钦定四库全书
　诗经通义卷十　　　　　　吴江朱鹤龄撰
　荡之什
荡荡上帝下民之辟(音/璧)疾威上帝其命多辟(音/僻)天生烝
民其命匪谌(音忱○此与帝命不时句法/相类言天命岂非可信者乎)靡不有初鲜
克有终(读诸深反○言有初鲜终特/人之所为天非有私好恶也)○文王曰咨咨女
(音/汝)殷商曾是彊禦(传彊禦彊/梁禦善也)曾是掊(音/抔)克(陈启源曰释/文掊聚敛也)
(毛传克好胜人也王氏曰掊敛好胜之人得之集传解/为聚敛之臣恐遗克义汉书序传颜师古注云掊克好)

(聚敛克害人也似谓聚敛正是克害朱子盖用颜说愚/按广韵云克通作剋故训聚敛侵害曰掊剋集传殆本)
(此/)曾是在位曾是在服(读如白○何楷曰曾是者怪诧/之辞上二曾是言何乃有此人)
(下二曾是言何/乃用此人也)天降滔(传滔/慢也)德女(音/汝)兴是力(严缉君子/小人之生)
(皆有天焉将治则生君子将乱则生小人天降滔德是/将乱生小人然乱世未尝无君子也厉王之世天非独)
(生荣夷卫巫凡伯召穆之徒皆在焉/特小人则尽力兴起之使竞于恶耳)○文王曰咨咨女殷
商而秉义类(汝当用/善人)彊禦多怼(音/队)流言以对(辅氏曰暴/虐多怨之)
(人惧祸之及也采取流浪不根之言以应对乎上而自/掩其恶顾炎武曰彊禦之臣其心多所怼疾独窥人主)
(之情深居禁中而好闻外事则假流言以中伤之夫不/根之言何地蔑有以斛律光之旧将而有百升明月之)

(谣以裴度之元勋而有坦腹小儿之诵所谓流言/以对者也如此则寇贼生乎内怨诅兴乎下矣)寇攘
式内(笺寇盗攘窃为奸/冗者使用事于内)侯作(读为/诅)侯祝(音/咒)靡届靡究(如/是)
(则人之怨恶而诅咒者宁有穷极哉辅氏曰人君好用/暴敛多怨之人怨谤必将反移于己吕正献公云小人)
(聚敛以佐人主之欲而不知其终为害也赏其纳忠/实大不忠也嘉其任怨实怨归于上也正谓此也)○
文王曰咨咨女殷商女炰(音/庖)炰(音/哮)于中国(谢氏曰以/傲狠作气)
(势以暴虐作威声如虎狼炰炰之状○陈启源曰传云咆/炰犹彭亨也郑述毛云炰炰气矜自健之貌按易大有)
(释文引干宝注彭亨骄满貌与郑解合韩愈/鼎腹诗豕腹涨彭亨虽用毛诗而意微异)敛怨以为
德不明尔德时无背(音/贝)无侧尔德不明以无陪无卿(传/无)

(背无侧背无臣侧无人也无/陪无卿无陪贰无卿士也)○文王曰咨咨女殷商天
不湎(音/免)尔以酒不义从式(读式吏反音试○惟/不义之行从而用之)既愆尔
止(容/止)靡明靡晦(读呼洧/反音戏)式号式呼(去/声)俾昼作夜(读羊茹/反音裕)
(陈第云古昼读注夜读裕○笺醉则/号呼相效用昼日作夜不视政事)○文王曰咨咨女
殷商如蜩如螗(传蜩蝉也螗蝘也陆玑疏螗之大/而黑色者一名蝘虭字林虭作蟟)如沸
如羹(读卢当/反音郎)小大近丧人尚乎由行(音杭○所行小大/之事皆近丧亡尚)
(由此而行/不知其罪)内奰(音避○传不醉而怒曰奰西京赋巨灵/奰屃以流河曲奰者怒而自作气之貌)
于中国覃及鬼方(王质曰楚俗多鬼盖指楚也史记楚/世家熊渠畏厉王暴虐去其王号则)

(覃及鬼方非/荆楚而何)○文王曰咨咨女殷商匪上帝不时(辅氏/曰不)
(时犹言/不辰也)殷不用旧(读巨已反音技/古音考音几)虽无老成人尚有典
刑曾是莫听大命以倾○文王曰咨咨女殷商人亦有
言颠沛之揭(读纪竭去例二反劫既二音○传颠仆也/沛拔揭见根貌李氏曰谓本根揭起也)
枝叶未有害(读许曷瑕憩二/反喝异二音)本实先拨(读笔烈方吠二/反鳖废二音○)
(欧阳义穆公作诗时周室尚存然知/其必亡者以王为无道本根先绝尔)殷鉴不远在夏后
之世(读私列如制二反泄试二音古音考四韵皆读人/声云古世与泄通○欧阳义言殷当以夏亡为鉴)
(正言厉王当以纣亡为鉴/也○颍滨说末章见集传)

序荡召穆公伤周室大坏也厉王无道天下荡荡无纲
纪文章故作是诗也
　陈启源曰尔雅板板荡荡僻也笺云荡荡法度废坏
　之貌盖上帝本目厉王讥其无法度而居民上为人
　君也此诗荡荡与尧之荡荡无名洪范之王道荡荡
　绝不同欧阳改训为广大苏子由因谓小序荡荡语
　与诗之荡荡不合皆误解诗义也夫经典语同而美
　恶异者多矣何此诗之荡荡必欲从广大解哉

　两言上帝以托君也君之恶若命于天然非天使之
　也人自不以善道终故致命之多僻耳此章为纲以
　下七章详鲜终之事郑云厉王弭谤召穆公朝廷之
　臣不敢斥言王恶故上陈文王咨嗟殷纣以切刺之
　　荡八章章八句
抑抑(古音考/音懿)威仪维德之隅(传隅廉也疏隅者角也廉/者棱也角必有棱故曰廉)
(隅以屋之外角喻人之外貌由内方而外正故观外以/知内也王氏曰德譬则宫城威仪譬则廉隅也观其廉)
(隅则宫城之中可知有/诸内必形诸外故也)人亦有言靡哲不愚(按靡哲不/愚必如集)

(传解以无威仪言于上文方贯或疑谓之哲人安有无/威仪者不知此哲人乃自以为哲犹哲妇倾城之哲耳)
庶人之愚亦职(主/也)维疾(读集二反音自古音考音/祭○即民有三疾之疾)哲人
之愚亦维斯戾(戾其/常道)○无竞维人(笺人君为政莫/强于得贤人)四方
其训之(李氏曰苟能得人则/四方皆训效之矣)有觉(传觉直也笺训大/集传兼取二义)德
行四国顺之吁谟定命远犹辰告(读古得反音格○吕/记所谋必计天下之)
(安危鉴百世之损益所谓大也既大谋以定其命矣犹/未敢轻出必长虑却顾思其所终稽其所弊然后以时)
(而播告焉故曰吁谟定命远犹辰告陈启源曰二句郑/笺当有阙文以孔疏合之笺当云大谋定命谓正月始)
(和布政于邦国都鄙也为天下远图庶事而以岁时告/施之即正岁县之象魏也今本注疏脱末句八字按周)

(礼太宰正月县治象小宰正岁观治象正月周之正月/正岁夏之正月是再县之也二时不同今脱去正岁一)
(證则文/义不全)敬慎威仪维民之则○其在于今兴(即微子方/兴沈酗于)
(酒之兴严缉读/兴为句不通)迷乱于政颠覆厥德荒湛(音/耽)于酒(读子/小反)
(音剿古音考才/笑反云读若噍)女(音/汝)虽湛乐(音/洛)从弗念厥绍(严缉弗念/继绍祖考)
(之/事)罔敷求于先王克共(音/恭)明刑(读胡光反音黄古音考/音杭云李善读○执守)
(明法欧阳义前二章皆/泛论此章乃专刺王)○肆皇天弗尚如彼泉流无沦
胥以亡(笺疏解此二语与小/旻异从集传为长)夙兴夜寐洒埽庭内(疏职/事在)
(庭治之故假庭内不/埽以见职事不修)维民之章(表/也)修尔车马弓矢戎兵

(读铺亡/反音邦)用戒戎作用逖(音剔○传剔远也郑云当作/剔治也治九州之外不服者)蛮
方○质(尔雅质/成平也)尔人民谨尔侯度用戒不虞慎尔出话
敬尔威仪(读如/俄)无不柔嘉(读如歌○非定人民谨侯度在/不可以杜不虞之祸要其本)
(于修身故下极言语言之不可/不慎能慎言则威仪必饬矣)白圭之玷尚可磨也斯
言之玷不可为(读如/讹)也○无易(去/声)由言无曰苟矣莫
扪(音门○/执持)朕舌言不可逝(读之列反音折集传逝与舌/叶无易二句无韵郝氏苟叶)
(举逝叶始/不知何据)矣(言不可既/往而追)无言不雠(读市又反音售古/雠售二字通用)无
德不报(读蒲救反音售古/音考音彪去声)惠于朋友(音/以)庶民小子子孙绳

绳(笺绳绳戒也本尔雅苏传/解为不绝貌后儒从之)万民靡不承(何楷曰无言/不雠兼言善)
(恶无德不报专指言之善者惠于朋友以/下正承此句言之前用戒后则用劝也)○视尔友君
子辑柔尔颜(读如/妍)不遐有愆(笺遐远也不/远有过矣)相(去/声)在尔室
尚不愧于屋漏(疏阴厌于奥也阳厌于屋漏也奥室西/南隅屋漏室西北隅正祭必先之以阴)
(厌终之以阳厌求神无定在也按尔雅孙炎注屋漏当/室之白日光所漏入也集传不主祭祀言于义为长)
无曰不显莫予云觏神之格(读刚鹤/反音各)思不可度(音/铎)思矧
可射(音亦读弋灼反音/药古音考音约)思○辟(音/壁)尔为德俾臧俾嘉(读/如)
(歌○辟后也辟字当略断今君人者非尔乎尔为德于/内所以使臧嘉于身也下遂言身无不善则人皆法则)

(之/)淑慎尔止不愆于仪不僣不贼鲜不为则投我以桃报之以
李彼童而角(朱氏曰投桃报李言理之必有者以勉之彼童而/角言理之必无者以戒之○陈启源曰毛云童羊)
(之无角者而角自用也此有义童羊而有角盖以喻王朝用/事之臣无能而自谓有能也诗言彼必实有所指如徒以譬)
(理之必无/恐非本旨)实虹(音红释文/云与讧同)小子○荏染柔木言缗(音/民)之
丝(笺柔忍之木荏染然人则被之弦以/为弓张子曰柔和之木乃弓之材)温温恭人维德
之基其维哲人告之话言顺德之行其维愚人覆谓我
僣(读如侵○/不信也)民各有心○于(音/乌)乎(音/呼)小子未知臧否(音/鄙)
匪手携之言示之事匪面命之言提其耳借曰未知亦

既抱子民之靡盈谁夙知而莫(音/暮)成(夙知知臧否也知/之早而成反暮盈)
(故/也)○昊天孔昭(读如/灼)我生靡乐(音/洛)视尔梦梦(音/蒙)我心惨
惨(音懆读七/各反音错)诲尔谆谆听我藐藐(音/邈)匪用为教(读入/声)覆
用为虐(欧阳义臣言至切而君听至忽/不以为教之也反以为虐之)借曰未知亦聿
既耄(读如莫○古音考昭音灼乐音涝藐音貌惨读懆/虐读去声教耄俱如字此据吴才老韵补亦可从)
(○吕记既耄非谓其老也犹今人责/未更事者曰既老大矣甚言之也)○于乎(同/上)小子告
尔旧止(欧阳义言告尔非臆说/皆据旧事之已然者)听用我谋庶无大悔天
方艰难曰丧(去/声)厥国(读音/域)取譬不远昊天不忒回遹其

德俾民大棘
序抑卫武公刺厉王亦以自警也
　楚语左史倚相曰昔卫武公年数九十五矣犹箴儆
　于国曰自卿以下至于师长士苟在朝者毋谓我耄
　而舍我必恪恭朝夕以交戒我干是乎作懿以自警
　及其没也谓之睿圣武公韦昭注懿读为抑即大雅
　抑之篇也侯包曰(包汉人/学韩诗)卫武公刺王室亦以自戒
　(与序说同惟/不言厉王)行年九十五犹使人日诵是诗而不离

　于其侧(与楚语/小异)孔氏曰如国语说武公年耄始作抑
　诗按史卫世家武公僖侯之子共伯之弟以宣王十
　六年即位平王十四年卒(戴埴曰刘恕通鉴外纪用/汲冢纪年以武公为宣王)
　(十五年立平王十三年卒/前后与史记止差一年)则厉王之世武公特诸侯
　之庶子尔未为国君不应与知王朝美恶便托讥刺
　必是后来追作(苏传主/此说)朱子曰序所云刺厉王失之
　据史武公即位不与厉王同时又诗以小子目其君
　而尔汝之无人臣礼与所云敬威仪慎出话者自相

　戾或以为追刺则听用我谋庶无大悔岂所望于既
　往之人耶全诗之指与宾筵所悔相表里其曰尔曰
　汝曰小子皆使诵诗者命己之辞也当以左史之言
　为正○国语不及刺王诗序及毛郑并不引国语愚
　谓二义相须当折衷取之篇中尔汝小子及手携耳
　提谆谆藐藐等语皆设为老成训戒后生之言用以
　自警意实在讽刺时王古人不欲显斥君恶故隐托
　其辞如此若止曰自戒则是侯国之时与王政无关

　序徒以此诗在荡之后桑柔之前遂目为刺厉王不
　知武公即位年四十馀当厉王时不过年二三十许
　耳严华谷从补传谓作于为庶子之时此谬说也考
　武公尝为幽王卿士宾筵之诗既为刺幽作则此诗
　亦可例推矣(刘瑾曰宾筵抑二诗卫武公/作于为王卿士之日此说是)幽王任群
　小惑艳妻昵奄寺其出话无常威仪不类可知故诗
　中屡致意焉平王之初武公将兵平戎有功则训四
　方谨侯度戒戎作逖蛮方夫亦素所敕厉者然乎天

　方艰难曰丧厥国取譬不远昊天不忒明是指流彘
　之事(本郝氏/经解)盖追言厉王之覆辙以申监戒即谓之
　刺厉王可耳或又据亦聿既耄语以为武公年九十
　五作(从国/语)此又不然借曰未知亦既抱子借曰未知
　亦聿既耄若曰汝且长大矣且老耄矣日月逾迈可
　不省乎此皆假设进谏者之辞非真谓己年己耄也
　如以诗有亦聿既耄即云作于既耄之年然则亦既
　抱子将亦云作于抱子之日耶此诗编在大雅知必

　武公入相王朝之时借自警以托刺及其耄也犹诵
　之而不忘焉古今诸儒之解惟侯包为通义朱子集
　传引之却删其刺王室一语盖务欲排序以合于国
　语之说也东莱笃信小序乂并国语史记而疑之与
　朱子同矣○王志长曰或以刺厉王为名而意在幽
　如荡咨女殷商之体
　首章概言威仪为修德之符哲人之愚正以无威仪
　而见其愚也次章举用人举修德举出令治道之大

　端略备又终之以威仪所以申首章之意也三章四
　章始直言讽王而告之以修内攘外之事五章六章
　言人君之道当备不虞谨出话苟言而无失则获报
　及于子孙矣七章言自修于显尤当勿懈于微盖以
　神无往而不在也八章戒王修德之事而又以为善
　为不善著其应之必然九章言人之质性不同非温
　恭不可进德故有可告语不可告语之异十章至末
　章则因王之不可告语而深致其忧危迫切之情焉

　然其辞俱若为他人之戒己责己者此主文谲諌之
　道也
　郑氏解此诗多谬如靡哲不愚谓刺王政暴虐贤者
　佯狂彼童而角譬王后与政事实虹小子为天子未
　除丧之称皆汨乱诗义之大者永叔论之详矣集传
　最简当然因永叔辨正之力居多
　　抑十二章三章章八句九章章十句(欧阳义分十/四章非是)
菀(音/郁)彼桑柔(欧阳义他木皆有枝叶惟桑常见采/捋而空枝故以为王室凋敝之比)其下

侯旬(庇荫其下/者无不遍)捋(力活反/鸾入声)采其刘(按刘字毛训爆烁而/希尔雅训毗刘与书)
(之遏刘咸刘虔刘训杀者不同黄公绍云枝叶稀疏谓/之毗刘是也集传解作残亦本雅传之意而不用其辞)
瘼(音/莫)此下民不殄心忧仓(音创与/怆同)兄(音况与恍同怆/恍悲闵之意)填
(释文音尘笺云古寘填尘同音古音考音正按填训久/也或疑与瘨同非是瘨病也本音颠与下矜字不叶)
兮(苏传君子忧之不绝于/心思之益久而不能已)倬彼昊天(叶音/吞)宁不我矜○
四牡骙骙(音/其)旟旐有翩(读批宾/反音彬)乱生不夷靡国不泯(笺/军)
(旅久出征伐而乱日生不平无国不见残/灭也言王之用兵不得其所适长寇虐)民靡有黎(按/孔)
(氏书传云黎庶也郑氏天保诗笺亦云黎众也训黑者/王介父之说黎固有黑解于此则未安华谷所讥民靡)

(有黑不成语也诗只周馀黎民靡/有孑遗之意岂谓民皆白首乎)具祸以烬(俱遇此祸/而为馀烬)
于(音/乌)乎(音/呼)有哀(读音/依)国步斯频(笺频犹比也祸害比比/然○按以下三章皆厌)
(苦兵革语郑笺是也永叔疑厉王征伐史传/无考夫三代以前征伐之事岂尽可考哉)○国步蔑
资(蔑资解/见板诗)天不我将靡所止疑(音屹读如字○集传疑读/如仪礼疑立之疑按仪)
(礼注疑立正/立自定之貌)云徂何往君子(笺谓诸侯及卿大夫/严缉君子指厉王也)实维
(即四方是/维之维)秉心无竞(读其两反音滰○传竞彊也即无/竞维人之竞严缉言厉王不自强)
(于为善按左传叔向曰诸臣不心竞而力争秉心之竞/即心竞之谓也一云君子实国家之纲维则心所秉持)
(不当与天下为竞一有竞心将为荼毒为/回遹无所不至矣即下职竞用力之竞)谁生厉阶(读/音)

(基/)至今为梗(读古党反音港○古音考疑音仡往音汪/则将读如字下竞梗二韵本谐不必如集)
(传叶从一韵也○钱氏曰/梗水浮木壅水者断梗也)○忧心慇慇念我土宇我生
不辰逢天僤(音亶○/厚也)怒自西徂东靡所定处(严缉时镐/京在西中)
(原在东靡所定处言/京师及中原皆乱也)多我觏(音/民)孔棘我圉(边/圉)○为谋
为毖(读音/必)乱况斯削(言王亦尝为谋乎为毖乎不谋不/毖则乱益滋日见侵削耳苏传云)
(王岂不谋且毖/哉似非语意)告尔忧恤诲尔序爵(笺次序贤/能之爵)谁能执
热(集传手持热物本郑笺阳慎曰执热言热不去体若/执持然非手执热物也杜诗执热露白头韩文若执)
(热者之濯清风也/可證古义如此)逝(发语/辞)不以濯(严缉欲止乱而不用/贤犹欲止热而不以)

(濯/也)其何能淑载胥及溺(读奴学反音诺/古音考音弱)○如彼溯风亦
孔之僾(音爱○笺如乡疾/风唈然不能息)民有肃(进/也)心荓(音烹○/使也)云不
逮(言民有肃进于善之心而卒不能及者由王/使之也严缉不逮谓夺其农时使不得耕耨)好是稼
穑力民代食稼穑维宝代食维好(疏司勋云治功曰力/力民谓功加于民者)
(言王当务知稼穑之艰虽其有功于民者则使代耕而/食焉盖稼穑不可轻禄食不可滥而刺今之不然也按)
(此本王肃之说欧阳义吕记严缉皆用之集传引苏说/亦通王志长曰苏说承上章序爵言朝不用贤而贤亦)
(不乐于用以见亡国/之庭无人焉甚可感)○天降丧(去/声)乱灭我立王(立王定/当从集)
(传郑氏苏氏皆云我/王所恃以立者不通)降此蟊贼稼穑卒痒(音/羊)哀恫(音/通)中

国具赘(传赘属/也缀同)卒荒(笺哀痛中国之人皆见/系属于兵役家尽空虚)靡有旅力
以念穹苍(严缉群臣无有集众力以念及于回天者陈/启源曰旅本训为众训膂者于此难通诗意)
(责在朝诸臣莫肯竭力忧国非谓己无/力以念天祸也念天祸安用膂力为)○维此惠君民
人所瞻(读侧姜/反音章)秉心宣犹考慎其相(去声○严缉考察范/谨择其辅相之人)
(氏曰序爵独言考相何也君序/相相序官而爵无不序者矣)维彼不顺自独俾臧(独/任)
(己见谓所/使皆善)自有肺肠俾民卒狂○瞻彼中林甡甡(音/莘)其
鹿(以鹿之相从兴朋友/之相谮亦反兴也)朋友已(苏传赞音僣读子林反/作以赞音簪或作譊谮)
(之谮/亦通)不胥以榖(笺谮不信也朝臣皆/欺背不相与以善道)人亦有言进退维

谷(谷穷/也)○维此圣人瞻言百里(百里之远/无有不察)维彼愚人覆
狂以喜(所谓抱火厝之积薪之/下火未及然犹谓之安)匪言不能胡斯畏忌(笺/惧)
(犯颜得罪罚严缉惧/王监谤将得罪也)○维此良人弗求弗迪(读徒沃/反音毒)维
彼忍心是顾是复民之贪乱宁为荼毒(疏荼苦菜毒螫/人虫皆恶物故)
(比恶/行)○大风(尔雅西风/谓之大风)有隧(音/遂)有空大谷(笺大风有所/从而来必在)
(大空谷之中喻贤愚/之所行各由其性)维此良人作为式榖(作起也起而为/者皆用善道)
维彼不顺征以中垢(读居六反音谷○笺云征行也/毛以闇冥训中垢集传云未详)
(苏传言善人之作也以用其善小人之行也以播其秽/季本曰中藏之垢秽尽发行之以致害物如大风之暴)

(猛无/异也)○大风有隧贪人败类听言则对诵言如醉(笺见/道听)
(之言则喜而对之诵诗书之言则/冥然如醉○言贪人之好谀如此)匪用其良覆俾我悖
(音佩○笺反使/我为悖乱之行)○嗟尔朋友予岂不知而作(即下章既/作尔歌之)
(作自此章以下皆/自明其作诗之意)如彼飞虫时亦弋获(读音镬○飞虫/犹言羽虫疏虫)
(是鸟之大名故羽虫三/百六十凤皇为之长)既之阴(去声/荫同)女(音汝○之往也/往荫覆于汝谓)
(进忠/告)反予来赫(读黑各反音壑○反以赫然之怒加已/言贪人之拒谏乂如此○张氏曰予密)
(以天下事忠告于汝/汝反谓予来相恐也)○民之罔极职凉(凉薄/也)善背(读必/墨反)
(音迫古音考音必○言民心罔中/者由小人圭于刻薄善为反覆)为民不利如云不克

(害民之事如恐不胜所谓/凶人为不善亦惟日不足)民之回遹职竞用力(言民行/曰僻主)
(由为政者彊力相尚故也王志长曰危乱之国必多制/多制之国必尚力多制尚力则奸邪得志而善良罹祸)
(矣何则庸主遭乱以为积弛之所致也则必不论事之/钜细缓急人之智愚贤不肖一切以操切从事乱世之)
(法惟作奸/足以避之)○民之未戾职盗为寇(为政者主作盗贼/为寇害之行故民)
(心靡/定)凉曰不可覆背善詈(音利○我薄告之不可彼己/反背而詈之即上章所云职)
(凉善背也王志长曰奸人未尝不好名也若大声疾呼/显斥其败类之事未有不激而愈横者盖小人恒不乐)
(与君子以救正之美而自暴其过凉口不可薄言之也/既之阴汝隐言之也可谓深得待小人之术而无如其)
(来赫善/詈何也)虽曰匪予既作尔歌(古音考音箕○此章集传/无韵疏义大全并云叶法)

(未详○彼虽自解谓非我/所为我已得其情而歌之)
序桑柔芮伯刺厉王也(笺芮伯周卿士宇良夫疏书序/云巢伯来朝芮伯作旅巢命武)
(王时也顾命召六卿芮伯与焉成王时也桓九年王使/虢仲芮伯伐曲沃桓王时也此诗又作于厉王之时盖)
(世仕王朝为卿上书序注云芮伯周同姓杜预云芮国/在冯翊临晋县则在西都之畿内也文元年左传云周)
(芮良夫之诗曰大风有隧贪人败类且周书有芮良夫/之萹知字良夫也陈启源曰周书芮伯曰予小臣良夫)
(自称当以/名非字也)
　周本纪厉王三十年好利说荣夷公芮良夫谏不听
　此诗当作于其后中云天降丧乱灭我立王疑在共

　和之时(此朱子说○本纪厉王出奔于彘召公与周/公行政号曰共和共和十四年厉王死于彘)
　(乃立太子静/是为宣王)时厉王尚存故陈其事而刺之匪言不
　能胡斯畏忌则卫巫监谤道路以目也贪人败类职
　盗为寇殆即指荣夷公之属欤朱子曰厉王之恶曰
　贪曰暴而已惟贪也故所用皆聚敛之臣惟暴也故
　所用皆暴虐之臣此诗惟彼忍心是顾是复则用暴
　虐之證也贪人败类职盗为寇则用聚敛之證也荡
　诗曰曾是彊禦即忍心之谓曾是掊克即贪人之谓

　贪人用必至于竭人之财暴人用必至于竭人之力
　民财竭而愁怨作民力竭而谤讟起国随以亡则君
　子之忧何时而息哉○吕记厉王之乱在于用小人
　故此诗于听任之际屡致意焉一章至四章皆极言
　其祸乱也五章告以用贤之道而忧其不能改也六
　章复告以息民重农而居位食禄者不可不慎择也
　七章因上息民重农之言而深叹饥馑丧乱之可哀
　也八章言治乱之分由于用舍异路思古而伤今也

　九章言君暗于上故谮毁之俗成于下自伤处斯世
　之难也十章言朝皆小人以祸败为乐欲谏而不敢
　也十一章言王弃君子而厚小人民皆趋乱而王不
　知也十二章言治乱皆有所由来治由君子之为善
　乱由小人之播秽也十三章言贪人为政忠言无自
　而入也(原作王之疏弃君子者由小人/之言先入也今以李氏说易之)十四章至十
　六章皆托为公卿侪辈语以反覆讽切之也
　陈启源曰周书芮良夫解与桑柔诗往往相合意芮

　伯先作解以戒王及执政戒之不从又作诗刺之乎
　诗所谓告尔忧恤诲尔序爵及诵言如醉正目作解
　而言也解云尔执政小子不图善偷生苟安爵以贿
　成夫偷生苟安则不知忧恤矣爵以贿成则不能序
　爵矣亦既告之诲之无奈其如醉何故复著之于诗
　冀其改悟古大臣忧国惓惓无己之心如此又厉王
　朝自召穆公芮伯凡伯二三贤臣外率皆贪佞小人
　为专利监谤之事故解责其导王不若专利作威惟

　事贪谀不勤德备难又责其饰言事主面相诬蒙贤
　知钳口小人鼓舌而诗之刺王亦深言信用小人之
　患如维彼愚人覆狂以喜维彼忍心是顾是复不一
　辞而足其刺群臣亦不外贪佞二意如贪人败类征
　以中垢及善背善詈用力为寇诸语皆与周书所载
　相符合而观之可也
　　桑柔十六章八章章八句八章章六句
倬彼云汉(疏天河水气与雨为类/故渴雨者望而占之)昭回于天(读音吞○/曹氏曰云)

(汉起于东方经尾箕之间向西南行至七星南而没此/其回旋之度陆佃曰水气之在天为云水象之在天为)
(汉今皆倬然昭明回转于上则非/雨之候也末章有嘒其星即此意)王曰于(音/乌)乎(音/呼)何辜
今之人天降丧(去/声)乱饥馑荐臻靡神不举(举者举其祀/周礼荒政十)
(二有索鬼神郑司农云索/鬼神者求废祀而修之)靡爱斯牲(读丧经反音星○/祭法郑注祭水旱)
(用少/牢)圭璧既卒宁莫我听(平/声)○旱既大(音/泰)甚蕴隆虫虫
不殄禋祀(言享祀/不绝)自郊徂宫上下奠瘗(音异○奠其礼/瘗其物疏奠置)
(之于地瘗埋之于土/谓酒食牲王之属也)靡神不宗后稷不克上帝不临(读/力)
(中反音隆○王氏曰在宫之神莫尊于后稷既无/以胜旱灾在郊之神莫尊于上帝又不临顾我也)耗斁

(音/妒)下土宁丁我躬(集传后解本之苏传此说为长如唐/太宗吞蝗曰宁食我之肺肠是也)
○旱既太甚则不我推(吐雷反音蓷○/不可推而去之)兢兢业业如霆
如雷周馀黎民靡有孑遗(读夷回反音韦下同○疏孑/孤独之貌无有孑然得遗漏)
(者/)昊天上帝则不我遗(何楷曰天意不欲为我留遗/此馀黎非但上帝不临而已)胡
不相畏先祖于摧(何能不相畏乎先祖/之业将于是摧落矣)○旱既大甚则
不可沮(苴上/声)赫赫炎炎云我无所大命近止(何楷曰大/命以国祚)
(言盘庚懋建大命是也/近谓灭亡之期不远)靡瞻靡顾群公先正(疏群公先/正是雩祀)
(所及群公即月令注所称上公正长/也先世长民者如后稷勾芒之类)则不我助父母先

祖胡宁忍予(父母先祖何亦忍/于我而不见救乎)○旱既大甚涤条山川
(读枢伦反音春○王氏/曰山枯川竭如涤濯然)旱魃(神异经南方有人长二三/尺袒身而目在顶上行走)
(如风名魃所见之/国太旱赤地千里)为虐如惔(音/谈)如焚我心惮(陈启源曰/惮毛训劳)
(丁佐反郑训畏徒旦反集传/兼取二义不知当读何音)暑忧心如熏群公先正则
不我闻昊天上帝宁俾我遁○旱既大甚黾勉畏去胡
宁瘨(音/颠)我以旱憯(音/惨)不知其故祈年孔夙(曹氏曰自去/岁孟冬己祈)
(今岁之丰稔孟春/又祈之可谓夙矣)方社(疏方社即以/方以社是也)不莫(音/暮)昊天上帝
则不我虞敬恭明神宜无悔怒○旱既大甚散无友纪

(笺人君以群臣为友集传纪纲纪也郝敬曰友纪百官/之政纪也严缉群臣以救旱之急于常务可缓者不暇)
(整理故云/散无友纪)鞠哉庶正(众官/之长)疚哉冢宰(读如/滓)趣(音/走)马师氏
膳夫左右(读如以○集传岁凶年榖/不登以下皆用毛传文)靡人不周(笺周当/作赒)
无不能止(疏无有自言不能赒/救而遂止不为者)瞻卬(音仰/下同)昊天云如何
里(笺里忧也王但卬天曰当如我之忧何/集传以为即汉书无俚之俚辨详考异)○瞻卬昊天
有嘒(音/晦)其星大夫君子昭假(音/格)无嬴(音盈○疏当昭见/其至诚于天下无)
(敢有盈馀而/不敷散者)大命近止无弃尔成何求为(去/声)我以戾(定/也)
庶正(平声○我亦何所求而何所/为哉将以定尔庶正而已)瞻卬昊天曷惠其宁

(曷惠然其宁我民也/○此章集传解极明)
序云汉仍叔美宣王也(按仍氏叔字周大夫春秋桓五/年天王使仍叔之子来聘当是)
(其子/孙)宣王承厉王之烈(郑云烈馀/也本尔雅)内有拨乱之志过灾
而惧侧身修行欲销去之天下喜于王化复行百姓见
忧(谓忧及/百姓)故作是诗也
　宣王遇旱年月经传无文皇甫谧以为宣王元年不
　藉千亩(周本纪不藉千/亩在十二年)天下大旱自二年不雨至六
　年乃雨谧此言不知何据按诗曰饥馑荐臻疑旱非

　止一年故世纪云然竹书又云宣王二十五年大旱
　王祷于郊庙乃雨今以序语详之旱当在宣王初即
　位之时竹书不足信
　自首章至五章所以忧旱者至矣昊天上帝宁俾我
　遁言苟我之不德不当天心宁使我避位而去毋以
　我故苦斯民也下章黾勉畏去又言弃位避灾非人
　主之义故黾勉于此求济斯难不敢去也(此苏氏说/胜集传)
　七章言救旱有实政非徒吁呼祷祈而已末章又勉

　群臣以毋弃脉救之成功庶几得雨以安此生民乎
　民安则众正定矣
　　云汉八章章十句
崧(崧高/貌)高维岳骏及于天(音/吞)维岳降神生甫及申(按郑/氏谓)
(甫即作吕刑之甫侯申申伯也盖以申吕皆姜姓为岳/神降生之说东莱谓甫侯申伯皆宣王时贤臣甫乃穆)
(王时甫侯之后三复文义此说当然郑氏礼记注以甫/为仲山甫则孔疏己辨之华谷反从其说云甫为字申)
(为国古人文词多不拘如舜典称稷契稷以官契以名/汉书称绛灌绛以封邑灌以姓言虽有据非诗义也)
维申及甫维周之翰(读音/贤)四国于蕃(读分遭反音缏/古音考音轩)四

方于宣(蕃言捍蔽/宣言敷布)○亹亹申伯王缵之事(使缵先/世之事)于邑
于谢(疏申伯先受封于申国本近谢今命为州牧故改/邑于谢焉严缉于邑谓去京师而就国邑于谢其)
(邑之所/在也)南国(疏南国谓/谢旁诸国)是式(读如/试)王命召伯(读逋莫反/音博○召)
(穆公虎疏必使召公往营之者/王肃谓召公为司空主营缮)定申伯之宅(读如/铎)登是
南邦(古音考/音崩)世执其功(严缉世执其功言世世/执守其功常为收也)○王命
申伯式是南邦(同/上)因是谢人以作尔庸(按周礼民功曰/庸此当从郑说)
(非城也言因是谢地之人俾之/属尔统辖以奋起尔之事功也)王命召伯彻申伯土田
(读如陈○笺彻者正其井牧定其赋税/按左传井衍沃牧皋隰此笺文所本)王命傅(傅申伯/傅相)

御(传御治事之/官盖王官也)迁其私人(疏对王朝之臣言则家人为/私属也有司彻云主人降献)
(私/人)○申伯之功(功谓营/建之功)召伯是营有俶其城寝庙既成
既成藐藐(音/邈)王锡申伯(音/博)四牡蹻蹻(吕记渠略/反音臄)钩膺濯
濯(疏钩者马娄颔之钩膺饰繁缨按巾车金路钩繁缨/九就同姓以封中伯异姓得此眻者以其命为侯伯)
(故得车如上公○此章述召伯既营谢及王锡遣申伯/之事邓元锡曰古王者封诸侯凡定宅筑城作寝庙至)
(于彻田皆司空职之司空掌邦土也工作既成/而全畀之胙土之道宜然非独以宠异申伯也)○王遣
申伯路车乘(去/声)马(读音/姥)我图尔居莫如南土锡尔介圭
以作尔宝(读通古反音补○传宝瑞也笺圭长尺有二/寸谓之介诸侯瑞圭自九寸以下按郑说本)

(尔雅集传以为诸侯之圭盖主毛说东莱曰韩奕以其/介圭入觐于王则当是诸侯之瑞圭盖介之为言大也)
(诗人特美大其圭而称之非周官所云天子之介圭也/愚谓天子之圭岂有以赐人者周礼典瑞公执桓圭九)
(寸侯执信圭七寸申伯韩侯皆自诸侯进/为州牧故皆以公圭锡之介者大言之尔)往近(传近己/也笺近)
(辞也读如彼记之子之记按辞/乃语辞斤当从亓辨详考异)王舅(言往己王舅疏/云皆命遣之辞)南
土是保(读音补陈第云宝/保音补皆古音)○申伯信迈(信迈犹言/果行也)王饯
于郿(音眉○疏郿于汉属右扶风自镐适申涂不经郿/时宣王盖省视岐周申伯从王至岐自岐遣之故)
(饯之于郿也愚谓王饯于郿申伯盖北就王命于岐周/笺疏说是也华谷谓至丰册命申伯徒以文王庙在丰)
(然江汉云于周受命自召祖命则岐周岂无文王庙哉/长发云丰镐相去止二十五里丰亦在郿东与镐等耳)

(何得道郿/而入谢也)申伯还南(按舆地岐周最在西北稍东则为/郿又东则为镐而谢又在镐之东)
(南/)谢于诚归(言诚归于谢/也是倒句法)王命召伯彻申伯土疆以峙
(音/雉)其粻(音张○疏自京至谢/所在道路具粮食)式遄其行(音杭○按诗曰/信迈曰诚归曰)
(式遄其行似疑行之不果者郑笺以为申伯不忍/离王室集传以为宣王之数留二义当兼有之)○申
伯番番(音波读分邅反音缏古音考音轩云吴棫读郝/本叶潘○按毛云番番男武貌郑亦云威武番)
(番然曹氏改释为耆艾之状严缉从之韵会云说文/皤发白也亦作番如从耆艾解则番当音婆与皤通)既
入于谢徒御啴啴(音滩○笺车徒之行啴啴安/舒言得礼也礼入国不驰)周邦咸
喜(陈启源曰郑氏训周为遍言遍国之人相喜而庆也/严氏云普天王土侯国皆可称周邦此南方诸国得)

(良牧而喜也然前章屡称南国南邦南土皆别而名之/何至此忽统名周邦也诗中周字不训国名者甚多郑)
(解甚合当时/情事应从之)戎(汝/也)有良翰不显申伯王之元舅文武是
宪(曹氏曰文武美申伯之有全德/也苏传言其文武皆足法也)○申伯之德柔惠且
直揉(按郑笺揉训顺集传训治盖顺其理以为治也汉/书公孙弘云揉曲者不累日师古注揉谓矫而正)
(之说文揉曲伸木也强者克以/刚弱者抚以柔此治之之义也)此万邦闻(音/问)于四国吉
甫作诵其诗孔硕其风(述于言为诗歌于工为诵形诸/咏歌足以感人则为风或谓此)
(雅诗而有/风体非也)肆好以赠申伯
序崧高尹吉甫美宣王也(笺尹吉甫申伯皆周卿士尹/官氏申国名疏官氏者其先)

(世尝为尹官/而因氏焉)天下复平能建国亲诸侯褒赏申伯焉
　疏此诗之作美申伯而已美申伯所以美宣王故为
　宣王诗也(下二章/义同)郝敬曰申伯出封于谢尹吉甫送
　之此事已见诗中故序不复赘吉甫对扬于朝而国
　史录之圣人存之以表亲亲崇贤封建复古之治人
　臣立功纪勋见于小雅人主治定功成见于大雅诗
　至大雅作者之意愈远序者之义愈精故云汉不谓
　救旱以明格天之德崧高不谓赠行以明亲贤之礼

　烝氏不谓赠山甫以表使能之功梁山不谓美韩侯
　以纪驭福之柄江汉以下皆可知也
　申侯先受封于申今命为州牧故改邑于谢汉志南
　阳宛县有申国棘阳县东北百里有谢城其地相近
　春秋时楚得申吕始彊汉高祖入关光武起兵皆先
　取宛为形势控扼之要故曰南国是式曰登是南邦
　曰南土是保正以翰周期之也(此王伯/厚说)郿即董卓郿
　坞在岐之东镐之西饮饯不于镐而于郿者祭统云

　赐爵禄必于太庙周先王庙在岐周故王至岐周册
　命申伯而饯之于郿也(此曹/氏说)曰王之元舅知宣王姜
　氏所出又曰申伯番番知申伯是时已老(从曹/氏说)周本
　纪云申侯与西戎共攻幽王彼申侯必此申侯之子
　或其孙也王伯厚乃谓宣王封申伯以召骊山之祸
　岂不谬哉○严缉此诗多申复之辞既曰王命召伯
　定申伯之宅又曰申伯之功召伯是营既曰南国是
　式又曰式是南邦既曰于邑于谢又曰因是谢人以

　作尔庸既曰王命召伯彻申伯土田又曰王命召伯彻
　申伯土疆既曰谢于诚归又曰既入于谢既曰登是
　南邦世执其功又曰南土是保既曰四牡蹻蹻钩膺
　濯濯又曰路车乘马每事申言寓丁宁郑重之意自
　是一体难一一穿凿分别也
　胡氏曰崧高与黍苗相表里黍苗述召伯营谢之事
　崧高则尹吉甫送申伯多述王命故雅有大小不同
　　崧高八章章八句

天生烝民有物有则民之秉彝(从系不/从分)好是懿德天监
有周昭假(音/格)于下(读如户○以昭明/之德感格于下)保兹天子生仲山
甫(传仲山甫樊侯也疏爵为侯而字仲山甫也国语称/樊仲山甫谏宣王是山甫为樊国之君也韦昭云食)
(采于/樊)○仲山甫之德柔嘉维则(王志长曰柔嘉维则即/五章所称柔亦不茹刚)
(亦不吐曰维则而刚在其中矣犹崧高柔惠且直即文/武是宪曰且直而武在其中矣乾之无首也坤在其中)
(坤之永贞也乾在其中是故参言之则洪范之三德是/也对言之则烝民之刚柔崧高之文武是也合言之则)
(系辞一阴一阳/之谓道而已矣)今仪令色小心翼翼古训是式威仪是
力天子是若明命使赋(若赋二字集传无叶未/详○布施王者之政令)○王命

仲山甫式是百辟(音/璧)缵戎祖考王躬是保(朱子曰式是/百辟则是为)
(冢宰王躬是保/则是为太保)出纳王命(胡氏曰即书出纳朕命盖谨/审上之命今善者宣出之不)
(善者还纳之如后世封还辞头之类○陈启源曰出纳/王命与舜命龙者不同龙为纳言之官其职掌不过如)
(后世封驳之任山甫式百辟保王躬则是庶僚之长佐/王出政者也故传以喉舌为冢宰疏亦引周官太宰之)
(赞听治及岁终诏王/废置为出纳之实事)王之喉舌赋政于外四方爰发(读/方)
(月反音撒○疏四方诸侯被/其政令于是皆发举而应之)○肃肃王命仲山甫将之
邦国若否(音/鄙)仲山甫明(音/芒)之(严缉诸侯有贤否者山甫/则辨而明之此申上章赋)
(政之事又曰将王命者行于朝廷明若否者掌四方之/事如舜以百揆而兼四岳周公为冢宰兼东方侯伯召)

(公为冢宰兼/西方侯伯也)既明且哲以保其身(严缉以保其身谓善/处功名无悔吝瑕痹)
(之可指此惟明且哲者能之又曰保身非自为身谋乃/所以定国也销祸乱于未萌措邦家于磐石此正保身)
(之事也人臣事君致身以死效官其恒尔大臣/则不然大臣而徒以效死为事其国岂不殆哉)夙夜匪
解(音/懈)以事一人○人亦有言柔则茹之刚则吐之惟仲
山甫柔亦不茹刚亦不吐不侮矜(音/鳏)寡(读果五/反音古)不畏彊
禦○人亦有言德輶(音/酉)如毛民鲜(上/声)克举之我仪(传仪/宜也)
图(古音考/读土声)之维仲山甫举之爱莫助之(黄氏曰助生于/有所不足山甫)
(能举众人不能举之德则无所不足/何助之有故能爱之而莫能助之也)衮职有阙维仲山

甫补之○仲山甫出祖四牡业业征夫捷捷每怀靡及
(读极业/反音桀)四牡彭彭(读音/滂)八鸾锵锵王命仲山甫城彼东
方(林之奇曰当时北有猃狁南有荆蛮东有淮徐之夷/故式是南邦以申伯至于太原以吉甫奄受北国以)
(韩侯东方屏障齐为大则以城/齐属山甫可识宣王中兴大略)○四牡骙骙八鸾喈喈
(读如/基)仲山甫徂齐式遄其归(读如/机)吉甫作诵穆如清风
(读如/分)仲山甫永怀以慰其心
序烝民尹吉甫美宣王也任贤使能周室中兴焉
　宣王命樊侯仲山甫筑城于齐尹吉甫作此诗诵之

　烝民四语为通篇发端下皆言山甫之能全是懿德
　国语载宣王立鲁公子戏仲山甫谏料民太原山甫
　又谏其于王命固非徒将顺而已又于国子中举鲁
　侯之孝能训定其民者洵明于若否哉柔不茹刚不
　吐既非胡广赵戒之柔而流于佞复非汲黯朱云之
　刚而近于狂所以能补衮阙而为中兴之佐也城齐
　毛传以为徙都临淄则当上在夷王之世故疏谓史
　迁言未必实朱子意其徙于夷王时至是而始备城

　郭之守理或然也甫徂齐而旋速其归盖以山甫永
　怀衮职有不忘于心者非吉甫孰能明之陈启源曰
　此诗虽因赠行而作然意不专在赠行也经八章其
　言出祖言徂齐末二章始及之耳首章言山甫之生
　次章言山甫之德三章言山甫之职四五六章备言
　山甫之德可以事上率下保身出政能称厥职而宣
　王之知人善任不言可知矣盖与崧高同是赠行而
　体制既殊意义亦别申伯之职以蕃翰为重故首章

　即及之而通篇述就封始末甚详山甫之职兼总内
　外城齐之役其暂耳故篇末方言之复惓惓望其遄
　归二诗旨各有在崧高序云建国亲侯烝民序云任
　贤使能得其解矣
　　烝民八章章八句
奕奕梁山(疏言梁山者表韩国所在括地志梁山在韩/城县东南一十九里雍大记梁山在今西安)
(府同州合阳县北四/十里与韩城县接界)维禹甸(治田出谷/税曰甸)之(严缉功莫大/于禹故诗人)
(美人君之功多配禹言之文王有声云丰水东注维禹/之绩而继之皇王维辟以武王配禹也信南山云信彼)

(南山维禹甸之而继以曾孙甸之以成王配禹也此诗/亦以宣王配禹语势略同孔氏𫐠毛以为美韩侯能复)
(禹之功则/非其伦矣)有倬其道(言宣王有倬然著明之治道/以为韩侯由此道而来者谬)韩侯
受命(按韩国侯爵武王子所封/宣王是时命韩侯为侯伯)王亲命之(缵戎以下命/之之辞也)
缵戎祖考无废朕命夙夜匪懈(音懈读讫/力反音戟)虔共(音/恭)尔位
朕命不易(如/字)干(音/干)不庭方(辅氏曰汝宜修其职业有不/来庭之诸侯则助王以干正)
(之/也)以佐戎辟(音璧○此章道考/一韵解易辟一韵)○四牡奕奕孔修且张
(严缉驹传云张/腹干肥张也)韩侯入觐以其介圭入觐于王王锡韩
侯淑旂(传淑善也郑云/善色交龙为旂)绥章(传绥大绥也疏王制有大/绥小绥是交龙旂竿所建)

(与旂共一竿为贵贱/之表章故曰绥章)簟茀错衡(读如杭○/详采芑)玄衮赤舄钩
膺镂(音/漏)锡(音羊○笺眉上曰锡刻金饰之疏以镂金加/于马面之锡按金路无锡有钩此言钩膺必)
(金路矣而得有/锡者盖特赐之)鞟(音/廓)鞃(音/横)浅幭(音觅○以去毛之皮施/于轼之中央又以虎豹)
(之浅毛/覆轼)鞗(音/条)革(详蓼/萧)金厄(笺以金为小环往往缠扼之/诗詀厄者接辔之环以金为)
(之○季本曰淑旂绥章旂饰也簟茀错衡车饰也玄衮/赤舄服饰也钩膺镂锡马饰也鞟鞃浅幭所以施于车)
(者鞗革金厄所以施于马者备言/所锡所以表其见重于天子也)○韩侯出祖出宿于
屠(王应麟曰毛传屠地名不言所在潏水李氏以为同/州䣝谷按说文有左冯翊䣝阳亭冯翊即同州也解)
(颐字义曰同州之䣝谷似太远或以为屠杜古通/即鄠县之杜陵则在镐南非适韩之道当更详之)显父

(音甫○/周卿士)饯之清酒百壶其殽维何炰(音/庖)鳖鲜鱼其蔌(音/速)
维何维笋(音/笋)及蒲(传蒲蒲蒻也疏蒻大如匕柄正白生/啖之廿脆鬻而以苦酒浸之如食笋)
(法鬻/煮同)其赠维何乘(去/声)马路车笾豆有且(音疽○/多貌)侯氏(吕/记)
(觐礼称来朝之/诸侯皆曰侯氏)燕胥(笺诸侯来朝未去/者皆来相与燕)○韩侯取(去/声)妻
汾(音/焚)王之甥蹶(音/愧)父(音甫○疏蹶氏父字不书国爵则/非诸侯下言靡国不到是为王聘)
(使之人故传/知为卿士也)之子韩侯迎(去/声)止于蹶之里百两(音亮又/如字)
彭彭(读如/旁)八鸾锵锵不显其光(蹶父为王卿士其居必/在京师韩侯入觐因以)
(亲迎事与时会故/诗人美之如此)诸娣(音/弟)从之祁祁如云韩侯顾之烂

其盈门○蹶父孔武靡国不到为(去/声)韩姞(巨乙反○蹶/父姞姓韩姞)
(蹶父之子韩侯妻也王氏曰妇人称姓以姓配夫之国/故谓之韩姞按姞黄帝之后黄帝子十五人为姓十二)
(姞其/一也)相(去/声)攸(择可嫁/之所)莫如韩乐(音洛读/如涝)孔乐韩土川泽
吁吁鲂鱮甫甫麀鹿噳噳(音语与吉/日麌麌同)有熊有罴有猫(苗/毛)
(二音○尔雅似虎浅毛谓之虦猫/其似虦猫而食虎豹者谓之狻猊)有虎庆既令居韩姞
燕誉(笺韩姞安之尽/其妇道有显誉)○溥彼韩城燕(平/声)师所完(吕记春/秋时城)
(邢城楚丘城缘陵城杞之类皆合诸侯为之伯/者尚如此则周之盛时命燕城韩固常政也)以先祖
受命(传受命受王命/为一州侯伯也)因时百蛮(何楷曰言筑韩城而使/韩之先祖居之者以其)

(受命为牧伯实就是百蛮/所处之也而资其弹压焉)王锡韩侯其追(释文云如字/又都回反)
其貊(说文貊北方国豸种本作貉师/古曰貉在东北方三韩之属)奄受北国因以其
伯(何楷曰王锡韩侯以今日言也王畀韩侯以/北国令抚治因以其先世侯伯之职尽予之)实墉实
壑实亩实籍献其貔(音/毗)皮赤豹黄罴(修城池治田亩正/税法贡方物皆侯)
(伯总领之职故末章申明之与/首章干不庭佐乃辟语相应)
序韩奕尹吉甫美宣王也能锡命诸侯
　李氏曰此宣王锡韩侯以命耳曰能见赐之者非妄
　予得之者非妄受春秋书锡命三庄元年王使荣叔

　来锡公命文元年王使毛伯来锡公命成八年王使
　召伯来锡公命皆妄予妄受何以为能锡命乎郝敬
　曰朱子驳序谓锡命诸侯为常事非也如天子常能
　命诸侯则幽厉不衰王迹不熄矣如天子锡命诸侯
　为常事则蓼萧湛露彤弓不足称盛美矣又谓春秋
　战国亦有行之者夫春秋战国何尝知天子哉平王
　命晋文侯惠王命齐桓公襄王命晋文公显王命秦
　孝公皆不得不命非力能制命者也宣王之命韩侯

　则不然有南征北伐平淮会洛之功然后有封申锡
　韩之举安得与彼相方乎张文潜(耒/)曰崧高之序止
　于建国亲诸侯褒赏申伯韩奕之序止于能锡命诸
　侯盖周至厉王乱极矣王室衰微天子且不能有国
　而况能建国乎诸侯背叛搆怨连祸而况能亲诸侯
　乎赏命不行于上则褒赏申伯为可美也锡命不行
　于下则锡命韩侯为可喜也杨子曰习治则伤始乱也
　习乱则好始冶也方宣王之初可谓习乱矣而宣

　王始能行天子之职诗人为乐其始治而好之此所
　以美之也○黄震曰谢即南阳宛县卫武关以制楚
　韩即今韩城捍临晋以制狄皆天下形胜所在故宣
　王中兴特著二诗焉
　韩侯来朝受侯伯之命而归尹吉甫作此以送之集
　传谓韩侯初立来朝引礼即位除丧以士服入见听
　命天子毛郑诸家都无此说宣王平大乱命诸侯周
　道倬然著明故首章以禹功儗之诗曰以其介圭入

　觐于王知是修常朝之礼又曰奄受北国因以其伯
　知是命为侯伯(即州/牧)周礼正北曰并州盖为并州牧
　兼领诸夷部也中述韩侯娶妻之盛者汾王之乱王
　室几亡宣王任贤使能然后王甥更适乐国而威仪
　具备光显如此王室尊安人情暇乐亦可因是想见
　此是文章波澜
　顾炎武曰水经注圣水径方城县固城北又东南径
　韩城东诗漙彼韩城燕师所完王锡韩侯其追其貊

　奄受北国王肃曰今涿郡方城县有韩侯城世谓韩
　虢非也(魏书地理志范阳郡/方城县有韩侯城)按史记燕世家易水东
　分为梁门今顺天府固安县有方城村即汉之方城
　县也水经注亦云湿水径良乡县之北界历梁山南
　高梁水出焉旧说以韩国在同州韩城县曹氏曰武
　王子初封于韩其时召康公封于北燕实为司空王
　命以燕众城之窃疑同州去燕二千馀里即令召公
　为司空掌邦土量地远近兴事任力亦当发民于近

　甸岂有役二千里外之人而为筑城者哉召伯营申
　亦曰因是谢人齐桓城邢不过宋曹二国此皆经中
　明證况貊乃东北之夷而蹶父之靡国不到亦似谓
　韩土在北陲之远也又曰毛传梁山韩城皆不注其
　地郑笺乃云梁山今在左冯翊夏阳西北韩姬姓国
　也后为晋所灭故大夫韩氏以为邑名至漙彼韩城
　燕师所完则自知其说之不通故训燕为安而曰大
　矣彼韩国之城乃古平安时众民所完筑惟王肃以

　梁山为涿郡县之山以燕为燕国孙毓亦云今于梁
　山则用郑说于燕师则用王说二者不可兼通而又
　巧立召公为司空之说亦甚难而实非矣又其追其
　貊郑以经传说貊多是东夷因于笺末添二语云其
　后追貊为猃狁所逼稍稍东迁此又可见康成之不
　自安而迁就其说也今按此说有理王伯厚困学纪
　闻亦引水经注韩侯城为据但梁山韩城在北国者
　不著而晋所灭之韩国自在同州又冯翊梁山为大

　河所经春秋时尝壅河三日不流禹施功于此必多
　故首云奕奕梁山维禹甸之若从水经注于末章可
　通而于首章又未合姑笔之以俟明者○愚按黍苗
　诗召穆公城谢凡任辇车牛徒御师旅皆自京师率
　之以行此正古司空之职其先世召康公城韩当亦
　然(召康公为司空虽未见经典而/宣王时穆公为之恐是世职)因召公封国在燕
　遂谓燕师所完非必发燕地之众往筑韩侯之城也
　奄受北国因以其伯或是分陜二伯之伯故东北蛮

　夷皆在所统康成追貊东迁之说殊不足据集传解
　末章最当东莱亦同不必疑也○陈启源曰命燕城
　韩朱传吕记之说当矣所谓燕师者当是燕国之众
　召公之子封燕者率之以城韩也周公作洛五服咸
　至不问近远山甫城齐自镐而往与燕之去韩路亦
　相等耳但谓韩初封时召康公为司空王命其众为
　筑此城则未必然燕虽召公之国召公自食采畿内
　未尝之燕为此说者特因崧高疏引王肃语谓召公

　为司空主营缮遂意其世居此职耳然宣王时城齐
　使召穆公城谢则使仲山甫穆公一身未必常居司
　空之职况其先世乎又按召康公历事文武成康封
　韩大约在成王时顾命列六卿位次召公为冢宰而
　司空则属毛公左传又云𣆀季为司空(宣四/年)召公不
　与焉则世居其职之说岂足信耶
　　韩奕六章章十二句
江汉浮浮武夫滔滔(读他侯反音偷古音考音由○笺/江汉二水合而东流浮浮然宣王)

(于是水上命将士使循流而下滔滔然林之奇曰古者/畿兵不出所以重内调兵于诸侯各从其方之便武王)
(伐商实用西土至于征徐则以鲁平淮夷则以江汉季/本曰荆蛮既服而后召公伐淮夷故此诗言江汉浮浮)
(武夫滔滔若荆蛮方畔则武/夫何由可从江汉而下战)匪安匪游淮夷来求(疏言/其肃)
(将王命所以克胜也淮夷来求正是来求淮夷/古人之语多倒按左传率师以来惟敌是求)既出我
车既设我旟(疏上言来求己至淮夷之境此言出车设/旟明兵已至境而临战地何楷曰鸟隼曰)
(旟军行前朱雀此/举前军以该其馀)匪安匪舒淮夷来铺(即铺敦淮/濆之铺)○江
汉汤汤(音/伤)武夫洸洸(音光○说文洸水涌貌引诗有洸/有溃此云洸洸言勇气如水之涌)
(也/)经营四方(严缉准夷止是南方南方不宁四方皆/将骚动故经营南土而谓之四方也)告

成于王四方既平王国庶定(彭执中曰用兵非美事不/得已而兴师故曰王国庶)
(定庶者幸其仅然/非以是为美也)时靡有争王心载宁○江汉之浒王
命召虎(何楷曰召公平淮之师仍从江汉归适/承王之后命式辟以下命之之辞也)式辟(音/辟)
四方彻我疆土匪疚匪棘王国来极(言来取正于王国/是倒句法 严缉)
(武事甫定即行疆理赋税之法疑于病民且急迫矣不/知非疚也非棘也什一乃周之定制天下皆于王国来)
(取中/焉耳)于疆于理至于南海(读音喜○吕记准夷在南是/以极其远而言之曰至于南)
(海/)○王命召虎来旬(李氏曰十日为/旬故旬训遍)来宣文武受命召
公(召康/公)维翰(朱氏曰先王受命召公日辟国百/里则召公者实文武之桢干也)无曰予

小子召公是似肇敏戎公用锡尔祉(吕记自召康公之/后其风烈寥寥无)
(闻矣至穆公始复敏于戎事以继其功我用是/锡汝以福也按戎作即戎之戎此本之苏传)○釐(即/釐)
(尔女士/之釐)尔圭瓒(疏赐汝以圭柄之王瓒天子之瓒其柄/之圭长尺有二寸赐诸侯盖九寸以下)
秬鬯(陈启源曰秬鬯毛郑异说秬鬯必和郁不和郁不/名鬯此毛说也和郁名郁鬯不和郁名秬鬯此郑)
(说也郑止因周礼有鬯人郁人二职而郁人掌郁鬯明/是鬯人所掌尚未和郁故分而二之然诗书左传所用)
(皆称秬鬯并无称郁鬯者以言鬯则郁在其中也鬯之/为义以芬芳条畅元因郁草得名说文鬯字注云以秬)
(酿郁草芬芳以/降神也此可證)一卣(音酉○尔雅彝卣罍注尊/彝为上罍为下卣居中)告于文
人(按疏云以告祭于汝先祖有文德之人此盖谓康公/也集传以为文王诗缉从之长发云若是文王圭瓒)

(秬鬯王何不自用之而以晹虎哉下言于周受命此方/是就文王庙命之以告文王耳诗人立言自有次第)
锡山土田(读如/陈)于周受命自召祖命(笺周岐周自用也/使虎受山川土田)
(之命于岐周用其祖/康公受封之礼也)虎拜稽首天子万年(读音/宁)○虎拜
稽首对扬王休作召公考(读去九反音糗○陈氏曰作/为也考成也自期为吾祖康)
(公成其终以荅王自召祖命之语东莱华谷皆同此说/集传谓作康公庙器而勒王策命以考其成且祝天子)
(以万寿如古器物铭/之类此解吾不敢从)天子万寿明明天子令闻(音/问)不已
矢其文德(古音考/音的)洽此四国
序江汉尹吉甫美宣王也能兴衰拨乱命召公(召穆/公虎)平

淮夷
　疏命召虎在江汉之上盖顺流而行将至淮夷乃北
　行向之也召公所伐淮夷在汉水之南鲁公所伐淮
　夷在淮水之北当淮之南北皆有夷也陈氏曰淮夷
　之地不一徐州有夷则在淮北者也扬州有夷则在
　淮南者也江汉常武二篇同言淮夷以地理考之江
　汉之浒王命召虎是淮南之夷也若在淮北则江汉
　非所由入之路矣曰率彼淮浦省此徐土是淮北之

　夷也若在淮南则徐土非联接之地矣○诗曰江汉
　之浒王命召虎盖宣王征徐戎时道出江汉即于是
　水上命召穆公东莱谓或者会江汉之师以伐之是
　也惟由江汉进兵故诗因之以起兴渤海胡氏疑江
　汉合流大别山去淮夷绝远昧其义矣首章言讨罪
　二章即言告成盖淮夷望风而服不待战也三章言
　辟地定赋之事古人用兵之后必急去苛政平税法
　所以大慰民心也四章述王命召虎上缵祖烈之辞

　五章来旬来宣以下至六章自召祖命皆述王赐召
　虎策命之辞所云用锡尔祉也虎拜稽首尽末章述
　召虎受赐而深致其称愿之意如此
　严缉周兴西北岐丰去江淮绝远故淮夷最难服从
　化则后倡乱则先周人经理淮夷用力最多成王初
　年淮夷同三监叛又同奄叛伯禽就封又同徐戎叛
　至厉王时四夷交侵宣王一命吉甫北方旋定继命
　方叔蛮荆来庭其后命召公平淮南之夷乂命皇父

　平淮北之夷盖南方之役至再至三淮夷未宁则一
　方倡乱天下皆危必淮夷平然后四方定此江汉常
　武所以为宣王之终事而系之大雅之末也○王志
　长曰方叔南征蛮荆考之采芑亦以戎车致胜江汉
　成功实三代以来涉险出奇之祖
　　江汉六章章八句
赫赫明明王命卿士(读音/所)南仲大(音/泰)祖大(同/上)师皇父(音/甫)
(其王氏曰王所命之卿士言其世则以南仲为太祖言/ 官则太师言其字则皇父陈氏曰自冢宰而下为六)

(卿太师而下为三公既曰王命卿士乂曰太师皇父者/周家不特设三公皆兼职而已如周官以冢宰兼太师)
(也/)整我六师以修我戎(读如汝陈第云/或武字之误)既敬既戒(读音/棘○)
(敬者将所以自治戒/者将所以治众也)惠此南国○王谓尹氏命程伯休
父(音甫○郡国志河南洛阳县有上程聚古程国伯休/父之国也疏王谓其内史尹氏汝当作此策书命此)
(程国之伯字休父者为大司马内史职云凡命诸侯/及孤卿大夫则策命之当是尹吉甫为卿而兼内史)左
右陈行(音/杭)戒我师旅率彼淮浦省(即省方/之省)此徐土不留
不处(上/声)三事就绪(笺三农之事各就其业或曰此即十/月之择三有事两无正之三事大夫)
(也/)○赫赫业业(读直却反音虐/古音考音岳)有严天子王舒保作匪

绍(集传绍纠𦂳也本说/文陈风舒夭绍兮)匪游徐方绎骚(读苏侯反音搜/○言王师舒徐)
(安行非纠𦂳也非遨游也/而徐之人已络绎骚动矣)震惊徐方如雷如霆徐方震
惊(此章业作一韵游/骚一韵霆惊一韵)○王奋厥武如震如怒(上声○王/氏曰江汉)
(曰匪安匪舒此曰王舒保作盖江汉武夫之事此王音/之事也如雷如霆先加以声也如震如怒复致其实也)
进厥虎臣阚(音/勘)如虓(音/哮)虎铺敦淮濆仍(就/也)执丑虏(左传/后者)
(敦阵整旅笺令布陈敦厚之/阵于淮水之涯就执其众虏)截彼淮浦王师之所(何楷/曰进)
(厥虎臣用奇兵以邀击之铺敦淮濆正兵不动但更番/迭出囚执其拒敌者盖王师先据地利截断淮浦而居)
(之彼欲拒则不能欲逸则无路所以服也/按截本训断也不作治解玄子此说得之)○王旅啴啴

(音难○/众盛貌)如飞如翰(传疾如飞鸷如翰陈启源曰疾言其/神速鸷言其精悍有二义疏云挚是)
(鸷鸟若鹰颤之类集传如飞如翰/疾也并二义为一如翰为赘矣)如江如汉(疏江汉以/比盛大军)
(师之众其/广长比之)如山之苞(铺钩反/音近褒)如川之流(疏兵法有动有/静静则不可惊)
(扰故以山喻动则不可禦止故以川喻顾炎武曰如山/之苞营法也如川之流陈法也古之善用师者能为营)
(而后能为陈管子霸国之谋犹作内政以寄军令使之/耳目素习心志素定如山之不可动摇然后出而用之)
(如决水于千/仞之溪矣)绵绵(不可/绝)翼翼(不可/乱)不测不克(疏兵法应/敌出奇故)
(美其不可测/知不可攻胜)濯(大/也)征徐国○王犹(犹训道谋出于/道谋即道也)允塞
(朱氏曰首章言敬戒卒章言允塞非敬戒无以见军旅/之严非允塞无以见王道之大惟军律之严所以战而)

(必胜惟王道之大所/以不战而自服也)徐方既来(读如/力)徐方既同天子之
功四方既平徐方来庭徐方不回(违/命)王曰还归
序常武召穆公美宣王也有常德以立武事因以为戒
然
　朱子曰诗中无常武字召穆公特名其篇盖有常德
　以立武则可以武为常则不可此所以有美而有戒
　也(陈启源曰宣王惩艾前愆励精图治诚中兴令主/但锐于始者必至鲜终故穆公此诗以常武名篇)
　(而因美为戒厥后败绩美戎料民太原武事不立实/由厥德不常穆公殆早见之小雅宣王诗十四篇美)

　(刺兼之大雅宣王诗六篇有美无刺然小雅兼美刺/而终之以美善善长也大雅专于美而终之以戒不)
　(欲没其/实也)
　此诗美宣王自将平淮北徐州之夷也淮水中界南
　北淮北即徐州郑氏谓既定淮浦之国遂进而伐徐
　季彭山云当时挟淮夷以叛者徐戎也故省徐土以
　威之而淮夷自服淮夷亦在徐州之域故总谓之徐
　方云首章二章述王命元帅及大司马之辞也南仲
　太祖太师皇父毛氏云命卿士南仲于太祖之庙(左/传)

　(帅师者受命于庙/疏云太祖后稷)皇父为太师意谓南仲主兵皇父
　监抚王肃述毛云皇父以三公而抚军也殊南仲于
　王命亲兵也郑氏以王命卿士为大将不应并命二
　人故云用其以南仲为太祖者今太师皇父是也(南/仲)
　(见出车篇皇父/以卿士兼太师)孙毓述郑云宣王之大将复字南仲
　传无闻焉且古之命将皆于祢庙未有于太祖之庙
　者故以南仲为太祖非命于太祖也孔氏依违两说
　朱子则断从笺(介甫颍滨东/莱华谷俱同)尹氏掌命卿士即内史

　也策命程伯休父为大司马楚语程伯休父重黎
　氏之后宣王时失其官守而为司马氏是也周礼司
　马职云及师大合军大师(谓王/亲征)则掌其戒令故云左
　右陈行戒我师旅也不留不处三事就绪期以蚤平
　徐土归就朝廷职业程伯与皇父皆公卿之官所谓
　三事也三章述王师在道时事四章五章述进兵克
　敌时事末章则言徐服而振旅王犹允塞不尚权也
　王曰还归不黩武也所谓因美为戒者如此

　张文潜(耒/)曰先王之道文所以立常武所以禦变宣
　王有常德以立武事则其武也未尝去文也何以明
　之诗云惠此南国省此徐土而终之以王犹允塞所
　谓修文德以来之也虽然因以为戒武不可观故也
　夫以宣王中兴之君皇父贤才之将而征蕞尔之徐
　土必曰既敬既戒者兵凶器战危事也不留不处尚
　神速贵省费也王舒保作舒者不竭士力以逐利保
　者军行必依水草山陵所以为固也王者之兵不以

　怒战怒战者不胜其忿者也王奋厥武如震如怒则
　未尝震未尝怒也如雷如霆如震如怒所谓先声后
　实也徐方震惊而后进厥虎臣击其乱也铺敦淮濆
　则我乘地利敌逼于水矣所以能执丑虏也王旅啴
　啴以逸待劳也如飞如翰管子所谓有飞鸟之举善
　超高也如江如汉所谓有积水之洋善守下也固如
　山之苞止营垒也顺如川之流行部伍也绵绵为弱
　外诱敌也翼翼为饬内谨法也先王之用兵虽动以

　仁义然行之有纪驭之有术不为小仁末义以陷人
　于死地所谓有常德以立武事者也
　淮夷徐戎并兴挻祸自伯禽就封已然穆王时徐戎
　率九夷以伐宗周遂有偃王之乱厉王时淮夷入洛
　命虢公长父征之不克(见汲冢周书/及后汉书)宣王初年先逐
　猃狁继征荆蛮二方既平乃谋东略伐淮诗云江汉
　之浒王命召虎伐徐诗云王奋厥武如震如怒二师
　意同时并发(此刘汝/桢说)盖淮徐接壤势相犄角又徐大

　而淮夷小故淮夷则遣召穆公徵兵江汉南下经略
　而徐方则以天子六师临之诗曰铺敦淮濆仍执丑
　虏截彼淮浦王师之所知是天子亲将驻淮遏截南
　北二处使不得相救兵法所谓合者离之也征徐必
　须胜之以兵威征淮不过出车设旟不待战而下合
　观二诗当时进兵形势略可想见矣考竹书宣王五
　年夏伐猃狁秋伐荆蛮六年召穆公帅师伐淮夷王
　帅师伐徐戎皇父休父从王次于淮亦以淮徐二役

　为一时事当得其实也华谷云召公既平淮南之夷
　未几淮北之夷复挟徐戎以叛宣王于是亲征之不
　知何据而云然
　　常武六章章八句
瞻卬(音/仰)昊天则不我惠孔填(吕记音尘古音/考音真○久也)不宁降此
大厉邦靡有定士(士/卒)民其瘵(音债读侧/例反音制)蟊贼(谓小人皇/父虢石父)
(之/徒)蟊疾(疏蟊贼害禾稼之虫/蟊疾实言其害稼)靡有夷届(读如既○无有/平夷可极其所)
(至/者)罪罟不收(疏罪罟谓多立科条使民易犯若设网以/待禽兽然网罟有收敛之期而王施刑禁)

(则不/收也)靡有夷瘳(无有平夷如/疾之得瘳者)○人有土田女(音/汝)反有之
人有民人女覆夺之此宜无罪女反收之彼宜有罪女
覆说(音/脱)之(此章有叶收夺叶说是隔句用韵之法○人/有土田四句蟊贼之害也此宜无罪四句罪)
(罟之害也/申说上章)○哲夫成城哲妇倾城懿(郑读噫李迂仲引/师古汉书注幽王)
(以褒姒为/美亦通)厥哲妇为枭(土/枭)为䲭(怪/䲭)妇有长舌维厉之阶
(读音基○丁奉曰幽王之厉甚矣申后黜而太子废家/厉也小人盛而刑狱烦国厉也诸侯叛而夷狄侵天下)
(厉也三川竭而岐山崩天地厉也凡此之属皆从长舌/以为阶小雅赫赫宗周褒姒灭之然则其所以灭者此)
(舌/耶)乱匪降自天生自妇人匪教匪诲(读呼位/反音戏)时维妇寺

(言妇寺非可教诲而王偏听之妇人干预朝㩲无不假/手奄宦故兼及寺人也颍滨云王不用教诲之言惟妇)
(寺是听/亦通)○鞫人忮忒谮(音僣按小雅巧言诗僣始音谮/此诗谮始音僣盖二字可通用)
始竟背(音佩读必墨反音迫○言妇寺之祸忮害变忒/穷屈正人始谮毁而终则背弃之此李氏说胜)
(集/传)岂曰不极伊胡为慝(其恶岂为不极而反/曰是何足为慝乎)如贾(音/古)三
倍君子是识妇无公事休其蚕织(笺小人居货而有三/倍之利君子知之非)
(其宜也今妇人休其蚕桑织纴之职而与朝廷之事其/为非宜亦犹是矣何楷曰如贾三倍刺鬻狱者坐而罔)
(利也休其蚕织刺内外/关通而王不能制也)○天何以刺何神不富(读方味/反音废)
(○严缉天何为出谴告以责王乎何神亦不/福王而降灾害乎凡以王信任妇人之故)舍(音/舍)尔介狄

(介狄谓大狄即周语史伯所云申缯西戎/方强王室方骚将以纵欲不亦虽乎者也)　维予胥忌
不吊不祥(天降不祥如日食星陨山崩川竭之属顾炎/武曰威仪之不类贤人之丧亡妇寺之专横)
(皆国之不祥而日月之眚山川之变鸟兽草木之妖其/小者也故孔子对哀公以老者不教幼者不学为俗之)
(不/祥)威仪不类(善/也)人之云亡邦国殄瘁○天之降罔维其
优矣人之云亡心之忧矣天之降罔维其几(危/也)矣(疏优/者自)
(天降而多也几者至人/身而危也二者相接成)人之云亡心之悲矣○觱(音/必)沸
(音/弗)槛(音/限)泉(解见采/菽诗)维其深矣心之忧矣宁自今矣(笺涌/泉之)
(源所由者深喻已/忧所从来者久)不自我先不自我后(读如/虎)藐藐(音/莫)昊

天无不克巩(读如古○天虽高远然仁/爱人君无不能巩固其命)无忝皇祖式救
尔后(读同上○末四语犹冀王之改过/而以皇祖感动之皇祖谓文武也)
序瞻卬凡伯刺幽王大坏也(曹氏曰凡伯作板诗在厉/王末至幽王大坏时七十)
(馀年矣决非/一人犹家父)
　　瞻卬七章三章章十句四章章八句(毛传第二章/十句集传以)
　　(哲夫二句属/三章今从之)
旻天疾威天笃降丧(去/声)瘨(音/颠)我饥馑民卒流亡我居圉
卒荒(笺民尽流移故国/中至边境尽空虚)○天降罪罟蟊贼内讧(音红○/胡氏曰)

(犬戎之害在外小人之害在内故云蟊贼内讧盖蟊贼/之害稼亦不在外而在内也按下章泉竭自中正与此)
(应/)昏㭬(音/卓)靡共(音恭○言昏乱椓丧之又无肯共其职/事者郑以昏为阍又椓为毁阴破字故)
(集传/不从)溃溃回遹实靖夷我邦(读如崩○陈启源曰毛以/靖训谋本释诂文郑以夷)
(训灭则恒解也言此昏椓回遹之人所谋皆灭国之道/语本径捷后儒以靖夷为治平取义太纡愚按书微子)
(自靖孔传亦训谋盖汉/初人释经皆宗尔稚)○皋皋訾訾(音紫○王氏曰皋/皋缓不共职也訾)
(訾与小/雅同)曾不知其玷兢兢业业孔填不宁我位孔贬(兢/业)
(守职者甚久矣不自安其位必见贬斥○此/章言用者不贤贤者不用其颠倒错乱如此)○如彼岁
旱草不溃茂如彼栖苴(吕记士始反音止杨旭曰苴字/本有上声与下止叶洪武正韵)

(音沮是也集传作七如反恐点画有讹陈启源曰此苴/与幽风叔苴之苴不同考韵书水中浮草当读如槎释)
(文士如反恐如乃加之讹也吕记士始反始又如之讹/也严缉苴音茶独得之愚按音沮者乃履中草也未知)
(栖苴之苴可借音否若音茶又于全诗/不叶此章叶法未晓诗本音云无韵)我相此邦无不
溃止(春秋传国乱曰溃邑乱曰叛严缉谷风有光有溃也/溃怒也小旻是用不溃于成召旻草不溃茂溃遂)
(溃溃回适无不溃止溃乱也水之溃者必横暴而四出/故怒之甚者为溃遂之甚者为溃乱之甚者为溃皆一)
(理/也)○维昔之富不如时维今之疚不如兹(昔之富善/人非若今)
(时也今之病君/子莫若此甚也)彼疏(与粗/同)斯粺(音败杨氏曰当叶旁费/切音避与下替字叶本)
(训毇也米一斛舂九斗○彼疏斯粺/君子病而食粗小人进而食粺也)胡不自替职兄(音/况)

(○兄古与况通本训滋也益/也集传作怆恍之恍见小雅)斯引(集传引字无韵疏义/大全并云叶法未详)
(○严缉彼小人何为不自退废以避君子乃/主此滋益之务引植其党乎此解胜集传)○池之竭
矣不云自频(当依郑/作滨)泉之竭矣不云自中(读如烝○池之竭/岂不云由外之)
(不入乎泉之竭岂不云由内之不出乎此正喻/祸乱有所从起集传以两不云作实说失之)漙斯害
矣职兄(音/况)斯弘不灾(音/哉)我躬(此章频中一韵弘躬一韵/○严缉漙遍被害如此而)
(小人犹主此滋益之至于/弘大是岂不灾我身乎)○昔先王受命有如召公日
辟(音/辟)国百里今也日蹙国百里于(音/乌)乎(音/呼)哀哉维今之
人不尚有旧(读巨几反音技○陈栎曰此诗及瞻卬篇/末皆拳拳有望治之意前诗望其改过而)

(无忝皇祖此诗望其改图而擢用旧人审如是/则否犹可泰危犹可安宁至有犬戎之祸乎)
序召旻凡伯刺幽王大坏也旻闵也闵天下无如召公
之臣也
　苏传因其首章称旻天卒章称召公故谓之召旻以
　别于小旻而已序旻闵也以下盖是衍说尔○潘笠
　江曰瞻卬言内惑于嬖妾召旻言外嬖于小人盖内
　有褒姒之宠则外无召公之臣矣低昂轻重之势如
　持衡然故曰后宫色盛则贤者隐微群婢倡言则善

　类喑哑邦国殄瘁恒必有之二诗非千古之永鉴哉
　陈氏曰周南系于周公召南系于召公化之盛者必
　有待于二公也风之终系以豳雅之终系以召旻化
　之衰者必有思于二公也
　　召旻七章四章章五句三章章七句
　
　
　诗经通义卷十