声明:本站书库内容主要引用自 archive.org,kanripo.org, db.itkc.or.kr 和 zh.wikisource.org
仪礼集编 卷十二 第 1a 页 WYG0110-0439a.png

仪礼集编卷十二
龙里县知县盛世佐撰
燕礼第六之二
席工于西阶上少东乐正先升北面立于其西
注曰乐正于天子乐师也凡乐掌其序事乐成则告
备
敖氏曰乐正先升亦变于射礼也北面立于其西亦
仪礼集编 卷十二 第 1b 页 WYG0110-0439b.png

小臣纳工工四人二瑟小臣左何瑟面鼓执越内弦右
手相入升自西阶北面东上坐小臣坐授瑟乃降
注曰工四人者燕礼轻从大夫制也面鼓者燕尚乐
可鼓者在前也相扶工也后二人徒相天子大仆二
人也小臣四人祭仆六人御仆十二人皆同官
敖氏曰此诸侯之小臣乃多于周官所言天子小臣
之数亦其异者也序官云小臣上士四人
仪礼集编 卷十二 第 2a 页 WYG0110-0440a.png

他请媵辞宾之类又小臣则诸侯小臣不多于天子
乎故礼言难尽合也
世佐案小臣止四人而尽用之相工郑疑其不足
于他用故引周礼序官之文以见其同官者众或
可兼摄递换也殊不知此相工之小臣即向之请
媵辞宾者盖小臣之职掌王之小命诏小法仪正
燕服位于诸侯当亦不异今以此篇考之其始戒
仪礼集编 卷十二 第 2b 页 WYG0110-0440b.png

媵请致辞宾下拜皆以小臣为之至是又纳工而
为之相前后职事各不相妨虽四人何虑其不给
乎若谓其不止于四人则诸侯设官必无多于天
子之理适足以滋后人之惑亦愚所不取也又案
小臣相工方行礼之时则然耳非专司其事也专
司其事者视瞭也旧说诸侯无视瞭使小臣代之
非盖瞽者不可一刻无相周礼上瞽中瞽下瞽共
仪礼集编 卷十二 第 3a 页 WYG0110-0440c.png

诸侯之视瞭虽减于天子亦岂小臣所能充其数
乎且视瞭非官也而小臣则以上士为之于诸侯
亦当为中士岂得以群仆侍御之臣而亲兹细事
乎然则视瞭职云凡乐事相瞽常职也此篇及大
射仪纳工之时相以小臣等官以乐宾故重其事
也若以暂时之相而废其常职有以知其必不然
矣小臣降立于西方东面北上上士之位也
仪礼集编 卷十二 第 3b 页 WYG0110-0440d.png

敖氏曰春秋传曰文王大明绵两君相见之乐是诸
侯之乐自大雅而下皆得用之此君与臣燕其礼轻
故但自小雅而下而先歌此三篇也其意与乡饮酒
息司正而用乡乐之意同
世佐案小雅诸侯所宜歌也其相见或歌大雅礼
盛者可以进取也敖说误说见乡饮酒礼
卒歌主人洗升献工
仪礼集编 卷十二 第 4a 页 WYG0110-0441a.png

敖氏曰此不辨工之为大师与否皆为之洗以其取
觚于洗西之篚宜因而洗之也下洗献笙其义亦然
乡饮酒乡射非献大师则不洗者以其取爵于上篚
故不特为贱者降也
世佐案乡饮乡射人臣礼大师之有无未可知故
或洗或不洗燕大射人君礼大师无不在故皆洗
也
仪礼集编 卷十二 第 4b 页 WYG0110-0441b.png

注曰左瑟便其右一人工之长者也工拜于席
世佐案一人谓大师也
荐脯醢
注曰辄荐之变于大夫也
世佐案每献辄荐自是献工之常礼注说凿
使人相祭
世佐案人其视瞭与不言其升相贱略之也
仪礼集编 卷十二 第 5a 页 WYG0110-0441c.png

脯醢不祭主人受爵降奠于篚
敖氏曰工之长云不兴此云坐祭遂卒爵文互见也
右乐作
公又举奠觯唯公所赐以旅于西阶上如初
注曰言赐者君又弥尊宾长弥卑
敖氏曰赐与酬其礼同特经之立文异耳言唯公所
赐则是觯或及于大夫矣以此节为大夫举旅故也
仪礼集编 卷十二 第 5b 页 WYG0110-0441d.png

者前后媵三觯一酬宾再酬宾长三唯公赐
卒
注曰旅毕也
世佐案言此者为下节也
右公为大夫举旅
笙入立于县中奏南陔白华华黍
注曰县中县中央也乡饮酒礼曰磬南北面
仪礼集编 卷十二 第 6a 页 WYG0110-0442a.png

有一磬县不得言县中而云磬南注引之者欲见此
立处亦近北面县之南也
主人洗升献笙于西阶上一人拜尽阶不升堂受爵降
主人拜送爵阶前坐祭立卒爵不拜既爵升授主人
敖氏曰末句之下当有爵字如乡饮酒乡射礼之所
云此文脱耳
众笙不拜受爵降坐祭立卒爵辩有脯醢不祭乃间歌
仪礼集编 卷十二 第 6b 页 WYG0110-0442b.png

遂歌乡乐周南关雎葛覃卷耳召南鹊巢采蘩采蘋
世佐案此歌乡乐亦与众声俱作惟云歌者举重
而言乐以人声为贵也
大师告于乐正曰正歌备
注曰大师上工也掌合阴阳之声教六诗以六律为
之音者也
世佐案注说本周礼大师职文所谓六诗者风赋
仪礼集编 卷十二 第 7a 页 WYG0110-0442c.png

礼磬钟笙鏄靺籥等六师也何弗考之甚耶
乐正由楹内东楹之东告于公乃降复位
注曰言由楹内者以其立于堂廉也复位位在东县
之北
敖氏曰由楹内堂上东行者之节也必著之者以其
立于堂廉嫌或由便而自楹外过也告于公亦北面
不告宾者臣统于君与乡礼异也云复位则是反其
仪礼集编 卷十二 第 7b 页 WYG0110-0442d.png

东北面
世佐案上经不见乐正所立处而此云复位则亦
在西方东面北上之位矣盖乐正于天子为乐师
乐师下大夫则乐正士也士之位已见上故于此
言复注云位在东县之北盖出于臆说敖引乡饮
酒注况之亦未确
右乐终
仪礼集编 卷十二 第 8a 页 WYG0110-0443a.png

礼则四节相继而作燕礼于工歌三终之后公为大
夫举旅既举旅之后乃笙入三终间歌三终合乐三
终而后乐备盖燕尚饮酒故于工歌之后笙入之前
有旅酬之礼
射人自阼阶下请立司正公许射人遂为司正
注曰君许其请因命用为司正君三举爵乐备作矣
将留宾饮酒更立司正以监之察仪法也射人俱相
仪礼集编 卷十二 第 8b 页 WYG0110-0443b.png

郝氏曰初燕礼严终则易懈初酬宾卿大夫人少终
酬士人众故正之以司正也
司正洗角觯南面坐奠于中庭升东楹之东受命西阶
上北面命卿大夫君曰以我安卿大夫皆对曰诺敢不
安
注曰洗奠角觯于中庭明其事以自表威仪多也君
意殷勤欲留宾饮酒命卿大夫以我故安或亦其实
仪礼集编 卷十二 第 9a 页 WYG0110-0443c.png

敖氏曰中庭亦南北之中盖阼阶前也司正不位于
阶间者以燕亦有时而射宜辟之也洗角觯为将酌
也奠之乃升受命者君命尊不敢执觯由便以受之
也受命亦北面以我安云者若曰以我为司正所以
安汝也盖达君之意而自为之辞大射仪曰命宾诸
公卿大夫此不言宾诸公者文省耳下文放此敢不
者奉命之辞
仪礼集编 卷十二 第 9b 页 WYG0110-0443d.png

宾安则我安望诸臣共留安宾因以安君慇勤诚切
之至也
张氏曰司正述君之言以命卿大夫我者君自我也
言我欲留宾当为我安坐以留之也
世佐案司正奠觯之处与乡饮酒乡射礼同皆在
两阶之间庭之中也乡射礼云设楅于中庭南当
洗当洗既为南北之节则中庭为东西节明矣此
仪礼集编 卷十二 第 10a 页 WYG0110-0444a.png

非阶前为堂涂何云中庭也若射则司正为司马
迁位于司射之南说见乡射乡饮乡射司正奠觯
皆北面此独南面者立司正所以监众君在堂北
面嫌于监至尊故南面以示监堂下诸臣也一献
之礼宾主百拜非强有力者弗能胜故于礼成乐
备之后设有请安一节君尊惟恐其臣或以已故
而不敢久留也故命司正告之曰子大夫其与我
仪礼集编 卷十二 第 10b 页 WYG0110-0444b.png

复辞而直应之曰诺敢不安也敢不安者言君安
孰敢不安也诗人之爱其君也曰大夫夙退无使
君劳君之礼其臣也曰以我安古之君臣蔼然家
人父子之情一体相关之谊于斯可睹矣
司正降自西阶南面坐取觯升酌散降南面坐奠觯右
还北面少立坐取觯兴坐不祭卒觯奠之兴再拜稽首
注曰右还将适觯南先西面也必从觯西为君之在
仪礼集编 卷十二 第 11a 页 WYG0110-0444c.png

疏曰右还谓奠时南面乃以右手向外而西面乃从
觯西南行而右还北面盖君在阼若从觯东而左还
北面则背君也(从通解/节本)
敖氏曰将于觯南北面则右还于觯北南面则左还
皆欲从觯东往来也必从觯东者变于在堂者升席
降席之仪而由上也司正之位东上少立者定其位
也再拜稽首谢君惠也酒君物也
仪礼集编 卷十二 第 11b 页 WYG0110-0444d.png

还皆威仪之法应尔注为君在东之说恐未然于
觯南乃北面者为当取觯而饮乡堂而拜示受命
于君之意也
左还南面坐取觯洗南面反奠于其所
注曰反奠虚觯不空位也
右立司正
升自西阶东楹之东请彻俎降公许
仪礼集编 卷十二 第 12a 页 WYG0110-0445a.png

宾诸公卿大夫宾奉命而不敢辞以俎今司正请彻
之所以达其意
世佐案司正于此不请坐于宾而遽请彻俎于公
亦君礼之异者也
告于宾宾北面取俎以出膳宰彻公俎降自阼阶以东
注曰膳宰降自阼阶以宾亲彻若君亲彻然
敖氏曰告于宾亦西阶上北面告之既则降燕宾乃
仪礼集编 卷十二 第 12b 页 WYG0110-0445b.png

郝氏曰人臣升降由西阶膳宰彻君俎降由阼阶重
君物别于诸臣也以东归东壁也
世佐案乡饮乡射主人之俎亦降自西阶从宾也
燕公俎降自阼阶君尊得自由其阶也
卿大夫皆降东面北上
注曰以将坐降待宾反也
疏曰东面北上西阶下位也(从集说/节本)
仪礼集编 卷十二 第 13a 页 WYG0110-0445c.png

宾反入及卿大夫皆说屦升就席公以宾及卿大夫皆
坐乃安
注曰礼者尚敬敬多则不亲燕安坐相亲之心也
疏曰不云君降说屦者少仪云排阖说屦于尸内者
一人而已矣彼据尊者坐在室则尊者一人说屦在
户内今此燕在堂上则君尊说屦于堂上席侧可知
也(从通解/节本)
仪礼集编 卷十二 第 13b 页 WYG0110-0445d.png

夫说屦而升也自此以后有升降而行礼者皆跣也
至醉而退乃屦
世佐案大射仪云司正升宾宾诸公卿大夫皆说
屦升就席此不言司正升宾者文略也
羞庶羞
注曰谓𦠆肝膋狗胾醢也骨体所以致敬也庶羞所
以尽爱也敬之爱之厚贤之道
仪礼集编 卷十二 第 14a 页 WYG0110-0446a.png

则是不及于在下者矣
大夫祭荐
注曰燕乃祭荐不敢于盛成礼也
敖氏曰献时不得祭荐故至是乃为之必祭之者宜
终此礼然后可以食庶羞也
郝氏曰初献大夫于西阶上未升席故未祭至是升
席乃祭也
仪礼集编 卷十二 第 14b 页 WYG0110-0446b.png

诺敢不醉皆反坐
注曰皆命者命宾命卿大夫也起对必降席司正退
立西序端
敖氏曰惟云受命皆命又不著其所如上文可知既
对则司正降而复位
世佐案注云司正退立西序端盖约乡饮酒礼言
之然非也西序端者相旅之位此下方献士未须
仪礼集编 卷十二 第 15a 页 WYG0110-0446c.png

位以俟可知也当以敖说为正
右说屦升坐
主人洗升献士于西阶上士长升拜受觯主人拜送觯
注曰献士用觯士贱也今文觯作觚
敖氏曰凡献无用觯者当从今文
郝氏曰乐终而后献士士卑也士长士之尊者如司
正司士等是也
仪礼集编 卷十二 第 15b 页 WYG0110-0446d.png

之礼是也燕礼轻故献用觚觚大于爵也大夫以
上既用觚则献士用觯礼亦宜之今文作觚者以
觯字角旁著氏与觚相涉致误也敖氏定从今文
非礼器云贵者献以爵贱者献以散夫宗庙之祭
献以散者有之矣燕礼以觯献士何以决其必无
哉
士坐祭立饮不拜既爵其他不拜坐祭立饮
仪礼集编 卷十二 第 16a 页 WYG0110-0447a.png

郝氏曰拜受不拜既爵礼杀也其他谓长以下即祝
史小臣等不拜谓受送皆不拜也
乃荐司正与射人一人司士一人执幂二人立于觯南
东上
注曰天子射人司士皆下大夫二人诸侯则上士其
人数亦如之司正为上
疏曰此等皆士而先荐者以其皆有事故也司士掌
仪礼集编 卷十二 第 16b 页 WYG0110-0447b.png

上者以其为庭长故也士位在南有事者别在觯南
北面东上
敖氏曰此皆士也献与士序每献则荐之荐不与士
序者亦异之也司士之位正当觯南射人而下以次
而西执幂者既荐则复立于尊南
郝氏曰乃荐谓既献于西阶上乃以脯醢各荐于其
位先荐司正等四人先长也司正即射人为之故曰
仪礼集编 卷十二 第 17a 页 WYG0110-0447c.png

世佐案此五人者皆士长也得献在先故因献而
荐之射人大射正也司士二人此在觯南者又其
长也观司士之先得荐可见士受献亦以尊卑为
序不以齿矣疏云此经三者当官虽多皆取长先
荐其馀在于众位依齿也非
辩献士士既献者立于东方西面北上乃荐士
注曰每已献而即位于东方盖尊之毕献荐于其位
仪礼集编 卷十二 第 17b 页 WYG0110-0447d.png

是东方尊今卿大夫得献升堂位空故士得献即东
方卿位是尊之
祝史小臣师亦就其位而荐之
注曰次士献之已不变位位自在东方
疏曰上设位之时祝史在门东小臣师在东堂下
郝氏曰此以上献士皆堂上方壶之尊也
主人就旅食之尊而献之旅食不拜受爵坐祭立饮
仪礼集编 卷十二 第 18a 页 WYG0110-0448a.png

也亦毕献乃荐之主人执虚爵奠于篚复位
敖氏曰不洗者因献士之爵而遂用之不复别取于
篚也凡取爵于下篚虽所为酌者贱亦必为之洗旅
食者与士异尊矣乃继士献之而遂因士爵且不殊
其长皆略贱也
郝氏曰旅食之尊门西两圜壶也士旅食者立于门
西东上
仪礼集编 卷十二 第 18b 页 WYG0110-0448b.png

若射则大射正为司射如乡射之礼
注曰大射正射人之长者也如乡射之礼者燕为乐
卿大夫宜从其礼也如者如其告弓矢既具至退中
与算也纳射器而张侯其告请先于君乃以命宾及
卿大夫其为司正者亦为司马君与宾为耦乡射记
曰自君射至龙旃亦其异者也荐旅食乃射者是燕
射主于饮酒
仪礼集编 卷十二 第 19a 页 WYG0110-0448c.png

及乡射记言君燕射之仪与大射仪略同乃云如乡
射之礼者以其惟一侯侯道五十弓而射器皆在堂
西也如是则自君射之外凡他礼与乡射大同小异
而于大射则或有不可以相通者此所以惟蒙乡射
礼也先彻阶间之县迁于东方乃张麋侯纳射器其
再射即用乐行之亦其异者 案注以乡射礼为据
谓此亦纳射器乃张侯似未为当乡射于纳射器之
仪礼集编 卷十二 第 19b 页 WYG0110-0448d.png

必以之为据此礼则当先彻阶前之县迁于东方乃
始张麋侯赤质并系左下纲其侯道亦惟五十弓而
已既张侯乃纳射器其节盖与乡射不得不异郑氏
于此盖偶考之不详耳
张氏曰若者不定之辞或射或否唯君所命若不射
则主人献旅食后宾即媵觯酬宾注云荐旅食乃射
是燕射主于饮酒者对大射主于射未为大夫举旅
仪礼集编 卷十二 第 20a 页 WYG0110-0449a.png

右燕射
宾降洗升媵觚于公
注曰此当言媵觯酬之礼皆用觯言觚者字之误也
古者觯字或作角旁氏由此误尔
敖氏曰媵觯于公乃下大夫之事而宾于是时为之
者不敢以宾自处恭敬之至也
酌散下拜
仪礼集编 卷十二 第 20b 页 WYG0110-0449b.png

阶下异耳
公降一等小臣辞宾升再拜稽首公答再拜
敖氏曰公降一等者重其媵觯之礼也宾从命则公
升矣
宾坐祭卒爵再拜稽首公答再拜
敖氏曰此拜不下者拜受拜既本同一节不敢再烦
君命也
仪礼集编 卷十二 第 21a 页 WYG0110-0449c.png

敖氏曰宾降奠角觯于篚乃洗象觯
升酌膳坐奠于荐南降拜小臣辞宾升成拜公答再拜
宾反位
注曰反位反席也
敖氏曰此降拜已再拜稽首故下云成拜
世佐案此降拜亦未拜也凡宾下拜之礼无论已
拜未拜闻君命即升升又再拜经于此或言升成
仪礼集编 卷十二 第 21b 页 WYG0110-0449d.png

必再拜稽首而后升成拜者惟初受公酬之时为
然馀则否
右宾媵觯于公
公坐取宾所媵觯兴唯公所赐
注曰至此又言兴者明公崇礼不倦也
敖氏曰此酬主于士而所赐则不及之以其贱而在
下也
仪礼集编 卷十二 第 22a 页 WYG0110-0450a.png

此君三举旅一为宾再为卿三为大夫未及士以子
故因宾媵之爵再举旅以终惠也
受者如初受酬之礼
敖氏曰初受酬者宾也
张氏曰如其自宾降至进受虚爵也
降更爵洗
敖氏曰向者三举觯其末皆云如初此乃别云更爵
仪礼集编 卷十二 第 22b 页 WYG0110-0450b.png

杀也
升酌膳下拜小臣辞升成拜公答拜乃就席坐行之
注曰坐行之若今坐相劝酒
有执爵者
注曰士有盥升主酌授之者
敖氏曰坐而行酒故须有执爵者代酌授之
张氏曰前三举旅皆酬者自酌授人至此乃有代酌
仪礼集编 卷十二 第 23a 页 WYG0110-0450c.png

唯受于公者拜
注曰公所赐者也其馀则否
郝氏曰唯最初一人受公赐爵者拜其馀执爵者所
送皆就席坐饮不拜也
司正命执爵者爵辩卒受者兴以酬士
注曰欲令惠均
敖氏曰爵辩卒受者兴以酬士谓行爵已辩于堂上
仪礼集编 卷十二 第 23b 页 WYG0110-0450d.png

者也必命执爵者告之者备有未知者也是后则司
正不命而执爵者亦不复告之
张氏曰前三举旅皆止于大夫今为士举旅故命之
相旅固司正职也执爵者爵辩卒受者兴以酬士即
其命之之辞
世佐案是时司正盖升于西阶西北面命执爵者
命讫退立序端以相旅与
仪礼集编 卷十二 第 24a 页 WYG0110-0451a.png

注曰兴酬士者士立堂下无坐位
敖氏曰于是执爵者降以已亦当与旅也
士升大夫奠爵拜士答拜大夫立卒爵不拜实之士拜
受大夫拜送
敖氏曰此旅酬之正礼也士始受旅故从其正礼至
无算爵则旅不拜矣
士旅于西阶上辩
仪礼集编 卷十二 第 24b 页 WYG0110-0451b.png

敖氏曰其旅皆如大夫酬士之仪卒受者亦以觯降
奠于篚
士旅酌
注曰士以次序自酌相酬无执爵者
卒
世佐案旅毕司正降复位
右公为士举旅
仪礼集编 卷十二 第 25a 页 WYG0110-0451c.png

洗遂献左右正与内小臣皆于阼阶上如献庶子之礼
注曰庶子掌正六牲之体及舞位使国子修德学道
世子之官也而与膳宰乐正联事乐正亦学国子以
舞左右正谓乐正仆人正也小乐正立于西县之北
仆人正仆人师仆人士立于其北北上大乐正立于
东县之北若射则仆人正仆人士陪于工后内小臣
奄人掌君阴事阴令后夫人之官也皆献于阼阶上
仪礼集编 卷十二 第 25b 页 WYG0110-0451d.png

鼓人仆人之属尽献可知也凡献皆荐也
敖氏曰庶犹众也庶子谓卿大夫士之子周官以多
以庶子继士而言正指此者也燕义以此为诸子之
官似失之献之于阼阶上变于其父所饮之处也庶
子未必皆有爵乃先左右正献之者明不与之序也
左右正未详其官然与内小臣同献则意其亦为内
臣也降洗乃献以其尊于庶子故更新之与献于阼
仪礼集编 卷十二 第 26a 页 WYG0110-0452a.png

郝氏曰庶子左右正内小臣皆君侍从之臣主人于
献士后皆献之庶子即公卿大夫子侍卫者左右君
左右诗云膳夫左右正长也内小臣奄士以上三臣
在君侧就阼阶上献之
张氏曰诸侯之庶子即天子之诸子皆世子之官也
左右正据庭中之位而言大乐正在东县北故曰左
正仆人正在西县北故曰右正别于内外臣者在乡
仪礼集编 卷十二 第 26b 页 WYG0110-0452b.png

君近习故云别于外内臣也
世佐案周礼宫伯职云掌王宫之士庶子凡在版
者(郑司农云庶子宿卫之官康成谓王宫之士/谓王宫中诸吏之适子也庶子其支庶也)大
司马职云王吊劳士庶子则相(庶子卿大夫/之子从军者)又云
大会同则帅士庶子而掌其政令司士职周知卿
大夫士庶子之数酒正职共飨士庶子之酒凡此
皆以庶子继士而言谓卿大夫士之支庶也以其
仪礼集编 卷十二 第 27a 页 WYG0110-0452c.png

故得献在士后以其为宫众故献于阼阶上若燕
义所谓庶子官即周礼之诸子也为其掌庶子之
戒令教治故以名其官其职与司士相连其爵为
下大夫于诸侯则上士也其位当在西方东面其
献亦当在西阶上不于此也左右者侍御近习之
臣而正则其长也左右非一故不言其官然以诗
书考之云汉以膳夫共称立政与携仆并数则其
仪礼集编 卷十二 第 27b 页 WYG0110-0452d.png

士异之也郑以庶子为诸子盖因燕义而误至其
所释左右正则皆臆说也今不从庶子以下皆扈
卫亲近之臣故皆献之于阼上经不著其入门位
次者以其本在门内故也其位盖在东方西面北
上
右献庶子左右正内小臣
无算爵士也有执膳爵者有执散爵者
仪礼集编 卷十二 第 28a 页 WYG0110-0453a.png

郝氏曰士也谓执爵皆士也膳爵君之爵散爵宾卿
大夫之爵
世佐案膳爵象觯也以酌膳故曰膳爵散爵角觯
也以酌散故曰散爵
执膳爵者酌以进公公不拜受
郝氏曰酌以进公酌膳尊不拜送也
执散爵者酌以之公命所赐
仪礼集编 卷十二 第 28b 页 WYG0110-0453b.png

所赐者兴受爵降席下奠爵再拜稽首公答拜
注曰席下席西也古文曰公答再拜
疏曰自旅酬已前受公爵皆降拜升成拜至此不复
降拜者礼杀故也宾与卿大夫席皆以东为上故知
席下为席西也
姜氏曰大射严君臣之礼尚有再字燕礼可知当从
古文
仪礼集编 卷十二 第 29a 页 WYG0110-0453c.png

臣皆答再拜姜说得之
受赐爵者以爵就席坐公卒爵然后饮
注曰不敢先虚爵明此劝惠从尊者来也
执膳爵者受公爵酌反奠之
注曰宴欢在于饮酒成其意
敖氏曰此不言所奠之处则亦在荐南与士既终旅
则君自举之
仪礼集编 卷十二 第 29b 页 WYG0110-0453d.png

公重举此觯也不与散爵并行而反奠于君所者
象觯非臣所饮也
受赐爵者兴授执散爵执散爵者乃酌行之
注曰予其所劝者
敖氏曰必兴授者以向者亦兴受也非赐爵者受授
则皆坐行之谓每授之于席也受赐爵者若宾也则
此觯先以之诸公若卿受赐爵者若诸公若卿若大
仪礼集编 卷十二 第 30a 页 WYG0110-0454a.png

者则不复授之大射云授执散爵者此脱一者字
唯受爵于公者拜卒受爵者兴以酬士于西阶上士升
大夫不拜乃饮实爵士不拜受爵大夫就席
注曰乃犹而也
敖氏曰大夫自实爵旅酬之礼也于是执爵者降以
酬者自酌且已亦与旅也
郝氏曰与上节酬士礼同而此则大夫不复奠拜先
仪礼集编 卷十二 第 30b 页 WYG0110-0454b.png

士旅酌亦如之
敖氏曰如其不拜而饮不拜而受及自酌也
公有命彻幂则卿大夫皆降西阶下北面东上再拜稽
首公命小臣辞公答再拜大夫皆辟
注曰命彻幂者公意殷勤必尽酒也小臣辞不升成
拜明虽醉正臣礼也不言宾宾弥臣也君答拜于上
示不虚受也
仪礼集编 卷十二 第 31a 页 WYG0110-0454c.png

也彻之者示与臣下同此酒不自异也在堂者皆降
拜谢君意也士不拜贱不敢与君为礼也云有命又
云则见其然否不定也彻幂之节其在大夫就席之
时乎辞者辞之使升拜辞之而不敢从命小臣以复
于公公乃答拜卒拜于下而不升成拜臣之正礼也
必辞之者以宾在其中也宾与群臣皆卒拜于下礼
宜然也于此云辟者嫌旅拜则不必辟也不言宾及
仪礼集编 卷十二 第 31b 页 WYG0110-0454d.png

以见其馀也
遂升反坐士终旅于上如初
注曰卿大夫降而爵止于其反席卒之
敖氏曰初即旅酌亦如之之仪
张氏曰士方旅酌以卿大夫降而遂止及其拜讫反
席士复终旅于西阶上
无算乐宵则庶子执烛于阼阶上司宫执烛于西阶上
仪礼集编 卷十二 第 32a 页 WYG0110-0455a.png

注曰宵夜也烛燋也甸人掌共薪蒸者庭大烛为位
广也阍人门人也为作也作大烛以俟宾客出
欧阳氏修曰燕礼有宵则设烛之礼是古虽以礼饮
酒有至夜者所以申燕私之恩尽殷勤之意
世佐案燕礼行于朝退之后而宾主献酢之节又
繁不继以火则不能尽欢故诗与礼皆有夜饮之
事若君饮于臣家则不可春秋传载齐敬仲饮桓
仪礼集编 卷十二 第 32b 页 WYG0110-0455b.png

齐同姓故不敢非
右无算爵
宾醉北面坐取其荐脯以降
敖氏曰宾至是取其荐脯以赐钟人则古之以礼饮
燕者其于所荐之豆笾亦惟祭之而不食斯可见矣
郝氏曰宾醉燕以醉为节众出以宾为节也取荐脯
荣君惠也
仪礼集编 卷十二 第 33a 页 WYG0110-0455c.png

是谓伐德故宾出必以醉为节也
奏陔宾所执脯以赐钟人于门内霤遂出
注曰必赐钟人钟人掌以钟鼓奏九夏今奏陔以节
已用赐脯以报之明虽醉不忘礼
敖氏曰此非击钟以奏陔之钟人乃其党之在旅食
之位者先立于此因过而赐之以其同事也
郝氏曰内霤门内檐下
仪礼集编 卷十二 第 33b 页 WYG0110-0455d.png

注曰随宾出也
公不送
郝氏曰宾本臣始无迎终亦无送也
右宾出
公与客燕
注曰谓四方之使者
张氏曰此下言国君将与异国臣燕使卿大夫就馆
仪礼集编 卷十二 第 34a 页 WYG0110-0456a.png

宾为异故于礼末见之
曰寡君有不腆之酒以请吾子之与寡君须臾焉使某
也以请
注曰君使人戒客辞也礼使人各以其爵寡鲜也犹
言少德谦也腆善也上介出请入告
敖氏曰须臾者言其不敢久
对曰寡君君之私也君无所辱赐于使臣臣敢辞
仪礼集编 卷十二 第 34b 页 WYG0110-0456b.png

无所辱赐于使臣谦不敢当也敢者怖惧用势决之
辞
李氏微之曰私之言属也谦辞也春秋传载叔孙穆
子之言曰邾滕人之私也我列国也何故视之茅夷
鸿告吴人之言曰鲁赋八百乘君之贰也邾赋六百
乘君之私也此可见矣
敖氏曰客自谦不敢以敌国之使自处故云然
仪礼集编 卷十二 第 35a 页 WYG0110-0456c.png

赐于使臣臣敢固辞
注曰重传命
朱子曰寡君君之私也以下是客对辞
寡君固曰不腆使某固以请某固辞不得命敢不从
注曰许之也于是出见主国使者
朱子曰某固辞以下是客对辞
敖氏曰宾于是出拜辱大夫不答拜致命云云
仪礼集编 卷十二 第 35b 页 WYG0110-0456d.png

臾焉
注曰亲相见致君命辞也
君贶寡君多矣又辱赐于使臣臣敢拜赐命
朱子曰君贶寡君多矣以下是客对辞
敖氏曰宾既对遂再拜稽首所谓拜赐命也于是大
夫还宾遂从之
右公与客燕
仪礼集编 卷十二 第 36a 页 WYG0110-0457a.png

燕朝服于寝
注曰朝服者诸侯与其群臣日视朝之服也谓冠玄
端缁带素韠白屦也燕于路寝相亲昵也
敖氏曰朝服兼君臣而言也玄冠玄端素裳缁带素
韠白屦士之朝服也大夫冠衣之属皆与士同惟杂
带以玄黄为异若人君则又朱绿带也其馀亦与士
同玉藻曰大带四寸杂带君朱绿大夫玄黄士缁辟
仪礼集编 卷十二 第 36b 页 WYG0110-0457b.png

其牲狗也亨于门外东方
注曰亨于门外臣所掌也
疏曰此与公食皆君礼故亨于门外乡饮酒亨于堂
东北不在外者臣礼宜主人亲供也(从通解/节本)
敖氏曰门外东方爨所在也故于焉亨之古者寝庙
之门外皆有爨吉则在东凶则在西
若与四方之宾燕则公迎之于大门内揖让升
仪礼集编 卷十二 第 37a 页 WYG0110-0457c.png

食亦告馔具而后公即席小臣请执幂请羞者乃迎
宾也
宾为苟敬席于阼阶之西北面有脀不哜肺不啐酒其
介为宾
注曰苟且也假也主国君飨时亲进醴于宾今燕又
且献焉人臣不敢亵烦尊者至此升堂而辞让欲以
臣礼燕为恭敬也于是席之如献诸公之位言苟敬
仪礼集编 卷十二 第 37b 页 WYG0110-0457d.png

然也介门西北面西上公降迎上介以为宾揖让升
如初礼主人献宾献公既献苟敬乃媵觚群臣即位
如燕也
敖氏曰苟诚也实也苟敬者国君于外臣所燕者之
称号也其类亦犹乡饮酒之介遵矣此燕主为宾而
设宾于是时虽不为正宾而实为主君之所敬故以
宾为苟敬也此席当有加席与食礼者同而东上公
仪礼集编 卷十二 第 38a 页 WYG0110-0458a.png

公降摈者以命命上介为宾上介礼辞许再拜稽首
公答拜上介出公乃升就席摈者纳宾皆如群臣为
宾之礼必以上介为宾者礼君与臣燕其为宾者不
以公卿而以大夫虽燕异国之臣宜亦如之宾卿也
上介大夫也此其不以宾为宾而以上介为宾也与
阼阶之西诸公之位也席苟敬于是且有脀皆尊异
之不哜啐者辟正宾又下记言与卿燕则大夫为宾
仪礼集编 卷十二 第 38b 页 WYG0110-0458b.png

为聘使之礼若大夫为聘使则燕宾其以主国之大
夫为之与
郝氏曰此礼多可疑君燕其臣以宰夫为主以大夫
为宾可也燕他国之臣而君自为主亦以其大夫为
宾何哉非所尊而故以为宾非所宾而苟以为敬苟
非君子所以名礼也子云物不可苟合行礼而苟忠
信之薄君子弗由也列国之聘必以卿上介必以大
仪礼集编 卷十二 第 39a 页 WYG0110-0458c.png

诸侯如春秋晋韩起赵孟之聘主君皆屈体下之所
谓苟敬非先王之礼也夫以诸侯相聘必使其卿有
如诸侯聘天子将谁使乎凡燕为宾设也先王唯曰
我有嘉宾式燕以乐今所燕非所宾所宾非所燕虚
文无实岂敦厚崇礼之义如谓君不可为主臣不可
为宾则大夫独非臣与而燕亦可勿设矣先王所为
燕不可见其义可知盖饮食致养生人之情醉饱兴
仪礼集编 卷十二 第 39b 页 WYG0110-0458d.png

心而仁义之实也虽以臣子之贱奉君父之尊必再
拜而后受坐祭而哜啐卒爵而拜如此其不苟者人
亦可以反求而自得矣如以饮食醉饱尔爪牙搏噬
禽兽皆然何事于人故文因情设礼由义起义以为
质礼以行之逊以出之信以成之逊出无信好礼无
义规规虚文浮格何以言礼故君子名必可言言必
可行君子于言无所苟而已矣国君燕大宾屠一狗
仪礼集编 卷十二 第 40a 页 WYG0110-0459a.png

正大典礼崇雅之训
张氏曰苟敬者坐近君侧而简于礼仪疑于苟矣实
则敬之故立以为名
世佐案苟敬之义敖氏得之而其解以宾为苟敬
以介为宾之故则非也盖燕礼轻于飨而外臣与
已国之臣又有间若以聘宾为燕宾公亲献与则
宾意既有所不安又非所以申款曲致殷勤也使
仪礼集编 卷十二 第 40b 页 WYG0110-0459b.png

于是席之于君侧诸公之位不哜不啐其礼似杀
于宾而折俎之设又有非己国诸公所得同者则
其敬之也不以文而以实矣故以是名之与必以
介为宾者聘礼公于宾壹食再飨介壹食壹飨其
与宾行礼之时介每为宾所厌而不得以伸我敬
焉故必特为介设食飨之礼至燕则合之而以介
为正宾则其所以待介者亦不薄也此其斟酌乎
仪礼集编 卷十二 第 41a 页 WYG0110-0459c.png

人不能为者盖礼以义起而义由内出孟子所谓
庸敬在兄斯须之敬在乡人亦此意也岂必卿为
聘使而后以其介为宾哉郝氏少见多怪又溺于
郑且假之训遂以纬稗齐谐诋之固不足辨特是
诸侯之臣相为国客见于周礼司仪职者甚详谓
出于五霸之令可乎此虽燕他国之臣亦以宰夫
为献主注有明文而云君自为主未知其何所本
仪礼集编 卷十二 第 41b 页 WYG0110-0459d.png

无膳尊无膳爵
敖氏曰膳尊瓦大也膳爵象觚象觯也所燕者非己
臣子故不宜自异然则尊篚之数皆减矣
与卿燕则大夫为宾与大夫燕亦大夫为宾
注曰不以所与燕者为宾者燕为序欢心宾主敬也
公父文伯饮南宫敬叔酒以路堵父为客此之谓也
君但以大夫为宾者大夫卑虽尊之犹远于君
仪礼集编 卷十二 第 42a 页 WYG0110-0460a.png

朱子曰公所与燕者虽不为宾亦当如异国之宾为
苟敬也
敖氏曰云与卿燕则大夫为宾者嫌为宾或当以为
燕者也云与大夫燕亦大夫为宾者嫌为宾者或当
降于所燕者一等如上例也必以大夫为宾者宾位
于堂且与君为礼宜用稍尊者也不以公卿为之者
以其太尊于主人故也
仪礼集编 卷十二 第 42b 页 WYG0110-0460b.png

太尊于主人似曲宾为苟敬唯燕四方聘客则然
若己国之臣各有位次阼阶西北面之位非诸公
莫敢居也朱子之说亦未敢以为然
羞膳者与执幂者皆士也
注曰尊君也膳宰卑于士
敖氏曰经但云请执幂者与羞膳者耳而不见其爵
故记明之
仪礼集编 卷十二 第 43a 页 WYG0110-0460c.png

方者皆是膳宰即周礼膳夫也膳夫上士则膳宰
非上士明矣故注云膳宰卑于士疏云士则膳宰
之长非膳宰已是食官之长岂得更有长乎
羞卿者小膳宰也
注曰膳宰之佐也
郝氏曰羞膳谓酌膳尊羞膳与执幂者皆奉君故皆
用士羞卿谓酌卿大夫酒者用小膳宰卑于士也不
仪礼集编 卷十二 第 43b 页 WYG0110-0460d.png

张氏曰以经不辨其人故记者指言之
世佐案羞膳羞卿皆谓荐脯醢者耳郑专言庶羞
敖兼言羞荐郝又以为是进酒者皆误而郝说尤
妄此礼惟无算爵之时有进酒者然皆以士为之
无君卿之别经云士也有执膳爵者有执散爵者
是也其他献则主人亲酌媵觯则大夫及宾未闻
有所谓进酒者郝氏之言竟何所指乎
仪礼集编 卷十二 第 44a 页 WYG0110-0461a.png

阕
注曰肆夏乐章也今亡以钟鑮播之鼓磬应之所谓
金奏也记曰入门而县兴示易以敬也卿大夫有王
事之劳则奏此乐焉
疏曰自此尽若舞则勺论臣子有王事之劳与之燕
之事若者不定之辞以其常燕也臣子无乐王事之
劳或有或无故言若也钟师云掌金奏又云凡乐事
仪礼集编 卷十二 第 44b 页 WYG0110-0461b.png

言磬但县内有此四者故郑兼言磬也仲尼燕居云
两君相见揖让而入门入门而县兴揖让而升堂升
堂而乐阕郊特牲云宾入大门而奏肆夏示易以敬
也必引二记文者以燕在寝宾及寝庭与仲尼燕居
入门而县兴事相类故引之證宾及庭乐作之义也
此肆夏以金奏之故引郊特牲證用拜夏之义也不
取宾入大门者大门非寝门故也
仪礼集编 卷十二 第 45a 页 WYG0110-0461c.png

乐者在君所欲耳及庭而奏肆夏尊宾也未卒爵而
乐阕辟君也必于此而乐阕者亦以其为献礼一节
之终也
世佐案以乐纳宾亦谓与四方之宾燕也宾即其
上介也聘宾为苟敬公迎之于大门内而不以乐
其介为宾则亦摈者纳之及庭公降一等揖之而
以乐所以宠异之也注云卿大夫有王事之劳则
仪礼集编 卷十二 第 45b 页 WYG0110-0461d.png

也宾则他大夫也既不以所与燕者为宾何取乎
纳宾之时而奏此乐以尊之乎肆夏逸诗也周礼
大司乐职云尸出入则令奏肆夏又钟师职以钟
鼓奏九夏其二曰肆夏与此名虽同而音节必异
若皆颂之族类必非诸侯所敢用且彼是迎尸送
尸之乐歌而王出入于大寝亦用以为行节燕礼
纳宾于义何取郑即以金奏释此亦误拜酒谓宾
仪礼集编 卷十二 第 46a 页 WYG0110-0462a.png

此时乐阕者升堂而乐阕则嫌于两君相见也卒
爵而乐阕则嫌于献公也故以是为节与
公拜受爵而奏肆夏公卒爵主人升受爵以下而乐阕
敖氏曰公受爵而奏以其献礼始于此也卒爵乃阕
献礼之终也此盖以乐与其礼相为终始亦足以见
尊君之义矣
世佐案献公亦以乐因宾也宾于献时乐未阕献
仪礼集编 卷十二 第 46b 页 WYG0110-0462b.png

而奏也
升歌鹿鸣
敖氏曰歌鹿鸣之三也大射云三终是也凡升歌皆
歌三篇不止一篇而已下管亦然
下管新宫
注曰新宫小雅逸篇也
敖氏曰歌者降而以管奏新宫亦三终大射仪曰太
仪礼集编 卷十二 第 47a 页 WYG0110-0462c.png

宫三终足以明之矣旧说谓管如篴而小并两而吹
之
笙入三成
敖氏曰三成谓奏南陔白华华黍也于歌与管但言
篇名于笙言三成文互见也
遂合乡乐
注曰乡乐周南召南六篇言遂者不间也
仪礼集编 卷十二 第 47b 页 WYG0110-0462d.png

时不奏肆夏则不下管乃有间
世佐案燕乐止四节谓歌笙间合也此则有管而
无间亦取合四节之数与
若舞则勺
注曰勺颂篇告成大武之乐歌也其诗曰于铄王师
遵养时晦又曰实维尔公允师既合乡乐万舞而奏
之所以美王侯劝有功也
仪礼集编 卷十二 第 48a 页 WYG0110-0463a.png

不定而言云舞则勺者谓为之舞则歌勺诗以为之
曲云万舞而奏之者释经舞时作周万舞之舞而奏
勺诗宣八年公羊传云万者何干舞也谓秉干以奏
勺诗也
敖氏曰勺者舞名但不详其为何代之乐耳
张氏曰升歌不尽鹿鸣以下三篇而但歌鹿鸣下管
不奏南陔白华华黍而管新宫不用间歌笙入三终
仪礼集编 卷十二 第 48b 页 WYG0110-0463b.png

异初既以乐纳之及作正乐又有此异节以其有王
事之劳故特异之也
世佐案内则十三舞勺成童舞象注先学勺后学
象文武之次也疏家谓以其年尚幼故习文武之
小舞然则勺盖文舞之小者故燕礼得用之朱子
诗集传云万者舞之总名武用干戚文用羽籥是
舞勺当用羽籥疏引公羊传以为干舞盖非先儒
仪礼集编 卷十二 第 49a 页 WYG0110-0463c.png

节今亦相承解之然未有以见其必然也又案张
说歌管之法与敖异当以敖为正
唯公与宾有俎
注曰主于燕其馀可以无俎
敖氏曰经文已明记复言之者嫌所与燕者或当有
俎如异国之宾然也
献公曰臣敢奏爵以听命
仪礼集编 卷十二 第 49b 页 WYG0110-0463d.png

疏曰谓主人献公宾媵觯于公虽非献亦释此辞也
敖氏曰奏进也命谓君受与否之命
世佐案主人亲授公爵故释此辞二大夫及宾媵
觯皆奠于荐南示不敢必君举之意无庸释此辞
也疏误
凡公所辞皆栗阶
注曰栗蹙也谓越等急趋君命也
仪礼集编 卷十二 第 50a 页 WYG0110-0464a.png

躇阶栗与历声相近
郝氏曰凡公所辞辞拜下也栗阶犹历阶凡升阶两
足并一级更进曰拾一足一级曰历
凡栗阶不过二等
注曰其始升犹聚足连步越二等左右足各一发而
升堂
疏曰凡堂及阶尊者高而多卑者庳而少案礼器云
仪礼集编 卷十二 第 50b 页 WYG0110-0464b.png

降三等受爵弁郑注云降三等下至地则士三等阶
以此推之则一尺为一阶大夫五尺五等阶诸侯七
尺七等阶天子九尺九等阶可知今云凡栗阶不过
二等言凡则天子九等已下至士三等皆有栗阶之
法栗阶不过二等据上等而言故郑云其始升犹聚
足连步也故曲礼云涉级聚足连步以上郑注云涉
等聚足谓前足蹑一等后足从之并连步谓足相随
仪礼集编 卷十二 第 51a 页 WYG0110-0464c.png

左右足各一发而升堂其下无问多少皆连步杂记
云主人之升降散等郑注云散等栗阶则栗阶亦名
散等凡升阶之法有四等连步一也栗阶二也历阶
三也历阶谓从下至上皆越等无连步若礼记檀弓
云杜蒉入寝历阶而升是也越阶四也越阶谓左右
足越三等若公羊传云赵盾避灵公躇阶而走是也
敖氏曰凡凡公所辞者也不过二等明虽急趋君命
仪礼集编 卷十二 第 51b 页 WYG0110-0464d.png

之则至五等左右足乃各一发尽阶则复聚足然后
升堂
世佐案疏言四等升阶之法恐未必然而其所论
堂阶之制颇详亦学礼者所不可不知也故录之
凡公所酬既拜请旅侍臣
注曰既拜谓自酌升拜时也摈者阼阶下告于公还
西阶下告公许旅行也请行酒于群臣必请者不专
仪礼集编 卷十二 第 52a 页 WYG0110-0465a.png

敖氏曰凡凡四举旅之礼请请于摈者侍臣侍饮之
臣也其礼见大射仪
凡荐与羞者小膳宰也
注曰谓于卿大夫以下也上特言羞卿者小膳宰欲
绝于宾羞宾者亦士
敖氏曰谓于大夫以下者也上言羞卿者小膳宰者
释经文也此无所释故并荐言之文法宜然也然则
仪礼集编 卷十二 第 52b 页 WYG0110-0465b.png

郝氏曰凡荐谓荐俎羞谓庶羞与前羞膳羞卿异前
言酒小膳宰惟羞卿此则君宾卿大夫荐羞皆小膳
宰也
世佐案经云羞庶羞不言其人故记著之凡凡公
宾卿大夫也士以下无羞荐进也与犹以也或曰
衍文朱子通解本无与字羞庶羞也谓以庶羞进
者皆小膳宰也献礼重故荐脯醢者异之说屦升
仪礼集编 卷十二 第 53a 页 WYG0110-0465c.png

所谓羞膳羞卿者皆专指荐脯醢言之明矣经于
宾云膳宰荐脯醢于公云士荐脯醢记亦云羞膳
者士士尊于膳宰也于卿之荐经不言其人而记
著之曰羞卿者小膳宰也小膳宰卑于膳宰也经
于主人云胥荐胥又卑于小膳宰也于大夫以下
皆不言荐之之人记亦不著之者以胥是最卑主
人既用胥则荐在主人之后者可知也荐脯醢者
仪礼集编 卷十二 第 53b 页 WYG0110-0465d.png

明文郝氏显与之背何也
有内羞
注曰谓羞豆之实酏食糁食羞笾之实糗饵粉餈
敖氏曰内羞即房中之羞也祭礼尊者之庶羞内羞
同时进之 案注以周官醢人笾人职所言羞豆羞
笾之实为此内羞礼恐或然但未必其皆用之也
郝氏曰内羞自中馈女工出者外庖所煎和曰庶羞
仪礼集编 卷十二 第 54a 页 WYG0110-0466a.png

说之所本也
君与射则为下射袒朱襦乐作而后就物小臣以巾授
矢稍属
敖氏曰言与射则君于燕射或时不与矣稍属者稍
与发矢时相连属也每于将𤼵之节则授之说又见
乡射记
郝氏曰稍属四矢稍稍连属不绝以授君也
仪礼集编 卷十二 第 54b 页 WYG0110-0466b.png

姜氏曰稍属不以乐志为句言小臣授矢于公以渐
相继其节自与乐节相应而公初不必以乐为识
世佐案稍犹渐也属犹付也稍属谓以四矢稍稍
付公不并授也张云发一矢复授一矢得之而训
属为续则非盖以下记及大射仪考之公既𤼵一
矢必使人执弓以俟其耦耦亦一𤼵而后公再𤼵
则以为接续而授及连属不绝者误矣大射第二
仪礼集编 卷十二 第 55a 页 WYG0110-0466c.png

属不以乐志为句者亦误矣
不以乐志
注曰辟不敏也
敖氏曰古文志识通不以乐志者言其每发不以乐
之节为识而必欲应之也此亦优君也
世佐案不以乐志者谓虽不敢鼓节相应亦得释
算也凡射者不鼓不释而君独否所以优之也
仪礼集编 卷十二 第 55b 页 WYG0110-0466d.png

注曰俟复发也不使大射正燕射轻
敖氏曰受弓以授弓人盖卒射之事也记于既𤼵言
之未详其或有脱文与
郝氏曰凡射俟同耦揖降𤼵毕弓犹在手惟君既𤼵
小臣即受弓以授弓人不俟同耦也
世佐案大射仪云公既发大射正受弓而俟拾发
以将乘矢此以弓人代大射正之役故注云燕射
仪礼集编 卷十二 第 56a 页 WYG0110-0467a.png

于君也然则其授弓也亦小臣受之于弓人以授
公与每发必使人执弓而俟亦君礼之异者也敖
疑此有脱文非既发发一矢也郝以为发毕亦非
上射退于物一笴既发则答君而俟若饮君燕则夹爵
君在大夫射则肉袒
敖氏曰说皆见乡射记
世佐案乡射记云若饮君如燕则夹爵此脱如字
仪礼集编 卷十二 第 56b 页 WYG0110-0467b.png

注曰受赐谓公乡者酬之至燕主人事宾之礼杀宾
降洗升媵觯于公答恩惠也
敖氏曰宾谓介为宾者也执爵似指向之媵觯者而
言赞犹佐也
世佐案宾媵觯于公之时则释此辞也
相者对曰吾子无自辱焉
注曰辞之也亦告公以公命答之也
仪礼集编 卷十二 第 57a 页 WYG0110-0467c.png

之也
有房中之乐
注曰弦歌周南召南之诗而不用钟磬之节也谓之
房中者后夫人之所讽诵以事其君子
敖氏曰奏之于房故云房中之乐盖别于堂上堂下
之乐也
郝氏曰房中之乐所谓缦乐也无钟鼓而有管弦奏
仪礼集编 卷十二 第 57b 页 WYG0110-0467d.png

散乐宾客以舞其燕乐即房中之乐也 又曰房中
之乐系之末简其非尽雅乐可知郑必以二南当之
亦非也
张氏曰疏云承上文与四方之宾燕乃有之愚谓常
燕有无算乐恐亦未必不有也
陈氏旸曰周礼磬师教缦乐燕乐之钟磬诗曰窈窕
淑女钟鼓乐之然则房中之乐非无钟磬也毛苌侯
仪礼集编 卷十二 第 58a 页 WYG0110-0468a.png

召南而不用钟磬萧统云妇人尚柔以静为体不宜
用钟是不深考关雎磬师之过也贾公彦亦谓以祭
祀则有钟磬以燕则无钟磬是亦文先儒之过又从
而为之辞也唐礼书房中之乐不用钟镈以十二大
磬代之是不知一音不备不足以为乐也
世佐案郑氏樵曰古之达礼三一曰燕二曰享三
曰祀所谓吉凶军宾嘉皆主此三者以成礼古之
仪礼集编 卷十二 第 58b 页 WYG0110-0468b.png

土革木皆主此三者以成乐礼乐相须以为用礼
非乐不行乐非礼不举然则作乐以行礼舍风雅
颂末由也颂为郊庙祭祀之乐歌大雅之体亦肃
穆宏达诸侯以下用者鲜焉其上下通用者不过
小雅鹿鸣南陔以下十二诗及二南耳诗云以雅
以南以籥不僭非是则不免于僭也湛露彤弓亦
属小雅而诸侯歌以燕客犹取讥焉矧其他乎燕
仪礼集编 卷十二 第 59a 页 WYG0110-0468c.png

管笙以小雅亦合以二南以是差之则房中之乐
其为二南无疑也程子曰二南之诗为教于衽席
之上闺门之内上下贵贱之所同也故用之乡人
邦国而谓之正风朱子亦谓周公制作礼乐采文
王之世风化所及民俗之诗被之管弦以为房中
之乐而又推之以及于乡党邦国所以著明先王
风俗之盛而使天下后世之修身齐家治国平天
仪礼集编 卷十二 第 59b 页 WYG0110-0468d.png

非尽雅乐是以后世之黄帐外乐疑圣人也何其
陋哉至其用钟磬与否则先儒之说各有异同今
又后之数千载音乐久失传将何以定其孰非而
孰是然以义推之则康成王肃之论亦未可尽非
也盖古者乐悬之制必视其人以为之等是故天
子诸侯钟磬镈俱有大夫以下无镈诸侯之士又
无钟其卿大夫之有金石必待有功而后赐之诚
仪礼集编 卷十二 第 60a 页 WYG0110-0469a.png

幽閒贞静为主其于金石之乐似非所宜一也乐
之设也各有其地歌者在上匏竹在下琴瑟在堂
钟鼓在庭皆一定之位毋相乱也此乐奏之于房
房非设悬之所二也梁书曰周备六代之乐至秦
馀韶房中而已汉书亦云房中祠乐高祖唐山夫
人所作也周有房中乐至秦名曰寿人孝惠二年
使乐府令夏侯宽备其箫管更名曰安世乐然则
仪礼集编 卷十二 第 60b 页 WYG0110-0469b.png

而不及其他此亦无钟磬之一證矣或谓安世房
中歌有云高张四县乐充宫庭何以知其无钟磬
耶曰安世乐盖用之于祷祠此特序其祭祀之时
张此乐县耳非谓歌此诗者必奏此乐也且其言
曰乐充宫庭则又可见其宫县之在庭而不在房
矣然则周礼所谓燕乐郑即以房中之乐释之何
耶曰燕乐有钟磬有舞教于磬师掌于旄人皆谓
仪礼集编 卷十二 第 61a 页 WYG0110-0469c.png

弦歌既作则在庭之乐皆应之而舞者亦取节于
是焉犹合乡乐之意也(旄人职云凡祭祀宾客舞/其燕乐谓以二南之诗为)
(节而舞即春秋传所谓南籥也/贾疏云舞之以夷乐岂不谬哉)以其因燕而作故
皆谓之燕乐燕之为乐也既有在庭之乐又有房
中之乐其羞也既有庶羞而又有内羞此可以见
君之厚其臣者盖有加而无已矣内羞与房中之
乐皆不见于经而记著之以其为礼乐之小者也
仪礼集编 卷十二 第 61b 页 WYG0110-0469d.png

卒章曰钟鼓乐之者诗人以既得淑女而状其欢
欣和说之意耳先儒以朝廷贽见之际释之是已
若援以为房中之乐之證则出于傅会而陈氏取
之过矣唐人采萧统之说去钟而用磬亦一偏之
见也
仪礼集编卷十二