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周礼订义 后序
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周礼订义后序
东岩王君次点汇周礼数十家说衷以已见为订义若
干卷真文忠公既序之矣又拳拳俾予赘卷后辞十数
不获将行束担弛日以俟予文遂勉为之言周礼一书
先儒疑信相半横渠氏最尊敬之五峰氏最摈抑之二
说交驰学者幽冥而罔知所从尝平心思之周礼真周
公书汉志所谓周官六篇是也独不幸有三可憾在成
周未能为成书在后世不得为全书此予每深致其惋
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惜嗟叹之意何以的知为周公书是书之首曰惟王建
国辨方正位体国经野设官分职以为民极此言宅洛
建官之旨司徒职曰日至之景尺有五寸谓之地中乃
建王国大宰职曰掌建邦之六典以佐王治邦国此演
而伸其旨也洛天下之中地六官太平之盛典以中地
行盛典此周公佐成王宅洛之本心周书召诰曰旦曰
其作大邑其自时中乂洛诰亦曰其自时中乂万邦咸
休此周公之心也又书周官载六卿自冢宰至司空虽
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不条陈设属亦曰六卿分职各率其属大旨与六典合
所以的知为周公书然向使周公得辅成王于洛邑推
行其六典事制曲防之间文理密察之际必犹有所改
定庶几为成书以诏后世惜也洛宅未及迁六典有书
未尝行可憾一也仲尼慕周公者也从周之叹发于閒
居使得遂其为东周之志六典必见于推行讨论润色
益至于大成备周公之未备者不在仲尼乎横渠氏谓
仲尼继周损益可知是也惜明王不兴天下莫能宗之
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不复梦周之叹方形而天复不憖遗矣可憾二也秦火
后经籍多残失礼书为甚汉武帝时河间献王始得周
官于民间比诗书最晚出故武帝诏有礼坏之叹颜师
古谓亡其冬官补以考工记有所亡有所补非全书也
此伊川氏所谓礼经多出于掇拾煨烬之馀安得句为
之解是也可憾三也有是三可憾则是书之存于天下
后世固足以见周公为万世开太平之大旨然前之既
未为成书后之又不得为全书则不能不使万世而下
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抱不得见周公经制大成之深恨先儒乃尽归咎于刘
歆以为剿入私说迎合贼莽不亦甚乎次点研精覃思
十馀年而订义成显幽阐微商是确非其有发先儒所
未发者多矣至其释周公将整齐六典以为宅洛计不
幸殁而成王不果迁规摹不获究冬官未尝亡错见于
五官中诸儒不能辨而补以考工记则尤有见于是书
本末之端的故子特表出之嘉熙丁酉夏中伏日古汴
赵汝腾茂实序于卷末
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