钦定四库全书
御选古文渊鉴卷二十一目录
　　三国
　　　魏文帝
　　　　禁母后干政诏
　　　　鹈鹕集灵芝池诏
　　　　轻刑诏
　　　明帝

　　　　正嗣统诏
　　　　论封禅诏
　　　　郎吏分受四经三礼诏
　　　陈王植
　　　　求存问亲戚疏
　　　　陈审举疏
　　　　鲁孔子庙之碑
　　　董昭

　　　陈末流之弊疏
　　王朗
　　　节省奏
　　刘廙
　　　论治道表
　　卫觊
　　　谏明帝疏
　　杨阜

　　　諌明帝营作宫室疏
　　高堂隆
　　　谏兴役疏
　　蒋济
　　　中书专任疏
　　杜恕
　　　谏考课疏
　　　谏用廉昭疏

　　程晓
　　　白罢校事疏
　　夏侯太初
　　　官才议
　　　除重官议
　　　改服制议

　钦定四库全书
御选古文渊鉴卷二十一
　　内阁学士兼礼部侍郎教习庶吉士(臣/)徐(乾学/)等奉
旨编注
　　三国(炎汉失驭天下三分曹操挟天子据中原自称/魏王传子丕受禅孙权承父兄之基保有江东)
　　　(称吴蜀先主刘备跨有梁益承汉统出入百/载注记分错晋治书侍御史陈寿撰三国志)
　　　魏文帝(讳丕字子桓武帝太子嗣/丞相魏王受汉禅称帝)
　　　　禁母后干政诏(黄初/三年)

　夫妇人与政乱之本也自今以后群臣不得奏事太后
　后族之家不得当辅政之任又不得横受茅土之爵以
　此诏传后世若有背违天下共诛之
　　　　鹈鹕集灵芝池诏(黄初四年夏五月有鹈/鹕鸟集灵芝池下诏)
　此诗人所谓污泽也(曹风候人篇维鹈在梁鹈污/泽鸟也鹈在梁喻小人在朝)曹诗
　刺共公远君子而近小人今岂有贤智之士处于下位
　者乎否则斯鸟何为而至其博举天下隽德茂才独行
　君子以答曹人之刺

　　　轻刑诏(黄初/五年)
近之不绥何远之怀今事多而民少上下相弊以文法
百姓无所措其手足昔太山之哭者以为苛政甚于猛
虎(事见/檀弓)我备儒者之风服圣人之遗教岂可以目玩其
辞行违其戒者哉广议轻刑以惠百姓
　　明帝(讳睿字元仲/文帝太子)
　　　正嗣统诏
礼皇后无嗣择建支子以继大宗则当纂正统而奉公

义何得复顾私亲哉汉宣继昭帝后加悼考以皇号(汉/宣)
(武帝曾孙昭帝武帝少子悼考宣帝父史/皇孙也宣帝既后昭帝不当考史皇孙)哀帝以外藩
援立而董宏等称引亡秦或误时朝(或惑/同)既尊恭皇立
庙京都又宠藩妾使比长信(哀帝定陶恭王子为成帝/后藩妾定陶傅太后及丁)
(姬也长信宫名皇太后所居帝以/高昌侯董宏言尊丁傅如长信宫)叙昭穆于前殿并四
位于东宫僭差无度人神弗祐而非罪师丹忠正之谏
(哀帝上丁傅尊号师/丹谏不听免为庶人)用致丁傅焚如之祸(王莽发傅太/后冢压杀数)
(百人开丁姬椁户火/出炎焚烧椁中器物)自是之后相踵行之昔鲁文逆祀

罪繇夏父宋国非度讥在华元(左传文二年跻僖公逆/祀也于是夏弗忌为宗)
(伯成二年宋文公卒厚葬/君子谓华元弃君于恶)其令公卿有司深以前世行
事为戒后嗣万一有繇诸侯入奉大统则当明为人后
之义敢为佞邪导谀时君妄建非正之号以干正统谓
考为皇称妣为后则股肱大臣诛之无赦其书之金策
藏之宗庙著于令典
　　　论封禅诏(太和中护军蒋济请封禅/明帝下诏拒之事遂寝)
闻蒋济斯言使我汗出流足自开辟以来封禅者七十

馀君耳(管子古封禅/者七十二家)故太史公曰虽有受命之君而功
化不洽是以中间广远者千有馀年近者数百岁其仪
阙不可得记我何德之修敢庶兹乎济岂谓世无管仲
以吾有桓公登泰山之志乎(桓公欲封禅以/管子言而止)吾不欺天
也济之所言华则荣矣非助我者也公卿侍中尚书常
侍省之而已勿有所议亦不须答诏也
　　　郎吏分受四经三礼诏(景初中帝以高堂隆及/苏林秦静等并老恐无)
　　　　(能传业/者下诏)

昔先圣既没而其遗言遗教著于六艺六艺之文礼又
为急弗可斯须离者也末俗背本所由来久故闵子讥
原伯之不学(左传昭十八年周原伯鲁不/说学闵子马曰周其乱乎)荀卿丑秦世
之坑儒(始皇三十五年坑诸/生四百六十馀人)儒学既废则风化曷由兴
哉方今宿生巨儒并各年高教训之道孰为其继昔伏
生将老汉文帝嗣以晁错(伏生治尚书年九十馀不/能行文帝诏晁错往受之)谷
梁寡俦宣帝承以十郎(蔡千秋能为榖梁上悯其/学且绝选郎十人从受)其科
郎吏高才解经义者三十人从光禄勋隆散骑常侍林

博士静分受四经三礼主者具为设课试之法夏侯胜
(汉宣帝时/太子太傅)有言士病不明经术经术苟明其取青紫如
俯拾地芥耳今学者有能究极经道则爵禄荣宠不期
而至可不勉哉
　　陈王植(植字子建武帝子特见宠爱几为太子初/封平原侯徙临淄文帝即位谒者灌均希)
　　　(旨奏植贬爵安乡侯改封甄城进爵/为王徙雍丘再徙东阿后封陈王)
　　　求存问亲戚疏(时法制待藩国峻迫/太和五年植上疏)
臣闻天称其高者以无不覆地称其广者以无不载日

月称其明者以无不照江海称其大者以无不容故孔
子曰大哉尧之为君惟天为大惟尧则之夫天德之于
万物可谓弘广矣盖尧之为教先亲后疏自近及远其
传曰克明峻德以亲九族九族既睦平章百姓及周之
文王亦崇厥化其诗曰刑于寡妻至于兄弟以御于家
邦是以雍雍穆穆风人咏之(周颂雍之篇有来雍/雍又曰天子穆穆)昔周
公吊管蔡之不咸广封懿亲以藩屏王室传曰周之宗
盟异姓为后诚骨肉之恩爽而不离(爽差也言虽差/舛不至离隔)亲

亲之义实在敦固未有义而后其君仁而遗其亲者也
伏惟陛下资帝唐钦明之德体文王翼翼之仁惠洽椒
房(大雅大明篇惟此文王小/心翼翼汉书皇后称椒房)恩昭九族群后百寮番休
递上(众臣百官宿卫以/次休息递为上下)执政不废于公朝下情得展于
私室亲理之路通庆吊之情展诚可谓恕已治人推惠
施恩者矣至于臣者人道绝绪禁锢明时臣窃自伤也
不敢过望交气类(气类/僚友)修人事叙人伦近且婚媾不通
兄弟乖绝吉凶之问塞庆吊之礼废思纪之违甚于路

人隔阂之异殊于胡越今臣以一切之制永无朝觐之
望至于注心皇极结情紫闼神明知之矣然天实为之
谓之何哉退惟诸王常有戚戚具尔之心(大雅行苇篇/戚戚兄弟莫)
(远具/尔)愿陛下沛然垂诏使诸国庆问四节得展以叙骨
肉之欢恩全怡怡之笃义妃妾之家膏沐之遗岁得再
通齐义于贵宗等惠于百司如此则古人之所叹风雅
之所咏复存于圣世矣臣伏自惟省无锥刀之用及观
陛下之所拔授若以臣为异姓窃自料度不后于朝士

矣若得辞远游戴武弁(后汉书舆服志远游冠诸侯所/服也武冠一曰五弁大冠诸武)
(官服/之)解朱组佩青绂(舆服志诸侯王赤绶九卿/中二于石二千石青绶)驸马奉
车趣得一号(汉书驸马都尉掌驸马奉车都尉掌御/乘舆车驸副马也非正驾车皆为驸马)安
宅京室执鞭珥笔出从华盖入侍辇毂承答圣问拾遗
左右乃臣丹诚之至愿不离于梦想者也远慕鹿鸣君
臣之宴中咏常棣匪他之诫下思伐木友生之义终怀
蓼莪罔极之哀(鹿鸣燕群臣嘉宾也常棣燕兄弟也伐/木燕朋友故旧也蓼莪孝子不得终养)
(也四诗皆小/雅篇名也)每四节之会块然独处左右惟仆𨽻所对

惟妻子高谈无所与陈发义无所与展未尝不闻乐而
拊心临觞而叹息也(汉武帝建元三年诸王来朝天子/置酒中山靖王胜闻乐而泣具以)
(为吏所/侵闻)臣伏以为犬马之诚不能动人譬人之诚不能
动天崩城陨霜(崩城杞梁妻事/陨霜邹衍事)臣初信之以臣心况徒
虚语耳若葵藿之倾叶太阳虽不为之回光然向之者
诚也窃自比于葵藿若降天地之施垂三光之明者实
在陛下臣闻文子曰不为福始不为祸先今之否隔友
于同忧而臣独倡言者窃不愿于圣世使有不蒙施之

物有不蒙施之物必有惨毒之怀故柏舟有天只之怨
谷风有弃予之叹(柏舟鄘风篇/谷风小雅篇)故伊尹耻其君不为尧
舜孟子曰不以舜之所以事尧事其君者不敬其君者
也臣之愚蔽固非虞伊至于欲使陛下崇光被时雍之
美宣缉熙章明之德者是臣慺慺之诚窃所独守寔怀
鹤立企伫之心敢复陈闻者冀陛下傥发天聪而垂神
听也(帝诏报曰矫枉过正下吏惧谴/以至此耳已敕有司如王所诉)
　　　陈审举疏

臣闻天地协气而万物生君臣合德而庶政成五帝之
世非皆智三季之末非皆愚用与不用知与不知也既
时有举贤之名而无得贤之实必各援其类而进矣谚
曰相门有相将门有将夫相者文德昭者也将者武功
烈者也文德昭则可以匡国朝致雍熙稷契夔龙是也
武功烈则可以征不庭威四夷南仲方叔是也昔伊尹
之为媵臣至贱也吕尚之处屠钓至陋也及其见举于
汤武周文诚道合志同玄谟神通岂复假近习之荐因

左右之介哉书曰有不世之君必能用不世之臣用不
世之臣必能立不世之功殷周二王是已若夫龌龊近
步遵常守故安足为陛下言哉故阴阳不和三光不畅
官旷无人庶政不整者三司之责也疆埸骚动方隅内
侵没军丧众干戈不息者边将之忧也岂可虚荷国宠
而不称其任哉故任益隆者负益重位益高者责益深
书称无旷庶官诗有职思其忧此其义也陛下体天真
之淑圣登神机以继统冀闻康哉之歌偃武行文之美

而数年以来水旱不时民困衣食师徒之发岁岁增调
加东有覆败之军西有殪没之将至使蚌蛤浮翔于淮
泗鼲鼬欢哗于林木(指吴蜀/二国)臣每念之未尝不辍食而
挥餐临觞而扼腕矣昔汉文发代疑朝有变宋昌曰内
有朱虚东牟之亲外有齐楚淮南琅琊此则磐石之宗
愿王勿疑臣伏惟陛下远览姬文二虢之援中虑周成
召毕之辅下存宋昌磐石之固昔骐骥之于吴阪可谓
困矣及其伯乐相之孙邮御之形体不劳而坐取千里

盖伯乐善御马明君善御臣伯乐驰千里明君致太平
诚任贤使能之明效也若朝司惟良万机内理武将行
师方难克弭陛下可得雍容都城何事劳动銮驾暴露
于边境哉臣闻羊质虎皮见草则悦见豺则战忘其皮
之虎也今置将不良有似于此故语曰患为之者不知
知之者不得为也昔乐毅奔赵心不忘燕廉颇在楚思
为赵将臣生于乱长乎军又数承教于武皇帝伏见行
师用兵之要不必取孙吴而闇与之合窃揆之于心常

愿得一奉朝觐排金门蹈玉陛列有职之臣赐须臾之
间使臣得一散所怀摅舒蕴积死不恨矣被鸿胪所下
发士息书期会甚急又闻豹尾已建戎轩骛驾陛下将
复劳玉躬扰挂神思臣诚竦息不遑宁处愿得策马执
鞭首当尘露撮风后之奇接孙吴之要追慕卜商起予
左右效命先驱毕命轮毂虽无大益冀有小补然天高
听远情不上通徒独望青云而拊心仰高天而叹息耳
屈平曰国有骥而不知乘焉皇皇而更索昔管蔡放诛

周召作弼叔鱼陷刑叔向匡国(叔鱼叔向弟左传昭十/四年叔鱼鬻狱为邢侯)
(所/杀)三监之衅臣自当之二南之辅求必不远华宗贵族
藩王之中必有应斯举者故传曰无周公之亲不得行
周公之事唯陛下少留意焉近者汉氏广建藩王丰则
连城数十约则飨食祖宗而已未若姬周之树国五等
之品制也若扶苏之谏始皇淳于越之难周青臣可谓
知时变矣(始皇三十五年坑诸生长子扶苏谏不听使/扶苏北监蒙恬于上郡三十四年仆射周青)
(臣进颂曰陛下以诸侯为郡县自上古不及陛下/威德博士淳于越曰青臣面谀以重陛下之过)夫能

使天下倾耳注目者当权者是矣故谋能移主威能慑
下豪右执政不在亲戚权之所在虽疏必重势之所去
虽亲必轻盖取齐者田族非吕宗也分晋者赵魏非姬
姓也惟陛下察之苟吉专其位凶离其患者异姓之臣
也欲国之安祈家之贵存共其荣没同其祸者公族之
臣也今反公族疏而异姓亲臣窃惑焉臣闻孟子曰君
子穷则独善其身达则兼善天下今臣与陛下践冰履
炭登山浮涧寒温燥湿高下共之岂得离陛下哉不胜

愤懑拜表陈情若有不合乞且藏之书府不便灭弃臣
死之后事或可思若有毫釐少挂圣意者乞出之朝堂
使夫博古之士纠臣表之不合义者如是则臣愿足矣
(帝优文/答报)
　　　鲁孔子庙之碑
维黄初元年大魏受命胤轩辕之高纵(王沈魏书其先/出于黄帝当高)
(阳世陆终之子/安是为曹姓)绍虞氏之遐统(文帝既受禅谓群臣曰/舜禹之事吾知之矣)
应历数以改物扬仁风以作教于是辑五瑞班宗彝钧

衡石同度量秩群祀于无文顺天时以布化既乃缉熙
圣绪昭显上世追承二代三恪之礼(黄初元年奉汉帝/为山阳公行汉正)
(朔以天子之礼郊/祭上书不称臣)兼绍宣尼褒成之后(汉平帝元始元/年封孔子后为)
(褒成侯追谥孔子/为褒成宣尼公)以鲁县百户命孔子廿一世孙议郎
孔羡为宗圣侯以奉孔子之祀制诏三公曰昔仲尼负
大圣之才怀帝王之器当衰周之末而无受命之运生
乎鲁卫之朝教化乎洙泗之上栖栖焉皇皇焉欲屈已
以存道贬身以救世当时三公终莫能用之乃退考五

代之礼修素王之事(孔子未生时有麒麟吐玉书于阙/里其文曰水精之子继周衰而为)
(素/王)因鲁史而制春秋就太师而正雅颂俾千载之后莫
不采其文以述作卬其圣以成谋咨可谓命世大圣亿
载之师表者已遭天下大乱百祀堕坏旧居之庙毁而
不修褒成之后绝而莫继阙里不闻讲诵之声四时不
睹烝尝之位斯岂所谓崇化报功盛德百世必祀者哉
嗟乎朕甚闵焉其以议郎孔羡为宗圣侯邑百户奉孔
子之祀令鲁郡修起旧庙置百石吏卒以守卫之又于

其外广为屋宇以居学者于是鲁之父老诸生游士睹
庙堂之始复观俎豆之初设嘉圣灵于髣髴想祯祥之
来集乃慨然而叹曰大道衰废礼乐灭绝卅馀年(卅三/十并)
(也○/音飒)皇上怀仁圣之懿德兼二仪之化育广大苞于无
方渊深沦于不测故自受命以来天人咸和神气烟煴
嘉瑞踵武休徵屡臻殊俗解编发而慕义遐夷越险阻
而来宾虽太皞游龙以君世虞氏仪凤以临民(太皞伏/牺氏有)
(龙瑞号曰龙师虞/舜作乐凤凰来仪)伯禹命玄宫而为夏后西伯由岐社

而为周文尚何足称于大魏哉若乃绍继微绝兴修废
官畴咨稽古崇配乾坤允神明之所福祚宇内之所欢
欣也岂徒鲁邦而已哉尔乃感殷人路寝之义嘉先民
泮宫之事(商颂殷武卒章寝成孔安郑氏笺高宗复成/汤之道故新路寝鲁颂泮水颂僖公能修泮)
(宫/也)以为高宗僖公盖嗣世之王诸侯之国耳犹著德于
名颂腾声乎千载况今圣皇肇造区夏创业垂统受命
之日曾未下舆而褒美大圣隆化如此能无颂乎乃作
颂曰

煌煌大魏受命溥将(将大/也)并体黄虞含夏苞商降釐下
土上清三光群祀咸秩靡事不纲嘉彼玄圣有邈其灵
遭世霿乱莫显其荣褒成既绝寝庙斯倾阙里萧条靡
歆靡馨我皇悼之寻其世武乃建宗圣以绍厥后修复
旧堂丰其甍宇莘莘学徒爰居爰处王教既备群小遄
沮鲁道以兴永作宪矩洪声登假神祇来和休徵杂遝
瑞我邦家内光区域外被荒遐殊方重译搏拊扬歌于
赫四圣运世应期仲尼既没文亦在兹彬彬我后越而

五之并于亿载如山之基
　　董昭(昭字公仁济阴定陶人/历官太仆封乐平侯)
　　　陈末流之弊疏
凡有天下者莫不贵尚敦朴忠信之士深疾虚伪不真
之人者以其毁教乱治败俗伤化也近魏讽则伏诛建
安之末(西曹掾魏讽有惑众才/倾动邺都以谋反诛)曹伟则斩戮黄初之始
(山阳曹伟素有才名闻吴称藩以白衣与吴/王交书求赂欲以交结京师黄初二年伏诛)伏惟前后
圣诏深疾浮伪欲以破散邪党常用切齿而执法之吏

皆畏其威埶莫能纠擿毁坏风俗侵欲滋甚窃见当今
年少不复以学问为本专更以交游为业国士不以孝
悌清修为首乃以趋势游利为先合党之群互相褒叹
以毁訾为罚戮用党誉为爵赏附已者则叹之盈言不
附者则为作瑕衅至乃相谓今世何忧不度邪但求人
道不勤罗之不博耳又何患其不知已矣但当吞之以
药而柔调耳又闻或有使奴客名作在职家人冒之出
入往来禁奥交通书疏有所探问凡此诸事皆法之所

不取刑之所不赦虽讽伟之罪无以加也(帝于是发切/诏斥免诸葛)
(诞邓/飏等)
　　王朗(朗字景兴东海郡/人司徒封兰陵侯)
　　　节省奏
诏问所宜损益必谓东京之事也若夫西京云阳汾阴
之大祭(汉书武帝郊见泰一云阳文/帝治庙汾阴欲祠出周鼎)千有五百之群祀
通天之台(武帝作通天/台以候神人)入阿房之宫斋必百日养牺五
载牛则三千其重玉则七千其器文绮以饰重席童女

以蹈舞缀酿酹必贯三时而后成乐人必三千四百而
后备内宫美人数至近千学宫博士七千馀人中厩则
騑騄驸马六万馀匹外牧则扈养三万而马十之执金
吾(掌宫外戒司非/常水火之事)从骑六百走卒倍焉太常(掌礼仪/祭祀)行
陵幸车千乘太官赐官奴婢六千长安城内治民为政
者三千中二千石蔽罪断刑者二十有五狱政充事猥
威仪繁富隆于三代近过礼中夫所以极奢者大抵多
受之于秦馀既违茧栗悫诚之本(祭天地之/牛角茧栗)扫地简易

之指(礼记至敬不/坛扫地而祭)又失替质而损文避泰而从约之趣
岂夫当今隆兴盛明之时祖述尧舜之际割奢务俭之
政除繁从省之令详刑慎罚之教所宜希慕哉及夫寝
庙日一太牢之祀郡国并立宗庙之法丞相御史大夫
官属吏从之数若此之辈既已屡改于哀平之前不行
光武之后矣谨按图谍所改奏在天地及五帝六宗宗
庙社稷既已因前代之兆域矣夫天地则扫地而祭其
馀则皆坛而埒之矣明堂所以祀上帝灵台所以观天

文辟雍所以修礼乐太学所以集儒林高禖所以祈休
祥又所以察时务扬教化稽古先民开诞庆祚旧时皆
在国之阳并高栋夏屋足以肆飨射望云物七郊虽尊
祀尚质犹皆有门宇便坐足以避风雨可须军罢年丰
以渐修治旧时虎贲羽林(俱掌宿/卫侍从)五营兵及卫士并合
虽且万人或商贾惰游子弟或农野谨钝之人虽有乘
制之处不讲戎阵既不简练又希更寇虽名实不副难
以备急有警而后募兵军行而后运粮或乃兵既久屯

而不务营佃不修器械无有贮聚一隅驰羽檄则三面
并荒扰此亦汉氏近世之失而不可式者也当今诸夏
已安而巴蜀在画外虽未得偃武而韬甲放马而戢兵
宜因年之大丰遂寄军政于农事吏士小大并勤稼穑
止则成井里于广野动则成校队于六军省其暴繇赡
其衣食易称悦以使民民忘其劳悦以犯难民忘其死
今之谓矣粮畜于食勇畜于埶虽坐曜烈威而众未动
画外之蛮必复稽颡以求改往而效用矣若畏威效用

不战而定则贤于交兵而后威立接刃而后功成远矣
若奸凶不革遂迷不反犹欲以其所虐用之民待大魏
投命报养之士然后徐以前歌后舞乐征之众临彼倒
戟折矢乐服之群伐腐摧枯未足以为喻
　　刘廙(廙字恭嗣南阳安/众人侍中关内侯)
　　　论治道表
昔者周有乱臣十人有妇人焉九人而己孔子称其才
难不其然乎明贤者难得也况乱弊之后百姓凋尽士

之存者盖亦无几股肱大职及州郡督司边方重任虽
备其官亦未得人也此非选者之不用意盖才匮使之然
耳况于长吏以下群职小任能皆简练备得其人也其
计莫如督之以法不尔而数转易往来不已送迎之烦
不可胜计转易之间辄有奸巧既于其事不省而为政
者亦以其不得久安之故知惠益不得成于已而苟且
之可免于患皆将不念尽心于恤民而梦想于声誉此
非所以为政之本意也今之所以为黜陟者近颇以州

郡之毁誉听往来之浮言耳亦皆得其事实而课其能
否也长吏之所以为佳者奉法也忧公也恤民也此三
事者或州郡有所不便往来者有所不安而长吏执之
不已于治虽得计其声誉未为美阙而从人于治虽失
计其声誉必集也长吏皆知黜陟之在于此也亦何能
不去本而就末哉以为长吏皆宜使小久足使自展岁
课之能三年总计乃加黜陟课之皆当以事不得依名
事者皆以户口率其垦田之多少及盗贼发兴民之亡

叛者为得负之计如此行之则无能之吏修名无益有
能之人无名无损法之一行虽无部司之监奸誉妄毁
可得而尽
　　卫觊(字伯儒河东安邑人魏文帝时为尚书封阳/吉亭侯明帝即位封閺乡侯三百户谥敬侯)
　　　谏明帝疏(时百姓凋匮而役/务方殷觊乃上疏)
夫变情厉性彊所不能人臣言之既不易人主受之又
艰难且人之所乐者富贵显荣也所恶者贫贱死亡也
然此四者君上之所制也君爱之则富贵显荣君恶之

则贫贱死亡顺指者爱所由来逆意者恶所从至也故
人臣皆争顺指而避逆意非破家为国杀身成君者谁
能犯颜色触忌讳建一言开一说哉陛下留意察之则
臣下之情可见矣今议者多好悦耳其言政治则比陛
下于尧舜其言征伐则比二虏于狸鼠臣以为不然昔
汉文之时诸侯彊大贾谊累息以为至危况今四海之
内分而为二群士陈力各为其主其来降者未肯言舍
邪就正咸称迫于困急是与六国分治无以为异也当

今千里无烟遗民困苦陛下不善留意将遂凋弊难可
复振礼天子之器必有金玉之饰饮食之肴必有八珍
之味至于凶荒则彻膳降服然则奢俭之节必视世之
丰约也武皇帝之时后宫食不过一肉衣不用锦绣茵
褥不缘饰器物无丹漆用能平定天下遗福子孙此皆
陛下之所亲览也当今之务宜君臣上下并用筹策计
校府库量入为出深思句践滋民之术犹恐不及而尚
方所造金银之物渐更增广工役不辍侈靡日崇帑藏

日竭昔汉武信求神仙之道谓当得云表之露以餐玉
屑故立仙掌以承高露陛下通明每所非笑汉武有求
于露而由尚见非陛下无求于露而空设之不益于好
而糜费工夫诚皆圣虑所宜裁制也
　　杨阜(字义山天水翼人也太祖时赐爵关内侯征/汉中为益州刺史转武都太守明帝时为城)
　　　(门校尉迁/将作大匠)
　　　谏明帝营作宫室疏(帝既新作许宫又营洛阳/宫殿观阁阜上疏奏御手)
　　　　(笔诏/答)

尧尚茅茨而万国安其居禹卑宫室而天下乐其业及
至殷周或堂崇三尺度以九筵耳古之圣帝明王未有
极宫室之高丽以彫弊百姓之财力者也桀作琁室象
廊纣为倾宫鹿台以丧其社稷楚灵以筑章华而身受
其祸秦始皇作阿房而殃及其子天下叛之二世而灭
夫不度万民之力以从耳目之欲未有不亡者也陛下
当以尧舜禹汤文武为法则夏桀殷纣楚灵秦皇为深
诫高高在上实监后德慎守天位以承祖考巍巍大业

犹恐失之不夙夜敬止允恭恤民而乃自暇自逸惟宫
台是侈是饰必有颠覆危亡之祸易曰丰其屋蔀其家
窥其户阒其无人王者以天下为家言丰屋之祸至于
家无人也方今二虏合从谋危宗庙十万之军东西奔
赴边境无一日之娱农夫废业民有饥色陛下不以是
为忧而营作宫室无有已时使国亡而臣可以独存臣
又不言也君作元首臣为股肱存亡一体得失同之孝
经曰天子有争臣七人虽无道不失其天下臣虽驽怯

敢忘争臣之义言不切至不足以感寤陛下陛下不察
臣言恐皇祖烈考之祚将坠于地使臣身死有补万一
则死之日犹生之年也谨叩棺沐浴伏候重诛
　　高堂隆(隆字升平泰山平/阳人累官光禄勋)
　　　谏兴役疏(明帝景初元年增崇宫室百役繁兴/帝躬自掘土率公卿以下莫不展力)
　　　　(隆上疏/切諌)
盖天地之大德曰生圣人之大宝曰位何以守位曰仁
何以聚人曰财然则士民者乃国家之镇也榖帛者乃

士民之命也谷帛非造化不育非人力不成是以帝耕
以劝农后桑以成服(月令孟春之月天子亲载耒耜躬/耕帝藉季春之月后妃亲东乡躬)
(桑以劝蚕事以/供郊庙之服)所以昭事上帝告虔报施也昔在伊唐
(伊祁氏尧/姓唐国号)世值阳九厄运之会洪水滔天使鲧治之绩
用不成乃举文命随山刋木(鲧崇伯文命/史以为禹名)前后历年二
十二载灾眚之甚莫过于彼力役之兴莫久于此尧舜
君臣南面而已禹敷九州庶土庸勋各有差等君子小
人物有服章今无若时之急而使公卿大夫并与厮徒

共供事役闻之四夷非嘉声也垂之竹帛非令名也是
以有国有家者近取诸身远取诸物妪煦养育故称恺
悌君子民之父母(诗大雅/泂酌篇)今上下劳役疾病凶荒耕稼
者寡饥馑荐臻无以卒岁宜加悯恤以救其困臣观在
昔书籍所载天人之际未有不应也是以古先哲王畏
上天之明命循阴阳之逆顺矜矜业业惟恐有违然后
治道用兴德与神符灾异既发惧而修政未有不延期
流祚者也爰及末叶闇君荒主不崇先王之令轨不纳

正士之直言以遂其情志恬忽变戒未有不寻践祸难
至于颠覆者也(是年天作淫雨冀州水出/漂没民物故隆疏及之)天道既著请
以人道论之夫六情五性同在于人嗜欲廉贞各居其
一及其动也交争于心欲彊质弱则纵滥不禁精诚不
制则放溢无极夫情之所在非好则美而美好之集非
人力不成非谷帛不立情苟无极则人不堪其劳物不
充其求劳求并至将起祸乱故不割情无以相供仲尼
云人无远虑必有近忧繇此观之礼义之制非苟拘分

将以远害而兴治也今吴蜀二贼非徒白地小卤(边地/草多)
(白/)聚邑之寇乃据险乘流跨有士众僭号称帝欲与中
国争衡今若有人来告权备并修德政复履清俭轻省
租赋不治玩好动咨耆贤事遵礼度陛下闻之岂不惕
然恶其如此以为难卒讨灭而为国忧乎若使告者曰
彼二贼并为无道崇侈无度役其士民重其徵赋下不
堪命吁嗟日甚陛下闻之岂不勃然忿其困我无辜之
民而欲速加之诛其次岂不幸彼疲弊而取之不难乎

苟如此则可易心而度事义之数亦不远矣且秦始皇
不筑道德之基而筑阿房之宫不忧萧墙之变而修长
城之役(秦始皇三十四年筑长/城三十五年作宫阿房)当其君臣为此计也亦
欲立万世之业使子孙长有天下岂意一朝匹夫大呼
而天下倾覆哉(二世元年七月戌卒陈胜等/反故荆地豪杰并起亡秦)故臣以为
使先代之君知其所行必将至于败则弗为之矣是以
亡国之主自谓不亡然后至于亡贤圣之君自谓将亡
然后至于不亡昔汉文帝称为贤主躬行约俭惠下养

民而贾谊方之以为天下倒悬可为痛哭者一可为流
涕者二可为长叹息者三况今天下彫弊民无儋石之
储国无终年之畜外有彊敌六军暴边内兴土功州郡
骚动若有寇警则臣惧版筑之士不能投命虏庭矣又
将吏奉禄稍见折减方之于昔五分居一诸受休者又
绝廪赐不应输者今皆出半此为官入兼多于旧其所
出与参少于昔而应支经用更每不足牛肉小赋前后
相继反而推之凡此诸费必有所在且夫禄赐谷帛人

主所以惠养吏民而为之司命者也若今有废是夺其
命矣既得之而又失之此生怨之府也周礼天府掌九
伐之则以给九式之用入有其分出有其所不相干乘
而用各足各足之后乃以式贡之馀供王玩好(大府天/官属周)
(礼大府凡颁财以式法授之凡式贡之馀以供/玩好之用按天府宜作大府九伐宜作九赋)又上用
财必考于司会(司会天/官属)今陛下所与共坐廊庙治天下
者非三司九列则台阁近臣皆腹心造膝宜在无讳若
见丰省而不敢以告从命奔走惟恐不胜是则具臣非

鲠辅也昔李斯教秦二世曰为人主而不恣睢命之曰
天下桎梏二世用之秦国以覆斯亦灭族(李斯教二世/行督责之术)
(卒具五刑腰斩/咸阳市夷三族)是以史迁议其不正谏而为世诫(书奏/帝览)
(焉谓中书监令曰观/隆此奏使朕惧哉)
　　蒋济(字子通楚国平/阿人累官太尉)
　　　中书专任疏(时中书监令号/为专任济上疏)
大臣大重者国危左右太亲者身蔽古之至戒也往者
大臣秉事外内扇动陛下卓然自览万机莫不祇肃夫

大臣非不忠也然威权在下则众心慢上势之常也陛
下既已察之于大臣愿无忘于左右左右忠正远虑未
必贤于大臣至于便辟取合或能工之今外所言辄云
中书虽使恭慎不敢外交但有此名犹惑世俗况实握
事要日在目前傥因疲倦之间有所割制众臣见其能
推移于事即亦因时而向之一有此端因当内设自完
以此众语私招所交为之内援若此臧否毁誉必有所
兴功负赏罚必有所易直道而上者或壅曲附左右者

反达因微而入缘形而出意所狎信不复猜觉此宜圣
智所当早闻外以经意则形际自见或恐朝臣畏言不
合而受左右之怨莫适以闻臣窃亮陛下潜神默思公
听并观若事有未尽于理而物有未周于用将改曲易
调远与黄唐角功近昭武文之迹岂近习而已哉然人
君犹不可悉天下事以适己明当有所付三官任一臣
非周公旦之忠又非管夷吾之公则有弄机败官之弊
当今柱石之士虽少至于行称一州智效一官忠信竭

命各奉其职可并驱策不使圣明之朝有专吏之名也
(诏曰夫骨鲠之臣人主之所仗也齐才兼文武服勤尽/节每军国大事辄有奏议忠诚奋发吾甚壮之就迁为)
(护军将军加/散骑常侍)
　　杜恕(恕字务伯杜陵人幽/州刺史护乌桓校尉)
　　　谏考课疏(时大议考课之制以考内外众官恕/以为用不尽其人虽才且无益所存)
　　　　(非所务所务非/世要乃上疏)
书称明试以功(益稷/篇)三考黜陟(舜典/篇)诚帝王之盛制使
有能者当其官有功者受其禄譬犹乌获之举千钧良

乐之选骥足也虽历六代而考绩之法不著关七圣而
课试之文不垂臣诚以为其法可粗依其详难备举故
也语曰世有乱人而无乱法若使法可专任则唐虞可
不须稷契之佐殷周无贵伊吕之辅矣今奏考功者陈
周汉之法为缀京房之本旨(京房传房奏/考功课吏法)可谓明考课
之要矣于以崇揖让之风兴济济之治臣以为未尽善
也其欲使州郡考士必由四科(一德行二经学/三明法四任事)皆有事
效然后察举试辟公府(汉制三公/皆得辟举)为亲民长吏转以功

次补郡守者或就增秩赐爵此最考课之急务也臣以
为便当显其身用其言使具为课州郡之法法具施行
立必信之赏施必行之罚至于公卿及内职大臣亦当
俱以其职考课之也(按亦字/当作不)古之三公坐而论道内职
大臣纳言补阙无善不纪无过不举且天下至大万机
至众诚非一明所能遍照故君为元首臣为股肱明其
一体相须而成也是以古人称廊庙之才非一木之枝
帝王之业非一士之略繇是言之焉有大臣守职办课

可以致雍熙者哉且布衣之交犹有务信誓而蹈水火
感知已而披肝胆循声名而立节义者况于束带立朝
致位卿相所务者非特匹夫之信所感者非徒知已之
惠所徇者岂声名而已乎诸蒙宠禄受重任者不徒欲
举明主于唐虞之上而已身亦欲厕稷契之列是以古
人不患于念治之心不尽患于自任之意不足此诚人
主使之然也唐虞之君委任稷契夔龙而责成功及其
罪也殛鲧而放四凶今大臣亲奉明诏给事目下其有

夙夜在公恪勤特立当官不挠贵势执平不阿所私危
言危行以处朝廷者自明主所察也若尸禄以为高拱
默以为智当官苟在于免负立朝不忘于容身絜行逊
言以处朝廷者亦明主所察也诚使容身保位无放退
之辜而尽节在公抱见疑之势公义不修而私议成俗
虽仲尼为谋犹不能尽一才又况于世俗之人乎今之
学者师商韩而上法术竞以儒家为迂阔不周世用此
最风俗之流弊创业者之所致慎也(后考课/竟不行)

　　　諌用廉昭疏(恕太和中为散骑黄门侍郎明帝/任乐安廉昭以伺察群下恕上此)
　　　　(疏/)
伏见尚书郎廉昭奏左丞曹璠以罚当关不依诏坐判
问又云诸当坐者别奏尚书令陈矫自奏不敢辞罚亦
不敢以处重为恭意至恳恻臣窃悯然为朝廷惜之夫
圣人不择世而兴不易民而治然而生必有贤智之佐
者盖进之以道率之以礼故也古之帝王之所以能辅
世长民者莫不远得百姓之欢心近尽群臣之智力诚

使今朝任职之臣皆天下之选而不能尽其力不可谓
能使人若非天下之选亦不可谓能官人陛下忧劳万
几或亲灯火而庶事不康刑禁日弛岂非股肱不称之
明效欤原其所繇非独臣有不尽忠亦主有不能使百
里奚愚于虞而智于秦豫让苟容中行而著节智伯斯
则古人之明验矣今臣言一朝皆不忠是诬一朝也然
其事类可推而得陛下感帑藏之不充实而军事未息
至乃断四时之赋衣薄御府之私谷帅繇圣意举朝称

明与闻政事密勿大臣宁有恳恳忧此者乎骑都尉王
才幸乐人孟思所为不法振动京都而其罪状发于小
吏公卿大臣初无一言自陛下践阼以来司𨽻校尉御
史中丞宁有举纲维以督奸宄使朝廷肃然者耶若陛
下以为今世无良才朝廷乏贤佐岂可追望稷契之遐
踪坐待来世之俊乂乎今之所谓贤者尽有大官而享
厚禄矣然而奉上之节未立向公之心不一者委任之
责不专而俗多忌讳故也臣以为忠臣不必亲亲臣不

必忠何者以其居无嫌之地而事得自尽也今有疏者
毁人不实其所毁而必曰私报所憎誉人不实其所誉
而必曰私爱所亲左右或因之以进憎爱之说非独毁
誉有之政事损益亦皆有嫌陛下当思所以阐广朝臣
之心笃厉有道之节使之自同古人望与竹帛耳反使
如廉昭者扰乱其间臣惧大臣遂将容身保位坐观得
失为来世戒也昔周公戒鲁侯曰无使大臣怨乎不以
不言贤愚明皆当世用也尧数舜之功称去四凶不言

大小有罪则去也今者朝臣不自以为不能以陛下为
不任也不自以为不智以陛下为不问也陛下何不遵
周公之所以用大舜之所以去使侍中尚书坐则侍帷
幄行则从华辇亲对诏问所陈必达则群臣之行能否
皆可得而知忠能者进闇劣者退谁敢依违而不自尽
以陛下之圣明亲与群臣论议政事使群臣人得自尽
人自以为亲人思所以报贤愚能否在陛下之所用以
此治事何事不办以此建功何功不成每有军事诏书

常曰谁当忧此者耶吾当自忧耳近诏又曰忧公忘私
者必不然但先公后私即自办也伏读明诏乃知圣思
究尽下情然亦怪陛下不知其本而忧其末也人之能
否实有本性虽臣亦以为朝臣不尽称职也明主之用
人也使能者不敢遗其力而不能者不得处非其任选
举非其人未必为有罪也举朝共容非其人乃为怪耳
陛下知其不尽力也而代之忧其职知其不能也而教
之治其事岂徒主劳而臣逸哉虽圣贤并世终不能以

此为治也陛下又患台阁禁令之不密人事请属之不
绝听伊尹作迎客出入之制选司徒更恶吏以守寺门
威禁繇之实未得为禁之本也昔汉安帝时少府窦嘉
辟廷尉郭躬无罪之兄子犹见举奏章劾纷纷近司𨽻
校尉孔羡辟大将军狂悖之弟(名通司马/宣王弟)而有司默尔
望风希指甚于受属选举不以实人事之大者也嘉有
亲戚之宠躬非社稷重臣犹尚如此以今况古陛下自
不督必行之罚以绝阿党之原耳伊尹之制与恶吏守

门非治世之具也使臣之言少蒙察纳何患于奸不削
灭而养若昭等乎夫纠擿奸宄忠事也然而世憎小人
行之者以其不顾道理而苟求容进也若陛下不复考
其终始必以违众忤世为奉公密行白人为尽节焉有
通人大才而更不能为此耶诚顾道理而弗为耳使天
下皆背道而趋利则人主之所最病者陛下将何乐焉
胡不绝其萌乎夫先意承旨以求容美率皆天下浅薄
无行义者其意务在于适人主之心而已非欲治天下

安百姓也陛下何不试变业而示之彼岂执其所守以
违圣意哉夫人臣得人主之心安业也处尊显之官荣
事也食千钟之禄厚寔也人臣虽愚未有不乐此而喜
于迕者也迫于道自彊耳诚以为陛下当怜而佑之少
委任焉如何反录昭等倾侧之意而忽若人者乎今者
外有伺隙之寇内有贫旷之民陛下当大计天下之损
益政事之得失诚不可以怠也
　　程晓(晓字季明东阿/人汝南太守)

　　　白罢校事疏(嘉平中晓为黄门侍郎/时校事放横䁱上疏)
周礼曰设官分职以为民极春秋传曰天有十日人有
十等(昭七/年传)愚不得临贤贱不得临贵于是并建圣哲树
之风声明试以功九载考绩各修厥业思不出位故栾
书欲拯晋侯其子不听(左传成十六年晋厉公陷于淖/栾书将载晋侯针曰书退国有)
(大任焉/得专之)死人横于街路邴吉不问(汉书吉尝逢群斗者/死伤横道过之不问)
(曰宰相不/亲小事)上不责非职之功下不务分外之赏吏无兼
统之势民无二事之役斯诚为国要道治乱所繇也远

览典志近观秦汉虽官名改易职司不同至于崇上抑
下显分明例其致一也初无校事之官干与庶政者也
昔武皇帝大业草创众官未备而军旅勤苦民心不安
乃有小罪不可不察故置校事取其一切耳然捡御有
方不至纵恣也此霸世之权宜非帝王之正典其后渐
蒙见任复为疾病转相因仍莫正其本遂令上察宫庙
下摄众司官无局业职无分限随意任情唯心所适法
造于笔端不依科诏狱成于门下不顾覆讯其选官属

以谨慎为粗疏以謥詷为贤能(謥詷急/遽也)其治事以刻暴
为公严以循理为怯弱外则托天威以为声势内则聚
群奸以为腹心大臣耻与分势含忍而不言小人畏其
锋芒郁结而无告至使尹模公于曰下肆其奸慝(尹模/校事)
(官/)罪恶之著行路皆知纤恶之过积年不闻既非周礼
设官之意又非春秋十等之义也今外有公卿将校总
统诸署内有侍中尚书综理万几司𨽻校尉督察京辇
御史中丞董摄宫殿皆高选贤才以充其职申明科诏

以督其违若此诸贤犹不足任校事小吏益不可信若
此诸贤各思尽忠校事区区亦复无益若更高选国士
以为校事则是中丞司𨽻重增一官耳若如旧选尹模
之奸今复发矣进退推算无所用之昔桑弘羊为汉求
利卜式以为独烹弘羊天乃可雨(史记桑弘羊请置均/输盐铁官又请吏得)
(入粟补官会旱卜式/言曰烹弘羊乃雨)若使政治得失必感天地臣恐水
旱之灾未必非校事之繇也曹恭公远君子近小人国
风托以为刺卫献公舍大臣与小臣谋定姜谓之有罪

(左传襄十四年卫献公出奔齐使祝宗告亡且/告无罪定姜曰有罪若何告无定姜献公适母)纵令校
事有益于国以礼义言之尚伤大臣之心况奸回暴露
而复不罢是衮阙不补迷而不返也(疏上遂罢/校事官)
　　夏侯太初(沛国谯人为太常司马/懿剪除异已夷三族)
　　　官才议(太傅司马懿问/以时事太初议)
夫官才用人国之柄也故铨衡专于台阁上之分也孝
行存乎闾巷优劣任之乡人下之叙也夫欲清教审选
在明其分叙不使相涉而已何者上过其分则恐所繇

之不本而干势驰骛之路开下踰其序则恐天爵之外
通而机权之门多矣夫天爵下通是庶人议柄也机权
多门是纷乱之原也自州郡中正品度官才以来有年
载矣(魏文帝时陈群立九品官人之法置中正以定其/选以州郡之贤者为之有言行修者或以五升四)
(以六升五道义亏则或/自五退六自六退七)缅缅纷纷未闻整齐岂非分叙
参错各失其要之所繇哉若令中正但考行伦辈伦辈
当行均斯可官矣何者夫孝行著于家门岂不忠恪于
在官乎仁恕称于九族岂不达于为政乎义断行于乡

党岂不堪于事任乎三者之类取于中正虽不处其官
名斯任官可知矣行有大小比有高下则所任之流亦
焕然明别矣奚必使中正干铨衡之机于下而执机柄
者有所委仗于上上下交侵以生纷错哉且台阁临下
考功校否众职之属各有官长旦夕相考莫究于此闾
阎之议以意裁处而使匠宰失位众人驱骇欲风俗清
静其可得乎天台县远众所绝意所得至者更在侧近
孰不修饰以要所求所求有路则修已家门者已不如

自达于乡党矣自达乡党者己不如自求之于州邦矣
苟开之有路而患其饰真离本虽复严责中正督以刑
罚犹无益也岂若使各帅其分官长则各以其属能否
献之台阁台阁则据官长能否之第参以乡闾德行之
次拟其伦比勿使偏颇中正则唯考其行迹别其高下
审定辈类勿使升降台阁总之如其所简或有参错则
其责负自在有司官长所第中正辈拟比随次率而用
之如其不称责负在外然则内外相参得失有所互相

形捡孰能相饰斯则人心定而事理得庶可以静风俗
而审官才矣
　　　除重官议
古之建官所以济育群生统理民物也故为之君长以
司牧之司牧之主欲一而专一则官任定而上下安专
则职业修而事不烦夫事简业修上下相安而不治者
未之有也先王建万国虽其详未可得而究然分疆画
界各守土境则非重累羁绊之体也下考殷周五等之

叙徒有小大贵贱之差亦无君官臣民而有二统互相
牵制者也夫官统不一则职业不修职业不修则事何
得而简事之不简则民何得而静民之不静则邪恶并
兴而奸伪滋长矣先王达其如此故专其职司而一其
统业始自秦世不师圣道私以御职奸以待下惧宰官
之不修立监牧以董之畏督监之容曲设司察以纠之
宰牧相累监察相司人怀异心上下殊务汉承其绪莫
能匡改魏室之隆日不暇及五等之典虽难卒复可粗

立仪准以一治制今之长吏皆君吏民横重以郡守累
以刺史若郡所摄唯在大较则与州同无为再重宜省
郡守但任刺史刺史职存则监察不废郡吏万数还亲
农业以省烦费丰财殖谷一也大县之才皆堪郡守是
非之讼每生意异顺从则安直已则争夫和羹之美在
于合异上下之益在能相济顺从乃安此琴瑟一声也
荡而除之则官省事简二也又干郡之吏职监诸县营
护党亲乡邑旧故如有不副而因公掣顿民之困弊咎

生于此若皆并合则乱原自塞三也今承衰弊民人彫
落贤才鲜少任事者寡郡县良吏往往非一郡受县成
其剧在下而吏之上选郡当先足此为亲民之吏专得
底下吏者民命而常顽鄙今如并之吏多选清良者造
职大化宣流民物获宁四也制使万户之县名之郡守
五千以上名之都尉千户以下令长如故自长以上考
课选用转以能升所牧亦增此进才效功之叙也若经
制一定则官才有次治功齐明五也若省郡守县皆径

达事不拥隔官无留滞三代之风虽未可必简一之化
庶几可致便民省费在于此矣
　　　改服制议
文质之更用犹四时之迭兴也王者体天理物必因弊
而济通之时弥质则文之以礼时泰侈则救之以质今
承百王之末秦汉馀流世俗弥文宜大改之以易民望
今科制自公列侯以下位从大将军以上皆得服绫锦
罗绮纨素金银饰镂之物自是以下杂䌽之服通于贱

人虽上下等级各示有差然朝臣之制已得侔至尊矣
玄黄之采已得通于下矣欲使市不鬻华丽之色商不
通难得之货工不作雕刻之物不可得也是故宜大理
其本准度古法文质之宜取其中则以为礼度车舆服
章皆从质朴禁除末俗华丽之事使干朝之家有位之
室不复有锦绮之饰无兼采之服纤巧之物自上以下
至于朴素之差示有等级而已勿使过一二之觉若夫
功德之赐上恩所特加皆表之有司然后服用之夫上

　之化下犹风之靡草朴素之教兴于本朝则弥侈之心
　自消于下矣(懿报书曰审官择人除重官改服制皆大/善礼乡闾本行朝廷考事大指如所示而)
　(中间一相承习卒不能改秦时无刺史但有郡守长吏/汉家虽有刺史奉六条而已故刺史称传车其吏言从)
　(事居无常治吏不成臣其后转更为官司耳昔贾谊亦/患服制汉文虽身服弋绨犹不能使土下如意恐此三)
　(事当待贤能然后了耳太初又书曰汉文虽身衣弋绨/而不革正法度内外有僭儗之服宠臣受无限之赐由)
　(是观之似指立在身之名非笃齐治制之意也今公侯/命世作宰追踪上古将隆至治抑末正本若制定于上)
　(则化行于众矣夫当宜改之时留殷勤之心令发之日/下之应也犹响寻声耳犹垂谦谦曰待贤能此伊周不)
　(正殷姬之典/也窃未喻焉)

　
　
　
　
　
　
　
御选古文渊鉴卷二十一