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文献集 别集类四(元/)
提要
(臣/)等谨案文献集十卷元黄溍撰溍有日损
斋笔记已著录其为文原本经术应绳引墨
动中法度学者承其指授多所成就宋濂王
祎皆尝受业焉濂序称所著日损斋藁二十
五卷溍殁后县尹胡惟信锲梓以传又有危
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卷前仍冠以濂序然卷数减十之六则后人
有所刋削非濂所序之本卷首题虞守愚
张俭同校一行又题温陵张维枢重选会稽
王廷曾补订一行则二人又有所窜易并非
俭所刻之本卷数不同有自来矣明人诞妄
凡古书经一刋刻必遭一涂改数变之后遂
失其真盖往往如此然有所私损未必有所
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四十六年十二月恭校上
总纂官(臣/)纪昀(臣/)陆锡熊(臣/)孙士毅
总 校 官(臣/)陆 费 墀
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天地之气日新而无穷文辞亦与之无穷盖其升
降翕张俯仰变化皆一神之所为神也者形之而
弗竭用之而弥章气之枢文之所囿也成周而上
六艺兴焉礼不同乎春秋春秋不同乎诗诗不同
乎书书不同乎易成周以下诸家言虽不能如经
亦各以所学鸣龙门则异于河汾河汾则异于昌
黎昌黎则异于庐陵庐陵则异于伊洛夫岂欲骋
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后文弊滋极唯陈腐之言是袭前人未发者则不能
启一喙精魄沦亡气局荒靡澌焉如弱卉之汎绪风
文果何在乎逮入国朝群工叠出□华而践朴革𣻏
以趋真烂然五色之文照耀于天下沿至先生号为
极盛先生之所学雍其本根则师群经扬其波澜则
友迁固沈浸之久超然有会于心尝自诵曰文辞各
载夫学术者也吾敢为苟同乎无悖先圣人斯可已故
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士第教成均典儒台直禁林侍讲经帏以文字为职业
者殆三十年精明俊朗雄盖一世可谓大雅弗群者矣
今之论者徒知先生之文清圆切密动中法度如孙吴
用兵神出鬼没而部伍整然不乱至先生之独得者又
焉能察其端倪哉于戏蹄涔之水其流不能寻尺通河
巨海则涵浴日月一朝而万变土鼓之声其闻弗及百
武迅风惊霆则振撼万物衡纵下上无幽而不被此无
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不河海风霆之若而瞡瞡蹄涔土鼓閒果谁之过也上
而六艺下而诸家言所倡虽有大小之殊其生色之融
液至今犹津津然是诚何道哉学者尚以是而求先生
也先生薨后之五年家藏日损斋稿共二十五卷县大
夫胡君惟信恐其堙殁亟取锲梓以传谓濂尝从先生
学俾为之序濂也不敏何足以知先生追念畴昔侍几
杖华川之上先生酒微酡历论文辞原乎学术每至数
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训方将刻厉剔去陈腐以振华英而九京不可作矣俯
仰今古能无感乎姑诵所闻以书于篇端若先生所以
擅一代之盛者则不待序而后见也先生讳溍字晋卿
姓黄氏婺之义乌人其官序行业具见临川危公所撰
神道碑铭兹不著门人同郡宋濂谨序