钦定四库全书
　毛诗注疏卷十一
　　汉郑氏笺　唐陆德明音义　孔颖达疏
　国风
　　秦
　序车邻美秦仲也秦仲始大有车马礼乐侍御之好
　焉音义(邻本亦作邻又作辚栗人反/秦仲始大绝句或连下句非)疏(正义曰作车/邻诗者美秦)
　(仲也秦仲之国始大又有车马礼乐侍御之好马故/美之也言秦仲始大者秦自非子以来世为附庸其)

　(国仍小至今秦仲而国土大矣由国始大而得有此/车马礼乐故言始大以冠之有车马者首章上二句)
　(是也侍御者下二句是也二章卒章言鼓瑟鼓簧并/论乐事用乐必有礼是礼乐也经先寺人后鼓瑟序)
　(先礼乐后侍御者经以车马行于道路国人最先见/之故先言车马欲见秦仲先令寺人故次言寺人既)
　(见秦仲始见其礼乐故后言鼓瑟二章传曰又见其/礼乐是从外而入以次见之序以车马附于身经又)
　(在先故先陈之礼乐又重于侍御故先礼乐而从侍/御此三者皆是君之容好故云之好焉必知断始大)
　(为句者以驷铁序云始命谓始命为诸侯也即知此/始大谓国土始大也若连下为文即车马礼乐多少)
　(有度不得言大有也王肃云秦为附庸世处西戎秦/仲脩德为宣王大夫遂诛西戎是以始大郑语云秦)
　(仲齐侯姜嬴之隽且大其将兴乎韦昭注/引诗序曰秦仲始大是先儒断始大为句)

有车邻邻有马白颠传邻邻众车声也白颠的颡也未
见君子寺人之令传寺人内小臣也笺云欲见国君者
必先令寺人使传告之时秦仲又始有此臣音义(颠都/田反)
(的丁历反颡桑党反寺如字又音侍本或作侍字寺人/奄人令力呈反注同又力政反沈力丁反韩诗作伶云)
(使伶传/直专反)疏(正义曰此美秦仲初有车马侍御之好言秦/仲有车众多其声邻邻然有马众多其中有)
(白颠之马车马既多又有侍御之臣未见君子秦仲之/时若欲见之必先有寺人之官令请之使寺人傅告秦)
(仲然后人得见之傅正义曰车有副贰明非一车故以/邻邻为众车之声车既众多则马亦多矣故于马见其)
(毛色而已不复言众多也释畜云马的颡白颠舍人曰/的白也颡额也额有白毛今之戴星马也天官序官云)

(爵命自君其国犹若诸侯故言欲见国君使寺人传告/之举寺人以美秦仲者明仲又始有此臣也案夏官小)
(臣掌王之命天子寺人掌王之内人及女官之戒令然/则天子之官自有小臣主王命寺人主内令不主王命)
(矣燕礼云小臣戒与者则诸侯之官有小臣亦应小臣/傅君命此说国君之礼使寺人傅命者天子备官故外)
(内异职诸侯兼官外内共掌之也僖五年左傅说晋献/公使寺人披伐公子重耳于蒲昭十年傅说宋平公之)
(丧使寺人柳炽炭于位则诸侯/寺人傅达君命是礼之常也)
阪有漆隰有栗传兴也陂者曰阪下湿曰隰笺云兴者
喻秦仲之君臣所有各得其宜既见君子并坐鼓瑟传
又见其礼乐焉笺云既见既见秦仲也并坐鼓瑟君臣

以閒暇燕饮相安乐也今者不乐逝者其耋传耋老也
八十曰耋笺云今者不于此君之朝自药谓仕焉而去
仕他国其徒自使老言将后宠禄也音义(阪音反又扶/板反陂彼寄)
(反又普罗反又彼皮反閒音闲乐音洛下文并同耋/田节反一音天节反朝直遥反后胡豆反又如字)疏
(正义曰言阪上有漆木隰中有栗木各得其宜以兴秦/仲之朝上有贤君下有贤臣上下各得其宜既见此君)
(子秦仲其君臣閒暇无为燕饭相乐并坐而鼓瑟也既/见其善政则愿仕焉我今者不于此君之朝仕而自乐)
(若更之他国者其徒自使老言将后于宠禄无有得乐/之时美秦仲之贤故人皆欲愿仕也傅正义曰释地云)
(下湿曰隰李巡曰下湿谓土地窊下常沮洳名为隰也/又云陂者曰阪下者曰隰李巡曰陂者谓高峰山陂下)

(者谓下湿之地隰
也笺正义曰由其君明臣贤政清/事简故皆并坐而观鼓瑟作乐必饮酒故云燕饮相安)
(乐檀弓称工尹商阳止其御曰朝不坐燕不与注云朝/燕于寝大夫坐于上士立于下彼言正法耳秦仲君臣)
(安乐或士亦与焉故作者羡之而愿仕也傅正义曰耋/老释言文孙炎曰耋者色如生铁易离卦云大耋之嗟)
(注云年踰七十僖九年左传曰伯舅耋老服虔云七十/曰耋此言八十曰耋者耋有七十八十无正文也以仕)
(者七十致事仕者虑已之耋欲得早致事故以为八十/也笺正义曰作者羡其閒暇欲得自乐故知乐者谓仕)
(焉逝训为往故知逝者谓去仕他国今得明君之朝不/仕而去是其徒自使老言将后宠禄谓年岁晚莫不堪)
(仕进在宠/禄之后也)

阪有桑隰有杨既见君子并坐鼓簧传簧笙也今者不
乐逝者其亡传亡丧弃也音义(簧音/黄)
　　车邻三章一章四句二章章六句
　序驷驖美襄公也始命有田狩之事园囿之乐焉笺
　始命命为诸侯也秦始附庸也音义(驖田结反又吐/结反驖骊马也)
　(始命绝句囿音又沈/又尤菊反乐音洛)疏(正义曰作驷驖诗者美襄公/也秦自非子以来世为附庸)
　(未得王命今襄公始受王命为诸侯有游田狩猎之/事园囿之乐焉故美之也诸侯之君乃得顺时游田)
　(治兵习武取禽祭庙附庸未成诸侯其礼则阙故今/襄公始命为诸侯乃得有此田狩之事故云始命也)
　(田狩之事三章皆是也言园囿之乐者还是田狩之/事于园于囿皆有此乐故云园囿之药焉猎则就于)

　(囿中上二章囿中事也调习则在园中下章园中事/也有蕃曰园有墙曰囿园囿大同蕃墙异耳囿者域)
　(养禽兽之处其制诸侯四十里处在于郊灵台云王/在灵囿郑駮异义引之云三灵辟雍在郊明矣孟子)
　(对齐宣王云臣闻郊关之内有囿方四十里是在郊/也园者种菜殖果之处因在其内调习车马言游于)
　(北园盖近在国北地官载师云以场圃任园地明其/去国近也笺正义曰本纪云平王封襄公为诸侯赐)
　(之岐西之地然则始命之为诸侯谓平王之世又解/言始命之意秦始为附庸谓非子至于襄公庄公常)
　(为附庸今始得命故言始也本或秦/下有仲衍字定本直云秦始附庸也)
驷驖孔阜六辔在手传驖骊阜大也笺云四马六辔六
辔在手言马之良也公之媚子从公于狩传能以道媚

于上下者冬猎曰狩笺云媚于上下谓使君臣和合也
此人从公往狩言襄公亲贤也音义(阜符有反骊力/知反媚眉冀反)疏
(正义曰言襄公乘一乘驷驖色之马甚肥大也马既肥/大而又良善御人执其六辔在手而已不须控制之也)
(公乘此良马与贤人共猎公之臣有能媚于上下之子/从公而往田狩公又能亲贤如是故国人美之传正义)
(曰檀弓云夏后氏尚黑戎氏乘骊则骊为黑色驖者言/其色黑如驖故为骊也说马之壮大而云孔阜故知阜)
(为大也笺正义曰每马有二辔四马当八辔矣诸文皆/言六辔者以骖马内辔纳之于觖故在手者唯六辔耳)
(聘礼云宾觌总乘马注云总八辔牵之赞者谓步牵马/故八辔皆在手也大叔于田言六辔如手谓马之进退)
(如御者之手故为御之良此言六辔在手谓在手而已/不假控制故为马之良也传正义曰媚训爱也能使君)

(爱臣令上媚下又使臣爱君令下媚上能以已道爱于/上下故笺申之云谓使君臣上下和合言此一人之身)
(能使他人上下和合也卷阿云媚于天子媚于庶人谓/吉士之身媚上媚下知此亦不是已身能上媚下媚者)
(以其特言公之媚子从公于狩明是大贤之人能和合/他人使之相爱非徒已身能爱人而已文王四友予曰)
(有疏附能使疏者亲附是其和合他人则其为贤也/谓之媚子者玉肃云卿大夫称子冬猎曰狩释天文)
奉时辰牡辰牡孔硕传时是辰时也冬献狼夏献麋春
秋献鹿豕群兽笺云奉是时牡者谓虞人也时牡甚肥
大言禽兽得其所公曰左之舍拔则获传拔矢末也笺
云左之者从禽之左射之也拔括也舍拔则获言公善

射音义(麋亡悲反舍音舍拔蒲末反射/食亦反括苦活反善射音社)疏(正义曰言襄/公田猎之时)
(虞人奉是时节之牡兽谓驱以待公射之此时节之牡/兽甚肥大矣公戒御者曰从左而逐之公乃亲自射之)
(舍放矢括则获得其兽言公之善射傅正义曰时是释/诂文释训云不辰不时也是辰为时也冬献狼以下皆)
(天官兽人文所异者彼言兽物此言群兽耳彼注云狼/膏聚麋膏散聚则温散则凉以救时之苦也兽物凡兽)
(皆可献及狐狸也然则兽之供食各有时节故谓之时/牡笺正义曰地官山虞云若犬田猎则莱山田之野及)
(弊田植虞旗于中以致禽然则田猎是虞人所掌必是/虞人驱禽故知奉是时牡谓虞人也案兽人所献之兽)
(以供膳传引兽人所献以證虞人奉之者以下句言舍/拔则获此是猎时之事故知是虞人奉之也兽人献时)
(节之兽以供膳故虞人亦驱时节之兽以待射虞人无/奉兽之文故引兽人之文以解时牡耳传正义曰言舍)

(拔则获是放矢得兽故以拔为矢末以镞为首故拔为/末笺正义曰王制云佐车止则百姓田猎注云佐车驱)
(逆之车得不以从左驱禽谓之佐车者彼驱逆之车依/周礼田仆所设非君所乘此公曰左之是公命御者从)
(禽之左逐之欲从禽之左而射之也此是君所乘田车/非彼驱逆之车也逐禽由左礼之常法必言公曰左之)
(者公见兽乃命逐之故言公曰傅以拔为矢末不辨为/拔之处故申之云拔括也家语孔子与子路论矢之事)
(云括而羽之镞而砺之其入之不益深乎是谓矢末/为括也既言公曰则是公自舍之故云公善射也)
游于北园四马既闲传闲习也笺云公所以田则克获
者乃游于北园之时时则已习其四种之马輶车鸾镳
载猃歇骄传輶轻也猃歇骄田犬也长喙曰猃短喙曰

歇骄笺云轻车驱逆之车也置鸾于镳异于乘车也载
始也始田犬者谓达其搏噬始成之也此皆游于北园
时所为也音义(种章勇反輶由九反又音由鸾卢端反/镳彼骄反猃力验反说文音力剑反歇)
(本又作猲许谒反说文音火遏反骄本又作獢同许乔/反轻遣政反又如字下同喙况废反驱丘遇反或丘于)
(反乘绳證反搏/音搏旧音付)疏(正义曰此则倒本未猎之前调习车/马之事言公游于北园之时四种之)
(马既已闲习之矣于是之时调试轻车置鸾于镳以试/之既调和矣又始试习猃与歇骄之犬皆晓达抟噬之)
(事游于北园已试调习故今狩于囿中多所获得也传/正义曰闲习释诂文笺正义曰夏官校人辨六马之属)
(种马戎马齐马道马田马驽马天子马六种诸侯四种/郑以隆杀差之诸侯之马无种戎也此说猎事止应调)

(氏二说谨案云经无明文且殷周或异故郑亦不駮商/颂烈祖笺云鸾在镳以无明文且殷周或异故郑为两)
(解释诂云哉始也哉载义同故亦为始释训云暴虎徒/搏也则搏者杀兽之名哀十二年左传曰国狗之瘈无)
(不噬也则噬谓齧也此小犬初成始解搏噬故云/始成之也章首云游于北园知此游北园时习也)
　　驷驖三章章四句
　序小戎美襄公也备其兵甲以讨西戎西戎方彊而
　征伐不休国人则矜其车甲妇人能闵其君子焉笺
　矜夸大也国人夸大其车甲之盛有乐之意也妇人
　闵其君子恩义之至也作者叙内外之志所以美君

　政教之功音义(小戎王云驾两马者矜居澄/反夸苦花反乐音岳又音洛)疏(正义/曰作)
　(小戎诗者美襄公也襄公能备具其兵甲以征讨西/方之戎于是之时西戎方渐彊盛而襄公征伐不休)
　(国人应苦其劳妇人应多怨旷襄公能说以使之国/人忘其军旅之苦反矜夸其车甲之盛妇人无怨旷)
　(之志则能闵念其君子皆襄公使之得所故序外内/之情以美之三章皆上六句是矜其车甲下四句是)
　(闵其君子笺正义曰僖九年公羊传曰葵丘之会桓/公震而矜之叛者九国矜者何犹曰莫若我也班固)
　(云矜夸宫室是矜/为夸大之义也)
小戎俴收五楘梁辀传小戎兵车也俴浅收轸也五五
束也楘历录也梁辀辀上句衡也一辀五束束有历录

笺云此群臣之兵车故曰小戎游环胁驱阴靷鋈续傅
游环靷环也游在背上所以禦出也胁驱慎驾具所以
止入也阴掩軓也靷所以引也鋈白金也续续靷也笺
云游环在背上无常处贯骖之外辔以禁其出胁驱者
著服马之外胁以止骖之入掩軓在轼前垂辀上鋈续
白金饰续靷之环文茵畅毂驾我骐馵传文茵虎皮也
畅毂长毂也骐骐文也左足白曰馵笺云此上六句者
国人所矜言念君子温其如玉笺云言我也念君子之

性温然如玉玉有五德在其板屋乱我心曲传西戎板
屋笺云心曲心之委曲也忧则心乱也此上四句者妇
人所用闵其君子音义(俴钱浅反收如字楘音木本又/作鞪历录也曲辕上束也辀陟)
(留反轸之忍反历录一本作历禄句古侯反驱本亦作/驱起俱反靷之忍反鋈音沃旧音恶续义如字徐辞屡)
(反靷居觐反沈云旧本皆作靳靳者言无常处游在骖/马背上以骖马外辔贯之以止骖之出左传云如骖之)
(有靳居衅反无取于靷也禦鱼吕反慎或作顺义亦两/通掩于检反处昌虑反著直略反又丁略反轼音式本)
(亦作式茵音因文茵以虎皮为茵茵车席/也畅敕亮反毂音谷骐音其馵之树反)疏(正义曰国/人夸兵车)
(之善云我襄公群臣卑小之戎车既浅短其轸矣又五/节束縳历录此梁辀使有文章矣贯骖马之外辔则有)

(家思之故知板屋谓西戎板/屋念想君子伐得而居之也)
四牡孔阜六辔在手骐骝是中騧骊是骖传黄马黑喙
曰騧笺云赤身黑鬣曰骝中中服也骖两騑也龙盾之
合鋈以觼軜传龙盾画龙其盾也合合而载之軜骖内
辔也笺云鋈以觼軜軜之觼以白金为饰也軜系于轼
前言念君子温其在邑传在敌邑也方何为期胡然我
念之笺云方今以何时为还期乎何以了然不来言望
之也音义(骝音留騧古花反鬣本又作□力辄反騑芳/非反盾顺允反徐又音允觼古穴反軜音纳)

(内/也)疏(正义曰此国人夸马之善云我君之兵车所驾四/牡之马甚肥大也马既肥大而又良善御人执其)
(六辔在手而已不假控制之也此四牡之马何等毛色/骐马骝马是其中谓为中服也騧马骊马是其骖谓为)
(外骖也其车上所载攻战之具则有龙盾之合画龙于/盾合而载之以蔽车也其骖马内辔之未鋈金以为觼)
(軜之于轼前车马备具如是以此伐戎岂有不克者乎/又云妇人闵其君子云我念君子其体性温然其在敌)
(人之邑方欲以何时为还期乎何为了然不来而使我/念之也傅正义曰释畜云马黑喙騧不言身黄传以为)
(黄马者盖相传为然故郭璞云今之浅黄色者为騧马/笺正义曰尔雅有骝白驳骝马白腹騵则骝是色名说)
(者皆以骝为赤色若身鬣俱赤则为骍马故为赤身黑/鬣今人犹谓此为骝马也车驾四马在内两马谓之服)
(在外两马谓之騑故云中中服骖两騑也春秋时郑有/公子騑字子驷是有騑乃成驷也传正义曰盾以木为)

(之而谓之龙盾明是画龙于盾也此说车马之事盾则/载于车上故云合而载之王肃云合而载之以为车蔽)
(也言鋈以觼軜谓白金饰皮为觼以纳物也四马八辔/而经传皆言六辔明有二辔当系之马之有辔者所以)
(制马之左右令之随逐人意骖马欲入则偪于胁驱内/辔不须牵挽故知纳者纳骖内辔系于轼前其系之处)
(以白金/为觼也)
俴驷孔群厹矛鋈錞蒙伐有苑传俴驷四介马也孔甚
也厹三隅矛也錞鐏也蒙讨羽也伐中干也苑文貌笺
云俴浅也谓以薄金为介之札介甲也甚群者言和调
也蒙庬也讨杂也画杂羽之文于伐故曰庬伐虎韔镂

膺交韔二弓竹闭绲縢传虎虎皮也韔弓室也膺马带
也交韔交二弓于韔中也闭绁绲绳縢约也笺云缕膺
有刻金饰也言念君子载寝载兴厌厌良人秩秩德音
传厌厌安静也秩秩有知也笺云此既闵其君子寝起
之劳又思其性与德音义(俴驷韩诗云驷马不著甲曰/俴驷厹音求錞徒对反旧徒)
(猥反一音敦说文云矛戟下铜鐏伐如字本或作𢧕音/同介音界鐏徂寸反又子遁反札侧八反庬莫江反韔)
(敕亮反下同本亦作畅镂鲁豆反膺于澄反闭悲位反/本一作䪐郑注周礼云弓檠曰䪐弛则縳于弓里备损)
(伤也以竹为之䪐音悲位反徐边惠反一音必结反绲/古本反縢直登反绁息列反厌于盐反秩陈乙反知音)

(智本亦/作智)疏(正义曰此国人夸兵甲之善言我有浅薄金/甲以被四马甚调和矣三隅之厹矛以白金)
(为其錞矣绘画杂羽所饰之盾其文章有苑然而美矣/其弓则有虎皮之韬其马则有金镂之膺其未用之时)
(备其折坏交韔二弓于韔之中以竹为闭置于弓隈然/后以绳约之然则兵甲矛盾备具如是以此伐戎岂有)
(不克者乎又言妇人闵其君子云我念我之君子则有/寝则有兴之劳我此君子体性厌厌然安静之善人秩)
(秩然有哲知其德音远闻如此善人今乃又供军后故/闵念之传正义曰俴训为浅驷是四马是用浅薄之金)
(以为驷马之甲故知浅驷四介马也成二年左传说齐/侯与晋战云不介马而驰之是战马皆被甲也孔甚释)
(言文厹矛三隅矛刃有三角盖相传为然也曲礼曰进/戈者前其鐏后其刃进矛戟者前其錞是矛之下端当)
(有镦也彼注云锐底曰鐏取其鐏地平底曰镦取其镦/地则镦鐏异物言镦鐏者取类相明非训为鐏也上言)

(云钩膺不作镂膺知此镂膺非金路也/传正义曰释训云厌厌安也秩秩知也)
　　小戎三章章十句
　序蒹葭刺襄公也未能用周礼将无以固其国焉笺
　秦取周之旧土其人被周之德教日久矣今襄公新
　为诸侯未习周之礼法故国人未服焉音义(蒹古恬/反被皮)
　(寄/反)疏(正义曰作蒹葭诗者刺襄公也襄公新得周地/其民被周之德教日久今襄公未能用周礼以)
　(教之礼者为国之本未能用周礼将无以固其/国焉故刺之也经三章皆言治国须礼之事)
蒹葭苍苍白露为霜传兴也蒹薕葭芦也苍苍盛也白

露凝戾为霜然后岁事成兴国家待礼然后兴笺云蒹
葭在众草之中苍苍然彊盛至白露凝戾为霜则成而
黄兴者喻众民之不从襄公政令者得周礼以教之则
服所谓伊人在水一方传伊维也一方难至矣笺云伊
当作繄繄犹是也所谓是知周礼之贤人乃在大水之
一边假喻以言远溯洄从之道阻且长传逆流而上曰
溯洄逆礼则莫能以至也笺云此言不以敬顺往求之
则不能得见溯游从之宛在水中央传顺流而涉曰溯

游顺礼求济道来迎之笺云宛坐见貌以敬顺求之则
近耳易得见也音义(薕音廉繄于奚反溯苏路反洄音/回宛纡阮反本亦作苑易以豉反)
疏(正义曰毛以为蒹葭之草苍苍然虽盛而未堪家用/必待白露凝戾为霜然后坚实中用岁事得成以兴)
(秦国之民虽众而未顺德教必待周礼以教之然后服/从上命国乃得兴今襄公未能用周礼其国未得兴也)
(由未能用周礼故未得人服也所谓维是得人之道乃/远在大水一边大水喻礼乐言得人之道乃在礼乐之)
(一边既以水喻礼乐礼乐之傍有得人之道因从水内/求之若逆流溯洄而往从之则道险阻且长远不可得)
(至言逆礼以治国则无得人道终不可至若顺流溯游/而往从之则宛然在于水之中央言顺礼治国则得人)
(之道自来迎已正近在礼乐之内然则非礼必不得人/得人必能固国君何以不求用周礼乎郑以为蒹葭在)

(礼教民则民服此经当是劝君求贤人使知周礼故易/传以所谓伊人皆谓是知周礼之贤人在大水一边假)
(喻以言远故下句逆流顺流喻敬顺不敬顺皆述求贤/之事一边水傍下云在湄在涘是其居水傍也传正义)
(曰释水云逆流而上曰溯洄顺流而下曰溯游孙炎曰/逆渡者逆流也顺渡者顺流也然则逆顺流皆谓渡水)
(有逆顺故下传曰顺流而涉见其是人渡水也此谓得/人之道在于水边逆流则道阻且长言其不可得至故)
(喻逆礼则莫能以至言不得人之道不可至上言得人/之道在水一方下句言水中央则是行未渡水礼自来)
(水内故言顺礼未济道来迎之未济谓未渡水也以其/用水为喻故以未济言之笺以伊人为知礼之人故易)
(传以为求贤之事定本/未济作求济义亦通也)
蒹椴萋萋白露未晞传萋萋犹苍苍也晞乾也笺云未

晞未为霜所谓伊人在水之湄传湄水隒也溯洄从之
道阻且跻传跻升也笺云升者言其难至如升阪溯游
从之宛在水中坻传坻小渚也音义(萋本亦作凄七奚/反晞音希湄音眉)
(隒鱼检反又音检跻本又/作隮子西反坻直尸反)疏(傅正义曰湛露云匪阳不/晞言见日则乾故知晞为)
(乾也彼言露睎谓露尽乾此篇上章言白露为霜则此/言未晞谓未乾为霜与彼异故笺云未晞未为霜也释)
(水云水草交为湄谓水草交际之处水之岸也释山云/重甗隒隒是山岸湄是水岸故云水隒释水云小洲曰)
(渚小渚曰沚小沚曰坻然则坻是小沚言小渚者渚/沚皆水中之地小大异也以渚易知故系渚言之)
蒹葭采采白露未巳传采采犹萋萋也未巳犹未止也

所谓伊人在水之涘传涘厓也溯洄从之道阻且右传
右出其右也笺云右者言其迂回也溯游从之宛在水
中沚传小渚曰沚音义(涘音俟迂音/于沚音止)疏(传正义曰此说/道路艰难而云)
(且右故知右谓出其右也若正与相当行则易到今乃/出其右厢是难至也笺云右言其迂回出其左亦迂回)
(言右取其/涘沚为韵)
　　蒹葭三章章八句
　序终南戒襄公也能取周地始为诸侯受显服大夫
　美之故作是诗以戒劝之疏(正义曰美之者美以功/德受显服戒劝之音戒)

　(令脩德无倦劝其务立功业也既见受得显服恐其/惰于为政故戒之而美之戒劝之者章首二句是也)
　(美之者下四句是也常武美宣王有常德因以为戒/彼先美后戒此先戒后美者常武美宣王因以为戒)
　(此主戒襄公因戒言其/美主意不同故序异也)
终南何有有条有梅传兴也终南周之名山中南也条
槄梅楠也宜以戒不宜也笺云问何有者意以为名山
高大宜有茂木也兴者喻人君有盛德乃宜有显服犹
山之木有大小也此之谓戒劝君子至止锦衣狐裘传
锦衣采色也狐裘朝廷之服笺云至止者受命服于天

子而来也诸侯狐裘锦衣以禓之颜如渥丹其君也哉
笺云渥厚渍也颜色如厚渍之丹言赤而泽也其君也
哉仪貌尊严也音义(条本又作条音同槄吐刀反山槚/也楠如盐反沈云孙炎称荆州曰)
(梅扬州曰楠重实扬州人不闻名楠朝直遥反禓星历/反渥于角反淳渍也丹如字韩诗作沰音橽各反沰赭)
(也渍辞/赐反)疏(正义曰彼终南大山之上何所有乎乃有条/有梅之木以兴彼盛德人君之身何所有乎)
(乃宜有荣显之服然山以高大之故宜有茂木人君以/盛德之故宜有显服若无盛德则不宜矣君当务崇明)
(德无使不宜言其宜以戒其不宜也既戒令脩德又陈/其美以劝诱之君子襄公自王朝至止之时何所得乎)
(受得锦衣狐裘而来既得显服德亦称之其颜色容貌/赫然如厚渍之丹其仪貌尊严如是其得人君之度也)

(告庙而已于后不复服之知视朔受聘服/麑裘此美其受赐而归故言锦衣狐裘耳)
终南何有有纪有堂传纪基也堂毕道平如堂也笺云
毕也堂也亦高大之山所宜有也毕终南山之道名边
如堂之墙然君子至止黻衣绣裳傅黑与青谓之黻五
色备谓之绣佩玉将将寿考不忘音义(纪如字本亦作/屺沈音起黻音)
(弗将七/羊皮)疏(傅正义曰案集注本作屺定本作纪以下文/有堂故以为基谓山基也释丘云毕堂墙李)
(巡曰堂墙名崖似堂墙曰毕郭璞曰今终南山道名毕/其边若堂之墙以终南之山见有此堂知是毕道之侧)
(其崖如堂也定本又云毕道平如堂据经文有基有堂/便是二物今笺唯云毕也堂也止释经之有堂一事者)

(以基亦是堂因解传毕道如堂遂不复云基黑与青谓/之黻五色备谓之绣考工记缋人文也郑于周礼之注)
(差次章色黻皆在裳言黻衣/者衣大名与绣裳异其文耳)
　　终南二章章六句
　序黄鸟哀三良也国人刺穆公以人从死而作是诗
　也笺三良三善臣也谓奄息仲行针虎也从死自杀
　以从死音义(行户郎反下皆同针其廉/反徐又音针从才容反)疏(笺正义曰/文六年左)
　(傅云秦伯任好卒以子车氏之三子奄息仲行针虎/为殉皆秦之良也国人哀之为之赋黄鸟服虔云子)
　(车秦大夫氏也杀人以葬璇环其左右曰殉又秦本/纪云穆公卒葬于雍从死者百七十人然则死者多)

　(矣主伤善人故言哀三良也杀人以殉葬当是后主/为之此不刺康公而刺穆公者是穆公命从已死此)
　(臣自杀从之非后主之过故/笺辩之云从死自杀以从死)
交交黄鸟止于棘傅兴也交交小貌黄鸟以时往来得
所人以寿命终亦得其所笺云黄鸟止于棘以求安己
也此棘若不安则移兴者喻臣之事君亦然今穆公使
臣从死刺其不得黄鸟止于棘之本意谁从穆公子车
奄息傅子车氏奄息名笺云言谁从穆公者伤之维此
奄息百夫之特传乃特百夫之德笺云百夫之中最雄

俊也临其穴惴惴其慄傅惴惴惧也笺云穴谓冢圹中
也秦人哀伤此奄息之死临视其圹皆为之悼慄彼苍
者天歼我良人传歼尽良善也笺云言彼苍者天愬之
如可赎兮人百其身笺云如此奄息之死可以他人赎
之者人皆百其身谓一身百死犹为之惜善人之甚音
义(惴之瑞反慄音栗圹古晃反歼/子廉反又息廉反愬苏路反)疏(正义曰毛以为交/交然而小者是黄)
(鸟也黄鸟飞而往来止于棘木之上得其所以兴人以/寿命终亦得其所今穆公使良臣从死是不得其所也)
(有谁从穆公死乎有子车氏名奄息者从穆公死也此/奄息何等人哉乃是百夫之中特立雄俊者也今从穆)

(字之常故知仲行是字也然则针虎亦名矣或名或字/取其韵耳云乃特百夫之德者言此人在百夫之中乃)
(孤特秀立故笺申之云百夫之/中最雄俊也惴惴惧释训文)
交交黄鸟止于桑谁从穆公子车仲行笺云仲行字也
维此仲行百夫之防传防此也笺云防犹当也言此一
人当百夫临其穴惴惴其慄彼苍者天歼我良人如可
赎兮人百其身音义(防徐云毛音/方郑音房)
交交黄鸟止于楚谁从穆公子车针虎维此针虎百夫
之禦传禦当也临其穴惴惴其慄彼苍者天歼我良人

如可赎兮人百其身音义(禦鱼吕/反注同)
　　黄鸟三章章十二句
　序晨风刺康公也忘穆公之业始弃其贤臣焉
鴥彼晨风郁彼北林传兴也鴥疾飞貌晨风鹯也郁积
也北林林名也先君招贤人贤人往之驶疾如晨风之
飞入北林笺云先君谓穆公未见君子忧心钦钦传思
望之心中钦钦然笺云言穆公始未见贤者之时思望
而忧之如何如何忘我实多传今则忘之矣笺云此以

穆公之意责康公如何如何乎女忘我之事实多音义
(鴥说文作鴥尹橘反字林于寂反鹯字又作□之然反/草木疏云似鹞青色说文止仙反字林尸先反驶所吏)
(反/)疏(正义曰鴥然而疾飞者彼晨风之鸟也郁积而茂/盛者彼北林之木也北林由郁茂之故故晨风飞)
(疾而入之以兴疾归于秦朝者是彼贤人能招者是彼/穆公穆公由能招贤之故故贤者疾往而归之彼穆公)
(招贤人之时如何乎穆公未见君子之时思望之其忧/在心钦钦然唯恐不见故贤者乐往今康公乃弃其贤)
(臣故以穆公之意责之云汝康公如何乎忘我之功业/实大多也传正义曰鴥者鸟飞之状故为疾貌晨风鹯)
(释乌文含人曰晨风一名鹯鹯挚鸟也郭璞曰鹞属陆/玑疏云鹯似鹞青黄色燕颔勾喙向风摇翅乃因风飞)
(急疾击鸠鸽燕雀食之郁者林木积聚之貌故云郁积/也北林者据作者所见有此林也以下句说思贤之状)

(故此喻贤人/从穆公也)
山有苞栎隰有六駮传栎木也駮如马倨牙食虎豹笺
云山之栎隰之駮皆其所宜有也以言贤者亦国家所
宜有之未见君子忧心靡乐如何如何忘我实多音义
(栎卢狄反駮邦角反兽名草木疏云/駮马木名梓榆也倨音据乐音洛)疏(傅正义曰释木/云栎其实梂孙)
(炎曰栎实橡也有梂汇自裹也陆玑疏云秦人谓柞栎/为栎河内人谓木蓼为栎椒榝之属也其子房生为梂)
(木蓼子亦房生故说者或曰柞栎或曰木蓼玑以为此/秦诗也宜从其方土之言柞栎是也释畜云駮如马倨)
(牙食虎豹郭璞引山海经云有兽名駮如白马黑尾倨/牙音如鼓食虎豹然则此兽名駮而已言六駮者王肃)

(云言六据所见而言也倨牙者盖谓其牙倨曲也言山/有木隰有兽喻国君宜有贤也陆玑疏云駮马梓榆也)
(其树皮青白駮荦遥视似駮马故谓之駮马下章云山/有苞棣隰有树檖皆山隰之木相配不宜云兽此言非)
(无理也但/笺传不言)
山有苞棣隰有树檖传棣唐棣也檖赤罗也未见君子
忧心如醉如何如何忘我实多音义(棣音悌檖音/遂或作遂)疏(传/正)
(义曰释木有唐棣常棣传必以为唐棣未详闻也释木/云檖赤罗郭璞云今杨檖也实似梨而小酢可食陆玑)
(疏云檖一名赤罗一名山梨也今人谓之杨檖实如梨/但小耳一名鹿梨一名鼠梨今人亦种之极有脆美者)
(亦如梨/之美者)

　　晨风三章章六句
　序无衣刺用兵也秦人刺其君好攻战亟用兵而不
　与民同欲焉音义(好呼报反下注同攻古弄反/又如字下注同亟欺冀反)疏(正/义)
　(曰康公以文七年立十八年卒案春秋文七年晋人/秦人战于令狐十年秦伯伐晋十二年晋人秦人战)
　(于河曲十六年楚人秦人灭庸见于经传者已如是/是其好攻战也葛生刺好攻战序云刺献公此亦刺)
　(好攻战不云刺康公而云刺用兵者葛生以君好战/故国人多丧指刺献公然后追本其事此指刺用兵)
　(序顺经意故云刺用兵也不与民同欲章首二句是/也好攻战者下三句是也经序倒者经刺君不与民)
　(同欲与民同怨故先言不同欲而后言好攻战序本/其怨之所由由好攻战而不与民同欲故民怨各自)

　(为次所/以倒也)
岂曰无衣与子同袍传兴也袍襺也上与百姓同欲则
百姓乐致其死笺云此责康公之言也君岂尝曰女无
衣我与女共袍乎言不与民同欲王于兴师修我戈矛
与子同仇传戈长六尺六寸矛长二丈天下有道则礼
乐征伐自天子出仇匹也笺云于于也怨耦曰仇君不
与我同欲而于王兴师则云修我戈矛与子同仇往伐
之刺其好攻战音义(袍包毛反襺古显反本亦作茧/仇音求长直亮反又如字下同)疏

(命不行于诸侯检左传于时天子未尝出师又不见康/公从王征伐且从王出征乃是为臣之义而刺其好攻)
(战者笺言王于兴师谓于王法兴师今是康公自兴之/王不兴师也以出师征伐是王者之法故以王为言耳)
(犹北门言王事敦我鸨羽云王事/靡盬皆非天子之事亦称王事)
岂曰无衣与子同泽传泽润泽也笺云襗亵衣近污垢
王于兴师修我矛戟与子偕作传作起也笺云戟车戟
常也音义(泽如字说文作襗云裤也亵仙列反近附/近之近污音乌又污秽之污垢古口反)疏
(传正义曰衣服之煖于身犹甘雨之润于物故言与子/同泽正谓同袍裳是共润泽也笺以上袍下裳则此亦)
(衣名故易传为襗说文云襗裤也是其亵衣近污垢也/襗是袍类故论语注云亵衣袍襗也笺正义曰车戟常)

(考工记庐人/文常长丈六)
岂曰无衣与子同裳王于兴师脩我甲兵与子偕行传
行往也
　　无衣三章章五句
　序渭阳康公念母也康公之母晋献公之女文公遭
　丽姬之难未反而秦姬卒穆公纳文公康公时为大
　子赠送文公于渭之阳念母之不见也我见舅氏如
　母存焉及其即位思而作是诗也音义(渭音谓水北/曰阳丽本又)

　(作骊同力驰反难/乃旦反大音泰)疏(正义曰作渭阳诗者言康公念/母也康公思其母自作此诗秦)
　(康公之母是晋献公之女文公者献公之子康公之/舅献公嬖丽姬谮文公献公欲杀之文公遭此丽姬)
　(之难出奔未得反国而康公母秦姬已卒及穆公纳/文公为晋君于是康公为太子赠送文公至于渭水)
　(之阳思念母之不见舅归也康公见其舅氏如似母/之存马于是之时思慕深极及其即位为君思本送)
　(舅时事而作是渭阳之诗述已送舅念母之事也案/左傅庄二十八年传晋献公烝于齐姜生秦穆夫人)
　(及太子申生又娶二女于戎大戎狐姬生重耳小戎/子生夷吾是康公之母为文公异母姊也僖四年传)
　(称丽姬谮申生申生自杀又谮二公子曰皆知之重/耳奔蒲夷吾奔屈僖五年传称晋侯使寺人披伐蒲)
　(重耳奔翟是文公遭丽姬之难也僖十五年秦穆公/获晋侯以归尚有夫人为之请至二十四年穆公纳)

　(文公然则秦姬之卒在僖十五年之后二十四年以/前未知何年卒也以秦国夫人而其姓为姬故谓之)
　(秦姬案齐姜丽姬皆以姓系所生之国此秦姬以姓/系于所嫁之国者外国者妇人不以名行以姓为字)
　(故或系于父或系于夫事得两施也秦姬生存之时/欲使文公反国康公见舅得反忆母宿心故念母之)
　(不见见舅如母存也谓舅为氏者以舅之与甥氏姓/必异故书传通谓为舅氏秦康公以文七年即位文)
　(公时亦卒矣追念送时之事作此诗耳经二章皆陈/赠送舅氏之事悠悠我思念母也因送舅氏而念母)
　(为念母而作诗故/序主言念母也)
我送舅氏曰至渭阳传母之昆弟曰舅笺云渭水名也
秦是时都雍至渭阳者盖东行送舅氏于咸阳之地何

以赠之路车乘黄传赠送也乘黄四马也音义(雍于用/反县名)
(今属扶风乘/绳證反注同)疏(傅正义曰母之昆弟曰舅释亲文孙炎/曰舅之言旧尊长之称笺正义曰雍在)
(渭南水北日阳晋在秦东行必渡渭今言至于渭阳故/云盖东行送舅氏于咸阳之地地理志云右扶风渭城)
(县故咸阳也其/地在渭水之北)
我送舅氏悠悠我思何以赠之琼瑰玉佩传琼瑰石而
次玉音义(思息嗣反/瑰古回反)疏(傅正义曰琼者玉之美名非玉/名也瑰是美石之名也以佩玉)
(之制唯天子用纯诸侯以下则玉石杂用此赠晋侯故/知琼瑰是美石次玉成十七年左傅称声伯梦涉洹或)
(与已琼瑰食之泣而为琼瑰盈其怀惧不敢占后三年/而言言之至莫而卒服虔云声伯恶琼瑰赠死之物故)

(畏而不言然则琼瑰是赠死之玉康公以赠舅者玉之/所用无生死之异丧礼饭含用玉声伯梦见食之故恶)
(之/耳)
　　渭阳二章章四句
　序权舆刺康公也忘先君之旧臣与贤者有始而无
　终也音义(舆音/馀)疏(正义曰作权舆诗者刺康公也康/公遗忘其先君穆公之旧臣不加)
　(礼饩与贤者交接有始而无终初时殷勤后则疏/薄故刺之经二章皆言礼待贤者有始无终之事)
于我乎夏屋渠渠传夏大也笺云屋具也渠渠犹勤勤
也言君始于我厚设礼食大具以食我其意勤勤然令

也每食无馀笺云此言君今遇我薄其食我才足耳于
嗟乎不承权舆传承继也权舆始也音义(夏胡雅反屋/如字渠其居)
(反食我音嗣/注篇内同)疏(正义曰此述贤人之意责康公之辞言/康公始者于我贤人乎重设馔食礼物)
(大具其意勤勤然于我甚厚也至于今日也礼意疏薄/设馔校少使我每食才足无复盈馀也于嗟乎此君之)
(行不能承继其始以其行无终始故于嗟叹之传正义/曰夏大释诂文笺正义曰屋具释言文渠渠犹勤勤言)
(设食既具意又勤勤也案崔騩七骃说宫室之美云夏/屋渠渠王肃云屋则立之于先君食则受之于今君故)
(居大屋而食无馀义似可通郑不然者诗刺有始无终/上言于我乎谓始时也下言今也谓其终时也始则大)
(具今终则无馀犹下章始则四簋今则不饱皆说饮食/之事不得言屋宅也若先君为立大屋今君每食无馀)

(则康公本自无始何责其无终也且尔雅屋具正训以/此故知谓礼物大具传正义曰承其后是继嗣故以承)
(为继权舆/始释诂文)
于我乎每食四簋传四簋黍稷稻梁今也每食不饱于
嗟乎不承权舆音义(簋音轨内方外圆曰簋以盛黍稷/外方内圆曰簠用贮稻粱皆容一)
(斗二/升)疏(傅正义曰考工记云旒人为簋其实一觳豆实/三而成觳昭三年左传云四升为豆然则簋是)
(瓦器容㪷二升也易损卦二簋可用享注云离为日日/体圆巽为木木器圆簋象则簋亦以木为之也地官舍)
(人注云方曰簠圆曰簋则簠簋之制其形异也案公食/大夫礼云宰夫设黍稷六簋又云宰夫授公梁公设之)
(宰夫膳稻于梁西注云膳犹进也进稻梁者以簠秋官/掌客注云簠稻粱器也簋黍稷器也然则稻粱当在簠)

(而云四簋黍稷稻粱者以诗言每食四簋称君礼物大/具则宜每器一物不应以黍稷二物分为四簋以公食)
(大夫礼有稻有粱知此四簋之内兼有稻粱公食大夫/之礼是主国之君与聘客礼食备设器物故稻粱在簠)
(此言每食则是平常燕食器物不具故稻粱在簋公食/大夫黍稷六簋犹有稻粱此唯四簋者亦燕食差于礼)
(食/也)
　　权舆二章章五句
　秦国十篇二十七章百八十一句
　
　毛诗注疏卷十一

　毛诗注疏卷十一考證
秦风晨风章隰有树檖○檖说文作檖
渭阳序及其即位而作是诗也○李光地曰康公为世
　子时送晋重耳返国之诗存之者何婚姻之国能存
　亡继绝者穆公之善也序以为康公即位后追作特
　臆说耳
权舆章不承权舆○尔雅注作胡不承权舆
　

　
　
　
　
　
　
　
　毛诗注疏卷十一考證