修溪先生文集序[柳畴睦]
呜呼。此修溪先生兴阳李公遗集也。公生长诗礼之家。出入贤师之门。天资近道。才艺夙就。士类之素所期望者大矣。少游场屋。仅得小成。而遂废举业。晚以荐进。至其观化之年而一命而止。则其于致泽经济之蕴。出为世用之资。固已无处可见矣。于是乎据其平昔

所承闻于家庭者。参以先辈长德之教而得读其书。而验其所以为学之实。则既读得诸经书。先从理义源头理会来。故逮有宋程朱暨我东晦退书。皆迎刃无滞碍。以此发之于文者。如有源之水接续流出。尽无穷已。观于经说。则其探索奥旨。发挥前言之工。可知矣。观于著述。则其根于经传。

本于义理之义。可知矣。至其有韵之文。则寻常咏叹之辞。一出于性情。思虑之正。又可知矣。公之先月苍两先生及愚伏郑先生。得退陶夫子嫡传于吾先祖文忠公之门。而立斋先生。又郑先生之孙也。公以立老不但为乡先进可法。即渊源家学也。早从学事之三十年。深蒙奖诩。服行甚

笃。而暨乎晚暮。所造者深矣。因与当世诸贤。道义相劘。而吾王考江皋先生。亦其一耳。是以向来商山一时师友之兴。于斯为盛。此皆今老成耳目所逮。而观于集中。其卫道尊师之诚。游从讲款之懿。百载之下。亦可以想见矣。公之嗣孙耆辅英之与其从弟耆祐文与。奉遗稿四册及附录。

属畴睦以丁乙。因请弁卷之文。而噫而言曰。先王考德行。固无加损于遗稿之传不传。而惟其遗沫剩馥。可传而不传。则岂非子孙之不仁耶。玆吾伯父尝收拾编摩。屡速诸长德考校。俾为入梓之地。事垂就而伯父遽见背。其责在不肖。如执事终惠而成就之。庶可以慰伯父入地之恨

矣。其言甚戚。畴睦人品下愚。文又不成体段。何敢僭有所论撰于前修传后之图也。窃以隅坐承颜之感。仰念先故事契之重。略有所签订。而谨书其所感于心如右。以粗效奉相斯役之微诚而已。英之甫老成有士望。人皆以称家儿称。余谓英之曰。以向来吾商之美。以今观之何如。此岂

非吾与子之所共惧惕处乎。英之曰唯。是为书。
　上之二年乙丑清和小满日。后学丰山柳畴睦谨序。