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书传卷一 宋 苏轼 撰
虞书
尧典第一
昔在帝尧聪明文思
聪者无所不闻明者无所不见文者其法度也思者
其智虑也
光宅天下
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将逊于位
逊遁也
让于虞舜作尧典
言常道也
曰若稽古帝尧曰放勋钦明文思安安
若顺也稽考也放法也有功而可法曰放勋犹孔子
曰巍巍乎其有成功此论其德之辞也自孟子太史
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以类求之则皋陶为名允迪乎钦敬也或言其聪或
言其敬初无异义而学者因是以为说则不胜异说
矣凡若此者皆不取钦明文思才之绝人者也以绝
人之才而安于无事此德之盛也夫惟天下之至仁
为能安其安
允恭克让光被四表格于上下
允信也克能也表外也格至也上下天地也恭有伪
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克明俊德以亲九族
明扬也俊杰也尧之政以举贤为首亲亲为次九族
高祖玄孙之族也
九族既睦平章百姓
平和也章显用其贤者也百姓凡国之大族民之望
也大族予之民莫不予也方是时上世帝皇之子孙
其得姓者盖百馀族而已故曰百姓
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协合也黎众也变化也雍和也
乃命羲和钦若昊天历象日月星辰敬授人时
昊广大也历者其书也象者其器也璿玑玉衡之类
是也星四方中星也辰日月所会也或曰星五星辰
三辰心伐北辰也重黎之后羲氏和氏世掌天地四
时之官故尧以是命之
分命羲仲宅嵎夷曰旸谷
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在东方海上以此推之则昧谷当在西极朔方幽都
当在幽州而南交为交趾明矣春曰宅嵎夷夏曰宅
南交冬曰宅朔方而秋独曰宅西徐广曰西今天水
之西县也羲和之任亦重矣尧都于冀州而其所重
任之臣乃在四极万里之外理或不然当是致日景
以定分至然后历可起也故使往验于四极非常宅
也
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寅敬也宾导也秩次序也东作春作也西成秋成也
春夏欲民早起故先日出而作是谓寅宾出日秋冬
寒不能早起故令民候日入而息是谓寅饯纳日二
叔不言饯者因仲之辞
日中星鸟以殷仲春
日中者昼夜平也二分皆昼夜平而春言日中秋言
宵中者互相备也春分朱鸟七宿昏见于南方夏至
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宿者举其中也殷当也书曰九江孔殷
厥民析
冬寒无事民入室处春事既起丁壮就田其民老壮
分析(见汉志/)
鸟兽孳尾
乳化曰孳交接曰尾
申命羲叔
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宅南交平秩南讹敬致
讹化也叙南方化育之事以敬致其功
日永星火以正仲夏
永长也火心也
厥民因
老弱毕作因就在田之丁壮也
鸟兽希革
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分命和仲宅西曰昩谷寅饯纳日
饯送也
平秩西成宵中星虚以殷仲秋厥民夷
夷平也农事至秋稍缓可以渐休故曰夷
鸟兽毛毨
毨理也毛更生整理
申命和叔宅朔方曰幽都平在朔易
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大夫共饬国典论时令以待来岁之宜
日短星昴以正仲冬厥民隩
隩室也民老幼皆入室
鸟兽氄毛
氄软厚也
帝曰咨汝羲暨和期三百有六旬有六日以闰月定四
时成岁
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一而云六日举其全也岁止得三百五十四日故以
闰月定而正之有读为又古有又通
允釐百工庶绩咸熙
釐理工官也绩功也熙光明也
帝曰畴咨若时登庸
畴谁也咨嗟也时是也犹曰时乎嗟哉能顺是者我
登进而用之
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放齐臣名胤国子爵朱名书有胤侯吁疑怪之辞也
口不道忠信之言为嚚或曰太史公曰嗣子丹朱开
明
帝曰畴咨若予采
采事也
驩兜曰都共工方鸠僝功
驩兜臣名都于叹美之辞也共工其先为是官者因
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其功也
帝曰吁静言庸违象恭滔天
静则能言用则违之貌象恭敬而实灭其天理滔灭
也
帝曰咨四岳
孔安国以四岳为羲和四子而太史公以羲和为司
马之先以四岳为齐太公之祖则四岳非羲和也当
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汤汤洪水方割荡荡怀山襄陵浩浩滔天
汤汤荡荡浩浩皆水之状也割害也怀包也襄上也
水逆流曰襄
下民其咨有能俾乂
俾使也乂治也
佥曰于鲧哉
佥皆也鲧崇伯之名
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咈戾也方命负命也族类也圯族败类也
岳曰异哉试可乃已
异举也时未有贤于鲧者故岳曰举而试之可以治
水则已无求其他
帝曰往钦哉九载绩用弗成
载年也九年三考而功不成
帝曰咨四岳朕在位七十载
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汝能庸命巽朕位岳曰否德忝帝位
巽受也否不也忝辱也
曰明明扬侧陋
明其高明者扬其侧陋者言不择贵贱也
师锡帝曰有鳏在下曰虞舜
师众也锡予也无妻曰鳏举舜而言其鳏者欲帝妻
之也帝知岳不足禅而禅之岳知舜可禅而不举何
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不敢当也岳不敢当而后及其馀曰吾不择贵贱也
而众乃敢举舜理势然也尧之知舜至矣而天下不
足以尽知之故将授之天下使其事发于众不发于
尧故舜受之也安
帝曰俞予闻如何
俞然也曰然予亦闻之其德果何如哉
岳曰瞽子父顽母嚚象傲克谐以孝烝烝乂不格奸
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也谐和也烝进也奸乱也舜能以孝和谐父母昆弟
使进于德不及于乱而孟子太史公皆言象日以杀
舜为事涂廪浚井仅脱于死至欲室其二嫂其为格
奸也甚矣故凡言舜之事不告而娶避尧之子于南
河之南举皆齐束野人之语而二子不察也
帝曰我其试哉女于时观厥刑于二女釐降二女于妫
汭嫔于虞帝曰钦哉
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以理下二女于妫水之阳耕稼陶渔之地使二女不
独敬其亲而通敬其族舜之所谓诸难无难于此者
也虽付之天下可也尧以是信之矣而人未足以信
之故复试之以五典百揆四门大麓之事
书传卷一