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书传卷十三 宋 苏轼 撰
周书
梓材第十三
王曰封以厥庶民暨厥臣达大家以厥臣达王惟邦君
大家者如晋六卿鲁三桓齐诸田楚昭屈景之类此
晋鲁齐楚之所恃以为骨干者无之则无以为国也
故曰季氏亡则鲁不昌然其擅威福窃国命则有之
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周公教康叔曰汝上不得罪于王下不得罪于巨室
则国安矣人君多疾恶于巨室所恶于巨室者恶其
危国也周公曰无庸疾也汝得民与臣而国自安巨
室何为乎故曰以厥庶民暨厥臣达大家以厥臣达
王上下情通谓之达以尔臣民之心达大家之心以
尔贤臣聘于周以达王心而国安矣
汝若恒越曰我有师师司徒司马司空尹旅曰予罔厉
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宥肆亦见厥君事戕败人宥王启监厥乱为民曰无胥
戕无胥虐至于敬寡至于属妇合由以容王其效邦君
越御事厥命曷以引养引恬自古王若兹监罔攸辟
自此以下文多不类古今解者皆随文附致不厌人
情当以意求之乃得盖当时卫有大家得罪于卫当
诛而未决者周公之意以谓新杀武庚管叔刑不可
遂故教康叔以和缓治之越及也汝当晏然如平常
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正长及其旅士亦皆曰我非危杀人者也君臣皆为
宽辟以逸罪人使亡也此大家之长先为国君之所
敬劳今虽有罪未可杀也当徂此敬劳者而已盖使
之去国也然后治其馀党亦不可尽法也往者流也
肆往奸宄杀人历人宥者谓以流宥五刑也历人者
罪人之所过律所谓知情藏匿赀给者此杀人与历
人皆以流宥之也肆亦见厥君事戕败人宥者伤毁
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伤人者可以直宥也于是王乃启监厥乱为民而宽
慰之曰无相戕无相虐王又收恤此大家破亡之馀
而镇抚之礼敬其鳏寡比次其妇女使共由此道以
相容也至矣王之仁也邦君御事所当则效其命令
当何所用乎亦用此而已乱生于激事不小忍而求
速决则衅故横生靡所不至小引延之人静而乱自
衰使相容养以至恬安是谓引养引恬古我先王未
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惟曰若稽田既勤敷菑惟其陈脩为厥疆畎
稽考也敷治也菑去草棘也陈脩脩旧也疆畔也畎
垄也
若作室家既勤垣墉惟其涂塈茨
涂塈墐饰之也茨苫盖也
若作梓材既勤朴斲惟其涂丹雘
梓良材可为器者丹雘胶漆五采也田既敷菑室既
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所建立除治也以言康叔既已立国定位不当复有
所斩艾斲削也
今王惟曰先王既勤用明德怀为夹
夹近也怀远为近也
庶邦享作兄弟方来亦既用明德
享朝享也王谓诸侯为兄弟凡言用德者皆谓不用
刑也
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后今王也亦用此常道以集天下也
皇天既付中国民越厥疆土于先王
此书专言王惟不杀则子孙万年享国故以天付为
言
肆王惟德用和怿先后迷民
民迷失道故先后之
用怿先王受命
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已若兹监惟曰欲至于万年惟王子子孙孙永保民
大诰康诰酒诰梓材其文皆奥雅非世俗所能通学
者见其书纷然若有杀罚之言因为之说曰康诰所
戒大抵先言杀罚盖卫地服纣成俗小人众多所以
治之先后缓急当如此予详考四篇之文虽古语渊
悫然皆粲有条理反覆丁宁以杀为戒以不杀为德
此易所谓聪明睿智神武而不杀者故周有天下八
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子孙者多矣天人之际有不可尽知者至于杀不杀
之报一一若符契可见也而世主不以为监小人又
或附会六经酝酿镌凿以劝之杀悲夫殆哉唐末五
代之乱杀人如饮食周太祖叛汉汉隐帝使开封尹
刘铢屠其家百口太祖既克京师夜召其故人知星
者赵延义问汉祚所以短促者延义答曰汉本未亡
以刑杀冤滥故不及期而灭时太祖方以兵围铢及
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身予读至此未尝不流涕太息故表其事于书传以
救世云
召诰第十四
成王在丰
文王都丰丰在京兆鄠县东
欲宅洛邑使召公先相宅作召诰
武王克商迁九鼎于洛则已有都洛之意而周公成
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曰洛邑武王营之成王使召公卜居居九鼎焉而周
复都丰镐至犬戎败幽王周乃东迁洛邑所谓周葬
于毕在郭东南社中明成王虽营洛而不迁都盖尝
因巡狩而朝诸侯于洛邑云
惟二月既望越六日乙未王朝步自周则至于丰
王自镐至丰以营洛之事告文王庙鄗在上林昆明
北有镐池去丰二十五里
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朏明也月三日明生之名
越三日戊申太保朝至于洛卜宅厥既得卜则经营越
三日庚戍太保乃以庶殷攻位于洛汭越五日甲寅位
成
庶殷凡殷民也位朝市宗庙郊社之位洛汭洛水北
若翼日乙卯周公朝至于洛则达观于新邑营
遍观所营也
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帝及配者各一牛
越翼日戊午乃社于新邑牛一羊一豕一
用太牢也
越七日甲子周公乃朝用书命庶殷侯甸男邦伯
春秋传曰士弥牟营成周计丈数揣高卑度厚薄仞
沟洫物土方议远迩量事期计徒庸虑财用书糇粮
以令役于诸侯属役赋丈书以授帅而效诸刘子此
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厥既命殷庶庶殷丕作
言殷人悦而听命也
太保乃以庶邦冢君出取币乃复入锡周公曰拜手稽
首旅王若公
旅读如庭实旅百之旅诸侯之币旅王而及公者尊
周公也
诰告庶殷越自乃御事呜呼皇天上帝改厥元子兹大
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奈何弗敬
庶殷诸侯皆在故召公托为逊辞曰诰告汝御事以
下也言殷尝以元子嗣位而帝改其命以授周今王
受命虽无疆之福亦无疆之忧其可不敬乎
天既遐终大邦殷之命兹殷多先哲王在天越厥后王
后民兹服厥命厥终智藏瘝在夫知保抱携持厥妇子
以哀吁天徂厥亡出执呜呼天亦哀于四方民其眷命
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此所谓无疆之忧也殷虽灭其先哲王固在天也其
后王后民至于今兹犹服用其福禄其心终不忘报
怨以复国也如武庚蓄谋以伺隙者多矣其智藏于
中其病则在也夫夫人也犹曰人人也各抱持其妇
子以哀痛呼天徂往其逃亡解出其囚执以叛我者
盖有之矣王其可不大畏乎天其哀我民其亦眷命
于勉德者王其速敬德定天命也召公之诰王也庶
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作式之语古之人无所忌讳忠厚之至也
相古先民有夏天迪从子保面稽天若今时既坠厥命
今相有殷天迪格保面稽天若今时既坠厥命今冲子
嗣则无遗寿耇曰其稽我古人之德矧曰其有能稽谋
自天
从子与子也尧舜与贤禹与子面向也言我观夏殷
之世天之迪夏也迪其与子而保安之其迪殷也迪
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向天之所顺以考其意而其后王皆以失道而坠厥
命矣今王其无弃老成人以考古人之德况能博谋
于众以求天心乎
呜呼有王虽小元子哉其丕能諴于小民今休
王虽幼周之元子也其大能以诚感民矣当及今休
其德
王不敢后
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用顾畏于民碞
碞险也民犹水也水能载舟亦能覆舟物无险于民
者矣
王来绍上帝自服于土中
服事也洛邑为天下中
旦曰其作大邑其自时配皇天毖祀于上下其自时中
又王厥有成命治民今休王先服殷御事比介于我有
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王能训服殷之御事使比附介副于我周御事矣又
当节文殷人之善性使日进于善作所者所作政事
也既敬其事又敬其德则至矣
我不可不监于有夏亦不可不监于有殷我不敢知曰
有夏服天命惟有历年我不敢知曰不其延惟不敬厥
德乃早坠厥命我不敢知曰有殷受天命惟有历年我
不敢知曰不其延惟不敬厥德乃早坠厥命今王嗣受
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召公恐成王恃天命以自安故又戒之曰夏殷之所
以多历年与其所以不永延者其受天命皆非我所
敢知也所知者惟不敬德以坠厥命也今王亦监此
二国脩人事而已功事也
王乃初服呜呼若生子罔不在厥初生自贻哲命
习于上则智习于下则愚
今天其命哲命吉凶命历年知今我初服宅新邑肆惟
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惟德是用不用刑也
其惟王勿以小民淫用非彝亦敢殄戮用乂民若有功
其惟王位在德元小民乃惟刑用于天下越王显
古今说者皆谓召公戒王过用非常之法又劝王亦
须果敢殄灭杀戮以为治呜呼殄灭杀戮桀纣之事
桀纣犹有所不果而召公乃劝王使果于殄戮而无
疑呜呼儒者之叛道一至于此哉皋陶曰与其杀不
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忧其杀不辜不忧其失不经也今召公方戒王以慎
罚言未终而又劝王以果于殄戮则皋陶不当戒舜
以宁失不经乎季康子问孔子曰如杀无道就有道
何如孔子曰子为政焉用杀子欲善而民善矣君子
之德风小人之德草草上之风必偃夫杀无道以就
有道为政者之所不免其言盖未为过也而孔子恶
之如此恶其恃杀以为政也今予详考召公之言本
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敢于法外殄戮以治之民自用非法我自用法民自
过我自不过称罪作刑而已民之有过罪实在我及
其有功则王亦有德何也王之位民德之先倡也如
此则法用于天下王亦显矣兵固不可弭也而佳兵
者必乱刑固不可废也而恃刑者必亡痛召公之意
为俗儒所诬以启后世之虐政故具论之
上下勤恤其曰我受天命丕若有夏历年式勿替有殷
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君臣一心以勤恤民庶几王受命历年如夏殷且以
民心为天命也
拜手稽首曰予小臣敢以王之雠民百君子越友民保
受王威命明德王末有成命王亦显我非敢勤惟恭奉
币用供王能祈天永命
庶殷虽以丕作召公忧其间尚有反侧自疑者故因
其大和会而协同之雠民殷之顽民与三监叛者友
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殷人周人与百君子皆保受王之威德王当终永天
命以显于后世我非敢以此为勤劳也奉币赞王祈
天永命而已
洛诰第十五
召公既相宅周公往营成周使来告卜作洛诰
周人谓洛为成周谓镐为宗周此下有脱简在康诰
自惟三月哉生魄至洪大诰治下属周公拜手稽首
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周公拜手稽首曰朕复子明辟
周公虽不居位称王然实行王事至此归政则成王
之德始明于天下故曰复子明辟曰子者叔父家人
之辞
王如弗敢及天基命定命予乃胤保大相东土其基作
民明辟
基始也周公以营洛为定天命何也易曰涣亨王假
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之初定萧何筑未央宫东阙北阙武库宫室极壮丽
亦所以示天下不渝而定民心也周公言我欲归政
久矣王之意若有所不敢及天命之始而定命者我
所以少留嗣行保佑之事以率营洛之功为复辟之
始也
予惟乙卯朝至于洛师我卜河朔黎水
今河朔黎阳也周公营东都本以处殷馀民民怀土
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我乃卜涧水东瀍水西惟洛食我又卜瀍水东亦惟洛
食
卜必以墨墨食乃兆盖有龟不兆者
伻来以图及献卜
伻使也
王拜手稽首曰公不敢不敬天之休来相宅其作周匹
休公既定宅伻来来视予卜休恒吉我二人共贞公其
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周公归政王未敢当欲与周公共政若二君然故曰
作周匹休再卜皆吉我二人当共正天下也
周公曰王肇称殷礼祀于新邑咸秩无文
称举也殷礼盛礼也虽不在祀典者皆次秩而祭之
予齐百工伻从王于周予惟曰庶有事今王即命曰记
功宗以功作元祀惟命曰汝受命笃弼丕视功载乃汝
其悉自教工孺子其朋孺子其朋其往无若火始燄燄
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新邑伻向即有僚明作有功惇大成裕汝永有辞
成王欲与周公共政如二君周公不可曰汝用我言
足矣我整齐百官使从汝于周者将使办事也今王
肇称盛礼祀于新邑且命我曰记功臣之尊者使列
于祭祀又命曰汝受命厚辅我其重且严如此今我
大阅视尔功赏载籍而所用者乃汝自受教之官皆
汝私人非我所齐百工也于是周公乃训责成王曰
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小过如火始作不即扑灭则其所灼烁者渐不可绝
矣自今以往凡处彝常及有所镇抚之事当如我为
政时惟用周官勿参以私人今在新邑使人有所向
往皆当即用旧僚而明作其有功者惇大汝心裕广
汝德勿牵于私昵则汝永有辞于天下矣
公曰已汝惟冲子惟终汝其敬识百辟享亦识其有不
享享多仪仪不及物惟曰不享惟不役志于享凡民惟
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享朝享也仪不及物与不朝同爽失也礼失而人慢
也小人以贿说人必简于礼故孔子曰独饱于少施
氏者远小人也周公戒成王责诸侯以礼不以币恐
其役志于物而不役志于礼则诸侯慢而王室轻矣
此治乱之本故周公特言之春秋传曰晋赵文子为
政薄诸侯之币而重其礼谓鲁穆叔曰自今以往兵
其少弭矣夫以列国之卿轻币重礼犹足以弭兵王
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方镇争贡羡馀行苞苴而天子始失政以至于亡周
公之戒至矣哉
乃惟孺子颁朕
徒以高爵厚禄赐我而已
不暇听朕教汝于棐民彝
曾不暇听我教汝辅民之常道也
汝乃是不蘉乃时惟不永哉
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如此则不永也
笃叙乃正父罔不若予不敢废乃命
正父诸正国之老如圻父农父宏父之类
汝往敬哉兹予其明农哉彼裕我民无远用戾
劝王脩农事者民有馀裕则不去也我不裕民而彼
或裕之则无远而逝矣
王若曰公明保予冲子公称丕显德以予小子扬文武
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和恒常和也
居师
定民居也
惇宗将礼称秩元祀咸秩无文
惇宗厚宗族也将礼秉礼也称秩元祀举大祀也
惟公德明光于上下勤施于四方旁作穆穆迓衡不迷
文武勤教
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予冲子夙夜毖祀
祭则我冲子政则周公
王曰公功棐迪笃
公之功辅我以道者厚矣
罔不若时王曰公予小子其退即辟于周命公后
成王许周公复辟之事曰我其退归宗周而即辟焉
今当命伯禽为公后
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方以道济四方凡宗庙之礼所以镇抚公之元勋者
亦未定也成王盖有赐周公以天子礼乐之意
迪将其后监我士师工
惟以伯禽为诸侯以监临我士民及庶官也
诞保文武受民乱为四辅
保济文武所受民为周四方之辅也
王曰公定予往已
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公功肃将祗欢
祗大也公之功肃将民心大得其欢
公无困哉
去我则困我也
我惟无斁其康事
不厌康民之事
公勿替刑四方其世享
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周公拜手稽首曰王命予来承保乃文祖受命民越乃
光烈考武王弘朕恭
弘大成王之恭德
孺子来相宅其大惇典殷献民
厚施典法于贤人
乱为四方新辟作周恭先
后世言周之恭王者以成王为先古之言恭者甚盛
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事有恪
曰其自时中乂万邦咸休惟王有成绩予旦以多子越
御事笃前人成烈答其师作周孚先
多子众贤也后世言周之信臣者以周公为先也
考朕昭子刑乃单文祖德
考我所以明子之法乃尽文王德也
伻来毖殷乃命宁予以秬鬯二卣曰明禋拜手稽首休
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秬黑黍也鬯郁金香草也卣中尊也以黑黍为酒合
以郁鬯所以祼也宗庙之礼莫盛于祼王使人来戒
饬庶殷且以秬鬯二卣绥宁周公拜手稽首而致之
公曰明禋曰休享者何也事周公如神明也古者有
大宾客以享礼礼之酒清人渴而不饮肉乾人饥而
不食也故享有体荐岂非敬之至者则其礼如祭也
欤
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周公不敢当此礼即日致之文武不敢以王命宿于
家
则禋于文王武王惠笃叙无有遘自疾万年厌于乃德
殷乃引考王伻殷乃承叙万年其永观朕子怀德
周公以秬鬯二卣禋于文武且祝之曰使我国家顺
厚以叙身其康彊无有遇疾子孙万年厌饱乃德殷
人亦永寿考王使殷人承叙万年其永观法我孺子
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戊辰王在新邑烝祭岁
是岁始冬烝于洛
文王骍牛一武王骍牛一
宗庙用太牢此云牛一者告立周公后加之周尚赤
故骍牛
王命作册逸祝册惟告周公其后王宾杀禋咸格
王宾诸侯杀骍以禋诸侯咸格
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太室清庙中央室也祼以圭瓒酌秬鬯以灌地求神
也
王命周公后作册逸诰
前告神后告伯禽也
在十有二月惟周公诞保文武受命惟七年
书传卷十三