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春秋集解卷四
宋 吕本中 撰
桓公
七年春二月己亥焚咸丘
伊川先生解古者昆虫蛰而后火田去莽翳以逐禽
兽非竭山林而焚之也咸丘地名云焚咸丘如尽
焚其地见其广之甚也
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讥尽物故书
夏榖伯绥来朝邓侯吾离来朝
左氏传春榖伯邓侯来朝名贱之也
伊川先生解臣而弑君天理灭矣宜天下所不容也
而反天子聘之诸侯相继而朝之逆乱天道岁功
不能成矣故不书秋冬与四年同或曰然则十五
年邾人牟人葛人来朝何以书秋冬曰四年与此
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杜氏注榖国在南乡筑阳县北
刘氏传同时而特言之者特见之
高邮孙氏曰以名书者赵子曰用夷礼也
武夷胡氏传春秋之法诸侯不生名榖伯邓侯何以
名桓天下之大恶也执之者无禁杀之者无罪榖
伯邓侯越国踰竟相继而来朝即大恶之党也故
特贬而书名与失地灭同姓者比焉经于朝桓者
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矣诛止其身而党之者无罪则人之类不相贼杀
为禽兽者几希(东莱吕氏曰二年滕子来朝不名/杞侯来朝不名何独于榖伯邓侯)
(罪而名/之乎)
吕氏曰杜预以谓不书秋冬首月史阙文其说既善
矣然谓之史阙文则不可谓之阙文则可矣
八年春正月己卯烝
公羊传烝者何冬祭也春曰祠夏曰礿秋曰尝冬曰
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书此何以书讥何讥尔讥亟也亟则黩黩则不敬
君子之祭也敬而不黩疏则怠怠则忘(刘氏权衡/曰春秋欲)
(见五月再烝故于此不得不书己卯烝犹将书壬/午犹绎者不得不先书有事于太庙也此其实矣)
(又何/亟乎)
伊川先生解冬烝非过也书之以见五月又烝为非
礼之甚也
杜氏注此夏之仲月非为过而书者为下五月复烝
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陆氏纂例赵子曰周虽以建子为正至于祭祀则用
夏时本月以行四时之祭故桓八年正月烝则夏
之仲冬也凡四时之祭皆用孟月若有故及日不
吉即用仲月桓八年正月烝是也
泰山孙氏曰烝冬祭也春兴之非礼也祭祀从夏时
周之正月夏之十一月也四时之祭用孟月
高邮孙氏曰不书所祭之名而谓之有事若宣八年
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也祭无讥焉书祭名者罪在祭也烝己卯之类是
也
武夷胡氏传周官大司马烝以中冬今鲁烝以春正
月其不同何也周书有周月以纪政而其言曰夏
数得天百王所同其在商周革命改正示不相沿
至于敬授民时巡狩烝享犹自夏焉然则司马中
冬教大阅献禽以享烝所谓自夏而鲁之烝祭在
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天王使家父来聘
伊川先生解鲁桓公弑立未尝朝觐天王不讨而屡
使聘之失道之甚也
杜氏注家父天子大夫家氏父字
武夷胡氏传下聘弑逆之人而不加贬何也既名冢
宰于前其馀无责焉乃同则书重之义以此见春
秋任宰相之专而责之备也虞史以人主大臣为
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作歌则曰股肱喜哉无首起哉百工熙哉皋陶赓
歌则曰无首明哉股肱良哉庶事康哉而垂益九
官之徒不与也以为一心故归赗仲子会葬成风
则宰咺书名于前而王不称天于后来聘桓公锡
桓公命则宰纠书名以正其始王不称天以正其
终而荣叔家父之徒不与也故人主之职在论相
而已矣
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公羊传何以书讥亟也
伊川先生解正月既烝矣而非时复烝者必以前烝
为不备也其黩乱甚矣
武夷胡氏传春秋之文有一句而包数义者有再书
而一贬者戎伐凡伯于楚丘以归之类一句而包
数义春正月己卯烝夏五月己丑烝再书而一贬
秋伐邾(公作/邾娄)
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吕氏曰微者也其事不可得而详也然则何以书曰
天子在上诸侯檀相侵伐君子以为无王也春秋
所由作也
冬十月雨雪
公羊传何以书记异也何异尔不时也(何氏注周之/十月夏之八)
(月未当/雨雪)
伊川先生解建酉之月未霜而雪书异也
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公羊传祭公者何天子之三公也女在其国称女此
其称王后何王者无外其辞成矣
榖梁传遂继事之辞也
伊川先生解祭公受命逆后而至鲁先行私礼故书
来以逆后为遂事责其不虔王命而轻天下之母
也
陆氏纂例赵子曰言遂逆者讥不躬白于王
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谋逆后之期其曰遂逆王后于纪者祭公来谋逆
后之期既谋之则当复命于天子命之逆则逆之
不可专也祭公不复命于王专逆王后于纪故曰
遂以恶之
刘氏意林祭公之来命鲁以婚姻之事也若是则苟
大夫可矣何待于三公三公大任也非所当轻使
也任之大而使之轻使祭公得缘其义专命不报
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祭公以遂行为专君令过则臣事放矣
九年春纪季姜归于京师
左氏传凡诸侯之女行唯王后书
公羊传纪季姜归于京师其辞成矣则其称纪季姜
何自我言纪父母之于子虽为天王后犹曰吾季
姜京师者何天子之居也京者何大也师者何众
也天子之居必以众大之辞言之
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而已或曰借如正月日食则如何书之曰书春日
食则其义尤明也王后之归天下当有其礼诸侯
莫至是不能母仪天下也故书纪女归而已
杜氏注纪季姜桓王后也季字姜纪姓也
刘氏意林逆也称王后归也称季姜此言礼之上下
取予进退先后各有所宜而不相悖也公卿谋之
诸侯主之龟筴诹之天子命之是王后矣然而未
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位其词顺以听此正始之道王化之本也诗云未
见君子忧心惙惙亦既见止赤既觏止我心则说
周召之风也
吕氏曰史失季姜归月春秋不得而增益也独记其
春耳
夏四月秋七月
冬曹伯使其世子射姑来朝
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榖梁传朝不言使言使非正也使世子伉诸侯之礼
而来朝曹伯失政矣诸侯相见曰朝以待人父之
道待人之子以内为失正矣内失正曹伯失正世
子可以已矣则是放命也尸子曰夫已多乎道
伊川先生解曹伯有疾不能亲行故使其世子来朝
春秋之时君疾而使世子出取危乱之道也
杜氏注曹伯有疾故使其子来朝
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而摄其君则下其君之礼一等未誓则以皮帛继
子男世子固有出会朝聘之仪矣然摄其君继子
男者谓诸侯朝于天子有时而不敢后故老疾者
使世子摄已事以见天子急述职也诸侯间于王
事则相朝其礼本无时曹伯既有疾何急于朝桓
而使世子摄哉大位奸之窥也危病邪之伺也世
子君之贰也君疾而储副出启窥伺之心危道也
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世子来终生之过也世子将欲已乎则方命矣曰
孝子尽道以事其亲者也不尽道而苟焉以从命
为孝又焉得为孝故尸子曰夫已多乎道
十年春王正月庚申曹伯终生卒
泰山孙氏曰此年书王者王无十年不书也十年无
王则人道灭矣
武夷胡氏传桓无王今复书王何也十者盈数也天
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贞者十年而必反传论远恶者十年而必弃桓公
至是其数已盈宜见诛于天人矣十年书王纪常
理也有习于榖梁子而不得其传者见二年书王
以为正与夷之卒此年书王而曹伯适薨遂附益
之以为正终生之卒误矣果正诸侯之卒不缘篡
弑者陈侯鲍在五年之正月曷不书王以正其卒
乎
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秋公会卫侯于桃丘弗遇
榖梁传弗遇者志不相得也弗内辞也
杜氏注卫侯与公为会期中背公更与齐郑故云独
往而不相遇也桃丘卫地济北东河南有桃城
陆氏纂例赵子曰书弗遇者见卫侯之无信
刘氏传不者正辞也弗者迁辞也
吕氏曰公与卫侯为会而卫侯不至故弗遇其无信
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冬十有二月丙午齐侯卫侯郑伯来战于郎
左氏传齐卫郑来战于郎我有辞也初北戎病齐诸
侯救之郑公子忽有功焉齐人饩诸侯使鲁次之
鲁以周班后郑郑人怒请师于齐齐人以卫师助
之故不称侵伐先书齐卫王爵也(杜氏注郑主兵/而序齐卫下者)
(以王爵/次之也)
伊川先生解三国为主甚其恶也
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以不言耻也
刘氏意林来战于郎战者仁人之所恶也有不得已
而应之者矣未有得已而先之者也
武夷胡氏传春秋加兵于鲁众矣未有书来战者此
独不称侵伐而以来战为文何也兵凶器战危事
圣人之所重也诛暴禁乱敌加于己盖有不得已
而应之者矣未有悖道纵欲得已不已而先之者
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首盟于越以定其位齐侯则继会于稷以济其奸
曾不能修方伯之职驻师境上声罪致讨伸天下
之大义也今特以私忿小怨亲帅其师战于鲁境
尚为知类也哉此春秋之所必诛而不以听也故
以三国为主而书来战于郎郑人主兵而首齐犹
卫州吁主兵而先宋
十有一年春正月齐人卫人郑人盟于恶曹
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刘氏传此大国也皆微者乎非微者也微者之盟不
志非微者则其称人何大夫之交盟于中国自此
始故贬之也
刘氏意林齐卫郑相与会盟而君不行委之大夫春
秋正本谨始知其后必且有大夫胁君交政之患
苟大夫有胁君交政之患则又有陪臣执国于上
之祸其势相召也故于是贬而绝之
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于春秋凡春秋所志必有君与贵大夫居其间者
也恶曹之盟即三国之君矣既不以道兴师为郎
之战又结怨固党为恶曹之盟故前书其爵而以
来战著罪后书此盟而以夺爵示贬
吕氏曰盟我不与也其曰人不详也来战无礼既盟
而去动无礼文不可得而详也
夏五月癸未郑伯寤生卒秋七月葬郑庄公
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公使为卿为公娶邓曼生昭公故祭仲立之宋雍
氏女于郑庄公曰雍姞生厉公雍氏宗有宠于宋
庄公故诱祭仲而执之曰不立突将死亦执厉公
而求赂焉祭仲与宋人盟以厉公归而立之秋九
月丁亥昭公奔卫己亥厉公立
杜氏注三月而葬速
武夷胡氏传郑庄公志杀其弟使糊其口于四方自
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孽夺正公子五争兵革不息忽仪亹突之际其祸
憯矣乱之初生也起于一念之不善后世则而象
之至于兄弟相残国内大乱民人思保其室家而
不得不亦酷乎有国者所以必循天理而不可以
私欲灭之也庄公之事可以为永鉴矣
九月宋人执郑祭仲
榖梁传宋人者宋公也其曰人何也贬之也(刘氏权/衡曰榖)
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(为非向今书宋公执者得无云斥宋公以执祭仲/乎且齐人执郑詹何以独不曰贬乎文同而义异)
(何/哉)
陆氏纂例曰诸国大夫王赐之畿内邑为号令归国
者皆书族书字同于大夫敬之也郑祭仲鲁单伯
陈女叔是也
刘氏传曷为或称人以执或称侯以执称侯以执者
伯讨之也称人以执者非伯讨也
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不正罪较然矣何以不名命大夫也命大夫而称
字非贤之也乃尊王命贵正卿大祭仲之罪以深
责也其意若曰以天子命大夫为诸侯相而执其
政柄事权重矣固将下庇其身而上使其君保安
富尊荣之位也今乃至于见执废绌其君而立其
非所立者不亦甚乎任之重者责之深祭仲无所
逃其罪矣春秋美恶不嫌同词突之书名则本非
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逐不能立乎其位贵贱之分亡矣凡此类抑扬其
词皆仲尼亲笔非国史所能与而先儒或以从赴
告而书者殊误矣或曰孔父贤而书名则曰礼之
大节也今此则名其君于下而字其臣于上何以
异乎曰春秋者轻重之权衡也变而不失其正之
谓权常而不过于中之谓正宋殇孔父道其常祭
仲昭公语其变惟可与权者其知之矣
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突归于郑
榖梁传突归于郑曰突贱之也曰归易辞也祭仲易
其事权在祭仲也死君难臣道也今立恶而黜正
恶祭仲也
伊川先生解突不称公子不可以有国也
刘氏传突归于郑何病祭仲也祭仲之为人臣也处
则不能守出则不能权贪生而好势废正以立乱
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也有易辞焉非所顺而书归易也入者逆辞也有
难辞焉非所逆而书入难也突之易见祭仲之挈
也交恶之
刘氏意林突内因强臣之力赤外援戎狄之众以夺
其嫡而祸其宗皆有不仁之心奸桀之材春秋所
恶也专治突则祭仲不明专治赤则戎不见故挈
其上而易其下其罪一施之所以绝祸本禁首恶
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武夷胡氏传小白入于齐则曰齐小白突归于郑何
以不称郑突乎以小白系之齐者明桓公之宜有
齐也不以突系之郑者正厉公不当立也
郑忽出奔卫
左氏传秋九月丁亥昭公奔卫己亥厉公立
榖梁传郑忽者世子忽也其名失国也(刘氏权衡曰/榖梁曰其名)
(失国也非也春秋失国/者多矣岂皆名之乎)
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常山刘氏曰郑庄公既葬而忽既立出奔乃名者绝
也何则忽郑之世嫡不能自固其位以至于亡考
之于诗其迹备见有女同车则刺无大国之助山
有扶苏则所美非美然箨兮则刺君弱臣强不唱
而和狡童则刺不能与贤人图事权臣擅命也由
其不能自固进退之权在于祭仲故宋因而执之
武夷胡氏传或曰诗人刺忽不婚于齐至于见逐欲
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如忽之为人苟无大援则不能立尔若夫志士仁
人卓然有以自立者进退之权在我矣郑自五霸
之后益以侵削他日子产相焉驰词执礼以当晋
楚至于坏诸侯之馆垣却逆女之公子于野皆变
其常度以晋楚之强卒莫能屈亦待大国之助乎
然则仲见胁忽出奔咸其自取焉尔春秋书法如
此欲人自强于为善也
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公羊传柔者何吾大夫之未命者也(刘氏权衡曰公/羊曰柔者何吾)
(大夫之未命者/非也再命耳)
杜氏注柔鲁大夫未赐族者蔡叔蔡大夫叔名也
陆氏纂例赵子曰凡大夫特盟公侯非礼也(言特者/明更有)
(诸侯则可兼大夫也言公/侯者明可以会子男也)
苏氏曰柔鲁大夫之未赐族者也叔蔡大夫之未赐
族者也
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于阚于虚于龟皆存而不削何其辞费也曰屡盟
而长乱数会以厚疑圣人皆存而不削于以见屡
盟而卒叛数会而卒离其事可谓著明矣
公会宋公于夫钟(公作/童)冬十有二月公会宋公于阚
杜氏注夫钟郕地阚鲁地在东平须昌县东南
十有二年春正月
夏六月壬寅公会杞(公榖并/作纪)侯莒子盟于曲池(公作/殴蛇)
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杜氏注曲池鲁地鲁国汶阳县北有曲水亭
秋七月丁亥公会宋公燕人盟于榖丘
左氏传公欲平宋郑秋公及宋公盟于句渎之丘(杜/氏)
(注句渎之/丘即榖丘)
杜氏注榖丘宋地燕人南燕大夫
高邮孙氏曰昭三年书北燕伯款出奔齐又称北燕
则燕有二国矣言北燕则有南燕也故杜预于此
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八年齐桓伐山戎之后始与燕开路于是得通中
国此榖丘之会北燕犹为戎所隔未能自通
八月壬辰陈侯跃卒
杜氏注厉公也壬辰七月二十三日书于八月从赴
也
公会宋公于虚(公作/郯)
杜氏注虚宋地
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杜氏注龟宋地
丙戌公会郑伯盟于武父
杜氏注武父郑地陈留济阳县东北有武父城
襄陵许氏曰王迹既熄霸统未兴诸侯自擅无所禀
命观隐十年见兵革之乱也桓十一年以来见盟
会之乱也是以君子不得已于斯民而以礼乐征
伐实与桓文故霸统兴起则无复此乱诸侯有所
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吕氏曰此年书盟会之数如此见诸侯无王放恣自
若多事屡盟民不堪命如此之极也圣人伤之以
为世戒后之君子有意于善者其知慎事守约爱
民为急以合圣人之意乎
丙戌卫侯晋卒
泰山孙氏曰再言丙戌者羡文也
十有二月及郑师伐宋丁未战于宋
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成未可知也故又会于虚冬又会于龟宋公辞平
故与郑伯盟于武父遂帅师而伐宋战焉宋无信
也
公羊传战不言伐此其言伐何辟嫌也恶乎嫌嫌与
郑人战也此偏战也何以不言师败绩内不言战
言战乃败矣(刘氏权衡曰丁未战于宋公羊曰内/不言战言战乃败矣非也若偏战而)
(内胜何得不言战若曰内/不言败言战则败矣可也)
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厌屡盟于鲁而无信者宋也二国声其罪以致讨
故书曰伐夫宋人之罪则固可伐矣然取其赂以
立督者鲁桓也资其力以篡国者郑突也无诸已
然后可以非诸人春秋之义用贤治不肖不以乱
易乱也故又曰战于宋来战者罪在彼战于郎是
也往战者罪在内战于宋是也
十有三年春二月公会纪侯郑伯己巳及齐侯宋公卫
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左氏传宋多责赂于郑郑不堪命故以纪鲁及齐与
宋卫燕战不书所战后也
高邮孙氏曰案经书公会纪侯郑伯则是纪侯主兵
若如左氏之文乃郑主兵矣此非也赵子亦曰若
纪侯助郑即当战于宋郑之境不当在纪也
榖梁传战称人败称师重众也其不地于纪也
杜氏注卫宣公未葬惠公称侯以接邻国非礼也
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丧行者称子以吉行者称爵志恶之浅深也
三月葬卫宣公
常山刘氏曰葬自内录也君子怨不弃义怒不废礼
恶不忘亲
武夷胡氏传既与卫人战曷为葬宣公怨不弃义怒
不废礼是知古人以葬为重也
夏大水秋七月冬十月
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左氏传会于曹曹人致饩礼也
无冰
公羊传记异也(何氏注周之正月夏之十一/月法当坚冰无冰者温也)
武夷胡氏传案豳风七月周公陈王业之诗也其词
曰二之曰凿冰冲冲三之曰纳于凌阴四之日其
蚤献羔祭韭周官凌人之职颁冰于夏其藏之也
固阴冱寒于是乎取其出之也宾食丧祭于是乎
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仲冬之月燠而无冰则政治纵弛不明之所致也
故书于策夫春秋所载皆经邦大训而书法若此
其察于四时寒暑之变详矣
夏五
榖梁传孔子曰听远音者闻其疾而不闻其舒望远
者察其猊而不察其形立乎定哀以指隐桓隐桓
之日远矣夏五传疑也
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大中之法岂其曰月旧史之有阙者不随而刋正
之哉此云夏五无月者后人传之脱漏耳
郑伯使其弟语(榖作/禦)来盟
左氏传郑子人来寻盟且修曹之会(杜氏注子人/即弟语也)
榖梁传来盟前定也
伊川先生解使来盟盟前定矣与高子不同
陆氏纂例赵子曰未盟彼欲之也(欲之故来此与/外为志同义)不
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苏氏曰凡外大夫来盟于鲁内大夫涖盟于他国皆
盟其君也
武夷胡氏传来盟称使则前定之盟也其不称使如
楚屈完齐高子则权在二子盟不盟特未定也诸
侯之弟兄例以字通而书名者罪其有宠爱之私
非友于之义也
秋八月壬申御廪灾乙亥尝
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(曰左氏曰书不害也非也记灾而书其不害何益/于教乎火不害粟此亦物之不为灾者于例当不)
(书何故自书于上又自解释于下乎苟令/御廪灾在乙亥之后当不复见其不害矣)
公羊传御廪之灾粢盛委之所藏也御廪灾何以书
记灾也
榖梁传御廪之灾不志此其志何也以为唯未易灾
之馀而尝可也志不敬也(范氏注用火焚之馀以/祭宗庙非人子所以尽)
(其心力不敬/之大者也)天子亲耕以供粢盛王后亲蚕以供
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祢不若以己所自亲者也何用见其未易灾之馀
而尝也曰甸粟而内之三宫三宫米而藏之御廪
夫尝必有兼甸之事焉壬申御廪灾乙亥尝以为
未易灾之馀而尝也
高邮孙氏曰赵子曰此乃大故何得不志
泰山孙氏曰尝秋祭也周之八月夏之六月也其言
八月壬申御廪灾乙亥尝者以不时与灾之馀而
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苏氏曰灾而为害则不尝善矣灾而不害而可以勿
尝乎事之不可以意推者当从史左氏史也
冬十有二月丁巳齐侯禄父卒
宋人以齐人蔡人卫人陈人伐郑(公羊卫人/在蔡人上)
左氏传宋人以诸侯伐郑报宋之战也焚渠门入及
大逵伐东郊取牛首以大宫之椽归为卢门之椽
公羊传以者何行其意也
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武夷胡氏传师而曰以者能左右之以行己意也宋
怨郑突之背已故以四国伐郑鲁怨齐人之侵已
故以楚师伐齐蔡怨囊瓦之拘已故以吴子伐楚
蔡弱于吴鲁弱于楚宋与蔡卫陈敌而弱于齐乃
用其师以行己意故特书曰以列国之兵有制皆
统乎天子而敢私用之与私为之用以伐人国大
乱之道也故榖梁子曰以者不以者也
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左氏传非礼也诸侯不贡车服天子不私求财
公羊传王者无求求车非礼也
榖梁传求车非礼也求金甚矣
泰山孙氏曰诸侯贡赋不入周室财用不足也
常山刘氏曰世之治也天子命贡赋于天下而无敢
不从无有求也诸侯奉贡赋于天子而无敢不共
不至于来求也世乱反此书者交讥之所以见王
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武夷胡氏传遣使需索之谓求王畿千里租税所入
足以充费不至于有求四方诸侯各有职贡不至
于来求以丧事而求货财已为不可况车服乎经
于求赙求车求金皆书曰求垂后戒也夫上有好
者下必有甚焉者矣王者有求下观而化诸侯必
将有求以利其国大夫必将有求以利其家士庶
人必将有求以利其身皇皇焉唯恐不足未至于
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照百官尊卑登降各有度数示等威明贵贱民志
既定之后皆安其分而无求兵刑寝矣及侈心一
动莫为防制必至于亢不衷官失德廉耻道丧宠
赂日章沦于危亡而后止也观春秋所书则见王
室衰乱之由而知兴衰拨乱之说矣
三月乙未天王崩
何氏注桓王也
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以欺天下诸侯弗听则以兵从之至于覆败而不
暇王室之威灵尽矣
夏四月己巳葬齐僖公
五月郑伯突出奔蔡
左氏传祭仲专郑伯患之使其婿雍纠杀之将享诸
郊雍姬知之以告祭仲杀雍纠尸诸周氏之汪夏
厉公出奔蔡
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伊川先生解避蔡仲而出非国人出之也
陆氏纂例啖子曰凡人君奔例书名者罪其失地言
不复诸侯也
陆氏微旨淳闻于师曰祭仲逐君其恶大矣没而不
书其义何也曰逐君之臣其罪易知也君而见逐
其恶甚矣圣人之教在乎端本清源故凡诸侯之
奔皆不书所逐之臣而以自奔为名所以警乎人
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郑世子忽复归于郑
左氏传六月乙亥昭公入
公羊传其称世子何复正也曷为或言归或言复归
复归者出恶归无恶复入者出无恶入有恶入者
出入恶归者出入无恶(刘氏权衡曰公羊以为复/归者出恶归无恶归者出)
(入无恶非也如忽之奔盖有不得已亦何恶乎若/以为恶犹冇可委未知突之篡国亦何故出入无)
(恶/乎)
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郑人谓之狡童又曰狂童恣行其不肖可知
陆氏纂例曰复归之正者莫过于郑忽
刘氏意林忽之出无郑者也而又不得称子则忽之
可以君国者无几矣春秋别嫌疑明是非以谓忽
虽失道乎固君之世子矣世子者必命于天子者
也若侧庶因乱得逐而夺之则天下之奸臣纵矣
复归有君臣之异言固不可概举也以其世也故
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不世也故不可言复不可言复而言复者效其窃
取位之意也
泰山孙氏曰归者善也复归者不善也入者恶也复
入者甚恶也忽世嫡当嗣其归不善者诸侯受国
乎天子郑世子忽其奔也祭仲逐之其归也祭仲
反之以其进退在祭仲而不在天子也
高邮孙氏曰此虽未善然彼之不善者有甚于此不
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德能堪之而见许也盖示突之不正耳
许叔入于许
榖梁传许叔许之贵者也莫宜乎许叔其曰入何也
其归之道非所以归也(范氏注泰曰进无王命退/非父授故不书归同恶之)
(也/)
杜氏注许叔庄公弟也隐十一年郑使许大夫奉许
叔居许东偏郑庄公既卒乃入居位
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刘氏传何以字贤也何贤尔宜为君也宜为君则其
称入何难也何难焉尔郑欲灭之迨其乱而后能
入也
常山刘氏曰许叔盖因郑乱而窃入于许也许先王
之建国叔不能申正义于天王或求直于大国以
反厥邦复先君之宗庙社稷乃窃入焉则许叔之
非可见矣国难窃入故难
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左氏传谋定许也
邾(公作/邾娄)人牟人葛人来朝
公羊传皆何以称人夷狄之也
何氏注桓公行恶而三人俱朝事之故夷狄之
杜氏注牟国今泰山牟县葛国在梁国宁陵县东北
陆氏纂例杂用夷礼者以人称之邾人牟人葛人来
朝是
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轻而邾牟葛之贬重何也曰古之诸侯朝者固曰
间于天子之事考礼正刑一德以尊天子焉耳滕
薛是也今天王崩鲁与三国未尝奔问吊赠修臣
子之职而方沛然以朝礼自处其义上僭是所以
责之重也
泰山孙氏曰称人者贱其相与朝弑逆之人贬之也
常山刘氏曰董仲舒曰为其天王崩而相朝也斯义
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秋九月郑伯突入于栎
左氏传郑伯因栎人杀檀伯而遂居栎庄公十四年
六月传瑕杀郑子而纳厉公
伊川先生解突非正也忽既恣行故国人君之诸侯
助之书爵所以戒居正者已不能保则人取之矣
书入以见义不容也
杜氏注栎郑别都也今河南阳翟县
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何也夫制邑之死虢君共城之叛大叔皆庄公所
亲戒也今又城栎而寘子元焉使昭公不立何谋
国之误也卫有蒲戚而出献公楚有陈蔡不羹而
叛弃疾末大必折有国之害也故夫子行乎季孙
曰古者家不藏甲邑无百雉之城遂堕三都以张
公室于厉公复国削而不书者若曰既入于栎则
其国已复矣于以明居重驭轻强干弱枝以身使
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礼乎
襄陵许氏曰此诗所谓公子五争兵革不息者也郑
乱如此春秋弗志志突入栎而已语曰栎人实使
郑子不得其位言邑国之大也忽失其政不能制
突使斩郑而居之以生民心此乱根也故君子略
其枝叶使世谨夫乱之所生
冬十有一月公会(公冇/齐侯)宋公卫侯陈侯于袲(公作/侈)伐郑
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杜氏注袲宋地在沛国相县西南
武夷胡氏传左氏曰将纳厉公也弗克而还榖梁曰
地而后伐疑词非其疑也昭公与突之是非邪正
亦明矣然昭公虽正其才不足以君一国之人复
归于郑日以微弱厉公虽篡其智足以结四邻之
援既入于栎日以盛强诸侯不顾是非而计其强
弱始疑于辅正终变而与邪榖梁所谓非其疑者
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篡国之公子也故详书其会地而后言伐以讥之
也
十有六年春正月公会宋公蔡侯卫侯于曹
左氏传谋伐郑也
泰山孙氏曰未能纳突故复会于此
夏四月公会宋公卫侯陈侯蔡侯伐郑
伊川先生解突善结诸侯故皆为之致力屡伐郑也
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武夷胡氏传春正月会于曹蔡先于卫夏四月伐郑
卫先于蔡王制诸侯之爵次其后先固有序矣在
周官大司马设仪辨位以等邦国犹天建地设不
可乱也及春秋时礼制既亡霸者以意之向背为
升降诸国以势之强弱相上下蔡尝先卫今序陈
下者先儒以为后至也以至之先后易其序是以
利率人而不要诸礼也岂所以定民志乎后世有
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正意亦如此夫乱之所由生也则仪位以为阶春
秋防微杜渐尤严于名分考其所书意自见矣
吕氏曰会于曹蔡先卫伐郑卫先蔡盖当时诸侯皆
以一切强弱目前利害为先后不复用周班也春
秋因事纪实以见当世之乱无复礼文也
秋七月公至自伐郑
伊川先生解不惟告庙又以见勤劳于郑突也
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冬城向
左氏传书时也
辨疑啖子曰案下有十一月纵是同月亦今之九月
农功未毕不可兴役
十有一月卫侯朔出奔齐
左氏传初卫宣公烝于夷姜生伋子属诸右公子为
之娶于齐而美公娶之生寿及朔属寿于左公子
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诸莘将杀之寿子告之使行不可寿子载其旌以
先盗杀之伋子至曰我之求也此何罪请杀我乎
又杀之二公子故怨惠公十一月左公子泄右公
子职立公子黔牟惠公奔齐
公羊传卫侯朔何以名绝曷为绝之得罪于天子也
十有七年春正月丙辰公会齐侯纪侯盟于黄
左氏传平齐纪且谋卫故也
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二年丙午公会(公榖并/作及)邾(公作/邾娄)仪父盟于趡
左氏传寻蔑之盟也
杜氏注趡鲁地
高邮孙氏曰及者内为志会者外为志邾仪父鲁附
庸小国之君非敢盟公公欲与之盟耳此当以及
字为定
(榖有/夏字)五月丙午及齐师战于奚(榖作/郎)
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榖梁传内讳败举其可道者也
杜氏注奚鲁地
泰山孙氏曰此公及齐师战也不言公者讳之庄九
年及齐师战于乾时僖二年及邾人战于升陉皆
此义也
眉山苏氏曰不书夏阙文也
六月丁丑蔡侯封人卒秋八月蔡季自陈归于蔡
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于蔡
榖梁传自陈有奉焉尔
何氏注蔡侯封人无子季次当立封人欲立献舞而
疾害季季辟之陈封人死归反奔丧思慕三年卒
无怨心故贤而字之
刘氏传蔡季者何蔡侯之弟也何以称字贤也何贤
尔其去也以道其反也以礼公子不去国何贤乎
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得国而不居远而不携迩而不逼者也
高邮孙氏曰杜预以为桓侯无子故召季而立之案
蔡世家及诸侯年表无蔡季尝立为蔡君之文又
庄十年荆败蔡师于莘以蔡侯献舞归相去裁十
年之间不容蔡季卒葬与献舞得立之迹不见于
经也
癸巳葬蔡桓侯
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经则皆称公者以其私谥与僭同也唯蔡桓侯称
侯盖告王请谥故特书之明得礼也
陆氏微旨啖子曰其称侯盖蔡季之贤请谥于王也
此言凡诸侯请谥于王王之策书则云谥曰某侯
诸国史因而纪之故西周诸侯记传皆依本爵春
秋之时则皆称公夫子因而书之以明其不请于
王也
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也称爵何以礼称公何以非礼称爵者诔之于天
子者也称公者非诔之于天子者也贱不诔贵幼
不诔长天子崩诔于郊诸侯薨诔于王大夫卒诔
于君
武夷胡氏传或曰葬未有不称公者其称侯传失之
尔臣子之于君极其尊而称之礼也其说误矣孔
子疾子路使门人为臣子曰无臣而为有臣吾谁
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已矣故终而必安于正人子不以非所得而加之
于父是为孝人臣不以非所得而加之于君是为
忠极其尊而称之不正之大者而可以为礼哉
及宋人卫人伐邾(公作/邾娄)
左氏传宋志也(杜氏注邾宋争强鲁从宋志背趡之/盟辨疑赵子曰据例称及者皆内之)
(志云宋/志非也)
襄陵许氏曰正月与齐为黄之盟而五月战焉二月
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用长岂不然哉
冬十月朔日有食之
左氏传十月朔日有食之不书曰官失之也天子有
曰官诸侯有曰御曰官居卿以底曰礼也曰御不
失曰以授百官于朝(辨疑赵子曰凡不书曰或史/官阙之或年深写误何关曰)
(官曰/御乎)
十有八年春王正月公会齐侯于泺公与(公无/与字)夫人姜
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榖梁传泺之会不言及夫人何也以夫人之伉弗称
数也(刘氏权衡泺会时夫人自不在会/会毕公更召夫人与之如齐耳)
杜氏注泺水在济南历城县西北入济
刘氏传何以不言及夫人伉也犹曰匹夫匹妇之相
与云尔
刘氏意林公夫人姜氏遂如齐原其祸之所自始以
伉言之公子遂季孙行父如齐则以起子赤之弑
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之始搆而文已变矣此亦春秋虑患于微除祸于
早之情也
武夷胡氏传是年桓公已终复书王者春秋之时诸
侯放恣弑君篡国者已列于会则不复致讨故鲁
宣杀恶及视以取国赂齐请会而传曰会于平州
以定公位曹伯负刍杀太子自立见执于晋而曹
人请之曰若为有罪则君列诸会矣孔子为此惧
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没而王法不得赦也又据桓十五年天王崩至是
新君嗣位三年之丧毕矣明弑君之贼虽在前朝
而古今之恶一也然则篡弑者不容于天地之间
身无存没时无古今皆得讨而不赦圣人之法严
矣已列于会则不致讨可乎故曰春秋成而乱臣
贼子惧与者许可之辞曰与者罪在公也为乱者
文姜而春秋罪桓公治其本也
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左氏传春公将有行遂与姜氏如齐申繻曰女有家
男有室无相渎也谓之有礼易此必败公会齐侯
于泺遂及文姜如齐齐侯通焉公谪之以告夏四
月丙子享公使公子彭生乘公公薨于车鲁人告
于齐请以彭生除之齐人杀彭生
杜氏注不言戕讳之也
武夷胡氏传鲁公弑而薨者则以不地见其弑今书
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如齐后书夫人孙于齐去其姓氏而庄公不书即
位则其实亦明矣
丁酉公之丧至自齐
秋七月
冬十有二月己丑葬我君桓公
公羊传贼未讨何以书葬雠在外也雠在外则何以
书葬君子辞也
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春秋集解卷四