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水东日记卷九
明 叶盛 撰
予性颇不喜场屋程文异时所作四书经义亦不多惟
书经大小题俱有破题又有删节王滹南书义一帙此
外惟论十数通表二十馀道耳乙丑叨第后即为人持
去无一存者迄今亦不留意偶见欧阳圭斋所题彭氏
一经乃知前辈之于程文其不轻乃尔徐图访得以示
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楚先公宋上庠高选虽治春秋能通诸经忍见前代时
文散逸每属士楚收拾士楚至则梱载充牣先君暇日
乱䌷而泛阅之择其尤者别汇为帙士楚亦能诵读先
世诗义宾主迭论玄兄弟漫不及省先公罪之曰黄册
子会有行世时儿曹毋忽也先公薨之七年科举兴玄
首擢第追忆先训泰定甲子庐陵彭公冲所以诗经擢
进士为士楚从弟于是其家学益振他日冲所子功远
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业程文兼冲所题识手泽谒予求一言是盖吾先公平
日之所购求而士楚之所恪诵者彭氏世科之左劵不
在兹乎俯仰四十馀科目废而猬兴兴而歘发今明诏
复饬中书举行玄叨尘从臣初议阙下力赞其成又适
秉笔代言播告海内矣会将见程文复盛当世喜而志
于斯后至元六年庚辰夏五中浣翰林侍讲学士通奉
大夫知制诰同修国史欧阳玄书
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公已然若王半山以下则又可知矣观晦庵之于东莱
白鹿书院记两先生往返之间殆心服而醉也欲为后
学之法必若两先生而后可谨具录如左(书背节语/)
人还领所书得闻尊体日益轻安而来书字画又足
为验幸不可言记文之赐尤荷垂念思致笔力盖不
减未病时也此又慰幸之甚者既以为贺又以为谢
也但鄙意有少未安别纸上呈幸为详酌示报此已
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如此但此处已是山麓自郡城望之北多而东少不
知别当如何下语或云东北入庐山下不知可否又
率损其旧十三四今亦不见旧来规模广狭但据地
基则亦略是如此恐此说说得亦太牢固不若为疑
词以记之如云度损其旧七八如何又此役乃星子
令王仲杰董之亦欲特附名其间以传久远并望因
笔及之也其人老成忠厚民甚爱之此不必言但欲
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可检耳此𩔖传疑正不必深说也
今日得蕲州寄来王信伯集并语录读之骇人此洞
记所为作也然以一噎而废食又以过当故愚意欲
明者更加意也恐后人观之复如今之视昔也
当是时士皆上质实实则入于申商释老而不自知
祖宗盛事风俗之美固如所论然当时士之所以
为学者不过章句文义之间亦有浅陋驳杂之弊
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道而议所以新之者至于程张诸先生论其所以
教养作成之具则见于明道学制之书详矣非独
王氏指以为学而欲改之也(王氏更变之议荣公/)
(初亦与闻/)王氏之学正以其学不足以知道而以
老释之所谓道者为道是以改之而其弊反甚于
前日耳今病于末俗之好奇而力主文义章句之
学意已稍偏惩于熙丰崇宣之祸而以当时旧俗
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氏者亦恐未为切中其病也
明道程先生(止/)卑忠信而小之也
世固有忠信而不知道者如孔子所称忠信而不
好学者伊川所讥笃学力行而不知道者是也然
则王氏此言亦未为失但不自知其不知道而反
以知道者为不知道此则为大惑耳其以忠信目
明道以为卑明道而小之则可以为卑忠信而小
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之辨也
关洛绪言(止/)盍思所以反之也
程氏之言学之本末始终无所不具非专立为成
德者言也今此语意似亦少偏兼于上文无所系
属
政使止于章句文义之间(止/)三代之始终也
三代之教自离经辨志以后节次有进步处是以
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于此而已恐非三代学之本意者也
自有此山以来(止/)亦君子之意也
所谓与日月参光者不知何所指更望批喻其曰
区区浚之者又恐卑之已甚有伤上文浑厚之气
如马伏波之论杜季良也兼此役本为发明先朝
劝学之意初不专为浚之今但得多说此边意思
出来而略带续其风声之意则事理自明不必为
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鄙意欲如第一段所论引明道劄子后即云不
幸其说不试而王氏得政知俗学不知道之弊
而不知其学未足以知道于是以老释之似乱
周孔之实虽新学制颁经义黜诗赋而学者之
弊反有甚于前日建炎中兴程氏之言复出学
者又不考其始终本末之序而争为妄意躐等
之说以相高是以学者虽多而风俗之美终亦
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先王之道乎今书院之立盖所以究宣祖宗兴
化劝学之遗泽其意亦深远矣学于是者诚能
考于当时之学以立其基而用力于程张之所
议者以会其极则齐变而鲁鲁变而道矣此语
草略不文而其大体规模似稍平正久远无弊
欲乞颇采此意文以伟辞不审尊意以为可否
若只如所示却恐不免有抑扬之过将来别生
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石传之无穷不比一时之间为一两人东说西
话随宜说法应病与药也
淳熙六年南康军秋雨不时高仰之田告病郡守
新安朱侯熹行视陂塘并庐山而东得白鹿书院
废址慨然顾其僚曰是盖唐李渤之𨼆居而太宗
皇帝驿送九经俾生徒肄业之地也书院创于南
唐其事至鲜我太宗于汎埽区宇日不暇给之际
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之宫圮于寇戎者斧斤之声相闻各复其初独此
地委于榛莽过者太息庸非吾徒之耻哉郡虽贫
薄顾不能筑室数楹上以宣布本朝崇建人文之
大指下以续先贤之风声于方来乎乃属军学教
授杨君大法星子县令王君仲杰董其事又以书
命祖谦记其成祖谦窃尝闻之诸公长者国初斯
民新脱五季锋镝之阨学者尚寡海内向平文风
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数十百人嵩阳岳麓睢阳及是洞为尤著天下所
谓四书院者也祖宗尊右儒术分之官书命之禄
秩赐之扁榜所以宠绥之者甚备当是时士皆上
质实下新奇敦行义而不偷守训诂而不凿虽学
问之渊源统纪或未深究然甘受和白受采既有
进德之地矣庆历嘉祐之间豪杰并出讲求益精
至于河南程氏横渠张氏相与倡明正学然后三
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先生在朝建白学制教养考察宾兴之法纲条甚
悉不幸王氏之学方兴其议遂格有志之士未尝
不叹息于斯焉建炎再造典刑文宪寖还旧观关
洛绪言稍出于毁弃剪灭之馀晚进小生骤闻其
语不知亲师取友以讲求用力之实躐等陵节忽
近慕远未能窥程张之门庭而先有王氏高自圣
贤之病如是洞之所传道之者或鲜矣然则书院
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实之馀风服大学离经辨志之始教由博而约自
下而高以答杨熙陵开迪乐育之大德则于贤侯
之劝学斯无负矣至于考方志纪人物亦有土者
所当谨若李浚之之遗迹固不得而略也侯于是
役重民之劳赋功已狭率损其旧十七八力不足
而意有馀也兴废始末见于当涂郭祥正所记者
皆不书
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问花随柳之乐甚慰记文定本辞约义正三复叹仰
已送山间属黄子厚隶书到即入石矣又一书云此
记非惟使事之本末后有考焉所以发明学问始终
深浅之序尤为至切此邦之士蒙益既多四方私淑
之士又不少矣
蚩尤首祸自创干戈之制轩辕因戮之处则象吻于宫
行则悬旄于纛以示戒万世又闻鸱吻者一母生九子
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两旁俯水兽是也此好望者曰鸱吻云但不记此说在
何书也夏忠靖公鸱吻诗世多传诵之或云公平生出
处此略可见困极而节不易宠极而色不矜后联有之
矣至如解大绅有德有量不远小人之评又于卒章见
焉
元儒三山梁益题黄筌三雀图谓院画皆有名义是图
盖取诗礼春秋传三爵之义今之三公五雀白头双喜
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前年过泰和谒杨尚书淑简王抑庵尚书见杨氏春帖
云世承良吏德门倚素王宫意必东里公所作抑庵中
堂集古人语云诏许归蓬荜性本爱丘山又尝闻杨文
定公桃符有曰黎庶但教无菜色官居何必用桃符云
蜀府长史长沙陈南宾名士也曾孙章今为南雄府学
训导藏刘学士三吾手笔与其先生书一缄戈佥事立
尝手录之予以其所云钱子予校书与予前所记合亦
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吾手书后皆细书低一字空处字模糊云因家世契镏
三吾手书裁答长史相公南宾世姻契安老堂所华缄
下逮承起处安适喜叙叵量莫年以来每一得姻家书
辄兴骨肉暌违之感友朋相继凋谢之痛捧读至是未
尝不为之涕泗交颐也惟吾姻家一官蜀府际遇贤王
非但以文学相知抑且以行谊相信耆年硕德优礼见
待老者安之昔䎹其语矣堂以安老今乃于吾老长史
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敬慎名堂受知有素未能先以文字形容盛心盛德之
万一而乃私承姻家为之文焉岂不失先后重轻之伦
也哉是用冒昧一文上达睿听莫年文思衰落不知所
裁亦惟受知之素必能悉此鄙怀矜其衰朽而毋讶其
芜秽也安老之作惟吾二人夙昔相知然亦甚愧斯题
斯扁以贤王而重而此题此文乃无龙文百斛鼎之重
为斯堂增重其不称多矣来使行色甚遽率尔呈达不
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颛求长史为寒宗族谱一发挥今夏间则以儿頫之来
谩一编写文先丞相四世孙仁宽徙家今之石溪时有
手植黄梿树一株大数十围将百馀年矣曩老者留攸
县之日此树半边为枯自到溪上其树复荣区区有诗
谓太乙灯辉犹照夜相公树老复回春之句天师张无
为为之图美和钱子瑜有题备录寄去亦不能不借重
一发挥也三吾手书宣藩医官曹伯温开春方去能言
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老姻家自今夏总裁校书天下老儒凡廿七人悉在
下处取决劳心之甚又孟氏之书词气抑扬之太过者
八十五条卒九月间方已完备进呈未免思虑之过痰
气郁结医者戒以毋太劳心以故凡百文字皆不暇备
藁如安老堂文字(阙/) 文字是以先后不备(阙/)
宋儒批选文章今可见者前有吕东莱次则楼迂斋周
应龙又其次则谢叠山也朱子尝以拘于腔子议东莱
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卷九 第 13b 页 WYG1041-0057d.png
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水东日记卷九