钦定四库全书　　　　经部一
　易经存疑　　　　　　　易类
　　提要
　　　　(臣/)等谨案易经存疑十二卷明林希元撰希
　　　　元字茂贞号次崖同安人正德丁丑进士官
　　　　至广东提举佥事见自序及王慎中序泉州
　　　　府志称官至大理寺丞误也明史儒林传附
　　　　载蔡清传中是书用注疏本其解经一以朱

　　　　子本义为主多引用蔡清蒙引故杨时乔周
　　　　易古今文谓其继蒙引而作微有异同其曰
　　　　存疑者洪朝选序谓存朱子之疑以羽翼程
　　　　朱之传义也自序谓今必下视程朱则吾之
　　　　说焉能有易于后无已则上宗郑贾(按郑康/成注易)
　　　　(贾公彦未尝注易此/语有误谨附订于此)郑贾之说其可施于今
　　　　乎盖其书本为科举之学故主于祧汉而尊
　　　　宋然研究义理持论谨严比古经师则不足

　　　　要犹愈于剽窃庸肤为时文弋获之术者盖
　　　　正嘉以前儒者犹近笃实也原刻漫漶此本
　　　　为乾隆壬戌其裔孙廷玣所刻旧有王慎中
　　　　洪朝选二序载朱彝尊经义考廷玣删之所
　　　　言皆无大发明今亦不复补录焉乾隆四十
　　　　六年九月恭校上
　　　　　　　　　　总纂官(臣/)纪昀(臣/)陆锡熊(臣/)孙士毅
　　　　　　　　　　总　校　官　(臣/)　陆　费　墀

易经存疑序
予自束发读书即喜穷研经理惧其遗亡类皆劄记然
性喜知新稿成辄弃去至有一书而二三易稿者经传
子史多入议思周易四子独有全籍既入仕途王事经
心中遭斥逐鸿迹东西此书虽携以行曾弗及目而散
逸者有之泗水辞官始获追修旧业稍稍就绪视学岭
表因出以示诸生一二同志欲广其传辄谋之梓四子
先出继而入丞大理南北更官重以负罪南迁风波涉

历干戈在念而易遂以束之高阁矣乃者被废来归山
居无事念夙业未终爰取所藏易说重加删饰始于辛
丑之冬越一岁而告成定为十二卷命曰存疑从旧也
书林詹氏因求刻予弗能止惧其讹乱不伦姑为之校
正而予之或见之曰今之谈经者或薄传注而喜新说
举业者或忽义理而尚词华次崖此书非子云之覆瓿
与予闻之曰是何言与是何言与夫道在生民如日用
饮食不可离也百姓日用而不知圣人修道以立教六

经所以作也圣人作经将使人由之以适道也经不明
则道无由适传注其可已与汉儒专门授受字疏句释
勤矣然业专训诂微言奥旨郁而弗彰由户升堂吾无
取焉有宋真儒辈出更互演绎抽关启钥升堂睹奥六
经之道如日中天有目者共见可无恨矣学者沿传求
经沿经求道精思力践深造自得则将亲见宓羲面揖
姬孔若不追踪游夏亦必方轨田施随其所就如饮江
河传注其可少与其或片词只翰未协皇坟千贤一失

容或有焉然太阳有遗照大海有遗润安能伤其明且
大哉况大畜之道舍短集长谦谦君子裒多益寡故大
舜之知成于好问孔子之圣窃比老彭若立已于峻前
无古老方于往圣不亦远乎今必下视程朱则吾之说
焉能有易于彼无巳则上宗郑贾郑贾之说其可施于今
乎是故昔贤传注庸可厚非今之君子我未之信也乃
若捋精斗巧驰骋词华圣窍贤关置而弗问学士沿习
毙也久矣前圣作经皇明造士意岂若是贤公卿明有

司方是之禁子不知变而是之述何所见之左乎或者
闻予言悔曰吾过矣吾过矣乃书其言于编端以告学
者