钦定四库全书

　　山谷集卷二十

　　宋　黄庭坚　撰

　　表九首

　　代司马丞相进稽古录表

　　臣光言窃以九州四海一日万几将察知民物之性情
盖布在文武之方册虽历年多而举其大要则用力少
而见大全功恭以皇帝陛下富有春秋弭宁方夏念

终始典于学于缉熙单厥心延登老成亲近劝讲发论
语章句探经蓺之同归诵宝训丁宁宪祖宗之不易本
有如是实惟滥觞惟稽古尧舜之旧章惟信史春秋之
成法高山可仰覆辙在前其兴亡在知人其成败在立
政或当艰难之运而不能师用贤智或有恻隐之意而
无以照知忠邪载籍之编患乎太漫鉴观之主力不暇
遑敢用芟夷略存体要由三晋开国迄于显德之末造
臣既具之于历年图自六合为宋接乎熙宁之始元臣

又著之于百官表乃若威烈丁丑而上伏羲书契已来
对越神人可用龟镜悉从论纂皆有依凭总而成书为
稽古录二十卷因成书局缮写奏篇兹冒昧以上陈助
聪明之远览中谢恭惟太皇太后陛下定九鼎以守天
下之公器乘六龙以御古今之正权思齐之功启佑圣
学过物之济燕及宗祧至于法弊于凉而改为官非其
人而变置御戎之策上下措国之势安危据旧以鉴新
去彼而取此陶成万化东在两宫七庙垂无疆之休微

臣与不朽之业干冒宸扆臣无任

　　代孙莘老谢御史中丞表二首

　　臣觉言耳目之官纪纲所寄得人则百僚用宪举枉则
庶职不凝岂图眷求猥及孱朽臣中谢伏念臣帅心孤
陋赋性朴愚宣力三朝蝼蚁之心未报亲逢二圣犬马
之齿既衰智已眇而见事迟才已拙而于用少补皂衣
之缺空惭折槛之忠拜青琐之门未有回天之力执铨
衡无山涛之识侍帷幄无史鱼之风忽被除书进丞执

法方虞官谤更益宠惊此盖伏遇皇帝陛下渊默以行
四时文明以首万物有知人不蔽之福有念功无疆之
休怜其后凋收置近列惟是言责实难人才黑白分明
仰恃圣心之虚伫米盐细碎敢尘天听之崇高虽自誓
言终忧陨越

　　司绳宫省之中清道辇毂之下领职甚要用才匪轻岂
伊冥顽遽叨任使中谢伏念臣非穷理极深之学无经
远济务之材诸生策名华发在服昔荷先朝之识拔今

蒙二圣之眷求待罪諌垣初无功于补衮典司选部曾
莫效于澄源徒以天资重迟或许敦厚帝前讲劝日近
清光猥录微勤辱兹虚授此盖伏遇太皇太后陛下对
越七庙缉熙百工至公无私大明不蔽直道而行于民
上有誉则试之官能察知孤臣无有比德故因乏使式
付中司虽责重而忧深然主圣则臣直知人不易幸依
日月之明听言则难敢忘药石之报一心自誓九陨为
期

　　代李野夫亳州谢上表二首

　　臣莘言怀中夺宣城之绶以畀从官望外得亳州之符
益惭小丑不勤传舍既见吏民问父老殚于财力之难
宣朝廷惠于鳏寡之意天实咫尺郡为股肱中谢伏念
臣才资下中学术浅陋沈迷簿领久从州县之劳清问
下民晚叨刑狱之寄在官旷守以殿(阙)

　　柬人物被先朝之识拔假即位者岁年自状短长无裨
分寸为国宣力尚办一城与民持平则有三尺辄倾肝

胆昧冒高明伏遇皇帝陛下一日万几六通四辟知
人之福顺于宗工恤民之深寄在牧守察其勤旧善于
抚绥致兹蕞尔之材获奉钦哉之诏臣敢不烹鲜期于
不挠牧羊去其败群使蚊负山何锱铢之能力以尘足
岳亦臣子之至情

　　护田阅岁初无尺寸之功乞郡治民已惧再三之渎幸
天从欲守国近藩奉宣诏条慰拊鳏寡中谢伏念臣刻
鹄之学才能类鹜割鸡之技不任解牛顷将命江湖之

行所云补米盐而已遭逢先帝制作文昌迪知九德之
材祗承六典之任实以蹇浅误蒙洗湔虽怀松柏后凋
之心顾有蒲柳先衰之质惟兹外补不俟终更伏遇太
皇太后御圣人之时持天下之宝柬百执事以熙帝载
重二千石以共民功谓臣早趋州县之劳既习为吏付
以股肱之郡傥能牧人不以望轻遂兹器使臣敢不疚
心狱讼劝课农桑迄收尘路之勤少荅乾坤之造

　　代李公择遗表二首

　　依日月之末光未殚报国愒桑榆之晚景忽恸穷涂辄
输将死之言傥动盖高之听中谢伏念臣生长孤外遇
逢圣明学浅而智卑才拙而用少先皇帝捃收流落湔
拔尘泥擢登清禁之班许以经远之器二圣临御四门
穆清无补涓埃荐蒙辔策长地官术不足以富国丞御
史忠不足以回天少宽素食之忧得备维藩之寄重分
虎节出拊刀州虽受命即行驱驰夙驾而短生无禄陨
越路隅犹结恋于清时敢献忠于未瞑伏愿皇帝陛下

尊事耆老延登俊良缉熙六艺之光明灵承七庙之谟
烈尽子道以法舜之孝师天常以体尧之文国家膺无
疆之休微臣释没齿之憾

　　仕而服休虽效挈瓶之智没而献直犹希结草之忠未
沬须臾之期少陈迫切之愿中谢伏念臣学则无友于
国仕则无阅于朝智常病于远谋器适宜于近用遇蒙
先帝擢寘周行登备諌工言不足以成务出将使指事
不足以分忧天秩六官妙选群吏收臣江湖之外进列

文昌之班汔终元丰之年久司宗伯之典天地立极日
月并明不能退藏复叨任使发白于民部曾莫裕于邦
财心尽于中台亦何功于衮职重以直书延阁劝讲露
门请郡以避素餐吁天而从私欲会乏蜀川之守遽叨
使节之行承命载驱犹忧靡及虽犬马自弛于鞭策而
蒲柳尽至于冰霜忍死路隅敢输忠荩伏望太皇太后
陛下昭事上帝而长其变清问下民而察其微以包荒
为用材之方以柔远为御戎之策师用古训而难任人

勤国家一日之几贻宗社万年之庆臣虽死之日犹生
之年

　　代宜州党皇城遗表

　　惟孝惟忠生则縻于荣禄立功立德殁犹恋于明朝伏
念臣本以书生起从戎旅(阙)

　　曲老在岭南顾齿发之凋零关土风之弊恶阖家瘴疠
终岁号呼老母终堂墨衰犹在少孙殒命薪火未寒臣
之衰残逮兹殒越将成异物犹仰清光伏愿皇帝陛
下千年膺抚世之期百禄受宜民之庆永锡苍生之福
尚推枯骨之仁臣无任

　　谢黔州安置表

　　臣庭坚言昨蒙恩责授涪州别驾黔州安置已于四月
二十三日到黔州公参讫者圣恩宽大善贷曲成刳心
陨元未足称报中谢伏念臣草茅下士诗礼小儒渐阶
清涂厕列文馆误蒙器使孤奉国恩罪在至愚刑兹无
赦有司议狱期从鈇钺之诛明主原心终全蝼蚁之命
虽投裔土犹得为人此盖皇帝陛下有天地好生之
心有尧汤不蔽之福旁开用命之网或漏吞舟之鱼顾
兹未死之年皆是再生之日罪深责薄感极涕零重念

臣万里戴天一身吊影兄弟滨于寒饿儿女未知存亡
不敢每怀惟深自咎穷乡多怪苦雾常阴木石为亲柳
或几于生肘日月在上葵敢忘于倾心报德无阶惟忠
与孝臣无任

　　奏状三首杂著十五首

　　修神宗实录乞外任奏状

　　伏念臣日者蒙恩待罪著作讨论史事预闻圣朝大典
实以为荣而臣才不逮人读书有数见闻浅陋无助阙

遗黾勉素餐已縻岁月重以老母年垂七十寝饭须人
朝请坐曹义当夙夜退则有亏子职进则无补公家敢
申犬马之情仰望乾坤之造伏望圣慈除臣一江淮合
入差遣问民疾苦得以效于吏功将母旨甘或少裨于
孝治臣无任

　　戎州辞免恩命奏状

　　臣昨于元符三年五月蒙恩自责授涪州别驾戎州安
置复宣义郎监鄂州在城盐税并还所夺勋赐以江水

汎涨不可下峡至十月又准告复臣奉议郎签书定国
军节度判官厅公事臣以久客瘴地抱疾累岁年衰病
侵加以去年弟妹凋丧几至无生十二月方得发戎州
贬所建中靖国元年三月至峡又准告复臣朝奉郎权
知舒州事至四月至荆南又准尚书省劄子已降告命
除臣吏部员外郎乘递马发来赴阙而臣到荆南即苦
痈疽发于背胁痛毒二十馀日今方少溃气力虚劣而
以累年脚气并起艰难全不堪事方陛下始初清明万

国归往荡涤瑕垢登用贤俊如臣材轻智短罪弃之馀
误蒙哀怜洗涤驱策实深遭逢徼倖望云就日之心而
臣天赋孤寒百疾所攻冒昧宠光清议可畏辄倾蝼蚁
之诚上渎天听欲乞免前件恩命除臣江淮一合入差
遣假之数年傥渐完复尚堪黾勉自誓糜捐伏望圣慈

　　特赐悯察臣出于诚恳别无(阙)　　　　　　以谢朝
旨谨录奏闻谨奏

　　臣所乞差遣如太平州无为军一处实于私计为便

自荆南至臣所居分宁县不远臣已一面前去展省
坟墓即回荆南听候朝旨

　　再辞免恩命奏状

　　右臣六月二十二日准尚书省劄子奉圣旨不许辞免
已除吏部之命臣即时治行有日上道会臣亡弟所遗
三男因病连失二子臣亦不胜哀恼伏暑伤冷并作羸
疾累日委顿不可支持已分霣于沟壑幸得医药稍复
苏醒只今四体唯骨都不堪事度不三两月不得复常

不免以蚍蜉性命之情再干冒生成之造乞除臣江湖
一合入差遣免于奔驰或至颠越道上重念臣与赵彦
若范祖禹三人同时得罪窜逐二子已为异物不获亲
见盛明臣以蠢愚强颜犹在伏蒙陛下湔祓收用一
岁四迁臣非木石实未知报称之所岂敢睥睨诏除慢
不恭命恭惟陛下体尧蹈舜光宅天下不蔽之福无
疆之休是以草芥贱臣敢竭愚衷昧冒再请他日或有
繁难任使臣当刳心陨首不愧初筮谨具状奏闻伏望

圣慈曲垂听许

　　臣前状尝乞太平州无为军一处非是沽激实出至
诚此郡公事少可以养疾圭田厚有补家贫臣以兄
弟流落六年婚嫁多失时节今日得此于臣足以办
事非特朝廷尚记姓名臣不敢昧冒如此

　　庄子内篇论

　　庄周内书七篇法度甚严彼鹍鹏之大鸠鴳之细均为
有累于物而不能逍遥唯体道者乃能逍遥耳故作逍

遥游物之不齐物之情也大块噫气万窍殊声吾是以
见万物之情状俗学者心窥劵外之有企尚而思齐道
之不著论不明也故作齐物论生生之厚动而之死地
立于羿之彀中其中也因论以为命其不中也因论以
为智养生者谢养生而养其生之主几乎无死地矣故
作养生主上下四方古者谓之宇往来不穷古者谓之
宙以宇观人间以宙观世而我无所依彼推也故去挽
也故来以德业与彼有者而我常以不材故作人间世

有德者之验如印印泥射至百步力也射中百步巧也
箭锋相直岂巧力之谓哉子得其母不取于人而自信
故作德充符族则有宗物则有师可以为众父者不可
以为众父父故作大宗师尧舜出而应帝汤武出而应
王彼求我以是与我此名彼俗学者因以尘埃秕糠据
见四子故作应帝王二十六篇者解剥斯文尔由庄周
以来未见赏音者晚得向秀郭象陷庄周为齐物之书
涽涽以至今悲夫

　　论语断篇

　　论语一书孔子之门人亲受圣言虽经秦事编简断缺
然而文章条理可疑者少由汉以来师承不绝比诸传
记最有依据可以考六经之同异證诸子之是非学者
所当尽心夫趋名者于朝趋利者于市观义理者于其
会论语者义理之会也凡学者之于孔氏有如问仁有
如问孝问政问君子者众矣所问非有更端而所对每
不一盖圣人之于教人善尽其材视其学术之蔽性习

之偏息黥补劓之功深矣古之言者天下殊涂而同归
百虑而一致学者傥不善领会恐于义理终不近也近
世学士大夫知好此书者已众然宿学者尽心故多自
得晚学者因人故多不尽心不尽其心故使章分句解
晓析诂训不能心通性达终无所得荀卿曰善学者通
伦类盖闻一而知一此晚学者之病也闻一以知二固
可以谓之善学由此以进智可至于闻一知十由此以
进智可至于一以贯之一以贯之圣人之事也由学者

之门地至圣人之奥室其涂虽甚长然亦不过事事反
求诸已忠信笃实不敢自欺所行不敢后其所闻所言
不敢过其所行每鞭其后积自得之功也夫不仕无义
也子使漆雕开仕对吾斯之未能信而孔子说盖漆雕
开在圣人之门闻义虽甚高至于反身以自诚则未能
笃信其心未能笃信则事至而不能无惑以不能无惑
之心适事而欲应变曲当不可得也此漆雕开所以不
愿仕也先王制礼行道之人皆有三年之爱于其父母

而宰予欲于期祥之中食稻衣锦引天下至薄之行自
以为安渐渍孝弟之说不为不久岂其无所忌惮吐不
仁之言至于如此盖若宰予者其先受之质薄自其至
诚内观实见三年为哀已忘而强勉为之者将欲加厚
其质而不可得故不敢少自隐匿方求孔子之至论或
宽假其邪心以穷受薄之质而不暇恤人之议已也岂其
不仁者欲见于一时之言而近仁者将载于终身之行
古之学者所自得于内而不恤其外凡如此也此所以

有识有学有朋友切磨以相发明非为文章可传后世
辩论可屈众人而发也其所闻于师与自得于心者如
此方其学于师也不敢听以耳而听之以心于其反诸
身也不敢求诸外而求之内故乐与诸君讲学以求养
心寡过之术士勇之不作久矣同与诸君勉之

　　孟子断篇

　　由孔子巳来求其是非趋舍与孔子合者唯孟子一人
孟子圣人也荀卿著书号为祖述孔氏而诋訾孟子以

为略法三王而不知其统盖荀卿见孟子道性善言必
称尧舜义不见诸侯其迹与孔子不合故云尔曾不知
前圣后圣所谓若合符节者要于归洁其身者观之孟
子论孔子去鲁不知者以为为肉其知者以为为无礼
乃若孔子则欲以微罪行以微罪行此圣人之忠厚非
孟子不足以知之学者欲知孟子率以是观之其智不
足以知孟子安能知孔子然则荀卿所谓知孔子者特
未可信圣人无名而淳于髡以名实求孟子固不足以

知之荀卿曾未能远过淳于髡也扬子云曰孟子勇于
义而果于德知言之要知德之奥非苟知之亦允蹈之
言虽不多以子云之言行反覆考之足以发子云之知
言司马迁号称博极群书至如论伊尹百里奚皆不信
孟子此所以得罪于子云也由孔子以来力学者多矣
而未有扬雄来者岂可不勉方将讲明养心治性之理
与诸君共学之惟勉思古人所以任已者

　　劝学赠孟甥(扶埸)

　　轲辟杨墨功愈于禹仲子论诗汔绍厥绪喜凿言易亦
自名家一姓几坠光绵其瓜嘉出江夏处浊而清河润
九里外孙渊明云卿浩然爰及郊简三诗连蹇尚书则
显咨尔孟孙望洋汉唐其勤斯文对前人光

　　解疑

　　或议涪翁御奴婢不用鞭挞能慈而不能威涪翁笑曰
奴婢贱人不过为恶而诈善慢令而诈恭当其见效在
前虽我亦不能不怒退自省不肖之状在予躬者甚多

方且自鞭其后又何暇舍已之沐猴而治人之沐猴哉
或曰孔子曰小惩而大戒小人之福然则非欤涪翁曰
然有是言也不曰不教而诛谓之虐不戒视成谓之暴
慢令致期谓之贼乎今之用鞭挞者有能离此三过者
乎昔陶渊明为彭泽令遣一力助其子之耕耘告之曰
此亦人子也善遇之此所谓临人而有父母之心者也
夫临人而无父母之心是岂人也哉是岂人也哉

　　董隐子传

　　董隐子隐于乞人从人乞于南康市中与酒无不饮未
尝见其醉连败纸蔽后前衣穿结不周腹背风雪人挟
纩战栗其面有孺子色凡众人之所严如涕唾人以世
俗所重利要之不满一吷也或祈向愿闻其方则曰无
过乞尔无他言人皆谓狂而不悖高安刘裕道纯晚
得之与为礼甚愿为置酒解衣衣之与言或时语不狂
自道宿人年三十六矣熟视二十许人也道纯得疱疮
如蓓蕾溃肌肤岑岑痛昼夜生数十隐子为和齐五日

良已异日阴与方士约买药煮丹砂期未至语不闻侍
旁隐子又来饮起握道纯手曰冶金铸银奔马即死祸
乞一榼酒行歌而往曰归饮吾同舍明日遣人问安留
榼语旁乞人去矣数日客见之于浔阳犹寄声别道纯
不了其来之始其去以庚申正月二十三日

　　书萍乡县厅壁

　　庭坚杭荆江略洞庭涉脩水径七十二渡出万载宜春
来省伯氏元明于萍乡初元明自陈留出尉氏许昌渡

汉江陵上夔峡过一百八盘涉四十八渡送余安置于
摩围山之下淹留数月不忍别士大夫共慰勉之乃肯
行掩泪握手为万里无相见期之别蛮中九年白头来
归而相见于此访旧抚新悲喜兼怀其情有不胜言者
矣余之入宜春之境闻士大夫之论以谓元明尽心尽
力视民有父母之心然其民嚚讼异于他邦病在慈仁
太过不用威猛耳至则以问元明元明叹曰天子使宰
百里固欲安乐之岂使操三尺法而与子弟仇敌哉昔

汉宣帝患北海多盗贼起龚遂为太守及入见见其老
而悔之遂进而问曰北海之盗陛下将胜之耶将安之
耶然后宣帝喜见于色曰张官置吏固欲安之也余尝
许遂以为天下长者也夫猛则玉石俱焚宽则公私皆
废吾不猛不宽唯其是而已矣故榜吾所居轩曰唯是
而自警庭坚曰夫猛而不害善良宽而不长奸宄虽两
汉循良不过如此萍乡邑里之间鸱枭且为凤凰稂莠
皆化为嘉榖矣因书之屏间以慰别后怀思庭坚之来

以崇宁元年四月乙酉而去以是月之已亥

　　黔南道中行记

　　绍圣二年三月辛亥次下牢关同伯氏元明巫山尉辛
纮尧夫傍崖寻三游洞绕山行竹间二百许步得僧舍
号大悲院才有小屋五六间僧贫甚不能为客煎茶过
大悲遵微行高下二里许至三游间一径栈阁绕山腹
下视深溪悚人一径穿山腹黮闇出洞乃明洞中略可
容百人有石乳久乃一滴中有空处深二丈馀可立尝

有道人宴居不耐久而去厥壬子尧夫舟先发不相待
日中乃至虾蟆碚从舟中望之颐颔口吻甚类虾蟆也
予从元明寻泉源入洞中石气清寒流泉激激泉中出
石腰骨若虬龙纠结之状洞中有崩石平阔可容数人
宴坐也水流循虾蟆背垂鼻口间乃入江耳泉味亦不
极甘但冷熨人齿亦其源深来远故耶壬子之夕宿黄
牛峡明日癸丑舟人以豚酒享黄牛神两舟人饮福皆
醉长年三老请少驻乃得同元明尧夫曳杖清樾间观

欧阳文忠公诗及苏子瞻记丁元珍梦中事观只耳石
马道出神祠背得石泉甚壮急命仆夫运石去沙泉且
清而归陆羽茶经纪黄牛峡茶可饮因令舟人求之有
媪卖新茶一笼与草叶无异山中无好事者故耳癸丑
夕宿鹿角滩下乱石如囷廪无复寸土步乱石间见尧
夫坐石据琴儿大方侍侧萧然在事物之外元明呼酒
酌尧夫随磐石为几案床座夜阑乃见北斗在天中尧
夫为履霜烈女之曲已而风激涛波滩声汹汹大方抱

琴而归初余在峡州问士大夫夷陵茶皆云觕涩不可
饮试问小吏云唯僧茶味善试令求之得十饼价甚平
也携至黄牛峡置风炉清樾间身候汤手斟得味既以
享黄牛神且酌元明尧夫云不减江南茶味也乃知夷
陵士大夫但以貌取之耳可因人告傅子正也

　　晁深道祝词(后名咏之改名之道)

　　吉月榖旦晁氏深之字尔深道发书祝之咨尔深道圣
学无蚤与其闯于门不若观于奥昔在圣人行深道时

照蕴处空万物君之鱼涔在渊深则不获井有寒泉短
绠不食深器者工深稼者农深利者贾世守者为宗宗
其一家出门则病焉深于道者不官三宗者听焉穷则
带索达则华衮惟学无止自深其本

　　徐氏二子祝词

　　徐氏二子总发承师爰卜令日冠而字之孟氏曰麟其
仲曰麑字麟子西字麑次西咨尔子西孔作春秋当一
王法文成致麟启迪后觉一角仪仪游圣贤宅出于西

狩爰瑞圣功疑若可羁岂其犬羊谓予不然视经卒章
咨尔次西孟孙得麑授秦巴西归而求麑与儿女嬉曰
予不忍其母既与之矣荷戈逐之顷也以傅其子乐羊
杀敌恐怨不深啜其子之羹三军推锋卒取中山魏侯
赏功而疑其心人而弃本效我以忠反巇与同贾子求
通予是以知巴西之罪贤于乐羊之功昔在孺子生刍
一束少长卑薄之域躬此盛德其在有功遭世险倾九
死不悔以持刑平先民载德以笃后庆尔尚对于前人

缉熙尔姓惟尔东乡厉夜生子惊邻请火不能待旦恐
其似我终身为恶愿其不已若彼饕彼嚚亦包终身之
羞而无一日之乐耕而卤莽尔苗则枯耘不竟草秋稊
满筥尔蓻其禾天不能黍惟尔东乡日笃于孝毋慢游
是好惇尔诗书以迪有造俾麟与麑是则是效

　　觉民对问

　　弟仲堪温恭而文好学之气方爱日而未倦也庭坚字
之觉民觉民曰愿遂闻之应之曰自胜之谓强能任之

谓堪聪莫宜于反听明莫宜于内视强莫宜于自胜古
之人能披折万物独见本真能自胜巳然后有形有物
皆为服役故其自任曰吾天民之先觉者也吾将以此
道觉斯民也古之人未闻此道则发愤而忘食闻之则
乐以忘忧守之则不知老之将至觉民曰我始于何治
而可以比于先民之觉问之曰若善琴何自而手与弦
俱和曰心和而已若善篆何自而手与笔俱正曰心正
而已曰然则求自比于先民之觉独不始于治心乎觉

民曰诗云思无邪思马斯徂其斯之谓欤曰然遂书而
赠之

　　全璧字说

　　长林全君璧问字于涪翁翁字之曰天粹而告之曰璧
者成器之玉也其温润缜密清明特达天之粹美也体
圆而性刚又其天德之纯也夫名者实之宾也有其实
然后受其名而无愧昔者舜为天子兄弟之间遇人之
不幸而舜尽其心于孝友使顽嚚诞傲蒸蒸而为善不

至于奸曾参之事亲尽力以养其志此孝之粹也傅说
之事君也劝人君终始典于学魏郑公之事君也造次
颠沛责善责难终其身而不勌此忠之粹也柳下惠与
乡人处国人不称天下乐之此和之粹也季子辞国而
恤吴之社稷子臧辞国而与曹之兴亡此清之粹也是
皆清明在躬有至德者也若夫有好学之意而不求明
师不近畏友喜君子之名而不舍幼志不出下流则是珉
而非玉也彼珉之为物似温润而不泽也似缜密而不

栗也是以君子贱珉而贵玉惟夫粹之质可以琢磨而
成器故予为之言

　　侍其佃字说

　　战国时风声气俗之陋也故曰力田不如逢年善仕不
如遇合涪翁改之曰农当力田有时乎逢年士当事道
有时乎遇合故字佃曰仲年

　　评李德叟诗(秉彝)

　　孙莘老尝以德叟诗一轴示予曰子试为我评之予对

曰再过普惠七言石人道中表字韵国朝以来能者不
过一二人而已韩退之所谓横空蟠硬语妥帖力排奡
唯此诗足以当此语昔尝见其汲汲浚源今又见其金
玉井干矣莘老大以为然

　　书倦壳轩诗后(洪玉父轩名)

　　潘邠老密得诗津于东坡盖天下奇才也予因邠老故
识二何二何尝从吾友陈无已学问此其渊源深远矣
洪氏四甥才器不同要之皆能独秀于林者也师川亦

予甥也比之武事万人敌也因五甥又得潘延之之孙
子真虽未识面如观虎皮知其啸于林而百兽伏也夫
九人者皆可望以名世子犹能阅世二十年当见服周
穆之箱绝尘万里矣




　　山谷集卷二十