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钦定四库全书山谷集卷三十
宋 黄庭坚 撰
题跋
题传神(重出)
道是鲁直也得道不是鲁直也得道似鲁直也得道不
似鲁直也得世间八万四千究竟谁分皂白
跋范文正公帖
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范文正公书落笔痛快沈著极近晋宋人书往时苏才翁笔法妙天下不可一世人惟称文正公书与乐毅论
同法余少时得此评初不谓然以谓才翁傲睨万物众
人皆侧目无王法必见杀也而文正待之甚厚爱其才
而忘其短也故才翁评书少曲董狐之笔耳老年观此
书乃知用笔实处是其最工大槩文正妙于世故想其
钩指回腕皆优入古人法度中今士大夫喜书当不但
学其笔法观其所以教戒故旧亲戚皆天下长者之言
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也深爱其书则深味其义推而涉世不为古人志士吾不信也
跋范文正公书伯夷颂
范文正公书伯夷颂极得前人笔意盖正书易为俗
而小楷难于清劲有精神如斯人不必以书立名于来
世也然翰墨乃工如此盖喜多能虽大贤不免焉
跋范文正公诗
范文正公在当时诸公间第一品人也故余每于人家
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见尺牍寸纸未尝不爱赏弥日想见其人所谓先天下之忧而忧后天下之乐而乐此文正公饮食起居之间
先行之而后载于言者也
跋种大谏墨迹
种明逸天下高士郭有道之流辈也使其翰墨无以过
人得其遗迹犹可想其风度况笔精墨妙耳
跋颜鲁公壁间题
余观颜尚书死李希烈时壁间所题字泫然流涕鲁公
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文昭武烈与日月争光可也正色奉身出入四十年蹈九死而不悔禄山纵火猎九州文武成禽鲁公以平原
当天下之半朝廷势重赖以复立书生真能立事忠孝
满四海不轻用人国史载之行事如此足以间执谗慝
之口矣汝蔡之间所谓建诸天地而不悖质诸鬼神而
无疑使万世臣子有所劝勉观其言岂全躯保妻子者
哉廉颇蔺相如死向千载凛凛常有生气曹蜍李志虽
无恙奄奄如九泉下人我思鲁公英气如对生面岂直
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要与曹李争长邪跋高获敬公传
余尝怪蔚宗不以高敬公入独行传而载之方术盖敬
公使鲍汝南北出至三十里亭而致雨其言不类儒者
尔虽然董生以术厌胜水旱班孟坚不列于眭京之间
善论人也如敬公操行知识岂可以方术域之耶
跋江记注墨迹
往时见欧阳永叔梅圣俞石曼卿苏子美诗善称道江
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邻几常想见其人后二十馀年乃得与起居君之孙端礼季共游季共甚艺而强于学盖前人之风声气习犹
在也今又得起居遗墨观之忠厚之气蔼然江氏当宝
传之
跋欧阳公红梨花诗
观欧阳文忠公在馆阁时与高司谏书语气可以折冲
万里谪居夷陵诗语豪壮不挫理应如是文人或少
拙而晚工至文忠少时下笔便有绝尘之句此释氏所
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谓朝生王子一日出生一日贵者耶余雅闻文忠谪夷陵得通判西京留守事朱叔庠作太守遂无逐臣之色
然窃怪文忠与尹师鲁书云到官作庭趋始觉身是县
令心尝怏怏此处及来荆州见朱公之孙乃知朱公已
解印去至京师复来守峡州及见文忠与朱公别纸云
近日还止县舍方审复临旧治为乍到凡事未定不果
远出界首迎候乃涣然不疑亦知朱公于旧僚之意甚
笃也
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跋朱侍郎奏藁朱公前朝老成引年谢事隐约丘园犹不忘天下之故
曹公云老大勤学唯吾与盛孝章尔老不倦学诚难
得人余观近世侵寻于富贵者往往埋没于酒杯歌舞
之中不省家事况忧国乎(盛孝章当作袁伯业)
题知命弟书后
知命弟江西豪士也意气合其臭味极力推挽之不遗
力有味其言之也至不合其意虽衣冠贵人唾辱之如
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矢溺亦自以废疾如支离疏攘臂于稠人广众中物亦不能害之作小诗乐府清丽可爱读书不多亦会古人
意年不能五十遂以盖棺每见其遗墨令人霣涕
题所书杜子美小诗后
荆州孙惇夫以幕客摄领涪州郡中肃然徐察之事事
修举它日正官未必能尔也为留两日恨识之晚以卷
轴求书一旦为书三轴此一卷起士脑滩下至酆都而
毕余旧作荐士诗云挽士不能寸推去辄数尺才难不
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其然有亦未易识亦并寄于此书天姥吟遗冯才叔
河南冯才叔虽与无一日之雅而往作象郡太守而予
之同祖萧氏妹为其夫弃之象而薄游湖湘江淮逾年
不归并萧之所生母饿于象女弟刺绣履袜以养其姑
久之兄弟奔窜不能来顾省之崇宁之元乃自象州取
而归云非得冯太守则为岭表之馁魂矣故予虽未识
才叔已心许之为急难之友矣才叔以此纸来乞书因
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为书太白天姥吟豪壮之语遗之书徐德占题壁后
豫章有二豪杰雷霆一世世父长善外兄徐德占相望
五十馀年舅甥略相似长善以文章德占以才略出于
深山穷谷而揭日月于万夫之上长善年三十二德占
年四十大命霣倾使人短气予过宿章明扬追远堂下
观德占字虽一时戏笑语犹髣髴见其忠厚之气
跋子瞻祭胡屯田文
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庭坚晚进不及识执中公而东坡之文叙述自少迄老言其事师取友殊不草草藏器待知终不见用可信其
为士君子也元祐中余归妺于河南张埙收和执中公
盖埙之外祖也故遂识执中公之子峡州太守公逵公
逵治郡政虽严而不苛事虽整而常暇其论熙宁元祐
以来改易更革天下之大故利病得失去彼取此所以
云为者使人听之实一一不倦而忘归也以是知东坡
之所云孺子肖吾世有令闻非虚语也其曰百鍊之刚
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日脍千牛惜乎匣馀刃而不试也天下尝患才难有之又未必用可胜叹哉
跋王荆公禅简
荆公学佛所谓吾以为龙又无角吾以为蛇又有足者
也然余尝熟观其风度真视富贵如浮云不溺于财利
酒色一世之伟人也暮年小语雅丽精绝脱去流俗不
可以常理待之也
跋欧阳文忠公庐山高诗
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刘公中刚而外和忍穷如铁石其所不顾万夫不能回其首也家居四十年不谈时事宾客造门必置酒终
日其言亹亹似教似谏依于庄周净名之间年八十而
耳目聪明行不扶持盖不得于彼而得于此也若庐山
之美既备于欧阳文忠公之诗中朝士大夫读之慨然
欲税尘驾少揖其清旷而无由而公独安乐四十年起
居饮食于庐山之下没而名配此山以不磨灭碌碌而
得志愿者视公何如哉
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跋东坡诗东坡在颍州时因欧阳叔弼读元载传叹渊明之智
遂作此诗渊明隐约栗里柴桑之间或饭不足也颜延
年送钱二十万即日尽送酒家与蓄积不知纪极至藏
胡椒八百斛者相去远近岂直睢阳苏合弹与蜣螂粪
丸比哉建中靖国元年六月庚戌伏追凉于护国院与
余洪范问来候公出此卷戏题
跋欧阳元老王观复杨明叔简后
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欧阳元老好学几于智笃行几于仁居其乡使人远罪与之处使人寡过(献)
王观复穷而不违仁达而不病义读书学文必以古
人为师造次颠沛必求知义者为友(蕃)
杨明叔不病陋巷而乐其义不卑小官而尽其心强学
不已未易量也(皓)
跋黄侍禁墓铭
伯祖侍禁以先侍御赠尚书职方员外郎本以儒学自
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将而直天禧之诏下科进士皆补三班借职盖与石曼卿同升也虽仕宦不达其在施州能使徼外蛮畏威改
过可知其不碌碌矣至于与伯父晦甫论迁番禺城非
是而名震于京师诸公翕然称之朝廷亦向用公也使
少得耆老至今在朝平生经术亦得少见于此宗族且
托庇焉万里之涂车轴折于中道未尝不痛惜也
跋砥柱铭后
余观砥柱之屹中流阅颓波之东注有似乎君子士大
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夫立于世道之风波可以托六尺之孤寄百里之命不以千乘之利夺其大节则可以不为此石羞矣营丘王
蕃观复居今而好古抱质而学文可望以立不易方人
不知而不愠者也故书砥柱铭遗之
跋匹纸
建中靖国元年十月戊子荆州之沙市舟中久雨初霁
开北轩以受凉王子飞兄弟来过适有田氏嘉酝问子
飞子均皆不能酒而子予自赞曰能因濯余古铜瓢满
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酌饮之曰饮此则为子书匹纸子予请尽之既而一举覆瓢示余因为落笔不倦是日子予虽醉而狂语皆无
流俗之谈亦可以观其不凡也
跋僧齐已诗
齐已胡氏子本益阳人高氏据有荆州延巳居龙兴寺
给月俸遂作渚宫莫问十五篇以自见盖巳初舍俗入
大沩山参禅猛利持律清苦晚岁牵情于诗遂作荆
州僧正以老故有未谢侯门去之句尔十二郎见过定
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是高家郎君此绝句高胜翰墨亦可爱书赠王长源诗后
王长源安贫好义箪食瓢饮妻孥不免饥寒而未尝
作可怜之色向人夫人能自重其在官必能爱民惜当
路未能拭目也相见于京师悤悤不得尽平生朋友之
意长源告行会小人年来苦眩不能苦思因而废诗辄
以旧诗十许为赠长源若行登山临水亦可以代劳歌
耳
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书枯木道士赋后南充李长倩骨清而气秀是台阁中人也于世俗事窥
其藩而不入据其鼎而不尝也其于儒学必将升其堂
而哜其胾者也长倩之参军事于黔中也会余以罪窜
逐在此其相见如兄弟亲戚之謦欬其侧者也然公庭
以簿书期会为见功林下以草木蒙密为得计其势常
离而不合相从之日少其间相从而相语又希矣于其
解官而西也慨然佘病不能作诗巳十年矣故书余与
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子瞻曩所作赋以赠别跋周元翁龙眠居士大悲赞
吾友周寿元翁纯粹动金石清节不朽虽与日月争
光可也其言语文章发明妙慧非为作使之合盖其中
心纯粹而生光耳少时在庐陵与之同僚此时元翁尤
少年已能重厚抑畏无儿子气遂荐登兹茂叔有子盖
豫章生七年便知有栋梁用耳
书无名师息心铭后
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梁左补阙宗殆以文学行义知名梁之亡也殆弃其官族出家号无名后周欲夺其志命大臣以美官诱之无
名自陈宗国颠覆反俗有七不可誓言哀切遂不夺之
又赋五苦诗词意高洁时多传写观息心铭似其晚年
所作亦似悔其少日刻意于文章耶因僧知海请书此
篇以刻石为丛林杂学者之戒故为书之
写蔡明远帖与李珍跋尾
戎州旧吏李珍小心而办事家有水竹亭馆亦能婆娑
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风月不甚出圭角于群吏间余之窜戎州使君彭道微故人也又与之有连每遣珍来调护余逆旅之事无不
可人意及余蒙恩东归珍亦用年绩当赴吏部复调
护余行橐下荆州不漏毛甲余以疾留荆渚珍告余而
西珍之勤恪似不愧蔡明远也故戏书鲁公明远帖与
之
跋元祐间与三妗太君帖(李布公达之妻)
庭坚幼少从学外家张夫人饮食教诲之有母之道焉
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食贫随官南北盛德未报往得罪弃于黔州而夫人捐馆不得尽哀于铭旐之前未尝不陨涕也何人表之妻
出旧书读之怆然崇宁元年九月甲申系舟樊口庭坚
题
题舅氏李公择墓柱
元祐六年十二月壬申甥黄大临来祭墓下厥甲戌庭
坚叔达乃克来哭呜呼清明岂弟友安乡党正色立朝
谆笃不忘而陆况如此呜呼谁其似之
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书舅诗与洪龟父跋其后龟父笔力可扛鼎它日不无文章垂世要须尽心于克
已不见人物臧否全用其辉光以照本心力学有暇更
精读千卷书乃可毕兹能事
书梵志翻著袜诗
梵志翻著袜人皆道是错乍可刺你眼不可隐我脚一
切众生颠倒类皆如此乃知梵志是大修行人也昔茅
容季伟田家子尔杀鸡饭其母而以草具饭郭林宗林
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宗起拜之因劝使就学遂为四海名士此翻著袜法也今人以珍馔奉客以草具奉其亲涉世之事合义则与
已不合义则称亲万世同流皆季伟之罪人也
题刀镊民传后
陈留江端礼季共曰陈留市上有刀镊二年四十馀无
室家子姓惟一女年七八岁矣日以刀镊所得钱与女
子醉饱醉则簪花吹长笛肩女而归无一朝之忧而有
终身之乐疑以为有道者也
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书赠晃师老晃相识三十年窃意已落镬汤中输它牛头阿旁
余南迁道出叶县系马广教寺中见晃如平生问渠
何术自济乃能如此晃笑曰吾饮酒时十方世界皆同
一味吾啖众生时皆令入无馀涅槃而灭度之阎老子
不管你口辩
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山谷集卷三十