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御览经史讲义 凡例 第 1a 页 WYG0722-0130a.png
凡例一诸臣进讲内有敷陈中理奉
旨嘉勉者亦有所论未当蒙
恩开示者洋洋
圣谟同符典诰实足以昭示来兹谨据诸臣所述汇成
一帙登诸卷首仍载原进讲义以著缘起
一凡说经之篇根据先儒理解纯正者固已分别
录入即或不涉训诂而词条雅赡可资
御览经史讲义 凡例 第 1b 页 WYG0722-0130b.png
观览亦所不遗一颂赞箴铭及四言诗歌原本经训诸臣所进间
涉斯体录存雅饬之篇不复别为卷帙第于目录
本题下标出以便检阅
一科臣原奏内请令进讲经义史事及前代奏议
谨按奏议自汉晁董诸疏以及唐宋名臣上书劄
子等篇率在史册之内是编即依诸史先后叙次
成卷奏议一条不复区别云
御览经史讲义 凡例 第 2a 页 WYG0722-0130c.png
一宋儒通书西铭诸书及大全语类等编皆所以阐扬圣学发挥经旨讲义内有标举粹语附以已
见论列入
告者汇为一卷用殿全篇之末
一是编奉
旨纂辑其中蹇浅之作无所发明者不复阑入至已经
入选而时有累句又如家修廷献四字本无出处
忧盛危明之语祗属臣僚沿袭时文率多误用既
御览经史讲义 凡例 第 2b 页 WYG0722-0130d.png
经圣训指示悉为删改以订讹谬
一是编所录计文七百馀篇釐为三十一卷每卷
之中经序篇章史分年代性理亦就诸儒传习先
后略为差次或一卷或数卷不等其论孟孝经文
各一二篇不能成卷即附周礼卷末
一凡一题而有文数篇或十数篇者易诗书三经
为多词意复沓辄加裁汰所存之篇仍依诸臣进
御览经史讲义 凡例 第 3a 页 WYG0722-0131a.png
讲时官职第其前后