御制题帝王经世图谱(有序/)
　　帝王经世之道具在六经法戒所垂取则不远顾
　　篇籍殽陈披览非一时可竟唐仲友乃撮举诸经
　　要旨列为图谱旁采传注附以总说分门别类条
　　理秩然读之而其辞易通玩之而其义易见允为
　　政治圭臬若夫择之精语之详提要钩深用力不
　　纷而见功甚钜宜周必大题词比诸水之流东而
　　车之指南也夫左图右史藉资观省之益兹乃汇

　　而为一苞括靡遗永乐大典中搜罗甚富如此书
　　之有资君道盖不屈指数也洵宜侑诸座右鉴以
　　朝夕庸讵赏其广蒐博记已哉序识大端用申作
　　诗之意
后皇建极亮天工法在六经几部中守此治兮违此乱
慎惟始亦要惟终谱图创见唐仲友叙语详言周子充
讵止存羊爱其礼须知示鹄折乎衷四千年(自尧至今/四千一百)
(馀岁举/成数也)里废兴夥百廿篇间檃括融(是书百二十有/二篇釐为十卷)理

世津梁心以慕作君轨范听当聪行间聪是珍希有座
侧恒应置一通宁曰纂言资博考践行益用勖吾躬

钦定四库全书　　　　　　子部十一
　帝王经世图谱　　　　　　类书类
　　提要
　　　　(臣/)等谨案帝王经世图谱十六卷宋唐仲友
　　　　撰仲友字与政金华人绍兴中登进士第复
　　　　中宏词科后守台州与朱子相忤为朱子所
　　　　论罢故宋史不为立传惟王象之舆地纪胜
　　　　称其博闻洽识尤尚经制之学又朱右白云

　　　　藁有题宋濂所作仲友补传云在台州发粟
　　　　赈饥抑奸拊弱刱浮梁以济艰涉民赖利焉
　　　　则仲友立身自有本末其与朱子相轧盖以
　　　　陈亮之诬搆观周密齐东野语所载唐朱交
　　　　奏始末一条台妓严蕊一条其事迹甚明未
　　　　可以是病仲友也是书原本十卷永乐大典
　　　　所载以图谱数繁析为一十五卷然但均其
　　　　篇页而不复分别其门目割裂舛混原次遂

　　　　不可寻今详为釐正依类排比分为一十六
　　　　卷体例之淆句字之误则各为考核更定而
　　　　附注案语于下方其分类纂言大要以周礼
　　　　为纲而诸经史传以类相附于先圣大经大
　　　　法咸纵横贯串曲畅旁通故以帝王经世为
　　　　目其所绘画山居部分经纬详明具有条理
　　　　其所辨订不甚主注疏旧说而引据博赡亦
　　　　非杜撰空谈盖考證之学议论易而图谱难

　　　　图谱之学阴阳奇偶推无形之理易名物制
　　　　度考有据之典难仲友此篇可徵其学有根
　　　　柢矣自宋以来儒者拘门户之私罕相称引
　　　　沈埋蠹简垂数百年一旦自发其光仰邀
　　宸翰且
　　特命剞劂以广其传岂非真是真非待
　　圣人而后定哉(臣/)等编次之馀既仰钦
　　睿鉴高深且以庆是书之遭遇也乾隆五十一年

　　　　二月恭校上
　　　　　　　　　总纂官(臣/)纪昀(臣/)陆锡熊(臣/)孙士毅
　　　　　　　　　　总　校　官　(臣/)　陆　费　墀

帝王经世图谱原序
汉司马谈父子贯穿经传驰聘古今谓当时六艺已千
万数故有儒者博而寡要劳而少功之言唐韩愈文不
绝吟编不停披然亦记事提其要纂言钩其深矧去古
逾远众说日繁才学未逮于前贤宜其用力劳而见功
微此图谱所繇作也虽然分门类事者固多其能旁搜
远绍合异为同则鲜矣金华唐仲友字与政于书无不
观于理无不究凡天文地志礼乐刑政阴阳度数兵农

王霸皆本之经典兼采传注类聚群分旁通午贯使事
时相参形声相配或推消长之象或列休咎之證而于
郊庙学校畿疆井里尤致详焉各为总说附其后始终
条理如指诸掌每一篇成门人金式辄缮写藏弆积百
二十有二篇又得与政犹子别本相与校雠釐为十卷
以类相从会分教庐陵将镂版校官而郡守赵侯善鐻
助成之属余题辞夫水之流东唯海是归车之指南其
途不迷今是书折衷于圣人示适治之路故名曰帝王

经世图谱非其他类书比也昔汉儒专通一经仍守师
说居家用以修身涖官取以决事况乎六经旨趣百世
轨范皆聚于此学者能因之广记备言精思博考守以
卓约则他日见诸行事岂不要而有功也欤与政名臣
子少登两科历秘书省正字著作佐郎出知信台二州
擢江西提点刑狱孝宗深奇其才不幸得年仅五十三
凡所蕴蓄百未究一予每与士大夫共惜之因序其书
并告来者嘉泰元年七月庚戌前进士周必大书