钦定四库全书

　　龙云集卷二十

　　宋　刘弇　撰

　　书

　　上转运黄司业书

　　有为凤之说者曰凤首戴德颈扬义背负仁足履正鸿
前麟后蛇头鱼尾龙文龟身燕颔而鸡喙某则曰是乌
知凤皇徒羽而已乎有为麟之说者曰麟麇身牛尾狼

头马足牡鸣曰游圣牝鸣曰归和夏鸣扶幼秋鸣养绥
音中黄钟角具武而不用某则曰是乌知麒麟徒足而
已乎问凤者当问无虚集其为祥也不妄问麟者当问
择土而践之何邦含信而游又何世如是足矣何有横
计外备之文采曲肖之声貌邪仁智大人赍圆冠纳方
屦庄首而华踵则固已有馀于士缨绂成辉光步武契
夔龙文繁而礼缛则固已有馀于儒若然者直是身之
一蜕尔无关于任斯世之重则谷有道之域游治君之

藩亦必不免矣故襦褐伊皋犹荣于黼冕沮溺也如彼
羽者梧栖竹食是资天和砥柱大皇爰寄高邈憩则弱
水濯羽运则览德辉而下之卒其有以长夫羽虫三百
六十者非无谓也如彼足者孕精五行协德岁星视明
礼修则有不召而自至者罦罿设机阱众则迹其如扫
矣卒其有以长夫毛虫三百六十者非无谓也由此观
之仁智大人要必麟凤如则庸非阁下之谓乎溟海浮
其阴苍山扶其阳是为七闽之奥区(疑缺一字)粹英灵钟焉

者宜异则阁下之丹穴元枵也道德渊乎其纯全名称
辉乎其焜煌阔步台阁仅如摄羽则阁下之锵锵其鸣
翙翙其飞与夫动而彬彬也灵豸秋霜足以涩奸迹弭
邪志有若元丰之更宪台群天下之士而材之乎上庠
有若元祐之右师席则阁下之鸣高冈扰君囿也虽然
有足惜者焉江西视他路诚若远外其域尚不减十城
百县而舆赋之登耗运饷之丰匮岁计之增否阁下至
一切撙裁钩考若指缕而标㯮(闽本作揭)也曾冰凛前吏则

得师惠风随翼民则被赐至于昜所宜大反以就小郁
此远器絻出近功是时方幸阁下之不幸也然则今日
之江西其无乃不得已如集黄霸之颍川应周南之信
厚也耶故曰有足惜者此也抑尝闻之岐有人焉号积
德累仁之至者爰有鸑鷟实集兹地既则天下之地胥
知王者兴不在他其在此则缘是鸟也引吭一鸣而已
孝武时雍中获兽一角五蹄独终童以为殊俗当有解
辫削衽而归者已而果然盛德之符盖如此厥今仁圣

在上夔皋之伦顾不无旅瑞物总总而出者是行也将
见仰而横翔俯而曲屈百倍周汉而瑞吾宋方在阁下
一游一鸣之顷尔尚江西云耶抑又闻之景星庆云之
丽天也有目者均于一睹以为快何则著故也至于若
凤若麟者于信史之所书不过曰凤凰集于某国麒麟
见于某所天下固知其为嘉瑞矣不幸适不当其地则
至有毕生不获睹焉者彼为天下之民者顾无憾耶某
也生太平之世有日矣诚羞与不幸而不当其地者偶

是以有今兹之请见也阁下其能无惜尺寸之地而使
属目乎

　　上赵龙图书

　　尝闻四夷之为中国患也自前世已然其势之强弱常
视中国之盛衰在乎时君抚循控驭之得失以为之叛
服方舜之盛时中外若出乎一家而区区之南方犹有
逆命之苗民然其为患最微故其屈之也用力不劳而
建功多诗书之载自舜以来其盛衰强弱之变虽未昜

遍考至于抚循控驭之术已出于中国者犹在也若文
王有西方之变而其患在昆夷有北方之变而其患在
猃狁则不过命将帅卫中国而已六月言宣王南征其
辞止于薄伐猃狁至于太原又曰显允方叔征伐猃狁
蛮荆来威方此之时来则取其顺故外之而不内去则
舍其逆故释之而不追治其犯我之不率而听其所自
去来盖古人所谓譬犹蚊䖟之螫是驱之而已者也末
世备外之策一弛而邀功生事之臣争言四夷之利害

至使敌与中国抗衡金缯之遗岁无虑万数而甚者指
汉天子为我丈人行其凌侮侵肆盖如此然四夷之间
强弱盛衰又有可言者焉何则方汉唐盛时其东南之
小国如闽粤五汉(当作溪)与夫高丽百济之类皆在所取
而西北二虏比及讨之也不过时一挫衄而贾谊有言
匈奴之众不过汉一大县以匈奴之众不过一大县则
彼蕞尔之东南盖无以为也然周官言获四夷之𨽻有
蛮𨽻之职而东方不与存焉则岂东方未尝为中国患

而彼南方之视西北岂所谓小国而交寇之视南方又
其尤小者欤书曰乃命羲和宅南交则其地之𨽻中国
先古则然矣自时厥后或离或会或侵夺削灭意其遗
种当仅有存者而不幸异时寖以失驭使馀息得以少
假至唐乃复𨽻中国为交州则彼其土地之广狭人物
之寡多与夫盛衰得失成败理乱之迹虽不必入其国
考其俗宜可以悬断而默定矣伏惟阁下材识闻望类
皆有所谓过人者方南寇之叛内外大臣惟天子之所

去取而阁下独与郭公首当师帅之任自岭以南知与
不知靡不欣忭鼓舞庶扫除之功可翘足而须也而某
于此窃以为古之所谓良将非特勇果足以振世而已
必有权谋焉而文德武略要皆取诸其中此将之术也
于是为之说曰阁下始以文章进已而当方面之寄则
无施焉而不可今又用其所长以临区区仅存之敌然
则将之术其有不神乎兵法固有先声而后实者声至
而实加焉则威与德并用敌虽劲必屈此将之威也于

是为之说曰古名将坐镇边陲不动声色而𦍑人帖然
阁下膺师帅重任晏然无西顾之忧而其馀威遗烈足
以震慑于此郡焉夫以西羌之剽且锐强且肆畏缩逃
遁知所远引而无复睥睨则微且弱寡且殆者宜如何
也然则威其有不行者乎凡此盖皆某之有见于阁下
者也顾某之不肖不足以适事其才殆未有过于常人
者前日虽因上官之所奖借使得备驱策于謦欬之馀
今也将就事矣意之所至辄不能自已故备论四夷盛

衰强弱之变与夫阁下所以结主知而慰民望挚诸将
命者隙光涂潦虽不足以助秋阳之暴而增时雨之润而
某之区区自以其有所庶几为在乎此也惟阁下收而
教之幸甚

　　上范教授书

　　尝谓天之高远宜不可度也智者以巧历索之而千岁
之日可坐而致焉地之广大宜不可测也智者以土圭
索之而四方之中可得而求焉圣人之书其高远而无

际如天之不可俄而度其广大之无疆如地之不可俄
而测而明者观书而得其意循意而达其道若数一二
辨白黑无少蔽于胸中是必得其要如巧历土圭之妙
乎不然何知之昜耶此单闻浅见者所以慕望叹服之
无穷也某自总角读书不敢留意于他技末习所谓圣
人之经者无日不在目年既迈而往矣茫然不知要之
所在神疲精耗而未有得也固尝学诗矣知其风赋比
兴雅颂之体而已求其温柔敦厚而不愚则未能也固

尝学礼矣知其辨上下定民志而已求其三代损益百
世可知则未能也固尝学昜矣知其阴阳奇偶吉凶悔
吝而已求所谓性命之理则不可得而闻也固尝学春
秋矣知其以日系月以正次王而已求所谓褒贬之意
则不可得而见也故曰礼乐法而不说诗书放而不切
春秋约而不达此古之人所以贵乎近人以学也某诵
此言久矣欲求其人而近之者亦久不幸家贫亲老迫
于饘粥之奉不获赢粮负箧纵游四方以从博文强识

之君子以袪其蔽而解其惑惟是索居块处汩没自弃
而安于小人之归者积有年矣譬之缧绁桎梏而坐于
闇室固知室户之外必有日月之明而不得以自见也
幸其有仁人君子一为动念矜怜其意恍然为之辟户
牖使昔之昏蔽一旦而去其为乐也可胜量哉今者伏
遇先生以高明卓荦之才左右逢原之学来为江左之
宗师固将以先知先觉为任而使夫莫觉莫悟者皆得
槩乎其有闻也则某之所谓袪其蔽解其惑将见于今

日矣先生不以荒唐捍格为弃而使得试游其藩而酣
味其馀泽固可以无憾矧能为之辟户牖而授之以巧
历土圭之妙使天地之理日月之明粲然可见乎其为
乐又可量哉

　　上张教授书

　　盖尝以为分有适止于是而必欲勉焉以胜其所不能
任则其惑将至于终身不解而其愚将至于终身不灵
于是得其言于古人曰人病舍其田而芸人之田所求

于人者重所以自任者轻凡此皆不得乎已者之说也
其在我曰要必有所慊乎彼故名虽加而实不掩焉则
毁至而随之以辱势虽附而材不称焉则谤至而继之
以祸于是得其言于古人曰危以动则民不与惧以语
则民不应无交而求则民不与莫之与则伤之者至矣
凡此皆得乎贤者之说也以某之不肖在众人间其虑
识无毫发可取然于斯二者窃知所庶几焉而又以见
今日之不遑处也昨伏承先生始(疑)学之始不以其愚

且戆也使得与诸生接踵于师席之下固幸矣间则又
因其所治经而责之以谕学者为事方是时先生固未
知某之所有果何如也不试以一言而遽取之则是过
采诸众人始以某为足以备员而未暇究之以其实也
自被命而来漫不知所措苟且岁月窃食储稍侵寻以
至于上无以当先生之赐而为之报称下无以慰学者
之望而为之表率势何可久留也又尝以为大之为天
地细之于尘芥圣人之心莫不游焉以为之奥而其要

则存乎经六经之设类皆圣人不发之微意而后世无
穷之公患也而周官之为书又特甚焉其间节文度数
条析缕解仅如毛发之多而一代之成法于是为至自
非强记博闻无以究作者文渊识深智无以窥作者情
则尚未昜明其训释况能谕其旨归以引人乎然某自
赴学于此三月矣治是经者未及二人焉借使某也有
得于其间以自谕则非所宜以谕人则将谁使告之则
某于是职特仅存之名而已矣且国家崇建学校以三

舍取天下之士其间必有德隆望重学问该遍者出而
为之倡然后擢焉而置之学者之上则众莫不以为宜
如某者趋行纡疏而天资尤昧薄方年少时惟不能挫
抑敛缩以自媚于俗故至于今指议者特众十出而九
见尤也其畏避罪戾且不暇尚何敢以率众为心乎伏
惟先生以公心成物以恕心容物而大小各有所成今
也欲乞察其私诚悯其无知遂使退就诸生之列以静
则不至于不得乎已以动则不至于不得乎人又因以

求其放心也而增其见闻之所不逮则不独先生有养
育成就之赐而某于异日亦无所累乎先生过举之名
也所有权周礼经谕谨随纳上

　　求知已书

　　里有人焉世故怵之贫病婴之惟是薪米盐酪匮且不
既(疑作继)则辄之乎所尝厚于已者祈焉小取则小自若
大取则大自若而漫不知厌足也燕越之人一日过乎
其前则未尝启齿告之是非前昧去就之分而晚知

取与之节然也特以人情于已有厚薄云耳是故待其
有请焉而必得则厚于已者无损于数求谆复委曲出
于未前定则一日过之无益于暂告某也缠迫之私非
止于薪米盐酪足以佽助朝暮而苟生者不意天幸遭
遇有不在于一日过之燕越而视里人之归所尝厚已
者百倍而有加焉则时哉其殆可以有言于今日耶重
念某江介薄俗其生适丁于休明顷执事之子治海昏
也猥以先人敝庐得齿编氓受赐已多望前尘属下风

亦不可谓无一日之雅矣行年五十晚沾一命窃食下
邑罪浮于功阖门温饱浮脱堕负此其被执事顾遇凡
几盐米(当作薪米闽本无此三字)几盐酪曾足以计其寡多轻重哉
然贪得不已窃尝有意于左右恻然动念者虽某齿发
凋脱独不得拾晚晖于西引之崦嵫乎故不敢默默于
其所厚宁告焉而后已也抑又闻理出于天者无求而
可有所谓出于人者则不可无求而止焉亩率直一金
者初不假人力沃也泻卤硗确资之牛场鼠坻则其收

亦数曰(疑作同)于前岂非人力哉伏望执事勿使迟暮焉
而断断者卒不少偿其志则其不自齿于一昜再昜之
污莱也真在此行矣

　　龙云集卷二十