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空同集卷五十五 明 李梦阳 撰
序
赠郭侯序
郭侯为开封府同知三年人曰郭次公升矣己而果升
而为汝宁知府人曰郭公将转而为开封己而果又调
而为开封李子曰窃闻之三王不沿礼五伯不袭智是
故政也者因民而为者也故顺时者致昌者也信谋者
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斯三者何由焉且夫顺逆者势也大小者形也彼太阿
镆铘于人非不利也设倒其柄则玩而不畏故曰径尺
之鱼不游于蹄涔横海之舟不纳于江河今论者不察
乃辄立议曰郭君必以其为同知者为知府又曰必以
其为汝宁者为开封是何异于胶柱而鼓瑟者哉且知
府之与同知其得为不得为至易知也夫开封者史所
谓车马之凑四通八达之衢也于今则有监守之臣有
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役勾干簿书之扰盖奚啻十倍于汝宁而又日仆仆跨
鞍马奔走逢逆如是而其势能尽如为汝宁否哉且夫
宽猛者人之所时有也孔子曰平易近民民必亲之然
而肉刑虽三王之世不废此又何也故居上不宽孔子
以为不足观然摄政七日而即诛其乱大夫卯故曰宽
于良严于猾宽主恤严主戒今郭侯将为宽者邪抑严
者邪谚有之曰近火先焦开封近火者也百姓煢煢嗷
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伪吏𨽻胥史之徒又辄相鼓扇盖盗奸即蹈死地罔避
惧彼其乘肥马戴貂帽著文绮衣者盖踵相接也大者
白手置田宅与豪富埒矣此其责在知府邪同知邪余
故曰知府之与同知其得为不得为至易知也且今人
谁不谓包拯欧阳脩相继为开封也盖拯以严峻起及
脩代之用宽亦起夫二子者固并所谓有道仁人也乃
其治同功而异义乃又并显盛于世由是观之为政各
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好而民不从今论者乃顾又谓郭侯必用其二不然且
妨于政岂不谬哉
送陈汝州序
陈子以钧州同知升而为汝州知州李子闻之色沾沾
喜幸曰夫陈子前为郎中矣至彰也然岂料其左而卑
也今之为汝州即非彰也然关诸天下不细也夫天下
事势譬之弩也而其动则犹机也坤之初六曰履霜坚
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是神何也此不谓至微至微者邪故曰知几其神乎
夫阴阳善恶君子小人未尝无类也故阴阳者形也善
恶者行也君子小人者朋也形不独立行不特成朋无
逆从是以泰之初九曰拔茅茹以其汇征吉而于否之
初亦云故曰同明相照同类相求云从龙风从虎圣人
作而万物睹故朱博虽贤必俟其友乃结绶贡禹即非
不肖然不能不因人而弹冠由是而观方今无朱贡之
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孔子曰富与贵是人之所欲也且今人孰不欲富贵假
令陈子巧诈善宦卑卑与世浮沉或富厚多金玉货财
无论一知州即令立致卿相大夫余何所喜幸焉陈子
人品道德诚足为天下喜幸即令隐约终身予愿为之
执鞭不辞矧今为知州矧将彰而为卿相大夫记曰力
田不如逢年善仕不如遇合今陈子亦谓之遇合者哉
非邪钧州知州李君将有礼于陈子念独余与陈子故
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邦彦不幸不获交于下执事然知天下有先生久矣敢
为吾汝州请然予闻李君亦令名豪杰人也因并告曰
陈子行君亦可以弹冠俟矣
李君升按察司佥事兵屯颍上序
兵刑天下之忌器也然圣王能使人不犯刑而不能使
天下无兵能使兵设而不用而不能使兵一日而无食
能使兵足于食而不能不分之以官何则专其事则有
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十馀年不用可谓极治然犹羽旄章于礼器干戚存乎
乐舞兵车藏于比闾故曰圣王能使人不犯刑而不能
使天下无兵当是之时四夷宾服干戈朽于武库然犹
岁终计盈缩九年论耕畜故曰能使兵设而不用而不
能使一日而无食及其立官则司寇司刑司马司兵司
徒司食故曰能使兵足于食而不能不分之以官今按
察提刑官也益之以军马城池则司马事也又埤之以
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寇乃下而问按察兵有弗修以问司马司马乃亦下而
问按察食有弗给以问司徒司徒乃亦下而问按察按
察所主之境地诚狭也兵少也屯寡也犹之可也今李
君主颍上之境其地跨江淮边四省而犬牙民健讼而
善潜非必巨狱以隔别虽小亦频年无了期李君信善
刑然能使之咸允乎盖所辖卫兵率万计其官率各奴
戮鱼肉之又素跋扈稍绳则亢大绳则讦更大则计脱
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强占膏腴租入或于私门逋欠积而牵连李君即善调
食然又能必其无不给乎余故曰责众则劳倍而鲜功
虽然得其本万事理李君固明恕刚慎人也识高而变
通夫明恕刚慎者政之本也识高变通者才之绪也以
此治事尚有不允不修不给者乎且君故为司寇属至
著也又出而知陈州矣此所谓贤练之吏也如此而尚
有不允不修不给者吾弗信之矣今天子夬夬明断方
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矣问兵司马诚对曰修矣问食司徒诚对曰给矣又咸
曰此兼众责而能功者也则君不谓之得其本者而谁
邪三卿者佐今天子用之天下者诚皆有本者也则刑
不可使之犯兵可设而不用食可无不足也此所谓圣
王之治也
送梁处州序
同年者擢同年同部者序而送焉义起也盖惟我癸丑
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二年间擢者二人又皆治部亦寡矣前刘岳州往王叔
武首序之兹应枢往处州佥谓予当序夫序叔武备矣
予何能复言然窃见自内补郡者恒怏怏不自满非谓
郡剧且劳而其势有不获尽专者邪夫以金绯坐堂上
州县吏承风走役悦则利怒则威一郡之休戚雨旸寒
暑山川鬼神之食惟守主也而按讯有推官收逋有通
判兵戎有同知亮工分职各具成案而决于守守可则
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诚曰是侵吾掌刑吾刑赋吾赋兵戎吾覈仆仆案牍间
日不暇给疑推疑判同而不之信而是三人者皆将敛
避退缩虽有能靡所自效于是事有所不举矣监者入
其境则曰守误之守误之挫辱抑厄以衄其锋州县之
吏观望狎玩不复有所警饬亦宜矣如是而欲专欲不
剧且劳可得邪夫三者达之天下者也应枢是行将自
刑自赋而自覈之欤抑付之前所谓三人者而可否之
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故天下之器于一处州何有处州在万山中民质直简
讼蚕岁三四熟其租易办卒伍句扰亦亚于他郡前三
人者且各易为力而贤如应枢与之决可否而行之其
郡不大治雨旸寒暑不时山川鬼神不享不佑有是理
邪然此特予所窃见者尔不敢不为应枢告他则叔武
备矣
送李德安序
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故事同部擢同部同进士者为言赠焉于是李子谓宗
乾曰德安非古名郡欤是在云梦之间矣其地高山广
薮利耕织樵牧水者捕鱼虾宅舟楫然其俗轻悍而健
讼君子则多机术把制人是楚之遗也子往何以为政
宗乾曰其信乎立于信措于敏昭于断与厥休息如何
李子曰善哉备矣宗乾曰何以益我曰无已则宽乎综
密以辅之乎且两汉循吏子以为孰优宗乾曰无踰黄
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黄金下诏褒誉人到于今称之弗替非用是道欤当是
时昭帝立幼大将军光秉政遵武帝法度以刑罚痛绳
群下由是俗吏尚严酷以为能而霸独用宽和为名是
岂无见者欤夫守近民者也日理民为事顾率务体格
靡所司察观霸所为亦可以少省矣霸治民鸡豚谷马
米盐烦碎之务罔不精力某所大木某亭猪子尚应口
道之况其他者欤今之守能若是乎宗乾于是起谢曰
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乾之质也阳之用也是故综非刚则隳宽非刚则弛明
非刚则苛敏非刚则息信非刚则变夫刚美德也吾子
何患焉宗乾喜诵曰生我者父母知我者鲍子乃再拜
登车而别
送乔太常序
元年春天子肇祀天地既合群神于南郊乃复遣使祠
天下名山大川暨古帝王宗室王墓告始也书曰望于
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西海帝曰娲曰汤宗室王曰晋曰代曰沈则吾友太常
少卿乔君往侍祠建节行盖道井陉溯太行南并蒲坂
反于太原北抵雁门云中历数月乃还往反盖数十千
里按祀典王祀四望天子始践位祀之巡守至其方则
又祀之故公羊曰天子有方望之事至汉宣帝令使者
持节侍祠于是近臣始摄天子祀事而匦帛载御祝与
百神抗礼矣祀之义有三一曰尊神二曰尚贤三曰展
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霍望也于是时将天子精意能靡所弗享非太常所有事
邪太常掌百神之祀素行无丑于神明又晋之山川所
生也夫三者备矣非太常享而孰享邪是故孔子曰我
祭则受福言有本也山西连年凶赤野千里黍稷不植
牲牢羵瘠百神之典将有所不给今天子践始遣俊臣
往修禋事如是而复雨旸愆期甘泽弗降神曰失职贤
曰助慝亲曰悖德夫山川鬼神岂若是极乎子行矣予
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送何职方序
今之所谓贱丈夫者非薪若

善方舆家言莫能诘其所从来此无他践之实者言之
切身亲历之与得诸口耳者异也夫言于人亦难矣兵
也者难之尤者也山川草木之利疆异而界不同车骑
步短兵长戟剑楯矛鋋弓弩之施又相什百不齐故曰
大小异形强弱异势险易异备彼坐高幄拥僚佐谈万
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国汉名将也及讨西羌则曰百闻不如一见愿驰至金
城图上方略然则兵果易言邪新天子即位锐意戎政
乃敕司马卿属数马于边镇而榆宁肃三镇则以彬阳
何君往君少年负骏才至于兵戎之事又为长兹奉玺
书践万里之域异疆殊界将靡所弗陟窃于君有贺矣
君前在职方图天下地形寝壁上号曰卧游予间叩之
曰吾得其形焉踰年又叩之曰得其势焉再踰年曰得
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践也天下之患莫大于西北边西北边莫大于榆宁肃
三镇者君践有日矣归坐高幄拥僚佐谈万里外事尚
有能诘之者否邪予于君之离是故以之贺而不以悲
君幸勿诿曰吾之行数马焉耳矣
送程南昌序
正德元年秋九月户部郎中程君拜南昌知府之命是
日朝士大夫咸叹息为君惜谓君守南昌弗宜其言曰
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事又恒疾信若是南昌不置守乎夫天下性同也南昌
之人独不守同乎守之于民以分则帅也义则师也亲
之则父若母也父母师帅不可以机狡逆其子弟子卒
徒而为之守者以之逆其民欲民之不机且狡得乎假
令程君斥简以徇扰摈静以狃暴治其民而民从之且
犹不可而况未必能治治之未必从乎且天下之事不
能皆试而为今举其大若要者钱榖甲兵讼狱三者而
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后称司农司马司寇之位设终身不为司农司马司寇
而前三事者将终身不之谙乎程君固未始试司农者及
仕为司农属即赫赫以能著称今往理郡讼有不著称
者乎父母之于众子有讼未尝不断断之必当者其视
均也有不是未尝不挞挞之不怨者其爱等也非均且
爱必不能服其子之心惟师与帅也亦然君苟以施之
子者施之南昌之民南昌之民必治治则不争不争则
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承奉于下岂必强力者而后能邪故曰操简以御众居
静以制动此天下之政也予于君官同部又同进士不
宜无言以别会曹长胡君伯雍合群僚友以文见属遂
发其所欲言者如此
送马布云归序
马君布云主事户部四年矣一旦致其事而去同僚既
醵为之饯而又属予之言予幸接下寮日以簿书期会
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去言不聪去不得其官去年及去疾去以予观布云年
未及也非疾者也布云前为中书舍人九载克厥职乃
擢主部事布云又克部事乡督太仓粟吏不敢蹈奸于
是举督天津粟天津之人咸籍籍称明斯非不得其官
者也非所谓言迕而道违者也而何以遽去无可去而
去予于是知布云之贤也夫自士大夫以官为家进退
之义摈而不讲于是有老死于位而不悟者秽行诡迹
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除拜问调迁者使其弗事事则已苟或事事而能以不得
不听不合去否也嗟乎予于是知布云之贤也使布云不
得其官去言不听去道不合去老去疾去犹为贤矧无
可去而遽去邪夫宦譬之海也百险备焉逆之则危犯
之则溺不知而不去谓之逆知可去而不去谓之犯布
云兹去譬若溯恬波而行兴意穷极舍舟登陆其有不
乐者邪布云伟躯干美髭须豪爽尚义少失意于科第
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家不然何以与危者溺者别也
兵部尚书华容刘公归序
公自去岁上书乞骸骨上察其忠诚勉留之至是三上
书不许会公目疾引请益力上不得已许焉赐玺书文镪
有衣一袭行之日冠盖车骑填塞路衢道傍观者咸叹
息争走觑公聚而转相语岂不为至荣幸事邪议者谓
公前以司农卿归先皇帝特诏起之置之左右委以腹
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帷幄旧臣者今天子幼冲煢煢在疚四境未辑忠鲠耆
旧之臣不可一日去左右又大司马者佐王平邦国者
也公去谁与理邪公不听比去议者以闻天子廉公有
决志故卒不留公夫士有必去之志而后有不可夺之
节故古之人有招之不可来而临事麾之有不可去者
岂不为俊伟烈丈夫邪为公者诚曰吾可去去焉卿又
曰吾可去去焉大夫又曰吾可去去焉朝去一公暮去
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下之才天下之才亦必自以利其荣贵利达为辱若是
即使公决于去何不可邪知天下之才以利其荣贵利
达为辱将遂以是风天下故卒不留公若是天下之愿
仕于朝者且駪駪至也先王之训人也语交际必曰义
进退具焉先之以几显微生焉决之以时消长形焉故
亡义者贪昧几者危悖时者残三者有一焉上之人必
贱之曰是求荣贵利达者夫惟贱之也故天下之愿仕
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诸生以郎吏事公洎为大司马公以旧郎吏又数数见
愚无似诚不能状公然窃知古之所谓大臣者有是义
也易曰不俟终日殆公之谓矣既相率祖公于都门北
地李某乃谓之序
空同集卷五十五