钦定四库全书
御纂医宗金鉴卷二十二
　订正仲景全书金匮要略注下之一目录
　黄疸篇第十六
　　大黄硝石汤
　　茵蔯五苓散
　　茵蔯蒿汤
　　硝石矾石散

　　栀子大黄汤
　　猪膏发煎
　呕吐哕下利篇第十七
　　猪苓散
　　小柴胡汤
　　四逆汤
　　茱萸汤
　　半夏泻心汤

　　半夏乾姜汤
　　黄芩加半夏生姜汤
　　大黄甘草汤
　　生姜半夏汤
　　文蛤汤
　　大半夏汤
　　茯苓泽泻汤
　　橘皮竹茹汤

　　橘皮汤
　　通脉四逆汤
　　诃黎勒散
　　小承气汤
　　白头翁汤
　　桃花汤
　　桂枝汤
　　栀子豉汤

　　紫参汤
　疮痈肠痈浸淫篇第十八
　　薏苡附子败酱散
　　大黄牡丹汤
　　王不留行散
　　黄连粉
　跌蹶手指臂肿转筋阴狐疝蛔虫篇第十九
　　藜芦甘草汤

　　鸡屎白散
　　蜘蛛散
　　甘草粉蜜汤
　　乌梅丸
　
　
　
御纂医宗金鉴卷二十二目录

钦定四库全书
御纂医宗金鉴卷二十二
　订正仲景全书金匮要略注下之一
　黄疸病脉證并治第十六
寸口脉浮而缓浮则为风缓则为痹痹非中风四肢苦
烦脾色必黄瘀热以行趺阳脉𦂳而数数则为热热则
消谷𦂳则为寒食即为满尺脉浮为伤肾趺阳脉𦂳为
伤脾风寒相搏食谷即眩榖气不消胃中苦浊浊气下

流小便不通阴被其寒热流膀胱身体尽黄名曰榖疸
额上黑微汗出手足中热薄暮即发膀胱急小便自利
名曰女劳疸腹如水状不治心中懊憹而热不能食时
欲吐名曰酒疸
　(注/)寸口脉浮而缓浮则为风缓则为痹痹非中风前
　　已详言之矣今趺阳𦂳数而尺脉浮四肢苦烦身
　　面色黄乃疸病也黄土色也土病则见之土属脾
　　胃脾为阴土主湿胃为阳土主热故凡病疸皆为

　　湿瘀热郁也行于外则必四肢苦烦身面发黄也
　　盖其人素有湿热外被风寒相搏内为女劳所伤
　　及食谷饮酒或与湿瘀或与热郁皆能为是病也
　　若胃脉数是热胜于湿则从胃阳热化热则消谷
　　故能食而谓之阳黄若胃脉𦂳是湿胜于热则从
　　脾阴寒化寒则不食故食即满而谓之阴黄也阳
　　黄则为热疸酒疸阴黄则为女劳疸谷疸也若尺
　　脉不沉而浮则为伤肾肾伤病疸亦为女劳疸也

　　胃脉不缓而𦂳则为伤脾脾伤病疸亦为谷疸也
　　谷疸则食谷即满谷气不消胃中苦浊清气阻于
　　上行故头眩也浊气流于膀胱故小便不通也女
　　劳疸则额上黑肾病色也微汗出湿不瘀也五心
　　热薄暮发肾阴热也膀胱急小便利下焦虚也腹
　　满如水状脾肾两败故谓不治也若心中懊憹热
　　不能食时欲吐小腹满小便不利虽见目青面黑
　　必是酒疸病也

脉沉渴欲饮水小便不利者皆发黄
　(注/)脉沉主里也渴欲饮水热瘀也小便不利湿郁也
　　热瘀湿郁于里故发黄也首条谓脉浮缓𦂳数皆
　　令发黄是得之于外因也此条脉沉亦令发黄是
　　得之于内因也故治黄有汗下二法也
　(集/注)李彣曰脉沉而渴渴欲饮水小便不利则湿热内
　　蓄无从分消故发黄也
疸而渴者其疸难治疸而不渴者其疸可治发于阴部

其人必呕发于阳部其人振寒而发热也
　(注/)未成疸前小便不利而渴者是欲作疸病也已成
　　疸后而渴者是热深不已故难治也不渴者是热
　　浅将除故可治也疸发于阴者人必呕逆呕逆者
　　阴里为之也发于阳者人必振寒发热寒热者阳
　　表为之也此以渴不渴别疸之难治可治以呕逆
　　寒热辨黄之在表在里也
　(集/注)程林曰黄家以湿热相搏有口燥鼻燥而未至于

　　渴渴则津液内消邪气独胜不渴则津液未竭正
　　气未衰治之所以分难易也阴主里湿胜于里则
　　呕阳主表热胜于表则振寒发热也此条辨疸證
　　之渴与不渴有轻重表里之分也
　　尤怡曰疸而渴则热方炽而湿且日增故难治不
　　渴则热已减而湿亦自消故可治阴部者里之藏
　　腑关于气故呕阳部者表之躯壳属于形故振寒
　　而发热此阴阳内外浅深微甚之辨也

腹满舌痿黄躁不得睡属黄家
　(按/)舌痿黄之舌字当是身字必传写之讹
　(注/)身痿而黄腹满而躁不得睡者属黄家之病在里
　　当下之也
　(集/注)徐彬曰腹满里證也乃有腹满而加身痿黄躁不
　　得眠瘀热外行此发黄之渐也故曰属黄家
诸黄家病但利其小便假令脉浮者当以汗解之宜桂
枝加黄耆汤主之

　(注/)诸黄家病谓一切黄家病也黄病无表里證热盛
　　而渴者当清之湿盛小便不利者但当利其小便
　　假令脉浮则为在表当以汗解之宜桂枝加黄耆
　　汤于此推之可知脉沉在里当以下解之也
　(集/注)高世栻曰利小便乃黄家一定之法故曰诸病黄
　　家但利小便然亦自有宜汗者故又曰假令脉浮
　　为在表当以汗解之汗解之法宜桂枝加黄菧汤
　　用桂枝汤以解肌肌解则汗自出加黄菧以助表

　　表和则荣卫亦通矣
桂枝加黄菧汤方(见水气病中/)
师曰病黄疸发热烦喘胸满口燥者以病发时火劫其
汗两热相得然黄家所得从湿得之一身尽发热而黄
肚热热在里当下之
　(注/)此详申黄疸误用火汗之为病也病疸者湿热也
　　今湿淫于内则胸满烦喘热淫于内则发热口燥
　　若病发时复以火劫其汗则为两热相合盖黄家

　　所得由湿得之则一身必尽热而身面即发黄也
　　今因火劫误汗而发黄虽有表热则不当汗也但
　　扪其肚热其热在里当下之以去其热也
　(集/注)程林曰湿淫于内则烦喘胸满热淫于内则发热
　　口燥复以火迫劫其汗反致两热相搏殊不知黄
　　家之病必得之湿热瘀于脾土故一身尽发热而
　　黄正以明火劫之误也若肚有热则热在腹可下
　　之以去其湿热

黄疸腹满小便不利而赤自汗出此为表和里实当下
之宜大黄硝石汤
　(注/)此承上条互详其證以明其治也腹满小便不利
　　而赤是热在里其人自汗出此为表和里实也宜
　　大黄硝石汤下之
大黄硝石汤方
　大黄　　　　　　　黄蘖
　硝石(各四/两)　　　　　栀子(十五/枚)

　　右三味以水六升煮取二升去滓内消更煮取一
　　升顿服
　(集/解)李彣曰腹满小便不利而赤里病也自汗出表和
　　也里病者湿热内甚用栀子清上焦湿热大黄泻
　　中焦湿热黄蘖清下焦湿热消石则于苦寒泻热
　　之中而有燥烈发散之意使药力无所不至而湿
　　热悉消散矣
黄疸病茵蔯五苓散主之(一本云茵蔯汤及五苓散并/主之)

　(按/)黄疸病之下当有小便不利者之五字茵蔯五苓
　　散方有着落必传写之遗
　(注/)黄疸病脉沉腹满在里者以大黄消石汤下之脉
　　浮无汗在表者以桂枝加黄菧汤汗之小便不利
　　者不在表里故以茵蔯五苓散主之
茵蔯五苓散方
　茵蔯蒿末(十分/)　　　五苓散(五分方见痰饮中/)
　　右二味和先食饮服方寸匕日三服

　(集/解)尤怡曰此正治湿热成疸者之法茵蔯散热郁五
　　苓利湿瘀也
黄疸病小便色不变欲自利腹满而喘不可除热热除
必哕哕者小半夏汤主之
　(注/)黄疸病小便当赤今不赤而白且欲自利虽腹满
　　而喘是湿盛无热阴黄證也切不可除热若除热
　　以凉药下之则胃必寒而作哕哕者主之以小半
　　夏汤以止哕也

　(集/注)李彣曰小便色不变欲自利里无实可知腹满而
　　喘脾气虚而肺气不利耳用苦寒药攻里除热则
　　胃寒而虚气上逆故哕宜小半夏汤散逆止哕
　　高世栻曰小便色不变非赤也欲自利非下利也
　　若腹满而喘虽似里实不可投寒剂以除热如大
　　黄消石汤不可用也若投寒剂而除热则必哕哕
　　呃逆也半夏生姜辛温散寒故哕者当以小半夏
　　汤主之也

小半夏汤方(见痰饮中/)
黄疸之病当以十八日为期治之十日以上瘥反剧为
难治
　(注/)疸病属脾脾主土土无定位寄旺于四季之末各
　　十八日期之十八日者土旺之日也故治十日以
　　上当瘥而不踰十八日之外也若踰十八日不瘥
　　而反剧者则土衰矣故曰难治
　(集/注)高世栻曰十八日乃脾土寄旺于四季之期十日

　　土之成数也黄疸之病在于脾土故当以十八日
　　为期然治之宜先故治之十日以上即当瘥至十
　　日以上不瘥而疸病反剧者是谓难治谓土气虚
　　败不可治也
谷疸之为病寒热不食食即头眩心胸不安久久发黄
为谷疸茵蔯蒿汤主之
　(注/)此详申谷疸之为病也未成谷疸之时其人多病
　　寒热寒热作时则不能食寒热止时则或能食虽

　　能食然食后即头晕目眩心烦不安此为湿瘀热
　　郁而内蒸将作谷疸之徵也久久身面必发黄为
　　谷疸矣宜茵蔯蒿汤利下使从大小二便而出之
茵蔯蒿汤方
　茵蔯蒿(六两/)　　　　栀子(十四/枚)
　大黄(二两/)
　　右三味以水一斗先煮茵蔯减六升内二味煮取
　　三升去滓分温三服小便当利尿如皂角汁状色

　　正赤一宿腹减黄从小便去也
阳明病脉迟者食难用饱饱则发烦头眩小便必难此
欲作谷疸虽下之腹满如故所以然者脉迟故也
　(注/)谷疸属胃热脉当数今脉迟脾藏寒也寒不化谷
　　所以虽饥欲食食难用饱饱则烦闷胃中填塞健
　　运失常也清者阻于上升故头眩浊者阻于下降
　　故小便难也此皆欲作谷疸之徵其證原从太阴
　　寒湿郁黩而生若误以为阳明热湿发黄下之虽

　　腹满暂减顷复如故所以然者脉迟寒故也此发
　　明欲作谷疸属脾阴寒化而不可下者也
　(集/注)程林曰脉迟为寒寒不杀谷故食难用饱饱则谷
　　气不消胃中苦浊浊气蕴蓄则发烦熏蒸则作眩
　　也小便难者以脉迟则无阳以施化浊气但留于
　　胃而不宣是以欲作谷疸若下之徒虚其胃而腹
　　满如故也所以然者以脉迟为寒之故也
黄家日晡所发热而反恶寒此为女劳得之膀胱急少

腹满身尽黄额上黑足下热因作黑疸其腹胀如水状
大便必黑时溏此女劳之病非水也腹满者难治消石
矾石散主之
　(注/)此详申女劳疸之为病黄疸日晡所发热乃阳明
　　热症当不恶寒也而反恶寒者非阳明热症此或
　　为女劳得之也女劳得之疸證虽膀胱急少腹满
　　而小便自利身虽尽黄而额上则黑虽发热惟足
　　下甚此少阴热因作黑疸也故腹胀如水状而大

　　便必黑时溏知非水胀病乃为女劳得之疸胀病
　　也时溏黑色者亦藏病及血之徵也血病者颜必
　　变岂有色黑而血不病者乎女劳疸腹满者为难
　　治以其脾肾两败也以消石入血消坚矾石入气
　　胜湿然此方治标固宜非图本之治世久书讹姑
　　辨其理也
　(集/注)尤怡曰黄家日晡所本当发热今发热而反恶寒
　　者此为女劳得之疸也热在胃浅而肾深故热深

　　则先反恶寒也膀胱急额上黑足下热大便黑皆
　　肾热之徵虽少腹满胀有如水状而实为肾气不
　　行非脾湿而水不行也惟是證兼腹满则脾肾并
　　伤而其治为难耳硝石咸寒除热矾石除痼热在
　　骨髓骨与肾合用以清肾热也大麦粥和服恐伤
　　胃也
硝石矾石散方
　硝石　　　　　　　矾石(烧等/分)

　　右二味为散以大麦粥汁和服方寸匕日三服病
　　随大小便去小便正黄大便正黑是候也
男子黄小便自利当与虚劳小建中汤
　(注/)妇人产后经崩发黄色者乃脱血之黄色非黄疸
　　也今男子黄而小便自利则知非湿热发黄也询
　　知其人必有失血亡血之故以致虚黄之色外现
　　斯时汗下渗利之法俱不可施惟当与虚劳失血
　　同治故以小建中汤调养荣卫黄自愈矣

　(集/注)高世栻曰女为阴男为阳阴主血阳主气男子黄
　　阳气虚也黄者土之色阳气虚而土色外呈中无
　　湿热故小便自利此为虚也故当以小建中汤和
　　其阴阳调其血气也本论血痹虚劳篇有小建中
　　汤主治虚劳故曰虚劳小建中意谓此男子黄而
　　小便自利亦为虚劳之證云尔
小建中汤方(见虚劳中/)
酒黄疸者或无热谵言小腹满欲吐鼻燥其脉浮者先

吐之沉弦者先下之
　(注/)此详申酒疸之为病也酒体湿而性热过饮之人
　　必生湿热为疸病也无热无外热也谵语鼻燥有
　　内热也小腹满湿热畜于膀胱也欲吐湿热酿于
　　胃中也其脉浮者酒热在经先吐之以解外也沉
　　弦者酒饮在里先下之以解内也
　(集/注)李彣曰胃足阳明之脉起于鼻之交頞中故鼻燥
　　也

夫病酒黄疸必小便不利其候心中热足下热是其證
也
　(注/)此详酒疸之病湿热生也必小便不利其候心中
　　热胃府热也足下热胃经热也是其酒疸之證也
　(集/注)程林曰夫小便利则湿热行不利则湿留于胃胃
　　脉贯膈下足胕上熏胃脘则心中热下注足跗则
　　足下热也
酒疸心中热欲吐者吐之愈

　(注/)此详申酒疸宜吐之治也酒疸心中热欲吐者谓
　　胃中烦乱懊憹欲吐非吐之不能愈也
　(集/注)程林曰后證热深则懊憹欲吐今微热则心中热
　　亦欲吐病属上焦故吐之可愈也
酒黄疸心中懊憹或热痛栀子大黄汤主之
　(注/)此详申酒疸宜下之治也酒黄疸谓因饮酒过度
　　而成黄疸也心中懊憹欲吐或自吐之而愈或服
　　栀子豉汤吐之而愈皆可也若心中懊憹不欲吐

　　或心中热痛皆非吐之可愈故以栀子大黄汤下
　　之愈也
栀子大黄汤方
　栀子(十四/枚)　　　　　大黄(一两/)
　枳实(五枚/)　　　　　豉(一升/)
　　右四味以水六升煮取三升分温二服
　(集/解)魏荔彤曰酒黄疸心中懊憹或热甚而痛栀子大
　　黄汤主之盖为实热之邪立法也酒家积郁成热

　　非此不除也
酒疸下之久久为黑疸目青面黑心中如啖蒜齑状大
便正黑皮肤爪之不仁其脉浮弱虽黑微黄故知之
　(注/)酒疸心中懊憹或心中热痛脉沉实者当下之若
　　心中热欲吐脉浮弱者当吐之而反下之则为逆
　　也若其人素有劳倦下之则热入于脾顷时腹满
　　如故则成谷疸也若其人素有女劳下之则热入
　　于肾虽黄微黑久久必变为黑疸也目青者精伤

　　也面黑者肾伤也心中如啖蒜齑状胃伤也大便
　　黑色血伤也皮肤不仁血痹也此等證皆因酒疸
　　脉浮弱者应吐而反下之之误使然也
　(集/注)赵良曰酒疸之黑非女劳疸之黑也盖女劳之黑
　　肾气所发也酒疸之黑败血之黑也因酒之湿热
　　伤脾胃脾胃不和阳气不化阴气不运若更下之
　　久久则运化之用愈耗矣气耗血积故腐瘀浊色
　　越出面为黑味变于心咽作嘈杂心辣如啖蒜齑

　　状荣血衰而不行于皮肤㧓之不仁输于大肠便
　　如黑漆其目青与脉浮弦皆血病也
诸黄猪膏发煎主之
　(按/)诸黄谓一切黄也皆主猪膏发煎恐未必尽然医
　　者审之此必有脱简也
　(集/注)程林曰扁鹊有黄经明堂有烙三十六黄法皆后
　　人所未见唯圣济总录载三十六黄方论详明治
　　法始备今猪膏发煎能治诸黄当是黄之轻者可

　　从小便而去至若阴黄急黄女劳之属岂猪膏发
　　煎所能治乎医者审之
猪膏发煎方
　猪膏(半斤/)　　　　　乱发(如鸡子/大三枚)
　　右二味和膏中煎之发消药成分再服病从小便
　　出
诸黄腹满而呕者宜柴胡汤
　(注/)呕而腹痛胃实热也然必有潮热便鞕始宜大柴

　　胡汤两解之若无潮热便软则当用小柴胡汤去
　　黄芩加芍药和之可也
　(集/注)程林曰呕而腹满视其前后知何部不利利之则
　　愈今黄家腹痛而呕应内有实邪当是大柴胡汤
　　以下之若小柴胡则可止呕未可疗腹痛也
柴胡汤方(见寒疝呕吐中/)
　呕吐哕下利病脉證并治第十七
夫呕家有痈脓不可治呕脓尽自愈

　(注/)呕家呕吐或谷或水或痰涎或冷沫今呕而有脓
　　此内有痈脓溃而呕非呕病也故曰不可治呕脓
　　尽自愈
　(集/注)赵良曰经云热聚于胃口而不行胃脘为壅胃脘
　　属阳明经阳明气逆则呕故脓不自欬出从呕而
　　出此痈之在胃脘上口者也若过半中在肺之下
　　者脓则不从呕出而从大便出矣
　　程林曰夫痈溃则为脓脓上出必令呕故不必治

　　其呕脓尽则呕自止也
先呕却渴者此为欲解先渴却呕者为水停心下此属
饮家
　(注/)呕病后渴饮而不呕为胃气和此欲解也因渴而
　　后呕呕而复渴为水停心下此属饮家之呕非呕
　　病也
　(集/注)赵良曰呕则饮去饮去则阳气回津液犹未布故
　　渴耳虽渴终以邪去正回而必解也先渴却呕者

　　即前痰饮条中小半夏茯苓汤之證也
　　程林曰先呕却渴者为呕后而胃无津液得水和
　　之即愈先渴却呕者本渴而饮水水停胃中作呕
　　也故属水饮
　　尤怡曰呕家必有停痰宿水先呕却渴者痰水已
　　去而胃气将复也故曰此为欲解先渴却呕者因
　　热饮水过多热虽解而饮旋积也此呕因积饮所
　　致故曰此为饮家

呕家本渴今反不渴者以心下有支饮故也此属支饮
　(注/)呕病之人津液已伤本应渴也今反不渴者以心
　　下素有支饮故也此属支饮之呕非呕病也
　(集/注)徐彬曰支饮者偏旁而不中正也
　　高世栻曰支饮者水气循经屈曲支行其形如肿
　　是也支饮而呕故曰此属支饮饮欬篇云呕家本
　　渴渴为欲解今反不渴心下有支饮故也小半夏
　　汤主之

诸呕吐谷不得下者小半夏汤主之
　(注/)此详诸呕吐之病以明其治也呕者有声有物之
　　谓也吐者有物无声之谓也凡诸呕吐饮食不得
　　下咽者主之小半夏汤降逆安胃也
　(集/注)赵良曰呕吐谷不得下者有寒有热不可概论也
　　食入即吐热也朝食暮吐寒也此则非寒非热由
　　中焦停饮气结而逆故用小半夏汤
　　沈明宗曰此痰饮多而致呕之方也外邪内入而

　　呕必自饮食稍进此痰饮多而外邪少拒格胸胃
　　之间气逆而谷不得入故用生姜散邪半夏以消
　　痰饮而止呕逆
小半夏汤方(见痰饮中/)
呕吐而病在膈上后思水者解急与之思水者猪苓散
主之
　(注/)此详申上条饮呕以明其治也呕吐病后则伤膈
　　上津液若思水者急与饮之不复呕吐者是病去

　　胃和自解也思水者与饮之而仍呕吐者是病未
　　除而有水饮也主之猪苓散者利水以止呕吐也
　(集/注)程林曰上章言先呕却渴此为欲解今呕吐而病
　　在膈上后思水者解亦与上證不殊故急与之以
　　和胃然思水之人又有得水而贪饮则胃中热少
　　不能消水更与人作病故思水者用猪苓散以散
　　水饮
　　魏荔彤曰呕吐而病在膈上后思水者欲解之徵

　　也即论中所言先呕后渴此为欲解之义也急与
　　之呕吐后伤津液水入而津液可复也若夫未曾
　　呕吐即思水者即论中所言先渴却呕之證也是
　　为水停心下应治其支饮而渴方愈也主以猪苓
　　散利水补土以治湿邪者治渴而即以治上逆之
　　呕吐也
猪苓散方
　猪苓　　　　　　　茯苓

　白术(各等/分)
　　右三味杵为散饮服方寸匕日三服
呕而发热者小柴胡汤主之
　(注/)呕而腹满是有里也主之大柴胡汤攻里以止呕
　　也今呕而发热是有表也主之小柴胡汤和表以
　　止呕也
　(集/注)程林曰经曰呕而发热者柴胡汤證具夫呕家未
　　有发热者以发热属半表半里故与小柴胡汤以

　　和之
　　李彣曰伤寒发热者为表證然邪欲侵里里气拒
　　而不纳则逆而作呕此半表半里證也小柴胡为
　　治半表半里和解之剂
小柴胡汤方
　柴胡(半斤/)　　　　　黄芩(三两/)
　人参(三两/)　　　　　甘草(三两/)
　半夏(半升/)　　　　　生姜(三两/)

　大枣(十二/枚)
　　右七味以水一斗二升煮取六升去滓再煎取三
　　升温服一升日三服
呕而脉弱小便复利身有微热见厥者难治四逆汤主
之
　(注/)呕而心烦心中懊憹内热之呕也今呕而脉弱正
　　气虚也小便复利中寒盛也身有微热而复见厥
　　曰难治者此为寒盛格热于外非呕而发热者比

　　故以四逆汤胜阴回阳也
　(集/注)高世栻曰呕者水去寒犹在上小便当少今复利
　　者寒亦在下也脉弱者气衰于内身微热者格阳
　　于外呕證如是则上下寒而内外虚若见手足逆
　　冷而厥者则表里阴阳之气不相顺接故为难治
　　四逆汤主之生附子壮火回阳以治厥乾姜温脾
　　煖胃以治呕甘草安中调上下以治内外也
四逆汤方

　附子(一枚/生用)　　　　　乾姜(一两/半)
　甘草(二两/炙)
　　右三味以水三升煮取一升二合去滓分温再服
　　强人可大附子一枚乾姜三两
呕而胸满者茱萸汤主之
　(注/)呕逆之气上冲于胸胸中气实则不受邪必不满
　　也若胸中气虚客寒邪气得以留连故胸满也主
　　之吴茱萸汤补正气降邪气也

　(集/注)徐彬曰胸乃阳位呕为阴邪使胸之阳气足以禦
　　之则不呕呕亦胸中无恙也乃呕而胸满是胸虚
　　邪客不但胃不和矣虚邪属阴故以吴茱萸之苦
　　辛温善驱浊阴者为君人参补虚为佐而以姜枣
　　宣发上焦之正气也
茱萸汤方
　吴茱萸(一升/)　　　　人参(三两/)
　生姜(六两/)　　　　　大枣(十二/枚)

　　右四味以水五升煮取三升温服七合日三服
呕而肠鸣心下痞者半夏泻心汤主之
　(注/)呕而肠鸣肠虚而寒也呕而心下痞胃实而热也
　　并见之乃下寒上热肠虚胃实之病也故主之半
　　夏泻心汤用参草大枣以补正虚半夏以降客逆
　　乾姜以胜中寒芩连以泻结热也
　(集/注)程林曰呕而肠鸣心下痞者此邪热乘虚而客于
　　心下故用芩连泄热除痞乾姜半夏散逆止呕内

　　经曰脾胃虚则肠鸣又曰中气不足肠为之苦鸣
　　人参大枣甘草用以补中而和肠胃
半夏泻心汤方
　半夏(半升/洗)　　　　　黄芩
　乾姜　　　　　　　人参(各三/两)
　黄连(一两/)　　　　　大枣(十二/枚)
　甘草(三两/炙)
　　右七味以水一斗煮取六升去滓再煮取三升温

　　服一升日三服
乾呕吐逆吐涎沬半夏乾姜散主之
　(注/)有声有物谓之呕有声无物谓之哕即乾呕也今
　　有声无物而吐涎沫故曰乾呕吐逆吐涎沫也乾
　　呕吐酸苦胃中热也乾呕吐涎沫胃中寒也主之
　　半夏乾姜散温中止呕也
半夏乾姜散方
　半夏　　　　　　　乾姜(等分/)

　　右二味杵为散取方寸七浆水一升半煎取七合
　　顿服之
乾呕吐涎沫头痛者茱萸汤主之
　(注/)乾呕吐涎沫者以半夏乾姜散温中止呕也若更
　　头痛此属寒气盛而逆之甚也故用吴茱萸汤温
　　寒下气大折冲逆之势也
　(集/注)徐彬曰上焦有寒其口多涎上焦既有寒邪格阳
　　在上故主头痛用吴茱萸温补以驱浊阴也

　　李彣曰太阴少阴经从足至胸俱不上头二经并
　　无头痛證厥阴经上出额与督脉会于巅故乾呕
　　吐涎沫者里寒也头痛者寒气从经脉上攻也不
　　用桂附用吴茱萸者以其入厥阴经故耳馀皆温
　　补散寒之药
乾呕而利者黄芩加半夏生姜汤主之
　(注/)乾呕者胃气逆也若下利清澈乃肠中寒也今下
　　利浊粘是肠中热也故用黄芩汤以治其利合半

　　夏生姜汤以治乾呕也
　(集/注)程林曰中焦不和则气逆于上而作呕迫于下而
　　为利故用半夏生姜入上焦而止呕甘草大枣入
　　中焦而和脾黄芩芍药入下焦而止利如是则正
　　气安而邪气去三焦和而呕利止矣
　　魏荔彤曰此呕为热逆之呕利为挟热之利
黄芩加半夏生姜汤方
　黄芩(三两/)　　　　甘草(二两/炙)

　芍药(二两/)　　　　　半夏(半升/)
　生姜(三两/)　　　　　大枣(十二/枚)
　　右六味以水一斗煮取三升去滓温服一升日再
　　夜一服
食已即吐者大黄甘草汤主之
　(注/)吐者有物无声之谓也朝食暮吐者寒也食已即
　　吐者火也以寒性迟火性急也故以大黄甘草汤
　　缓中泻火火平自不吐也

　(集/注)王肯堂曰病人欲吐者不可下之又用大黄甘草
　　治食已即吐何也曰欲吐者其病在上因而越之
　　可也而逆之使下则必抑塞愤乱而益甚故禁之
　　若既已吐矣吐而不已有升无降则当逆而折之
　　引令下行无速于大黄故取之也
　　程林曰经云诸逆冲上皆属于火食已即吐是胃
　　热上逆而不能容食与反胃寒呕水饮不同故用
　　是汤以平胃热

　　高世栻曰食已即吐者非宿谷不化之胃反乃火
　　热攻冲之吐逆
大黄甘草汤方
　大黄(四两/)　　　　　甘草(一两/)
　　右二味以水三升煮取一升分温再服
病人欲吐者不可下之
　(注/)病人欲吐上越之势方盛故不可下之若病人吐
　　后其势衰矣因其衰而济之故已吐有可下之法

　　也
　(集/注)徐彬曰治病之法贵因势利导故内经曰在上者
　　越之在下者竭之今病欲上吐不可强之使下凡
　　病皆然故曰病人欲吐者不可下之
　　程林曰按欲字乃吐而未吐之义
病人胸中似喘不喘似呕不呕似哕不哕彻心中愦愦
然无奈者生姜半夏汤主之
　(注/)此承上条详申欲吐之状以明其治也喘者呼吸

　　气急也似喘不喘谓胸中似喘之不快而不似喘
　　之气急也呕者吐物而有声也似呕不呕谓似作
　　呕之状而不似呕之有物也哕者乾呕也似哕不
　　哕谓似乎哕之有声而不似哕之声连连也胸彻
　　心中愦愦然无奈者总形容似喘不喘似呕不呕
　　似哕不哕心中愦乱无奈懊憹欲吐之情状也故
　　以半夏降逆生姜安胃也
　(集/注)沈明宗曰似喘不喘似呕不呕似哕不哕诚不是

　　喘不是呕不是哕也彻者通也竟是通心中愦愦
　　然无奈即泛泛恶心之义也
生姜半夏汤方
　半夏(半升/)　　　　　生姜汁(一升/)
　　右二味以水三升煮半夏取二升内生姜汁煮取
　　一升半小冷分四服日三夜一服止停后服
　(集/解)李彣曰生姜半夏辛温之气足以散水饮而舒阳
　　气然待小冷服者恐寒饮固结于中拒热药而不

　　纳反致呕逆今热药冷饮下嗌之后冷体既消热
　　性便发情且不违而致大益此内经之旨也此方
　　与前半夏乾姜汤略同但前温中气故用乾姜此
　　散停饮故用生姜前因呕吐上逆顿服之则药力
　　猛峻足以止逆降气呕吐立除此心中无奈寒饮
　　内结难以猝消故分四服使胸中邪气徐徐散也
吐后渴欲饮水而贪饮者文蛤汤主之兼主微风脉𦂳
头痛

　(按/)文蛤汤主之五字当在头痛之下文义始属是传
　　写之讹兼主之主字衍文也
　(注/)吐后而渴当少少与饮之胃和吐自止也若恣意
　　贪饮则新饮复停而吐必不已也当从饮吐治之
　　若兼感微风脉必𦂳头必痛主之文蛤汤者是治
　　渴兼治风水也故以越婢汤方中加文蛤越婢散
　　风水也文蛤治渴不已也
　(集/注)程林曰贪饮者饮水必多多则淫溢上焦必有溢

　　饮之患故用此汤以散水饮方中皆辛甘发散之
　　药故亦主微风脉𦂳头痛
文蛤汤方
　文蛤(五两/)　　　　　麻黄
　甘草　　　　　　　生姜(各三/两)
　石膏(五两/)　　　　　杏仁(五十/个)
　大枣(十二/枚)
　　右七味以水六升煮取二升温服一升汗出即愈

　(集/解)李彣曰文蛤汤即大青龙汤去桂枝乃发汗之剂
　　使水饮从毛窍中泄去以散水饮于外经云开鬼
　　门洁净府此一方两得之以内有麻黄生姜等解
　　表药故兼主微风脉𦂳头痛
问曰病人脉数数为热当消谷引食而反吐者何也师
曰以发其汗令阳气微膈气虚脉乃数数为客热不能
消谷胃中虚冷故也脉弦者虚也胃气无馀朝食暮吐
变为胃反寒在于上医反下之今脉反弦故名曰虚

　(按/)问曰病人脉数至胃中虚冷故也等句已详伤寒
　　论阳明篇内错简在此且与脉弦者虚也文义不
　　属
　(注/)弦饮脉也非虚脉也病吐者若见之则为胃气无
　　馀也胃气无馀肝邪乘之而见弦脉故名曰虚也
　　询其所以致弦之由乃为寒在上医反下之使胃
　　气尽而无馀则不能消化水谷致令朝食暮吐暮
　　食朝吐变为中寒胃反也

　(集/注)李彣曰食不得入是有火也食入反出是无火也
　　此寒在上者法当温中始愈反下之则愈虚寒而
　　愈吐矣
寸口脉微而数微则无气无气则荣虚荣虚则血不足
血不足则胸中冷
　(按/)此条文义不属必是错简
趺阳脉浮而涩浮则为虚虚则伤脾脾伤则不磨朝食
暮吐暮食朝吐宿谷不化名曰胃反脉𦂳而涩其病难

治
　(按/)虚则伤脾之虚字当是涩字是传写之讹
　(注/)前条因误下而病胃反则脉弦此条不因误下而
　　病胃反则脉浮而涩也趺阳脉见浮而涩浮以候
　　胃涩以候脾浮而无力为胃虚涩而无力为伤脾
　　胃虚脾伤则不能消磨水谷故朝食暮吐暮食朝
　　吐所吐皆仍然不化之宿谷故曰胃反也若脉𦂳
　　涩则为邪盛正衰故其病难治也

　(集/注)徐彬曰𦂳为寒盛涩为液竭正不胜邪故曰难治
胃反呕吐者大半夏汤主之
　(注/)此承上条以明其治也胃反呕吐者谓朝食暮吐
　　暮食朝吐之呕吐也主之大半夏汤者补脾胃止
　　呕吐也
大半夏汤方
　半夏(二升洗/浣用)　　　　人参(三两/)
　白蜜(一升/)

　　右三味以水一斗二升和蜜扬之二百四十遍煮
　　药取一升半温服一升馀分再服
　千金方云大半夏汤治胃反不受食食入即吐
　外台方云大半夏汤治呕心下痞鞕者
　(集/解)高世栻曰朝食暮吐宿谷不化名曰胃反胃反但
　　吐不呕然吐不离乎呕故曰胃反呕吐者用半夏
　　助燥气以消谷人参补元气以安胃白蜜入水扬
　　之使甘味散于水中水得蜜而和缓蜜得水而淡

　　渗庶胃反平而呕吐愈
　　李升玺曰呕家不宜甘味此用白蜜何也不知此
　　胃反自属脾虚经所谓甘味入脾归其所喜是也
　　况君以半夏味辛而止呕佐以人参温气而补中
　　胃反自立止矣
胃反吐而渴欲饮水者茯苓泽泻汤主之
　(注/)胃反吐而不渴者寒也渴欲饮水者饮也故以茯
　　苓泽泻汤补阳利水也

茯苓泽泻汤方
　茯苓(半斤/)　　　　　泽泻(四两/)
　甘草(二两/)　　　　　桂枝(二两/)
　白术(三两/)　　　　　生姜(四两/)
　　右六味以水一斗煮取三升内泽泻再煮取二升
　　半温服八合日三服
　外台方云茯苓泽泻汤治消渴胃反脉绝
　(集/解)李彣曰吐而渴者津液亡而胃虚燥也饮水则水

　　停心下茯苓泽泻降气行饮白术补脾生津此五
　　苓散原方之义也然胃反因脾气虚逆故加生姜
　　散逆甘草和脾又五苓散治外有微热故用桂枝
　　此胃反无表热而亦用之者桂枝非一于攻表药
　　也乃彻上彻下达表里为通行津液和阳散水之
　　剂也
　　尤怡曰茯苓泽泻汤治吐未已而渴欲饮水者以
　　吐未已知邪未去则宜桂枝甘姜散邪气茯苓泽

　　泻消水气也
哕逆者橘皮竹茹汤主之
　(注/)哕即乾呕也因其有哕哕之声而无他物故不曰
　　乾呕而曰哕逆属气上逆为病也上逆之气得出
　　上窍皆能作声故肺虚气上逆则作欬气从喉出
　　而有欬逆之声若为邪所阻则为喘满故无声也
　　胃虚气上逆则作哕气从咽出而有哕逆之声若
　　与物凝结则为痞痛故无声也是知气病也明矣

　　然邪气所凑正气必虚故用橘皮竹茹生姜以清
　　邪气人参甘草大枣以补正气则上逆之气自可
　　顺矣
橘皮竹茹汤方
　橘皮(二斤/)　　　　　竹茹(二升/)
　大枣(三十/枚)　　　　　生姜(半斤/)
　甘草(五两/)　　　　　人参(一两/)
　　右六味以水一斗煮取三升温服一升日三服

　(集/解)李彣曰哕有属胃寒者有属胃热者此哕逆因胃
　　中虚热气逆所致故用人参甘草大枣补虚橘皮
　　生姜散逆竹茹甘寒疏逆气而清胃热因以为君
　　尤怡曰胃虚而热乘之则作哕逆橘皮生姜和胃
　　散逆竹茹除热止呕哕人参甘草大枣益虚安中
　　也
乾呕哕若手足厥者橘皮汤主之
　(注/)乾呕哕犹言乾呕即哕也东垣以乾呕为轻哕为

　　重识仲景措辞之意也哕而手足厥乃胃阳虚是
　　吴茱萸汤證也若初病形气俱实虽手足厥非阳
　　虚阴盛者比乃气闭不达于四肢也故单以橘皮
　　通气生姜止哕也
　(集/注)程林曰乾呕哕则气逆于胸膈间而不行于四末
　　故手足为之厥橘皮能降逆气生姜呕家圣药小
　　剂以和之也然乾呕非反胃厥非无阳故下咽气
　　行即愈

橘皮汤方
　橘皮(四两/)　　　　　生姜(半斤/)
　　右二味以水七升煮取三升温服一升下咽则愈
哕而腹满视其前后知何部不利利之即愈
　(注/)哕虚邪也哕而不腹满者为正气虚兼有热者以
　　橘皮竹茹汤主之兼有寒者以吴茱萸汤主之哕
　　而腹满者为邪气实当视其二便大便不利者下
　　之小便不利者通之即愈也

　(集/注)朱肱曰前部不利猪苓汤后部不利调胃承气汤
　　赵良曰腹满为实实则气上逆而作哕故必视其
　　前后何部不利而利之则满去而哕止
　　魏荔彤曰胃气上逆冲而为哕治法当视其前后
　　审大小便调不调也前部不利者水邪之逆也当
　　利其小便而哕愈后部不利者热邪实也当利其
　　大便而哕愈
夫六府气绝于外者手足寒上气脚缩五藏气绝于内

者利不禁下甚者手足不仁
　(注/)气绝非谓脱绝乃谓虚绝也六府之气阳也阳气
　　虚不温于外则手足寒缩阳虚则阴盛上逆故呕
　　吐哕也五藏之气阴也阴气虚不固于中则下利
　　不禁利甚则中脱形衰故手足不仁也此发明呕
　　吐下利之原委也
下利清谷里寒外热汗出而厥者通脉四逆汤主之
　(注/)下利清谷里寒也外热汗出而厥阳亡也主之以

　　通脉四逆汤回阳胜寒而利自止也
通脉四逆汤方
　附子(大者一/枚生用)　　　　乾姜(三两强人/可四两)
　甘草(二两/炙)
　　右三味以水三升煮取一升二合去滓分温再服
下利手足厥冷无脉者灸之不温若脉不还反微喘者
死少阴负趺阳者为顺也
　(按/)此条反微喘者死之下有少阴负趺阳者为顺也

　　一句文义不属其注已详见伤寒论辨脉篇内不
　　复释
　(注/)下利手足厥冷脉绝无者有阴无阳之脉证也虽
　　用理中四逆辈恐其缓不及事急灸脐下以通其
　　阳若脉还手足温者生脉不还手足不温反微喘
　　者阳气上脱也故死
　(集/注)程林曰下利而至于手足厥冷无脉则独阴无阳
　　灸之以复其阳而脉绝不来反微喘者则正气又

　　脱于上孤阳无根故死
下利气者当利其小便
　(注/)下利气者初利则为气郁于大肠而不外渗水气
　　并下但当利其小便输其渗泻之窍气宣而利止
　　也久利则为气陷于大肠而不上举又当于升补
　　中兼利小便也
　(集/注)尤怡曰下利气者气随利失即所谓气利是也
气利诃黎勒散主之

　(注/)气利所下之气秽臭所利之物稠粘则为气滞不
　　宣或下之或利之皆可也若所利之气不臭所下
　　之物不粘则谓气陷肠滑故用诃黎勒散以固肠
　　或用补中益气以举陷亦可
诃黎勒散方
　诃黎勒(十枚/煨)
　　右一味为散粥饮和顿服
　(集/解)李彣曰气利者下利气虚下陷而滑脱也诃黎勒

　　性敛涩能温胃固肠粥饮和者假谷气以助胃顿
　　服者药味并下更有力也
　　尤怡曰气利气与屎俱失也诃黎勒涩肠而利气
　　粥饮安中益肠胃顿服者补下治下制以急也
若下利脉数有微热汗出令自愈设脉𦂳为未解
　(注/)下利脉数内热利也微热汗出其邪衰矣故令自
　　愈设脉𦂳者是表未衰故为未解也
　(集/注)程林曰寒则下利脉数有微热则里寒去汗出则

　　表气和表里俱和故令自愈设复𦂳者知寒邪尚
　　在是为未解也
下利有微热而渴脉弱者令自愈
　(注/)下利大热而渴则为邪盛脉弱则为正虚不能愈
　　也今微热而渴脉弱者邪正俱衰故知自愈也
　(集/注)程林曰下利大热而渴则偏于阳无热不渴则偏
　　于阴皆不能愈以微热而渴知阴阳和脉弱知邪
　　气故即自愈

下利脉数而渴者令自愈设不差必清脓血以有热故
也
　(注/)此承上条邪正俱衰病当自愈而不愈之义也设
　　不差者则必表和热退而数渴仍然是里热未除
　　也故圊脓血
　(集/注)魏荔彤曰下利固以阳气有馀为吉又不可太盛
　　成热邪伤阴致阳复有偏胜之患
下利寸脉反浮数尺中自涩者必清脓血

　(注/)此承上表里已和病当自愈而不愈之义也下利
　　里病而得浮数表脉故曰脉反浮数也但尺中自
　　涩则知热陷血分必圊脓血也
　(集/注)徐彬曰下利属寒脉应沉迟反浮数其阳胜可知
　　而尺中自涩涩为阳邪入阴此亦热多故曰必圊
　　脓血
　　程林曰寸脉浮数为热有馀尺脉自涩为血不足
　　以热有馀则挟热而便脓血

下利三部脉皆平按之心下坚者急下之宜大承气汤
　(注/)下利之人心下鞕者诸泻心汤證也若寸关尺三
　　部脉皆平实有力虽下利宜攻坚也
　(集/注)李彣曰下利按之心下坚者实也设或脉见微弱
　　犹未可下今三部脉皆平则里气不虚可知自宜
　　急下之此凭脉又凭證之法也
大承气汤方(见痉病中/)
下利脉迟而滑者实也利未欲止急下之宜大承气汤

　(注/)脉迟不能兼滑惟浮取之迟沉取之滑则有之矣
　　今下利脉迟而滑谓浮迟而沉滑也浮迟则外和
　　沉滑则内实欲止内实之下利当下之积去则止
　　宜大承气汤
　(集/注)尤怡曰脉迟为寒然与滑俱见则不为寒而反为
　　实以中实有物能阻其脉迟行夫利因实而致者
　　实不去则利不止故宜急下
下利脉反滑者当有所去下乃愈宜大承气汤

　(注/)下利脉反滑者是病虚脉实不相宜也若其人形
　　气如常饮食如故乃有当去之积未去也下之乃
　　愈宜大承气汤
　(集/注)赵良曰下利虚證也脉滑实脉也以下利之虚證
　　而反见滑实之脉故当有所去也
　　程林曰经云滑为有宿食故当下去之而利自止
下利已差至其年月日时复发者以病不尽故也当下
之宜大承气汤

　(注/)下利差后至其或年或月或日而复发其利者此
　　宿食积病攻之不尽故也若其人形气不衰饮食
　　尚强当攻其未尽自不复发其利也宜大承气汤
　(集/注)沈明宗曰此旧积之邪复病也下利差后至其年
　　月日时复发者是前次下利之邪隐僻肠间今值
　　藏府司令之期触动旧邪而复发然隐僻之根未
　　除终不能愈故用大承气迅除之耳
下利谵语者有燥屎也小承气汤主之

　(注/)下利里虚證也谵语里实證也何以决其有燥屎
　　也若脉滑数知有宿食也其利秽粘知有积热也
　　然必脉證如此始可知其有燥屎也宜下之以小
　　承气汤于此推之而燥屎又不在大便鞕不鞕也
　(集/注)李彣曰经云实则谵语故知有燥屎宜下
小承气汤方
　大黄(四两/)　　　　　厚朴(三两/炙)
　枳实(大者三/枚炙)

　　右三味以水四升煮取一升二合去滓分温二服
　　得利则止
下利脉反弦发热身汗者自愈
　注下利脾病也弦肝脉也脾病不当见弦脉故曰脉
　　反弦也下利里病也发热表證也若发热身汗则
　　为表与里和虽脉弦亦可自愈也
下利脉沉弦者下重脉大者为未止脉微弱数者为欲
自止虽发热不死

　(注/)沉主里弦主急下重后重也下利脉沉弦者故里
　　急后重也滞下之證发热脉大则邪盛为未已也
　　脉微弱数者则邪衰病当自止虽发热不死也由此
　　可知脉大身热者死也
热利下重者白头翁汤主之
　(注/)此承上条以明其治也下利脓血里急后重积热
　　已深故以白头翁汤大苦大寒寒能胜热苦能燥
　　湿湿热去下重自除矣

　(集/注)程林曰热利下重则热迫于肠胃非苦不足以坚
　　下焦非寒不足以除热故加一热字别已上之寒
　　利
　　尤怡曰此證湿热下注故用白头翁汤苦以除湿
　　寒以胜热也
白头翁汤方
　白头翁　　　　　　黄连
　黄蘖　　　　　　　秦皮(各三两/)

　　右四味以水七升煮取二升去滓温服一升不愈
　　更服
下利便脓血者桃花汤主之
　(注/)初病下利便脓血者大承气汤或芍药汤下之热
　　盛者白头翁汤清之若日久滑脱则当以桃花汤
　　养肠固脱可也
桃花汤方
　赤石脂(一斤一半剉/一半筛末)　乾姜(一两/)

　粳米(一升/)
　　右三味以水七升煮米令熟去滓温七合内赤石
　　脂末方寸匕日三服若一服愈馀勿服
下利清谷不可攻其表汗出必胀满
　(注/)详见伤寒论太阴篇内不复释
下利脉沉而迟其人面少赤身有微热下利清谷者必
郁冒汗出而解病人必微厥所以然者其面戴阳下虚
故也

　(注/)详见伤寒论厥阴篇内不复释
下利腹胀满身体疼痛者先温其里乃攻其表温里宜
四逆汤攻表宜桂枝汤
　(注/)详见伤寒论太阴篇内不复释
桂枝汤方
　桂枝(三两/)　　　　　芍药(三两/)
　甘草(三两/炙)　　　　　生姜(三两/)
　大枣(十二/枚)

　　右五味㕮咀以水七升微火煮取三升去滓适寒
　　温服一升服已须臾啜热稀粥一升以助药力温
　　覆令一时许遍身漐漐微似有汗益佳不可令如
　　水淋漓若一服汗出病差停后服
下利后更烦按之心下濡者为虚烦也栀子豉汤主
之
　(注/)详见伤寒论太阳中篇不复释
栀子豉汤方

　栀子(十四/枚)　　　　　香豉(四合/绵裹)
　　右二味以水四升先煮栀子得二升半内豉煮取
　　一升半去滓分二服温进一服得吐则止
下利肺痛紫参汤主之
　(按/)此文脱简不释
紫参汤方
　紫参(半斤/)　　　　　甘草(三两/)
　　右二味以水五升先煮紫参取二升内甘草煮取

　　一升半分温三服
　疮痈肠痈浸淫病脉證并治第十八
诸浮数脉应当发热而反洒淅恶寒若有痛处当发其
痈
　(注/)诸浮数脉谓寸关尺六脉俱浮数也浮脉主表数
　　脉主热若是表邪则当发热而洒淅恶寒也今非
　　表邪应当发热不当恶寒若有痛处乃当发痈之
　　證非表邪之證也

　(集/注)周扬俊曰病之将发脉必兆之夫浮数阳也热也
　　浮数兼见为阳中之阳是其热必尽显于外矣而
　　反洒淅恶寒證不相应何哉必其气血凝滞荣卫
　　不和如经所谓荣气不从逆于肉理乃生痈肿阳
　　气有馀荣气不行乃发为痈是也况其身已有痛
　　处乎夫脉之见者阳也其将发而痛者亦属阳故
　　曰当发其痈
师曰诸痈肿欲知有脓无脓以手掩肿上热者为有脓

不热者为无脓
　(注/)诸痈肿者谓诸阴阳痈肿也不论阴阳凡诸痈肿
　　欲知有脓无脓当以手掩之肿上热则能腐化成
　　脓故热者为有脓不热者为无脓也
　(集/注)周扬俊曰师之所以教人知痈已成欲其溃未成
　　托之起也
肠痈之为病其身甲错腹皮急按之濡如肿状腹无积
聚身无热脉数此为肠内有痈脓薏苡附子败酱散主

之
　(注/)痈生于内则气血为痈所夺不能外荣肌肤故枯
　　皱如甲错也腹皮急似肿胀但按之软询之腹无
　　积聚审之身无表热诊之脉数非有外證也此为
　　肠内有痈脓也主之薏苡附子败酱散流通肠胃
　　消痈肿也
薏苡附子败酱散方
　薏苡仁(十分/)　　　　附子(二分/)

　败酱(五分一/名苦菜)
　　右三味杵为末取方寸匕以水二升煎减半顿服
　　小便当下
　(集/解)徐彬曰薏苡寒能除热兼下气胜湿利肠胃破毒
　　肿败酱善排脓破血利结热毒气故以为臣附子
　　导热行结故为反佐
肠痈者少腹肿痞按之即痛如淋小便自调时时发热
自汗出复恶寒其脉迟𦂳者脓未成可下之当有血脉

洪数者脓已成不可下也大黄牡丹汤主之
　(注/)此承上条详发其證以明其治也肠痈者其證则
　　少腹肿硬按之即痛可知痈在内也溺时如淋尿
　　色自调可知肿碍之也时时发热汗出恶寒似有
　　表病而实非表病也其脉迟𦂳则阴盛血未化其
　　脓未成可下之大便当有血也若其脉洪数则阳
　　盛血已腐其脓已成不可下也下之以大黄牡丹
　　汤消瘀泻热也

大黄牡丹汤方
　大黄(四两/)　　　　　牡丹(一两/)
　桃仁(五十/个)　　　　　芒硝(三合/)
　瓜子(半升/)
　　右五味以水六升煮取一升去滓内芒硝再煎沸
　　顿服之有脓当下如无脓当下血
　(集/解)李彣曰大黄芒硝泄热桃仁行瘀丹皮逐血痹去
　　血分中伏火瓜子主溃脓血

问曰寸口脉微而涩法当亡血若汗出设不汗者云何
答曰若身有疮被刀斧所伤亡血故也
　(注/)脉微气夺也脉涩血夺也故曰法当亡血汗出也
　　设无亡血汗出等病则必身有疮被刀斧所伤亡
　　血故也
　(集/注)李彣曰汗出亡阳则脉微亡血伤阴则脉涩微与
　　涩皆阴脉也设不汗而疮疡金疮虽不亡阳而亡
　　血故亦见微涩之脉也总是荣卫虚衰之故

病金疮王不留行散主之
　(注/)此承上条以明其治也金疮谓刀斧所伤之疮也
　　亡血过多经络血虚风寒易得干之故用王不留
　　行散一以止血出一以防外邪也小疮粉之即外
　　敷也
王不留行散方
　王不留行(十分八月/八日采)　蒴藋细叶(十分七月/七日采)
　桑东南根(白皮十分三/月三日采)甘草(十八/分)

　川椒(三分除目及/闭口去汗)　　黄芩(二分/)
　乾姜(二分/)　　　　　芍药(二分/)
　厚朴(二分/)
　　右九味桑根皮以上三味烧灰存性勿令灰过各
　　别杵筛合治之为散服方寸匕小疮即粉之大疮
　　但服之产后亦可服如风寒桑东根勿取之前三
　　物皆阴乾百日
　(集/解)徐彬曰此乃概治金疮方也盖王不留行性苦平

　　能通利血脉故反能止金疮血逐痛蒴藋亦通利
　　气血尤善开痹周身肌肉肺主之桑根白皮最利
　　肺气东南根向阳生气尤全以复肌肉之主气故
　　以此三物甚多为君甘草解毒和荣尤多为臣椒
　　姜以养其胸中之阳厚朴以疏其内结之气芩芍
　　以清其阴分之热为佐若有风寒此属经络客邪
　　桑皮止利肺气不能逐外邪故勿取
浸淫疮从口流向四肢者可治从四肢流来入口者不

可治
　(注/)浸淫疮者浸谓浸浸淫谓不已谓此疮浸淫留连
　　不已也从口流向四肢者轻以从内走外也故曰
　　可治从四肢流走入口者重以从外走内也故曰
　　不可治浸淫者犹今之癞疠之类
浸淫疮黄连粉主之
　(按/)此承上条以明其治黄连粉方脱简
　(集/解)尤怡曰黄连粉方未见大意以此为湿热浸淫之

　　病故取黄连一味为粉粉之苦以燥湿寒以除热
　　也
　跌蹶手指臂肿转筋阴狐疝蛔虫病脉證并治第十
　九
师曰病跌蹶其人但能前不能却刺腨入二寸此太阳
经伤也
　(按/)證刺俱未详必有缺文不释
病人常以手指臂肿动此人身体瞤瞤者藜芦甘草汤

主之
　(按/)證未详方亦缺不释
藜芦甘草汤方(缺/)
转筋之为病其人臂脚直脉上下行微弦转筋入腹者
鸡屎白散主之
　(注/)臂同背古通用臂脚直谓足背强直不能屈伸是
　　转筋之證也脉上下行谓迢迢长直微弦不和是
　　转筋之脉也中寒之人外寒盛则手足拘急转筋

　　痛不能忍甚者入腹则牵连少腹拘急而痛也主
　　之鸡屎白散以治风寒痹气之在筋也
鸡屎白散方
　鸡屎白
　　右一味为散取方寸匕以水六合和温服
阴狐疝气者偏有大小时时上下蜘蛛散主之
　(注/)偏有大小谓睾丸左右有大小也时时上下谓睾
　　丸入腹时出时入也疝厥阴之病也以与狐情状

　　相类故名之也主之蜘蛛散入肝以治少腹拘急
　　而痛也
　(集/注)赵良曰睾丸上下有若狐之出入无时也故曰狐
　　疝
　　李彣曰偏有大小以睾丸言时时上下以睾丸入
　　小腹出囊中言
　　尤怡曰阴狐疝气者寒湿袭阴而睾丸受病或
　　左或右大小不同或上或下出没无时故名狐

　　疝
蜘蛛散方
　蜘蛛(十四枚/熬煎)　　　　桂枝(半两/)
　　右二味为散取八分一匕饮和服日再服蜜丸亦
　　可
　(集/解)尤怡曰蜘蛛有毒服之能令人利合桂枝辛温入
　　阴而逐其寒湿之气也
问曰病腹痛有虫其脉何以别之师曰腹中痛其脉当

沉若弦反洪大故有蛔虫
　(按/)腹痛有虫以洪大脉别之未详必有缺文不释
蛔虫之为病令人吐涎心痛发作有时毒药不止甘草
粉蜜汤主之
　(注/)蛔虫即今之人所名食虫也蛔虫之为病发作有
　　时发则令人吐涎心痛欲死即服攻下毒药非积
　　之痛乃虫之痛故不能止也主之甘草粉蜜汤者
　　以虫得甘蜜而上得铅粉而杀从治之法也

　(集/注)徐彬曰发作有时谓不恒痛也则与虚寒之绵绵
　　而痛者异矣毒药不止则必治气治血攻寒逐积
　　之药俱不应矣故以甘草粉蜜主之白粉杀虫甘
　　草与蜜既以和胃又以诱蛔也
　　李彣曰灵枢云蛔动则胃缓胃缓则廉泉开故涎
　　下令人吐涎也蛔上入膈心在膈上故心痛须臾
　　下膈则痛止故发作有时也廉泉任脉穴名在颔
　　下骨尖中

甘草粉蜜汤方
　甘草(二两/)　　　　　粉(一两/)
　蜜(四两/)
　　右三味以水三升先煮甘草取二升去滓内粉蜜
　　搅令和煎如薄粥温服一升差即止
　(集/解)李彣曰蛔得甘则动其性喜故也胡粉有毒能杀
　　虫置粉于甘草蜜汤中诱蛔食之也
蛔厥者当吐蛔今病者静而复时烦此为藏寒蛔上入

膈故烦须臾复止得食而呕又烦者蛔闻食臭出其人
当自吐蛔蛔厥者乌梅丸主之
　(按/)此为藏寒之此字当是非字若是此字即是藏厥
　　与辨蛔厥之义不属
　(注/)蛔厥者谓蛔痛手足厥冷也若藏寒痛厥则不吐
　　蛔此蛔厥藏寒之所由分也静而时烦乃蛔上入
　　其膈故烦须臾复止得食又吐又烦是蛔闻食臭
　　出故也主之乌梅丸者以蛔得酸则静得辛则伏

　　得苦则下方中大酸大辛大苦信为治虫之要剂
　　也
乌梅丸方
　乌梅(三百/个)　　　　　细辛(六两/)
　乾姜(十两/)　　　　　黄连(一斤/)
　当归(四两/)　　　　　附子(六两/炮)
　川椒(四两/去汗)　　　　　桂枝(六两/)
　人参(六两/)　　　　　黄蘖(六两/)

　　右十味异捣筛合治之以苦酒溃乌梅一宿去核
　　蒸之五升米下饭熟捣成泥和药令相得内臼中
　　与蜜杵二千下圆如梧子大先食饮服十丸日三
　　服稍加至二十丸禁生冷滑臭等食
　(集/解)李彣曰乌梅味酸黄连黄蘖味苦桂枝蜀椒乾姜
　　细辛味辛以蛔得酸则止得苦则安得甘则动于
　　上得辛则伏于下也然胃气虚寒人参附子以温
　　补之吐亡津液当归以辛润之则蛔厥可愈矣

　
　
　
　
　
　
　
　

　
　
　
　
　
　
　
御纂医宗金鉴卷二十二