钦定四库全书
　景迂生集卷二十
　　　　　　　　　　　　宋　晁说之　撰
　　墓志铭
　

　　宋故朝请大夫提点亳州明道宫吴公墓志铭
文肃吴公有子讳琼字彦琳其发强刚毅似其先正而
蕴崇卒不少施其问学蒙前人之光无待苦辛如异日
而专儒术排释氏异端不自名家故欲得公而书之者

实难虽乡里或终身莫之知乡老非无在位得时者亦
莫能挽之以进彼边幅望誉之士忌焉而不往以一言
盖犹不知公也贾侍郎见丞相政事堂曰吴琼难进者
愿相公礼之以为多士劝丞相遽问公氏族贾侍郎曰
故资政殿大学士吴公子也丞相曰是吾魏忠献公三
朝同秉政大臣之子其可不用乃擢行大理寺丞兼右
治狱闻者为贾侍郎怒于色公曰如其素所闲习亦何
嫌卒辞之改光禄公曰是无足辞者在光禄轨度其仪

虽贵近惮之有他丞相子为太官令势出诸卿上群媚
欢谒公独未尝一与共饮食语言乃罢公丞事未几丞
相贬其子下吏治并及其前日得周旋者或不知公谓
公可以辨其所以罢者公乃亟从吏部选得签书忠武
军节度判官𠫊公事有部使者势焰薰灼一时众目之
曰祸人也其天资好弱人以自戏一见公之貌而疏再
接其言以屈卒茹以利则难且惭彼祸人者独不肆螫
毒于许人繄公阴赉之秩满通判隰州转运司檄隰之

粟于极边公不可曰隰人素贫幸无速毙之而旦夕他
州之馈道隰之境车音尘接知州武人亦为公惧而公
持益坚赖朝廷之惠特罢是役而他州之民孤上恩矣
隰人乃绘公像而祠之去隰之日毁三年公酒特契众
始知公前日不欲苟异挠众今日能必行其志无德色
调知郢州有蔡之富民李鉴者故杀人狱具而不承者
再乃以属郢鉴已逸其證人矣公曰勿遽锢鉴以购亡
鉴使家人诉之于朝提点刑狱失朝廷旨乃不直公公

罢所居官久之朝廷是公还公郢州公曰不辱尔无能
复济汉水乞宫祠得提点亳州明道宫时就养于子浚
复州司工曹事之舍政和七年丁酉也七月己未公疾
不起年六十有七积官朝请大夫妻孔氏孔子四十五
世孙中丞之孙侍郎之女所谓六经之泽者亦于此在
矣子二人浚从任登贡士第科沾早卒女五人婿雍晁
贯之刘敏脩皆官人季未行孙男三人大方大端大中
大中将仕郎公以沾之妇武早寡志节不肯改行特怜

抚之贯之妻实余从弟之妇亦能正辞气令人信其内
外家法则公之为政阖门可观与前所谓卒不少施者
非欤浚固能业其家矣卜以宣和元年己亥八月甲申
葬公于东阿先茔之次来请铭于说之说之念公实畏
友也每因公之言行而得古人之风义为不少祭公之
文亦不为不知公者其言曰江汉濯之秋阳暴之似乎
曾子不越人之屦不履人之影似乎子羔七十子之后
学者鲜与之伦虽不道人之善者莫之间也公有文集

十卷盖有德者必有文也昔公之弟琯东坡先生尝为
作日喻众遂喜道其姓名如公者亦不见录于东坡何
耶铭曰鲁礼未失周道岂衰是生君子与古人期古人
何其我文肃公训不过庭自感于中有之似之不约而
一苟不其然曷贵乎德岂非大有食贫不足言利则惭
莫我能辱亦早于仕周旋四方彼弗我知于德逾光楚
丘年少政力有馀初无学宫匪我孰图盖治于穰岁稔
督负曰将及赏则隳其数巢之蒲鱼横税既免巢租合

淝疆理亦辨刑辞而礼岂我所官亦莫我容斯道实难
曰许曰泽果何能申不怵不惧有思于人晚专城郢谓
可少已既斥复还非公所止何去而之曰予白首窭而
初仕始学南亩此志挠败敢保而他公死不怨如勋业
何世莫之安松槚于眠有子若孙我铭之传
　　　宋故韩公表墓铭
有天下重望忠于君不顾其身而不以卿相为富贵者
其唯少师韩公乎有子宗文未试而卒以孝闻有子瑨

承忠孝之庆少如成人任将作监主簿年八岁及稍长
以恩勾当西京崇福宫绍圣元年以诗赋奏名礼部上
初亲政策士对曰国家承平久直虑未形之祸祸既未
形则非言之可示也愿致慎其微不在左右近习乎主
司忌之而又喜其文乃第诸甲卷之中是时名𤪌字居
表后改瑨又以新令字公表除签书宁海军节度判官
𠫊公事辟签书渭州军事判官𠫊公事丁父忧复仕当
元符建中靖国之间君子相贺曰吾时也公表用为正

言司諌则可否则中秘书可两宰相有违言卒以自祸
也知人才而弃之不用公表乃通判保州作娱山亭以
自处焉属知无极县嵩山晁说之为之记代还乞管勾
亳州明道宫满始从吏部选得通判宿州受代复乞管
勾南京鸿庆宫满复从吏部选通判邓州尝叹曰专城
则弱不能顾贰能者亦可以少过矣乎待次久将行朝
廷除通判邓州者昜公表颍昌府待次众谓颍昌殆若
韩氏之邑也前后治声踵武为之甚昜亦有甚难公表

则人无以誉毁之受代乞提点杭州洞霄宫无几何诏
悉罢庶官之领宫祠者乃例至京师甫数日即还许曰
吾将老矣宣和三年春小疾遂以朝奉大夫致仕时已
筑别第为清静之所布裘事香火杜门特不废赋诗闰
五月甲子中夜命其子冕曰吾死求埋铭于晁以道其
敛以僧衣棺窆之制以僧律出韵语六非诗非铭非搢
绅学士之所与知者又命律师诵戒律三稽首席右胁
以卒年五十有三是年十有一月冕亦卒弟琯以明年

正月朔旦葬公表及冕于灵井世墓之次悉不敢忘遗
令俾说之铭之呜呼韩氏一门内外弦韦数百而不同
其于公表则一也尊者之礼或为公表降焉卑者师公
表则又称之曰兴家之良也公表恭于所事至于勤力
疲而不已礼在财贿者视万金犹一钱也其自奉也薄
食味甚于寒人上世之产辞之虽文房之珍亦不顾一
切给用无毫发长物殆不知天地间孰为彼己也其于
朋友则信矣然寡交游不过海内数人恂恂然唯恐其

为不善使不得友斯人若前日时与物并流而泾渭不
杂也哀女子于门而同寒异温也要是简而礼者也广
而俭者也柔而不犯者也能言而能不言不可亲而不
得以疏者也油然如将可越而终不可及者也或亲且
旧从游终身而莫能器之况近臣上疏所荐之言岩廊
云霄不接之势可得而举之乎惜也逝矣余亦何言哉
虽然甚乎其诗之类也圭璧含辉肄远之士则曰似谢
康乐近则似韦苏州不知亲其大父之自也世德于是

而在其可泯不传乎必有旁罗远蒐以帙之者母江邻
几舍人之女妻章丞相郇公之孙二女一既嫁而卒一
尚幼章卒时公表年三十岁未有子公卿多欲女之公
表不可吾族兄无咎自视其女之才地谓公表必不我
辞乃亦谢之曰方有独往之愿也不复纳室且人生当
玉帛自陈无用人幅之铭曰周室不竞孰共其守王曰
韩氏尔其昌阜我家日偷尔唯用旧韩肖王言百世令
胄宋则忠宪当天下昼一门八龙少师用未究有子有

孙长孙是茂既滋其德不俾而寿旧章何观廊庙何觏乃
知不亡高出嵩岫我斯铭之以觉不朽　　　宋故太孺人阮氏墓志铭
赠承议郎陈公公甫之配太孺人阮氏名徽字德媛其
先建州建阳人杨文公所称阮思道学士能默记数千
言于书不再读者太孺人之大宗也其祖中度与承议
之曾大父文忠公同年进士文忠公器其文行以职方
员外郎知涪州卒考通年十有五计偕与兄逸邈适俱

知名于时登嘉祐进士第卒于成都双流主簿太孺人
之母贾国子博士守约之女承议之母是谓殿中丞守
文之女皆大参之孙也贾氏自唐为相门风流人物特
可观而太孺人之英华容止出诸姑伯姊上幼往来陈
氏家时文忠公之配邠国太夫人宋坐堂上见之叹曰
人间有此好女子忍使为他人家妇莫如吾孤曾孙之
爱也归焉其姑以大家自处而严不以姨氏私之而太
孺人闲习法度自其性质虽勤而不劳得尽妇道者十

有九年承议有奇才骏识而仕不偶因免丧遂屏居韩
城涧上菜羹布裘如后门之子而风雨寒暑安乐之太
孺人相之者十年其长子恬修其父之隐操久之而涧
上穑事益荒芜将有饥寒不给之累而内外怡悦益自
适衎衎太孺人如一日以阅三十年既而恬起以为校
书郎奉太孺人归京师故庐以居未几恬致仕归韩城
汝海朝廷又复出恬以仕而太孺人若初不知有出入
舒惨忧喜于其间也盖凡夫若子之所志者宗族姻娅

不足以与也而太孺人志之也夫若子之能事则学士
大夫之企及惟太孺人能之也至于为辞章以著明道
修鍊神明之微与夫释氏清静寂照之妙则太孺人之
自得也大凡人家女子学书者有矣未有善颜鲁公书
太孺人者至于不用笔墨袖中以刀出古今法书如重
规沓矩不出入毫发者惟太孺人之能也太孺人知生
民之乐皆在一身而外物初未尝与也宜其寿考康宁
将九十而视听食力犹五六十人虽尝疾病将逝去犹

平日寝处也当其问疾时汝之士人自郡守而来莫不
有忧色不幸而哭之者亦悉尽哀既送葬车有谢之远
而不却者行道之人孰不叹息曰是惟其母之贤是惟
其子之贤其卒以宣和二年十二月二十有二日年八
十有四越明年正月二十有五日祔承议之墓于新郑
先茔之次恬之下四子皆早卒三女嫁旧族之子孙男
三人女二人恬既请其友嵩山晁说之铭承议之墓又
为太孺人之铭铭曰曩者种徵君志操之脩母氏之贤

也种母闻诏其子不闻相其夫未如陈母之全也后有
赋关睢之诗及閟宫之七章者为德门而叹息不待吾
言之婵媛也
　　　宋故赠承议郎陈公墓志铭
丞相文忠陈公长子师古尚书都官郎中知七郡有政
绩生子知章大理评事幼有大才日诵万馀字落笔数
千言在须臾间尝行役下马道旁读古碑二千馀言归
覆之一字不谬谢希深手书启事上尊府廷评随众目

在旁胡恢乃携启本去廷评取纸凭空细字写一通如
初夏英公雅重其诗文数来问典故及奇字卒年二十
有四娶殿中丞贾守文之女参知政事之孙生子造字
公甫其生四月而孤曾祖母邠国太夫人宋尚无恙深
怜抚之仁宋待邠国以异礼出入广内称呼如家人既
薨上震悼之乃特录孤曾孙以太庙斋郎既冠调黔州
司户参军寻病去复司户戎州兼录司法参军不以
门地自慢遇事如老于为吏者国朝自丞相贾公枢密

副使吴公庆历八年上编敕二十卷后逮公之出仕几
二十年不复设官编敕其下郡国者虽稀简而必具请
申明若奏可本末写成大轴非若其后一事一印纸日
沓至虽数纸不厌也以故敕令压架弥栋尘垢莫可触
壤鼠糜烂不能文字吏幸以轻重出入为利况在戎州
远徼公视而笑曰乃今可为矣白郡守武侯曰无斧斤
则失凿枘愿以编敕所降依门次第之上奉朝廷之命
下绝吏为民奸幸甚于是未半年书成居数年是为嘉

祐七年丞相韩公上编敕三十卷颁之乃勘以公之私
书其异同者两条馀如同绳墨尺寸出也戎人杨三尊
者黠骜自异喜生事渔猎其酋长亦惮畏之公一见嫉
之曰豺虺也留之异日必贻患于人无几何三尊被轻
系公乃发其前后死罪数十立以法诛之戎塞悦伏无
不以公为神明而戎汉赖公以宁居者数十年州将一
旦率官属登城楼语非所宜言者为人告之一郡官悉
就逮公初未尝从之楼上乃领州事久之益得尽其才

贾夫人感疾公帆江三峡谒殿中丞单骧其劳万里夫
人疾愈去扬州节度推官王君玉侍郎知扬州以声誉
老成自高待公忘年每与论新唐书牴牾而不吏之也
韩丞相玉汝以员外郎年甫三十馀来知州事风棱人
不敢喘息晨坐得盗贼付狱日未午督案且甚急公乃
故迟之心知其非真盗也韩公怒取囚由大书杖脊二
十下未几真盗得而韩公为公惭焉自是韩公之威少
霁而多与公议事有江都宰者地寒而贤后太守朱

大监以私意欲罪去之公率郡官廷辨曰江都宰无罪
且才之公在扬州四年晚权江都时散青苗钱之初也
公视可与者与之不以殿最为巳事卒无一人妄请者
而刑戮赖之以省非它县比用三司使举监广门初罢
使臣为门官而新城门设水扉创格令条禁甚密所谓
三司使者一时风力人也多从公之建明至今人赖之
以不苛调宿州观察推官未行王丞相荆公用以便籴
河北丁贾夫人忧免丧臞然叹曰吾少举进士而卒不

一第每更一官归当改秩而举将之格必亏其尚黾勉
于斯世者吾母待养也今既不得终养则吾何用禄为
乃屏居阳翟涧上菜饭不食肉者十年日诵佛经宴
坐间则往来嵩少穷山水之娱且尝得法天衣之门人
法清既感疾弥年不问医卒年四十有六元丰五年二
月一日也娶阮氏自有志铭子五人长恬海内知名士
也起处士今为奉议郎遇郊恩赠公承议郎次绎思近
思惟恺四人皆早卒女三人婿曰文林郎吴偕张文定

公诸孙彦之鞠待制之曾孙正彦孙男三人昌邦昌谔
昌裔女二人长适邯郸李榛一幼公骨相甚伟能与人
交而不忘规过葬两叔父及其舅氏嫁孤女数人皆尽力
其才识文艺不减其父而不自多也恬以建中靖国元
年五月二十四日葬公于新郑世墓之次不及铭后二
十有一年因祔阮夫人乃得铭于恬之友嵩山晁说之
铭曰昭陵之时无穷士何夫子之杰才骏识早声闻而
辱下僚兮敕令刺于私室而虺戎诛以独见乃未老而

涧滨藜藿与嵩高兮相门之初必复其难去斯而有觉
者以超超兮有祖有父之风烈而有子以景烁则吾之
幽篆昭昭兮
　　　东里张处道墓志铭
公讳厚字处道姓张氏其先滑州胙城人徙郑州新郑
曾祖讳纯一邢州钜鹿县令赠都官郎中妣魏福昌县
太君祖讳绅金部郎中赠光禄大夫妣李仙源县太君
父讳越朝散大夫赠中奉大夫妣王永嘉郡太君光禄

大中祥符间为京西转运使道新郑乐其幽僻后乃徙
中奉之居犹萧条与邑俗称至公久而遂为邑之甲族
宅庐园林黍稌牲牺蒸尝有礼婚姻连大家实自公力
田苦节也所谓田野躬耕者古人以之其在今人能言
之者尚寡甚则往来桑柘间已多自贤有如公者袯襫
风雨不告辛老农之所瘅而上以奉慈颜下以厚群从
其间昼夜未尝须臾废书不读乃不知九州之中几人
也公幼嗜学纤条悉理各谨家法不诡经苟异同如其

服田畴而圳区浍别也乃其所积者忠信笃实言行必
顾未尝失辞降色于人慷慨辨论尝自申而不可屈宁
失于介不失于同则又如其秋之穑也公以是自谓不
仕则已仕必由文辞高第出中奉当任子则让于仲弟
孚而欣然如负释也盖公少为辞赋甚力读扬雄之千
赋而如董遇之千读虽尝一黜有司不再试而白首莫
可夺其自胜之色且言曰文章要有宫商舍辞赋何自
而入无声律则无乐矣诗礼又安所错哉公之为人不

为时惨舒大概如此性喜谈国朝故事曰勿昜此衰老
之身自庆历皇祐来闻颂声沐膏泽幸已多矣即今日
死无恨若辈恐不吾如也或遇里巷破律乱常之役则
悲咤太息若躬疾疹必思去之公虽服田闾不出而洞
晓世务前知某事当如此某人当出当入后无不然者
其与人合则寡近不南阡者五年远不北陌者十年
而前年子弟之道死时公乃后葬车徒行北门之外哭
奠之时公年已八十矣平生无他嗜好而藏书将万卷

其得之甚艰颇俱与人通书每简编后识颜黄门借
书之戒又畜金石刻亦富皆得自公幼时无刓蠹可喜
朋友间得见之至于三代尊彝鼎鼐之属则深藏不出
户牖曰初为吾一已之奉耳乌能乐人之颜色而博其
嬉笑哉是则与吴传正侍讲不以图画视人等也一旦
为大势力者取之则复如顾长康之变飞柳公权之羽
化云耳公行年将七十而䌽衣老亲侧其及八十馀犹
康宁食饮倍少年辈绝无疾病而为人脉药起死则多

矣其读黄帝书如孔氏书之勤也虽无不窥于梵释书
则不一经目曰外吾周孔宁有道耶今年八十有四矣
乃一日卧病语诸子曰吾即死不独不药亦当不食三
日惟饮水清吾脏腑则全吾洁也后三日是谓宣和二
年庚子六月戊戌而公卒且尝有言曰吾在十数年前
晁以道诺吾铭诸墓矣说之惟公年七八岁时中奉在
延安庞庄敏幕府庄敏见公识其他日有立也治平间
侍行北京则从吕陶汪辅之学以文艺见韩忠献公复

为忠献公所赏呜呼二公知公之才而不知公老以布
衣死前日之田及公手之嘉花异木数亩之园晚分二
季初若未尝有也他尚何言于公耶娶马氏供备库使
用之之女先公六年卒男六人兼济道济延济公济思
济经济今见子则伯与未季女七人归郭固王贲李纯
彦盛开仲潘唐王锡孙愕今见女小王妇孙五人敏之
微之徽之彝之涣之女六人二归周铸李翚公有诗及
杂著二十卷尝自号安常子安素居士越十月壬申葬

县之东里乡润色里世墓之次铭曰仕不愿田则力弃
吾田专修德一世人莫予识马在辕身不出谈诡经愤
以叱事破律愀欲泣气兕虎志金石天寿之将九十溱
洧流嵩隗植公不亡铭岂泐
　　　宋太令人陈氏墓志铭
闻之刘仲原父江邻几梅圣俞许下八韩比荀氏八龙
其继忠宪公而早达者曰舍人公天祚之年并时大显
者曰丞相康公门下少师公丞相庄敏公惟庄敏公震

耀天下其家事治于官府诸子耳目习焉无难实难乎
其妇也庄敏公长子宗恕求仁之配曰陈氏文惠公之
孙秘阁校勘博古之女陈韩匹也陈氏之女教则韩氏之妇仪未鸡鸣起堂下问起居无恙顾宗妇庶妇异职
不敢不先其劳退而下堂谓长妇稚妇曰我与而齿为
女兄弟不以夫兄弟以故宗族姻娅远迩欣为夫人誉
烝尝则神明福焉鼎俎而宾客既饱矣君子谓德曰是
夫人也既相其夫必有令子求仁少年登诗赋进士第

独恨经术浅薄时有近臣养誉钟山以经自鸣者求仁
谨移书焉夫人勉之曰仕宦以无文为耻我妇人不知
何谓文而其无怠彼来自钟山当国一旦亟暴宠灵以
急士求仁独不得调已而仕也罢矣夫人为能使求仁
忘去坎𡒄湫底之恨而有适于歌酒间庄敏公薨上恩
录十有五人夫人二子既长乃曰孰不亲亲睦族为大
何以睦族无宁官夫贰宗之子若异姓之子吾儿无与
焉可也求仁曰我待尽亦颇知而之言先丞相之志也

夫人生而淑静未尝一语出财贿间殆终身不见喜怒
之色所不自足者西方圣人之书目之而未极其微也
唯然斋戒夙夜则至矣初从夫封寿昌县君后以子拜
太令人以疾卒于子珉之新第宣和四年八月甲子年
八十有四珉新第所以为夫人之奉也夫人久疾其床
几食饮药煮之赖者珉妇胡也子三人珉朝奉郎新通
判郑州琢文林郎广济军司户曹事琇迪功郎女六人适
朝奉郎张基承议郎吕必强宣教郎李德充宣议郎环

州司录事傅实中奉大夫提点河北西路刑狱姚宗文
林郎西京宗子博士岑又份孙男三人长昴女三人长
适迪功郎苏籀珉前知叶县有古循吏之政夫人族曾
孙是谓文忠公五世孙恬道叶见市有祈禬往来者咸
色忧问之曰令君之母病令君之母我民之王母也令
君之忧我民之忧也则夫谓其既相其夫必有令子者
信也已珉等卜明年四月甲子祔灵井求仁留台公之
墓吉远走人同谷求铭于嵩山晁说之顾旧好不得辞

铭曰文惠之孙庄敏之妇求仁之相淑静伊何不官其
子唯德之尚有是一德百世之崇我铭诸圹
　　　宋故通直郎眉山苏叔党墓志铭
宋通直郎苏过叔党东坡先生之季子也母同安郡夫
人王氏元祐五年先生知杭州叔党年十有九以诗赋
解两浙礼部试下七年先生为兵部尚书任右承务郎
明年先生出帅定武即谪知英州继贬惠州安置三年
迁儋耳安置既四年渐徙廉州居住邈乎万死不测之

险也独叔党侍先生以往来其初为岭外之役时叔党
方居母丧有以动涂人涕泣者或曰先生南居而乐焉
非也先生忧国爱君之心日加循省而郁结则何敢乐
惟是叔党于先生饮食服用凡生理昼夜寒暑之所须
者一身百为而不知其难翁板则儿筑之翁樵则儿薪
之翁赋著书则儿更端起拜之为能须臾乐乎先生者
也其初至海上也为文一篇曰志隐效于先生前先生
览之曰吾可以安于岛夷矣先生因欲自为广志隐以

极穷通得丧之理焉尝命叔党作孔子弟子别传则固
有以处其子矣当是时叔党之风使蛮蜑夷獠若可以
语礼义而中疠噬毒莫为之疾病虽有欲杀吾亲者亦
无以措其斧斤其转而北也霈然起天下父子之性则
叔党之自处者如何哉先生不至永州稍还仕版居阳
羡不幸疾不起叔党兄弟得吉地于汝州郏城县之小
峨嵋山以襄事遂家于颍昌叔党偶从湖阴营水竹可
赏者数亩则名之曰小斜州自号斜川居士以视终焉

之志曰吾未即从先大夫于地下则生也何事为泯泯
浮沉里巷或时一至京师自得于醉醒而徜徉一世之
外所遇者与谈靡不倾尽造次大笑谑浪间节槩存焉
唯有知之者知之也且若世未常有小人也孰非士君
子也哉使叔党以其屋岣嵝桴溟渤之纯孝而一旦忠
于九德俊乂之朝则先生之立言者叔党之功业也惜
乎不及使人有见于此而暴疾以卒于镇阳行道中年
五十有二时宣和五年十二月乙未悲夫诸葛孔明初

不得申所志而躬耕南阳卒亦崎岖巴蜀也幸而有子
曰瞻可以肆所志而无邦家以容瞻则赴魏军而死耳
嵇叔夜之志气尤异而曾不得一席以全其躯而子绍
身血亦何益于邦家古之父子有如此忠孝两全而可
恨者天乎不寿吾叔党于盛世一振发之耶叔父栾城
公每称其孝以训宗族(缺/)
叹曰乡书当荐诸后生吾足不复践文场地矣调兖州
龚丘县主簿久不赴烦主客躬趣于岐路泪流马鬣而

去无几何家人辈相与念之曰主簿龚丘安稳无恙否
乎举目则主簿在室中矣时主客以微疾家居公曰亲
庭不供养而山邑之簿书必吾勤耶不用白大人而投
劾归矣自是而语言而饮食而寒暑不去亲膝久之血
泪免亲丧而贫不得不从调无为军司户参军代还监
高邮军税主客有遗恩在吏部选而公之子实长诸孙
公乃乞官其孤侄父执吴子友俦诸孤留落高邮二女
贫无以嫁其与吴并称一时名士者久达往来邮上不

一省吴之家公殷勤为子若侄娶其二女公之还自高
沙也平生酒徒暴贵庙堂上盛声色供帐燕视得意公
一夕笑语自醉不异前日也彼贵人曰进道如何避霜
雪高者寒益甚也公谢之曰衽席疾病宁论霜雪愁鬼
于吾先之以疾病则吾当劳之以安逸惟公有以逸吾
之疾则幸甚彼贵人者不悟公之意以公管勾北京留
司御史台袭庆府仙源县景灵宫太极观里闾丰俭乐甚宣和四年七月己未疾终于正寝越日葬任城鱼山

世墓之次享年六十有四娶李氏继张氏今孺人刘氏
男三人公美公善公仪女四人婿董桂李相如马绍承
吕德充公与说之同年生而先二月公之平生未许他
人知也嗟夫公有裕于中者不知乡人有好恶不与邦
人闻荣辱每自叹曰吾以祭则先涤濯以战则先行阵
以吾在言路则死在鼎镬而不在岭峤尚何论吾于文
字间邪闻者宜有以悲之说之饥寒飘零江淮白首未
有北归之期能忘吾兄在承平时意气耶谨于兄墓作

铭于葬后之七年铭曰生得吾孝死不得吾忠言有吾
好行孰与吾同葬荫世墓之松
　　　崇德县太君王氏墓志铭
本朝父子参知政事俱以厚德称者唯王氏是谓惠献
公若安简公惠献公之子安简公之弟尚书驾部郎中
讳举善娶丞相文定张公之孙生女淑静得内外奕世
之美嫁谯国文肃盛公弟谏议公之子太子左赞善大
夫知卲武军赠金紫光禄大夫讳遵甫金紫元配实夫

人之娣夫人以闺壸组紃之懿克丽于馈祝慈训间靡
不宜之金紫捐馆时夫人尚少家于舒州时夫人季父
举元为淮南转运使欲再适夫人夫人辞曰宁死不可
自是屏华珥不肉食日一饭以讫于老间则读经史诸
子极乎释老阴阳卜筮之书特善吐纳术以故寿考康
宁初以子封广德县太君改封崇德县享年八十有四
男子八人女五人孙曾孙七十有二人玄孙男一人其
卒以某年某月某日某时祔金紫桐乡之墓以某年某

月某时男曰叔温朝散郎致仕仲长南康军录事参军
贻孙蜀州军事推官仲孙左朝议大夫知沂州昌孙宣
德郎知汝州郏城县绍孙德州参军事孝孙彦孙女适
朝议大夫前吏部郎中刘珵山东南道节度推官傅璆
进士张复古宣德郎王绶进士韩楷说之先妣文肃公
之孙也得以为夫人铭铭曰噫嘻夫人矣其门淑女
妇妇膝曾玄孙寿既媲德庆流不息玉珈如生垄柏其
植

　　塔铭
　　　宋故明州延庆明智法师碑铭
释迦世尊鹤林灭度法付声闻则唯迦叶其付菩萨则
有文殊领受言教则在阿难既有是三孰可阙一迦叶
之后二十四传至于师子或曰二十八传至于达摩达
摩在梁武时始来东度于六度中特以禅名达摩壁观
人谓七年我知何日虽曰示亦有渐方便初传楞伽
后五六叶则尚金刚既而南北分宗荡然同异在迦叶

传十有三世曰龙树大士所著大论译传东度至北齐
时慧文禅师一见證入以传陈南岳慧思禅师九十日
而證再传隋天台智者顗大师十有四日而證于是乎备
六度融万法定而三止慧而三观质其宗焉一言之曰
具二言之曰法性离数而有三千即经而专观心之宗
曰法华则华严阿含方等般若终于涅槃众皆为法华
其为迦叶文殊阿难皆为吾祖师天台实传唐章安灌
顶章安传缙云智成缙云传东阳慧威东阳传左溪玄

朗左溪为达摩宗者二十年乃自东阳传荆溪湛然至
荆溪而后智者之言毕载于书智者之言悉归乎正其
为一大时教不可得而加已荆溪传天台行满满传广
修修传物外外传梁元琇琇传周清竦竦传有宋义寂
寂以上皆在天台晚传四明义通通传知礼是谓四明
尊者亦曰四明法智禀生知之上性思义于童子之时
其于天台之门犹诸荆溪于时教特盛异同亦多其人
往往龙象重望未昜柔服或始同而终异或始异而卒

同一言之辨勤乎十返往来江山绵亘岁时非苟合者
如事理总别者三千具造不观真心惟观阴入至令称四
明尊者云时有大禅德在雪窦相与亦倾尽其传广智
尚贤广智初得于净名最深乎性相审知佛法为境其
传神智鉴文神智破众溃以澄法智之海炎慧炬以缉
广智之明若其载三智之美可传而不可朽者有永嘉
继忠其师神智而贤忠者明智中立姓陈氏明州鄞人
父荣母朱初梦日入怀而生夜不三浴啼不止初与群

儿戏儿辈怖之因使出家才九岁授经不再读嘉祐八
年试开封府得度治平元年受具足戒依延庆广智
广异之曰年少新学能辨析如此广智卒遂师神智甚
力熙宁中神开帏设问凡二百馀人无有出师右者为
延庆首座代神智讲神智自谓不如去礼天台智者塔遂谒忠于温州周旋者二年将归忠曰行必绍法智之
席予有私焉尝梦摩利韦陁二天幸为位于延庆忏堂
居有间神智去延庆师固辞不果非特符忠之言实慰

远迩士众之望二天位焉后众道场咸取以为法元祐
间高丽佑世僧统义天者聪明瑰伟之士初为嘉兴源
公而来才济海岸见师升堂闻未尝闻咨嗟失色且叹
曰中国果有人焉既而义天接谈辨者累夕倾其所学
欲折其锋竟不得毫发主客杨次公多之为师作真赞
以师为玉池莲中之人盖师每以净土法门诱进学者
欲使人人知释迦有净土弥陁来秽土他时所志于心
者一日必瞩于目乃依十六观经而出视之为弥陁大

象以临池周之以十六观寮池莲凫雏天风翱翔观士
槁坐人音断绝一涉其境道心百倍宁论信与不信固
自疑其身非圣非凡其费巨万而施者却之愈来工度
累岁年而落成不周岁任其役者曰僧介然不劳不矜
若未尝有所事盖是境也古未之有今不知何为而有
既二浙之所无则天下之所无唐文硎山遵公所建法
华道场其能胜此者有兵部刘尚书晏等所请敕号尔
师一日辞去众留之不可虽太守亦不得强且曰待六

十岁再来居隐学山栖真寺众方从之卒业会僧职须
才复不能舍师太守躬驾者五六出住宝云实其祖师
通公之道场时宝云颓圮无一全椽师复新之咸曰师
前日隆其三世之居今又兴其四世之宅孰谓像法之
末哉先是伽蓝神腹中得愿文一纸后更百年肉身菩
萨重兴此地师复退白云山视隐学山为远殆绝人迹
众以师之来居为之筑庵像宝云院凡四年亦无一日
不讲至止观不思议境叹曰吾道极此矣有不思议境

则有不思议心为作不思境辨正又指五章之裂大网
曰寄果明因以解成行举佛摄生全生是佛作止观裂
网指归释疑太守俾令佐请师出住西山资教院辞之
又请住延庆不得辞时六十岁师之道业日厉于前四
众依归亦视前为盛政和四年甲午四月辛亥师谓侍
者法维曰吾尝疾病今闻异香吾意甚适乃召十六观
寮长忏人出曰吾今与汝辈诀别各默坐久之明日又
告法维曰异香再闻悉召其徒至曰各宜修进再相见

于诸佛会中趺坐面西而逝越三日掩龛颜色如生享
年六十九岁塔在南城崇法院祖塔之东师首度弟子
十有四人禀法弟子领徒传道者百馀人其往来登门
者不啻万人佛事中所谓岁忏者行于江浙盛于温明
明之盛又在延庆师率其徒数百馀人七昼夜行道坐
禅岁复增盛其在岁忏外又择其徒修法华忏者十年
一日忏终禅观中见大舟一众欲乘之不可师独以往
来自是慧解一发其讲法华玄义文句止观净名金光

明经凡数十过师身不及中人而望之凛然其言平居
殆不胜出口而讲雄毅耸听折心或退接于室中屈辨
申谈云兴泉涌不足为喻其与儒生言则反质之曰此
道在孔子如何此语在诗书如何儒生不能对师与申
言之曰无乃其若是乎盖师于周孔老庄之书亦无不
究观翰墨诗章皆出人上其诵法华经平生以万数诸
佛号不在数中所著述曰蛣蜣示迷裂网指归释疑不
思议境辨正各一卷南岳止观科二卷又有诸经题义

诸文问荅门人授辞杂文义四种未就卷第师晚在延
庆为众置田数十顷曰愿以有限之田为无尽之供连
年为供僧大佛会中曰不作大因焉得大果师之所为
必兼本迹而后得之至于音声之馀咒诵之功除民疾
却鬼魅救旱灾者则又莫得而言矣师之高弟曰法中
等以说之顷岁宦游四明庶几知师者乃以法维状师
行实走东里求说之为之碑义不得为辞伏念智者之
为智也异哉龙藏之传身而觏之固宜毕载而三观之

外复著乎圆觉四行之成就著乎楞严智者言之于隋
其经译之于唐虽欲不信其可得乎所谓灵山亲闻者
此亦其躅与是故其教东及于日本西返乎天竺末之
与亢也已或曰教外别传不知教无等等何外之有传
授圆成何外之有韶国师者故自斥之当绝语言不知
此方以何为佛事或曰不立文字不知文字非真亦非
妄乃以何者为文字尝求乎其人矣前乎智者而导其
教者曰梁传大士北齐稠禅师后来推极智者之教而

尊之者曰南山宣律师其馀达摩法门义同赞者曰皎
然禅师晚则韶寿二禅师其密弘而取證者永嘉禅师
虽异涂而不敢不赞者曰贤首藏师或叛去而窃用其
意者曰华严观师有公而异同其意自有所在曰慈恩
基师唯是圭峰密弘用其意而妄相排斥专以四禅八
定次第之学何异儿戏以侮耆德唐谏议大夫杜正伦
尝作天台教记惜其不传善乎梁萧之言曰佛法以天
台为司南李华为左溪言曰祗树园内常闻此经燃灯

佛前无有少法柳子厚为无姓和尚言曰佛道愈远异
端竞起惟天台得其传又于永州龙兴净土院书天台
十疑论于墙宇使观者起信又为龙安禅师言曰传道
益微言禅最病今之空空愚夫纵傲自我者皆诬禅以
乱其教冒乎嚚昏放乎淫荒吾将合焉马鸣龙树之道
也唯是明智其生既晚异端益肆积德于躬无辩于彼
将自屈伏我言则光顾予何者辄与斯事窃少闻大道
于圆照禅师且有言曰他日勉读经教其后三十年果

得明智于四明视彼暗證禅魔禅鬼定文字法师乘坏
驴车无以正之则不敢不自勉谨为明智序襌教之本
末而为之铭曰佛道译华圣言弥彰祸人以惧仁人以
昌有来达摩壁观而止传失其序竛竮之子前是龙树
五百年馀传乎迦叶承乎文殊著论既大阿难所集我
道已圆佛乘之一慧文禅师龙树崔嵬邃乎南岳焕乎
天台惟我天台法华三昧昔在灵山雨华同会荆溪四
明先后有声一念三千克一圆乘山外山众孰如三智

立公昭昭三德而四既隆父席亦兴祖基百界千如非
我而谁彼大宝舟独乘而上岂我敢私诸佛所向待绝
灭绝其然胡然秽土不除净土现前法华净名金光明
观所未及者涅槃缘断儒生之来有文可载宴默何居
白云油海异端久出矧我所逢我不尔辩冰泮于风蛊
神疠鬼咸知尊事虽曰盲俗岂不思致异香既闻我将
以归其归有所涕泗孰依祖塔之东琢此新石以告来
者永敬修德

　　　高邮月和尚塔铭夫与世士而论出世之法难矣哉惟观乎世间者斯得
不二法门也连城之宝照乘之珍其贵在宗庙郊祀者
孰不有敬心哉然是器也或藏而不出或出而不耀众
未必能观之况得而名之耶盖四岳之外又有高山存
焉今之禅宗最盛者天衣之徒天衣之大弟子曰北京
元公慧林本公法云秀公隐然名闻于天子而累朝者德
大臣暨公卿大夫士莫不降辞气以礼之而三公之嗣

法者其盛尚胜计耶惟是二公之外又有长芦夫公则
高山在四岳之外者也夫之嗣法曰高邮军乾明禅院
第十三代师曰宝月姓颜氏扬州天长桐城人母许氏
梦梵僧而生师母于时谈胜如舍利弗视师有伏犀奇
骨眸子炯炯则梦中之僧也年十九为僧受具戒谒夫
公于北固山得与琅琊愿为友率愿同见四祖演东林
总而师留侍演及总又至长芦见秀公时佛国白为长
芦首座欲友师而不可得也师久悟楞伽山宗通说通

为一致永嘉真其人也盖元公秀公自讲而禅本公夫
公由禅而劝人以讲其视今之哑禅魔禅闇證禅为如
何哉而师又特有异者以为南方之讲与吾之禅近则
吾绝待之功浅惟北方之讲夐异吾之禅庶几深吾绝
待之功也乃入洛听华严金刚圆觉五年极北律枯槁
摧朽之行莫知其初禅人也师于是乎得师子奋迅入
三昧又得师子奋迅出三昧矣庵居于高邮久之遂应
乾乾明之请师为人朴直深静寡言一日高座上天雨

曼陁罗花矣其后不问不言不利物不言不知世间有
声名事也古者避名而名随今不求名不得名也师则
湛湛虑绝沉沉名断者矣其来四方之供新久废之居
则皆实相第一义谛也凡十有四年犹少食顷尔弟子
道浃者奇童也师称之曰法器可与观圣种性特不保
其生缘几何年也无几何卒师叹曰吾亦何生政和
七年九月十三日师因疾病告众曰俟钟声而去矣寿
六十一腊四十三以靖康二年四月二十五日建塔城

北金塘乡弟子道源等三十人道滋今住乾明浃之母
兄也予去年冬避金兵至高邮识滋滋来乞铭以予尝
铭琅琊愿也不得辞为之铭曰草木及墙壁炽然说无
时是谓所说者其能说者谁稽首能说者天人大导师
无谓我凡夫一念我见之北固山夫公旷劫有因缘今
日所得法十方佛现前夫语演亦语夫默总湛然惟圆
乃称珠唯珠乃同圆华严一法界圆觉三净观金刚空
不空与我互圭伴我法实如是世人莫我诳我与钟声

同非常亦非断
　哀辞
　　　汪信民哀辞
汪信民名革临川人以经义试礼部为第一乃默若有
所遗者且曰我初从科举求禄不愿得名也自游学校
来闻见不为不多一旦捐掷㭬割之唯恐其少似乃昼
夜读书始知尊先儒究明大旨不敢肆胸臆为新奇苟
异坐诬古人其为宿州教授时申国吕元明得罪侨寓

宿州信民乃以师席处元明若幼童之仰严师然于是
信民中益邃静所植固矣去而改官得宗子学博士信
民执手板立政事堂下曰贫不能官京师如复得分教
诸生则何敢辞乃出教授楚州余久闻信民志尚而敬
之恨未得见也想其风裁是必魁梧丈夫辞气慷慨可
畏人也前年余赴明州船场道楚州见信民孱然仅能
衣冠怯于语言礼仪则甚恭泯泯若平生无毫发能者予益多之与论交曰不敢与夫子交革后辈也予复叹

曰斯人殆不可亲疏耶若使斯人得时行其所如是真
可畏哉岂特文章翰墨事可期要以特立独行之操著
于事业如前日公卿大臣别来逾年信民疾不起楚州
予哭之哀不能已念有术士亦临川人为予言信民生
平内相且其命当大贵余告之曰命所不知内相在昔
日则验安可施于今人已而果然益可哀也作哀辞曰
一乡有木甚茂兮众颠越以投息君子忠信之异兮览
九州而自得远吾乡而之中国兮亦谓余曰不然余之

砺刃何施兮抱公输之绳墨羌古人之可乐兮又何有
乎忧伤勿窘速以徜徉兮涉不胫而济无航何吾道之
终否兮顾孔鸾而不见虽曰寿考之欲兮又何如死之
良不然若人何为兮忽舍白日之昭昭念我平昔南北
兮曾不得与逍遥譬彼宝玉勿珍兮藏不袭而衢路之
矇瞍遇如瓦砾兮虽埋藏亦奚悲我独恸哭增伤兮且
何益于若人访遗编而尸之兮未必自谓之珍果谁能
子之知兮尚曰二三友朋输吾哀以共之兮亦有弟善

厥躬后有人以兴哀兮知我怀之不穷
　　祭文
　　　祭邹志完文
维政和元年岁次辛卯四月壬子具官晁说之谨以清
酌庶羞之奠致祭于志完侍郎同年之灵惟公生而纯
明玉未琢而先白美早成而众誉方思畜而躬积念不
屈于小官矧得申于黼席知所言之如何要自刚乎胆
策谁行堪乎岭南乃连岁而再役后皇仁而可忧入瘴

雾而不瘠方湛恩于里闬何疾病而昜箦嗟无恙于投
荒而不起于安宅知非人之毒君是惟君之自螫君神
定而长髯若星官与羽客虽不达于人间犹龄松而齿
石忽舍老母而下世年才踰乎半百既疾病而融融独
顾母而唶唶乡人当君之斯时候问疲而接迹相率佞
佛佞道身可赎而谁惜竟不验于须臾徒垂泪于窀穸
率是一乡之情在四海而无射盖云畜于石中雨为天
下之泽众有望而不符君志又亦奚获行路恸而此反

我独侘傺之剧顾惟北方之学不老隐而佛赜敢出位
以新奇仁义自乎开辟君每幼服而叹曰高论之如掷
我方贻书以勉此云何生死之隔闻君疾病而异梦恍
惚帝所之履舄得非所忧之深遂自违其所适不然岚
虺之馀使君蛊而神癖呜呼沈痛之何诉君有子如圭
璧庶君后之必大互流光而有赫君真今日之死耶我
之生亦何益尚飨
　　　祭钱朝奉文

惟灵异姓王之诸孙同时士以推美耻一日而愦愦当
百役而严严黾勉尚方不误铸金之饰周旋外服悉多
刻石之思位不称才人谁知巳览白发以自叹抚青箱
而言归方就彩衣之娱遽告□帷之变汉家典故怅能
言而已空越绝山川痛令仪之如在说之等偶缘末契
得展初心愧钱郎之并游忍屈原之独吊率是众戚以侑一觞尚飨
　　　祭崔德符正言文

呜呼兄形质枯槁而文章英华言怒忤物而愤怒嫉邪
仕而屡跌曾不惨嗟远官沅湘乐诗思于烟霞身虽老
于畎亩志每存乎邦家自视若无能而畏人识者誉闻
以豪夸远而求之黄叔度元鲁山之流在本朝则王子
野江邻几之类耶庶几古人之可见而我宋人物之盛
耶呜呼逸于晦蒙身偶蒿蓬上皇有命执宪殿中疋马
入门遽不能容今天子梦寐贤哲召补谏列兄曰时哉
槛不用折臞然榻前言则业业众人危之天子欣纳是

才一对病卧累月却药饵而希罕奏章疏以稠叠孰不
有言恐莫兄如枕首仰笔裂纸以书语弱难闻兹勇有
馀岂不怀归山下敝庐乞退未遂挂冠弗俞谏臣徬徨
联名上章斯臣宜留病不可强使其绵惙俟死其行幸
蒙恩赐觊生故乡天子曰咨古之纯朴以疾归閒宠之
龙阁视予贪贤待尔勿药荷帝命以再生宜巫咸之下
作呜呼天乎理或冥漠怛惊朝露宁论夜壑说之也少
兄二岁以兄事之名同书于邦籍情每见乎危时今也

兄先我以逝顾我生之能几将乞归于箕颍手新松以
尽悲当高秋而百感挥苦泪于一卮
　　祭神文
　　　祭曲神文
惟崇宁四年乙酉六月上寅谨用茶果祭于五方土公
曲王曲人曰主人性不饮酒无寸长于身使举世中皆
如主人周难多忧浩不必陈惶惶所困曷云今晨敬式
古法不违吉辰匪他之求疾病是轸五金八石明珠空

青虽立起死如主人贫门冬昌术尚蹙不仍有一疾病
四声不邻多空手归妻侮女嗔欲自效力唯我曲王曲
人五更凄露辘轳苦辛前期白曲亦未能先二物既备屏
气逡巡妇女不见鸡犬不闻炉丸之丹异品同勤念尔有
神吉祥其臻辄复自怜废弃三年每饥不饱此又胡然禹
迹之中无片瓦椽我笔我墨赁屋于山听泉枕石肠胃亦
填一杯之饭沙砾相缠离娄如翳昜牙不贤盖亦有道牛
龁而咽吁其已久腰坠足颠瘿滋瓮盎溲亦涩涓苟勿消除

我危特艰然是末尔何足多理念尔有神救其大厉刚
肠斯柔尚可富贵无信古人大言远视此誉而誉彼毁
而毁笑语妩好谁复我鄙沉绝旧学不到唇齿远人书
疏蚕头谨字近人请谒百门千纸炎炎先附寂寂早退
用间于亲厚我百倍傅罪于贤功亦不赀一朝鸿禧复
使职位东海搜珠西海筑垒南海刲龙北海缚鬼入拜
宗工先媚涕泗载言盛德有前莫比古称皋夔今百执
事谁问司命亦未必我死爰积愆尤四十七岁悔过自

惩从今日始急急如律令
　　　祭龙池文二首
维宣和六年岁次甲辰正月十九日戊辰朝请大夫知
成州军州事管勾神霄玉清万寿宫兼管内劝农事赐
紫金鱼袋晁说之敢昭告龙池利泽之神去秋民匮于
种幸不至于流庸神初谴之而卒畀之也而吏不敏失
职尚何颜以事明神哉今岁春首雨复未应民心不收
不保厥死神与其终烦嘉惠不若始初欣喜之也若吏

之无状其可再赦诸前日尝有请于万丈潭利泽神为
七日之期颇有云气之候而竟屯于施奈何窃伏念之
无他也唐杜子美流落饥饿尝居于斯潭之上遂使潭
神今亦瘠其波澜而馁无所润欤或曰潭之神曰我昔
不能口实杜陵之老视今噍噍而生者又复何有惟我
龙池利泽之神未尝有得丧于一人则可以德氓庶无
疑亦以雪万丈潭神之耻尚飨
　　　又

维宣和六年甲辰二十五日甲戌具官晁说之敢告于
龙池利泽之神伏念不肖为吏之薄每有言也下或与
之上必阻之得非使者之聪明难以干吾民之聋瞽昜
以为然厥聪明孰如有神前日薄德之吏走祠下布心
腹既罄而既危乃蒙我龙池利泽之神念其亢旱之久
悯其荐饥之虞畀之雨雪以如期是则神之聪明感应
何昜而仁不吾欺远迩大小驩欣踊跃沐神之德孰不
咨嗟孱守幸朝夕自免而去而邦人惟神之事世世其

不违尚飨
　
　
　
　
　
　
　

　
　
　
　
　
　
　
　景迂生集卷二十