又乌可量也。而云胡一疾为祟。奄忽至此。使斯文长老兴吾党日孤之叹。远近同志切依归无地之悲也耶。呜呼恸哉。善也颛蒙。受质甚下。穷居读书。无所发明。常思遍就当世有道君子。以资钳锤之益而不可得。己卯春始拜公于公洞寓舍。自是岁一承诲。经传之疑。问学之要。谆谆开导。受益甚多。区区之心。方切期仰于无穷。天之不慭。胡至于此哉。呜呼已矣。呜呼已矣。记昔徂秋。余有事淹京。一遭登拜。将辞余以从近更来。从容讲讨为言。则曰岂不好哉。而何可易也云。余竟不果而归。谁谓自此仍成千古之别也耶。呜呼恸矣。昔余之来。笑语亹亹。今余之来。音容永邈。温雅之容。精确之论。策励之笃。勉谕之勤。自此不可得复见矣。俯仰今昔。悲不自禁。虚帷一恸。万事悽楚。灵其知耶其未知耶。呜呼哀哉。

祭具新伯(命远)文(辛卯)
奕世华胄。生此忠信。以述家风。处心谦顺。八谷清德。草塘伟勋。惧或坠厥。言必称云。诗书素志。善则从之。早就有道。一心尊师。石院讲座。云楼教席。源源抠衣。自期力学。天乎命也。善人无禄。櫲章千尺。一夕摧剥。年才四纪。官止一命。远大之期。竟归泡影。天乎命也。善人至斯。吾党不幸。士类咸嗟。顾余蒙陋。托契最深。随事规益。互相吐襟。同师渼老。我视犹兄。一心无负。相期平生。齐斋直舍。适近我居。殆朝暮遇。不面则书。徂夏委访。眷意尤切。临歧黯然。如不忍别。曾未几何。凶音遽至。真梦之疑。久而未已。隙驷光阴。日月将周。一诀千古。此限悠悠。茧足数舍。敬奠菲薄。灵其有知。庶几歆格。
祭渼湖先生文
维　崇祯百四十五年壬辰七月七日。先师渼湖金先生。考终于稽山馆舍。返榇于云楼。越三月干支朔十四日干支。葬于维杨之陶山。前三日干支。门人河南赵有善，有宪。谨以菲薄之奠。再拜哭告于灵筵曰。呜呼。大贤之生。有关于时运。不以升沈隐见而有间也。先生承清阴农岩之绪。溯考亭华阳之统。体备和

严之德。学究性理之原。其所抱负。可以柱石廊庙。黼黻治化。而自早岁遭罹祸衅。卷怀林邱。绝意世路。终使君民之素志。付诸数畦之杞菊。则人或不能不为先生戚戚焉。然而先生之道。岩岩若乔岳。而人莫不尊。浩浩若洪河。而人莫不服。充养深厚。而英华发外。操履纯笃。而威仪适中。沈潜道腴。阐发精微。以待后世之学者。昔贤所谓为往圣继绝学。为万世开太平。今于先生见之矣。然则先生之有功于世教。其亦无间于隐见也。呜呼。专事媕婀。不知臧否。末俗之弊。而先生之论。必严于淑慝。缴绕文义。只资口耳。学者之患。而先生之教。必本于躬行。至若心性理气。尤是大头脑处。仁知异见。论说纷纭。先生断以朱子所谓论万物之一原。理同气异。比理微有迹。比气自然又灵者为定论。百世之疑案。于是决矣。记昔小子侍侧。叨奉恩诲。常曰学问当以朱子为法。遂纂定考亭遗事。师友渊源录等书。使学朱子者。皆得以有所持循。其所以嘉惠后学。又如何耶。呜呼。小子辈。早登门屏。受先生厚恩。云楼教榻。石院讲席。陪侍从容。则先生每呼而前。或讨论经传。开示微奥。或商略古今。评订得失。以及进修之方。出处之义。无不反复谕诲。终日竟

夕而亹亹。必欲激励奋发。得有所成也。小子辈感结心肺。思所砥砺。以不孤我先生期勉之意。素性昏懒。世务牵累。进寸退尺。碌碌无成。以至于此。茫茫人世。悔罪何极。往在己丑。南旆将启。小子拜辞于前。先生教曰今此远去。无由以时讲讨。尔须努力。无负此意也。明年行老传之礼。归后当相见矣。荏苒之间。岁月屡更。山川悠远。薰沐久违。今年秋晚。丕拟趍拜。指计时日。孰谓行笈未理。凶音遽传。千里湖山。忽见旌翣之回。拜颜承诲。已矣此生。此实穷昊之恸。没身之恨。安得不崩心而痛哭也。呜呼。先生家世。以道学节义勋名事业。相承二百馀年。而升沈盛衰。每与时运相终始。先生虽敛然在草野之中。而功化之及人者。实不浅浅。鲁山之颓。曾未数月。庆元之时事大变。所可痛哭流涕者。不一而足。世道人心。终未知税驾于何地。则先生之存没。实关时运之隆替。小子辈抑何私恸焉。楚山末音。眷眷于一直字。此乃考亭渊源。千古相传之旨诀。先生每举似学者。小子蒙陋。亦幸窃闻焉。于今万事已矣。惟愿与同志者。阐发遗旨。遵守勿失。以报佛恩而已。呜呼。陶山高而渼水长。悠悠此恸。又何时而穷已耶。言有穷而悲无极。伏惟尊灵。庶垂

监格焉。呜呼哀哉尚飨。
祭洪幼仁(乐颜)文(癸巳)
呜呼。天其何心。生吾幼仁。温雅端悫英锐明秀之资。而啬其年寿。使不得成其所志。泯泯以归耶。君早得渼湖先生为依归。有志此学。守静读书。清高激昂。自期甚重。馀事翰墨。亦甚清奇不俗。若假之以年。使得沉潜积累。益肆其力。为学为文。将不可量其所就矣。不幸斯人而有斯疾。以至于此。竟亦何哉。呜呼。余于同门友。最与君诸从兄弟善。处心行己。事事相仗。契谊敦密。殆无异葱竹之旧。君则又于己卯夏。同在门下。得数月连床之乐矣。进而请业。退而讲疑。许心勉励。盖将相期于无穷也。天不佑斯文。壬辰秋。先生弃诸生。岁未再周。君又至此矣。悠悠此生。亦将何心于此世耶。呜呼。如君美材高志。平日师友之间。孰不有亲好爱重之意。而今焉束缚归山之不暇。兄弟不能赎其命。朋友不能挽其行。引以远之。曾莫之顾。何其忍耶。君之死也。既不得握手相诀。君之葬也。又无以临圹一哭。所以表区区悲痛之怀者。惟此一酌之奠。数行之文而已。冥冥之中。想必有非情之诮。而余又何辞以自解也。呜呼已矣。悲哉悲哉。
祭禹得龟(昌洛)文
维岁之丁未七月丙寅朔二十八日癸巳。处士禹公之柩。自梨江故宅。引归栗洞兆下。友人赵有善。适有事不得迎哭。使从游少年朴顺禧。就道傍。荐以鸡酒。文以侑之。呜呼。曩者吾乡。贤士蔚然。肄业槐社。奉规寒泉。交相勉厉。期以圣贤。公与翱翔。从事正学。谢去外诱。潜心经籍。期焉取斯。进修益力。余与公游。垂四十年。梨社连榻。渼门共传。许以道义。随事讲研。吾道不幸。公遽长辞。俯仰今昔。只自增悲。缄辞摅臆。灵庶监玆。呜呼哀哉尚飨。
清河县祈雨祭文(甲寅)
民为邦本。民安邦宁。民之赖安。惟系西成。春夏之交。雨旸时若。百谷向茂。庶望丰熟。云胡一旱。殆将三旬。杲杲旭日。涤涤山川。水畦皆坼。旱畴尤焦。青半为黄。茂尽向凋。三日不雨。将判大无。锄夫馌妇。顿足长吁。惟神洋洋。监必在玆。势迫尽刘。胡宁忍之。　九重宵旰。忧虑方深。神在封内。莫体　宸心。兴云兴雨。惟神之灵。酿成一霈。苏我群生。咎在守土。宁谪其身。无辜嗷嗷。可哀非民。高岗压海。镇于县东。阖境丰乐。一归神功。虔诚致祷。实循群情。神其监佑。庶惠其宁。(右龙山祭

文)
明神洋洋。实主土谷。土谷允修。在雨旸若。极无告灾。今何其酷。三旬亢旱。四野焦涸。无草不黄。无苗不萎。云汉空昭。天毕何为。五谷顺成。责在明神。一霈苏枯。庶惠吾民。民将尽刘。神亦何依。牲酒虔诚。敢此告哀。(右祭社稷文)
冈巘郁嵂兮。洞府崇深。灵气停蓄兮。朝霏夕阴。功施攸暨兮。作雨人间。斯或遇旱兮。必祷于山。念玆三农兮。辛勤东作。旧堰毕修兮。荒畴多辟。秧针向茂兮。间播滋长。其克有秋兮。只系雨旸。锄后一旱兮。居然三旬。焦涸如焚兮。四野攸均。奈何杲日兮。徒瞻嘒星。周魃愈肆兮。鲁郊无青。年谷不登兮。民何以生。责在守土兮。焦遑靡宁。牲酒虔祷兮。庶垂冥福。哀哀告闷兮。衷情斯迫。神人一理兮。有感必通。转灾为庆兮。俄顷之功。嘿运神机兮。惠我一方。时乎时乎兮。监玆洋洋。(右祭内延山文)
久旱不雨。下民其咨。四野如焦。三农愆时。嘘云兴霈。责在神龙。神龙在▼(沐+火)。胡不慰农。民将靡孑。尚閟神功。一霈苏枯。众愿攸同。牲酒洁清。敢告微诚。神其监佑。惠我群生。(右祭龙湫文)

再祈雨祭文
悯旱之极。遍祷山川。诚未孚格。灵应漠然。微雨乍降。杲日旋出。四野如焚。极目惨怛。民亦何辜。咎在守土。明神明神。庶垂监顾。(右祭龙山文)
时值长养。降灾何酷欤。禾畴如焚。终靳膏沃欤。阖境嗷嗷。神何听藐欤。阳九推敚。时运不利欤。农夫惰业。人事未至欤。责负分忧。疵政招过欤。民隐莫察。怨气干和欤。礼举祷祀。牲酒未洁欤。将事匪人。诚未仰彻欤。雨旸时若。理不可必欤。民将尽刘。何计救活欤。舆疾赴坛。敢此告哀。神司土谷。庶望转灾。(右祭社稷文)
旱既太甚。贻虑　重宸。竭诚冥祈。辞教谆谆。道失分忧。罔能格神。责固有在。何辜乎民。仰体　恩教。荐此精禋。庶赖神休。活我惮人。(右祭内延山文○龙湫同)
三祈雨祭文
山钟灵淑。海藏神变。神山压海。覆庇斯遍。旱既太甚。神何听藐。所愧诚浅。罔能孚格。民亦何辜。咎在守土。荐此告哀。庶垂监顾。(右祭龙山文)
旱既太甚。百谷焦枯。靡神不举。诚浅罔孚。半夜微雨。洪炉点滴。烈阳杲杲。禾畴涤涤。宁丁我躬。忍恝民忧。矜此无辜。庶垂神休。(右祭内延山文○龙湫同)
寒泉书社。朱夫子影帧奉安祭文。(丁卯)
在昔文成。尊奉影宇。朝夕瞻敬。如承教雨。世阅沧桑。斯道寝微。旧堂既毁。士失瞻依。谨玆重摸。还安故洞。典刑复瞻。多士欣动。吾道斯在。百世羹墙。惟是草创。茅栋荒凉。姑用权奉。以待立祠。庶效诚力。竟得备仪。丽贤有文成安公裕。又有文正权公溥。文靖李公穑。文敬韩公修。挺生衰季。有功斯文。斥佛卫道。诞承渊源。适其遗墟。俱在洞侧。事非偶然。礼宜配食。乡多阙典。仪文未成。姑设虚位。以伸微诚。

四贤别庙奉安祭文(竹溪位祭文逸)
先生性本笃孝。至行超群。炉头读书。馀事能文。降志辱身。亶为养亲。戒利遵义。君子哉人。粤瞻花院。道学之源。为是邻德。拓其东垣。制度虽约。致隆则同。肇举享事。永世钦崇。(右市隐韩先生)
先生潭老遗绪。牛门嫡传。至诚感神。直言回天。行笃忠孝。百世攸师。慕义深深。崇报是宜。惟玆花院。私淑之地。瞻依之心。今古一致。即其东隅。建此小祠。涓吉妥侑。肇举盛仪。(右讱斋金先生)
先生道绍潭老。学造天人。玑衡究妙。象数探真。通理之称。华言非阿。礼宜崇报。慕义实多。一区花院。千载

道源。遗绪不坠。多士共尊。旁建小祠。享并诸贤。日吉辰良。肇称揭虔。(右西村李先生)
金谷祠献纳李先生(致)奉安祭文
在昔赤羊。变起东驿。馀祸蔓延。淫于忠岳。维时莅邑。横罹非命。忠愤久郁。士林嗟咏。逮至更化。公议始伸。旧帖既还。新　命继臻。道学节义。百世流馨。石潭铭文。益信死荣。同时遘祸。曰有溪翁。㠐外建祠。仪备褒崇。志节一体。崇奖岂异。永世俎豆。士论无二。惟此临湍。衣履所藏。养浩遗兆。亦在是乡。世代虽辽。德义实齐。一祠并祀。于礼有稽。日吉辰良。缛仪载修。旷典克举。斯文增休。
萝山集卷之十
　告文
　　
四贤别庙开基告由文(甲子)
故都文献。肇自潭翁。群贤继作。正学是崇。曰有溪翁。清芬袭人。市隐称孝。讱斋勉仁。暨惟李氏。通理之贤。学明行修。一心相传。道承前修。功存后儒。礼宜祭社。公议允孚。粤赡贤祠。渊源所在。慕仰之诚。即此增倍。东垣之外。将营数椽。仪稽岭院。事光儒门。惟神监佑。永世垂休。玆涓吉辰。虔告事由。
寒泉洞立碑开基告由文(乙丑)

紫阳夫子。百世宗师。人慕其迹。随处建祠。惟我东偏。远隔山川。慕贤之诚。无所寓焉。地名或符。因之庙食。涟之临漳。黄之白鹿。事近义远。礼合崇报。崧南有洞。袭闽旧号。岗峦盘绕。泉流其中。屏岩拱右。名亦偶同。泉社遗轨。恍如复睹。俯仰兴感。义有窃取。丽有两贤。讲道其侧。菊斋邃学。柳巷清德。斥邪扶正。功存斯文。师晦友牧。的有渊源。缅怀夷山。乐此清泌。世远千载。道无二致。立祠同享。公议齐腾。事钜力绵。工役未兴。先立片石。以为权舆。昔号今迹。大书特书。酒果虔诚。谨告事由。神其监佑。永底于休。
寒泉书社开基告由文(乙丑)
在昔晦翁。讲道寒泉。圣学复明。如日中天。浸淫海表。孰继其传。胜国之季。曰有四贤。砥柱浊世。功存障川。坠绪共阐。斯道不湮。德义齐美。里闾相连。龙山之北。遗基宛然。其洞呀呀。其泉渊渊。真源有自。嘉号是沿。于斯邻德。垂耀千年。盛迹犹存。正脉赖延。落星基碑。吾有徵焉。畦菊岸柳。遗徽永绵。頫仰涧谷。如登丈筵。士欲藏修。舍此何先。玆营数架。拓彼荒田。昔贤攸芋。多士勉旃。非敢张大。聊资讲研。济济盍簪。载诵载弦。遗轨不坠。庶几光前。神休所焘。永世无愆。涓吉始事。

谨此荐虔。
寒泉祠宇开基告由文(丁卯)
晦翁真像。重奉是洞。千年故墟。数间茅栋。洛儒倡论。斯文增光。取义则远。事多未遑。堂宇太疏。风雨难蔽。法有所拘。力有未逮。姑就见宇。将易以瓦。随便修葺。其奈朴野。施役之日。虑贻惊动。玆营数椽。以备移奉。外设门墙。稍广其规。今将始事。涓吉开基。谨荐菲羞。虔告厥由。
寒泉祠题板告由文
影真既奉。位板宜成。谨稽他祠。仪式可程。玆涓吉辰。盛礼恭脩。祗荐酒果。虔告事由。祔食后贤。文成公安先生。文正公权先生。文靖公李先生。文敬公韩先生。一体题板。敢此并告。
留守徐公(有防)生祠堂旧墟筑坛告由文(戊辰)
在昔徐公。保釐玆土。兴坠去弊。功施斯普。遗爱在人。斯为建祠。生享死侑。以表去思。间遭横逆。圮毁无馀。颓垣破砌。行路怛如。玆就故墟。将设坛壝。春秋荐祼。庶续故事。今涓吉辰。工役云始。神其监佑。祗保永祀。
寻先世志石告土神文(己巳)
惟我十一代祖高丽兵部郎中公。十伐祖进士公。九

代祖司直公三世墓。在于蜈蚣山下社稷后月垈之邱。家乘所传。不啻明白。屡经沧桑。不辨茔域。衰草荒原。香火永湮。神理幽滞。孝慕莫伸。玆率诸宗。旁求志石。碑碣或埋。庶亦寻得。神其监佑。俾伸至情。谨用酒果。荐此虔诚。
萝山集卷之十
　祝文
　　
四贤别庙时享祝文
道承贤师。行著乡邦。虔享是宜。永世无疆。(右竹溪马先生)
隐居求志。至行著闻。禋享斯举。百世攸训。(右市隐韩先生)
性理之学。忠孝之行。崇报是宜。永世齐敬。(右讱斋金先生)
学本羲文。理通天人。多士矜式。礼宜精禋。(右西村李先生)
金谷祠献纳李先生时享祝文
道尚忠义。志轻荣辱。永世崇报。礼仪靡忒。
寒泉祠时享祝文
道承千圣。教垂万世。渊源远渐。惠此荒裔。(右朱夫子位)
学尊考亭。教阐鲁泮。地灵有稽。吾道永焕。(右晦轩安先生位)
刊行经注。阐明正学。功存斯文。多士矜式。(右菊斋权先生位)
道明说理。义高全节。为世儒宗。多士慕悦。(右牧隐李先生位)
学传伊洛。功存主敬。同德并啜。百世瞻咏。(右柳巷韩先生位)
萝山集卷之十
　哀辞
　　

县监洪公哀辞
公讳乐显字德而。姓洪氏。丰山人。慕堂先生七世孙。诗礼之传。有自来矣。公之祖考牧使公。识高而行笃。为士林所推重。公以温雅精明之资。自幼擩染庭训。趣尚不苟。及长受业于渼湖金先生。脱然以道学自期。第不立标榜。躬行谨默。知之者盖鲜矣。晚通荫路。出外得泰仁县。罢官家食为十馀年。后又为鲁城宰。未几皋复于官舍。时则甲寅七月。过周甲仅四年矣。以公天质之美。志尚之高。学力之深。不得少试。竟止于斯。岂非命哉。公柩之返也。余适在湖南任所。不能迎哭于道。又不得临圹奠酹。辜负平生游从之厚谊。倏然星霜之屡易矣。曷胜怆悼之怀。谨略述哀辞。以寓悲忱。辞曰。
丰城故家。慕堂玄胄。禀质温雅。神气清秀。擩染庭训。薰陶贤门。志存远大。从事斯文。恶标榜而不居。乐道义而孜孜。堆经籍而玩心。年耆艾而不衰。䫉恂恂若不甚异。行慥慥远过时之人。诚无斁于虔祀。和气蔼于敦亲。规模之正则远慕洛闽。功程之笃则交须轮翼。不偶也命。其仕以禄。白首婆娑。小官不卑。未究武城之化。奄泪岘山之碑。飘旌翣于湖沿。动薤歌于坡

冈。行路为之掩涕。故旧为之摧肠。星霜屡嬗。宿草萋萋。想德仪而莫攀。抚畴昔而增悽。
郡守洪公哀辞
公讳乐舜字伯能。姓洪氏。其先丰山人。盖当我　宣庙时。公之七世祖慕堂先生。以道学文章。为儒门宗匠。啜享文峰书院。自是圭组燀赫。为　国家柱石。公自幼沉毅有远识。好记览古事。童丱时。往往失所在。家人搜以得之。则兀然坐书府中。披阅古史矣。盖公生长故家。有所擩染。及至委禽于渼湖金先生之门。薰炙德义。益以远大。屡试公车。竟未成名命也。由缮工监役。转汉城主簿。出宰英阳，盈德，平昌三邑。皆有声绩。晚得高城郡。到官之翊年。竟以柩还。时则乙卯五月也。呜呼。余于同门士友。惟公群从兄弟契谊最深。公及鲁城返榇之日。余适在远邑。不得一哭于灵帷。悲负之极。久愈未已。向因公胤子之言。述遗事数条。而挂一漏十。不成文字。谨追述哀辞。以寓怆悼之怀云。
生故家而擩染既深。聘贤门而薰炙益多。质之美沈毅而有守。行之修孝睦而惟懋。立心概以经学而为本。致工不妄古事之博通。幼或近杜元凯之癖。长则

慕范文正之风。识博而善谈治乱之迹。辞严而每谨贤邪之分。以才则可任世道。以志则可翼斯文。外似和易。内实刚严。处官处家。守正一心。南邑东郡。颂声交兴。政化未究。膏肓奄乘。畴昔亲朋。孰不为之悼伤。平生典刑。恐终归于湮没。呜呼。墓草之几宿。谨玆短诀之追述。
萝山集卷之十
　传
　　
烈女朴氏传
烈女朴氏。沃野林景立之妻也。沃野之林。世有闻人。景立七世祖千寿。以笃孝　旌其闾。六世祖敷。实有孝友之行。特　赠司宪府持平。其祖命遐。其伯父游。俱有士行。知名乡里。朴氏之父顺禧。耿介有志行。不幸早殁。朴氏时年八岁。能诚奉馈奠。间以柔辞慰母。婉然有成人之度。年十四归于林氏。善事舅姑。善处娣姒。宗族称之无异辞。戊辰夏。其夫遘疠甚重。朴氏至诚养疾。夜则沐浴祷天。求以身代。积二旬竟至不救。朴氏勺饮不进。以死自誓。夫柩出殡之日。取刀欲自裁。家人见而夺之。自是屏去刀剑。常伺其动静。朴氏自此不见几微色。朝夕哀临而已。一日自语曰以此身世。何由复见母氏之颜乎。其母闻之。强邀以归。

多般慰谕。则朴氏跪对唯唯。乃进糜粥。无甚戚容。八月四日。克襄其夫后旬馀。告其母曰秋夕令节也。人皆祭墓。而彼未乾之土。谁为奠酹乎。仍哽咽不自胜。其母怜悲其志。与之轿往其夫墓。朴氏号咷擿土。几欲即地下从。及暮其母强扶还家。翌朝候省其母颜色如平昔。潜召其小婢名命烈者。授七铜嘱之曰顷者借仲姒之刀。剉药致折。今欲买刀偿之。此钱尊堂所储也。余暗地探出。若宣露则吾与汝俱得罪。汝为我买刀来。而勿令人知也。命烈如其言。潜买以归。朴氏取以磨刀。藏诸怀中。后二日夜半。伺其母睡熟。潜出自刺其颈。血淋漓犹不殊。又连刺洞为三窍。仍到地。喘息甚急。家人惊起视之。则朴氏哽下三穴。腥血迸出。遍体朱殷。其母急呼曰儿乎儿乎。此何事哉。朴氏蹶然起曰阿母勿惊。罪女死已晚矣。夫殁之日。义当即从。而委在柴攒。尚未完葬。又不得一见慈颜。是以苟延须臾之命。今则决矣。何以生为。且孀女久在膝下。则徒添母氏不忍之戚。诚不若速死之愈。愿母氏割恩断爱。无以不孝女为念也。又谓二弟震茂幸得曰汝等善事母氏。尔姊命薄。不见汝等之成立。汝念自恪。勤为门户计。遂面壁不语。后二日奄然而绝。

即八月二十三日。时年二十一也。呜呼。夫死从死。固妇人之烈行。而或办于悲遽仓卒之际。或决于经久感伤之时。或却食自尽。或饮毒仍绝。要之同归于殉节。而其处死之义。有些不同矣。若朴氏。夫死之初。隐忍不决。及至克襄之后。往省其墓。归而迟待累日。若无事者。忽然乘间手刃直刺。一刺二刺。直至于三。血淋漓遍体。昏倒悲切。若不省事。而其对母之语。恳恻凛烈。令人感激。其诫二弟也。从容恳到。谆谆如贤父兄之教子弟。孰谓年少妇人。乃能办此于危迫将绝之时乎。其卓烈之操。从容之象。实是自古女史所罕见。岂不甚嘉尚哉。事出之初。留相韩公，少尹洪公遣人赙问。称赏不已。府中儒武数百馀人。联名呈书。请以褒闻于　朝。此可见秉彝之所同也。赞曰。
贤父之女。归于孝友之家。树立之卓尔如是。求之女史。亦岂其多。其事甚烈。其志可悲。世之忘义苟活者。曷不有愧于斯。