钦定四库全书

　　龙云集卷二十二

　　宋　刘弇　撰

　　记

　　吉州新修小厅记

　　古者郡太守厅事谓之黄堂犹三公之府谓之黄阁而
学者相与辈而居之谓之黉舍其说以为治教之所自
出必于此乎取中者也后世尝多故矣民事日出有至

(四字京本作扰扰至于)万端不穷而其纤悉委曲非可以邂逅得
也于是颁宣诏条岁时月朔之所会聚或旬谳或宾客
有时(京本无此二字)之至与夫太守始事之日则类皆临所谓
黄堂者而有弗逮则其旁更起他屋以为厅事之辅者
也(八字京本作以为辅厅)有诋欺诉讼之辄闻(一作繁兴)听之欲其徐
有疑狱隐慝阴奸舞文之旁午蒐之欲其密有招军补
卒胥史皂𨽻废弛存置之不一稽之欲其审有四境之
剽攻夺攘物之所利疚民之所疾苦吏之所循否问焉

则欲其俯而昜即(即字京本作近)也故一切归诸辅厅焉然则
辅厅之设正所以趋便者与吉之为州横制大江为要
冲最太守所察治每号临剧一日之间事无虑数百出
凡有深檐大屋(二本此下有固秘冲密四字)储思虑其中顾不足以
蠲决遣之烦而府之辅厅初不闳大民以事至而不即
逮验以狱闻而不即论报则往往曹居(京本作列)伍聚其旁
殆无所容足居者陋之临沂杜侯(京本此以下皆作公)之为州二
年也更于其前列屋以临焉得地于废库之遗址(京本无址

字)得材于完葺廨舍之馀得工于僦佣役使之相半地
不加辟材不病乏工不告劳而其成若出于一日其力
若合于一人(七字京本在其成字之上)面以夷旷环以脩庑层霤(京本作危檐)
穹阶临风雨而脱嚣尘杜侯于是方且代去矣不以己所不及
处为废且怠而犹将毕力以揆其成不以人所专长利
于后而更思来者相与图其久是独何心哉窃尝谓君
子之为政也趋先急而已以一郡之大而必有守以太
守之所总临而必有视治之地则辅厅其先急者也致

其所先急赴适时之会而吾无所容私焉则推以俟乎
人犹其在己也其为政当孰有昜此者然杜侯之为吉
也恬于抚俗而惠足以孚其心剔奸扫蠹而政不苛以
挠彼辅厅之作否虽无以议为可也然必将使后之人
知侯之所为固有大于此者而特出其一二以折未谕
者之心则区区之言亦何可废也故为之书其始卒云

　　吉阳持正堂记

　　先王以君子长者之道待天下而唯欲人之相与适其

当也初无意于用刑中间不幸抵巇投隙之衅萌而强
凌弱众暴寡智鄙相笼而真伪相轧其势卒至于犯分
而不止于是律贪惩肆消沮淫悍发摘奸伏之法备具
而并与其不忍之心加焉方是时民有丽于辟不能以
其所自取者免而在所论报则又为求忠厚恻怛之有
司使弊断之期于无所苟而后已此古之人所以听狱
必持其正也死者不复生断者不复续争夺之心狃于
其所必胜则未尝无(四字二本作如未昜可否)横变抵冒殊捍之巧

试而窘于自劾则往往多隐慝而法之为书乃众罪之
息肩处也其间节文科指类皆前此而具凡所以待犯
焉者之至仅如操印圈以契物夫守一定之法御时出
之横变以求窘于自劾之隐慝而使死者无遗憾断者
残支体而不戚虽欲无(一作弗)用吾正势不能一朝居也
虽然其理非他本诸吾心而已矣夫大学之道始于正
心以至修身治国家天下而孔子之蔽诗以一言也止
曰思无邪要之能使听不眩于是非之所掩情不揉于

爱恶之所夺则狱其甚者也故曰刑者成也(京本刑者侀也当依
礼记刑者侀也侀者成也两句并存)一成而不可变君子尽心焉是故三
刺以为入而三宥以为出八成以为重而八辟以为轻
具两造者听之以五辟(京本作辞下同)简五辟者正之以五刑
五刑不简正于五罚五罚不服正于五过而禁民讼则
使入束矢所以观其能直禁民狱则使入钧金所以观
其能明仁以规之也故内之圜土礼(京本作义)以矩之也故
平之嘉石智以劳之也故役诸司空不幸卒不可释矣然

后即诛焉而无疑则凡以吾之正诚在此故也钱塘吴
君表臣为县于吉水之一年辟室于所治之西以居而
取狱之情有未决与决而未审者时听乎此也因以持
正名之且说(京本作赋)诗以见意而其说盖取范文正公所
谓人之听狱必持心以正之(一作人)者也吾州之邑八而
吉水以地大人富当要冲生齿之𨽻籍无虑数万而前
控大江输挽储积贾贩所出入一有小弛则椎埋剽攻
侵侮凌轹豪夺之狱至相踵以闻以故为县者每怀倥

偬不暇给之忧有所决遣才文具而已及君之来未能
几何而绳墨约束已足(京本作远近)以孚其民人赋入不踰
时诋欺摆合之讼随以衰息而下至闾巷无赖窃发之
奸武断之豪无敢肆焉者而县适以治方是时宜若可
以升高明临爽垲列为燕閒之居聚宾客其中风流啸
咏投壶饮酒为事以休暇日而君独取所治之馀屋为
听狱之所不汲汲于游衍放弛而独恨不得阅实民情
以副上所以悯怜元元之意君于此可以为无负矣昔

召伯听讼于甘棠贞信不旋踵而兴鲁侯献囚于泮宫
淑问不崇朝而效终召伯之身人之爱其材者且不忍
伐去而鲁(京本作僖)侯之事竟流而为盛德之颂余窃意他
日政(京本作教)益行化益洽笃实长而薄恶消民(京本作凡)至君
之前者无复以狱闻而方且从乡人长老问其闾里井
屋阡陌之所在戒毋得越法使此方之人视其令如悦
其父母临其室如即其庐舍与夫既去之后想望其绪
风出于平日者愈久而无穷则虽欲毋使咏歌称诵不

息于民之口而后之居是堂者相与图其废也庸可已
乎故书其落成之始(四字京本作事)尚俾来者有所考乎此(二本
此下有吴君师正字表臣方以材试云十二字)

　　愚堂记

　　愚堂者庐陵欧阳通文叟于其舍居之西南隅作之以
燕息其暇日而堂之俭侈华俚隆库宽促顾有所谓得
中者风扉月牖竹檐荪径左环右控别一人境而顾有
所谓得其淑灵者舒啸孤窥破颜怡愉削牍抽毫翻书

弦诗以至馔宾觞朋决拾投壶一出于是而顾有所谓
无求而足者于是堂成七年矣凡八求其友刘弇之记
而弗获最后弇笑谓文叟曰记之作否在君无毫发增
损所疑者特名耳且智甚而横谓愚愚又无实可既而
智则交泯岂病不得时者邪将抑前而扬后耶抑亦扫
荡辙迹刓剔圭角寄诸砥而平潦而收者耶岂巧人速
而拙己迟耶将谢实廋名于此直寄耶抑亦逃焉而不
得以厚与人而已取薄耶然愚又甚病甚不美甚可去

甚不足以灵物而至窒至拘至汩(一作迫)而陋至寡附至
难求合也君安用是为耶昔有人媒患梯孽朝一言出
口而夕七国挻祸有扬子云者命之曰愚虽晁错犹不
得而辞也又有人不释于造物者顾乃迁怒乎区区之
山方与螳螂精卫争长雄而力平之有列禦寇者命之
曰愚虽愚公不得而逃也柳子厚蜕馀责脱九死见梦
湘南之神而奄有数椽之不毛晚复痛自洗湔故谓其
溪为愚溪齐人买牛生犊少年欺之以牛不得有驹而

辄取其犊焉故谓其谷为愚谷此四愚也者人有髣髴
其一亦何啻相与为五愚耶然愚又不必自名而人将
名之则吾意文叟万无有是也我知之矣文叟少以誉
高世材秀物譬舟万石束篙倚楫将须疾济二十年于
兹而中间一尝摩垒于礼部谓肆矣而卒又不售一日
赋归与先时命之所背而驰者一以为廛隐一以为陆
沉然则斯堂之作其殆惩已失须将至者与其殆愚外
而智中取颜子如愚而卒不愚者与文叟颔曰几矣于

是乎书元祐六年孟秋十四日记

　　蟠斋记

　　吾友安成刘君公济于其暇日合里之亲且旧(京本有相与二
字)觞予于所居之西偏酒数行顾予而言曰是乃吾平
日语人所谓蟠斋者也请因以诿子且斋之前壤瘠不
沃而隆洼高埤之所附水潴不流而浊挠弗蠲之所钟
外漫客土古道旁出其下怒蛙盘鸱迭相鸣喧而不材
之拱木毁折之丛篁与夫幽芳野蔓柔藤鬖鬖相为纷

披而不知四时之有流转此蟠之地也吾之屋视其桷
与栌几挠而若将弗支也视其隅与四阿几颓且靡而
似无所投足也而吾不以为陋圭窬隙壁仅能蔽风雨
脱嚣埃而其间丛书数千卷足以时其探讨暇则弹棋
弄琴足以娱玩其耳目心志此蟠之居也方吾少时知
所以从事乎学则知所以从事乎世日数千百言落笔
立就中间晷隆而影索途修而步艰志有馀而力不抗
连试礼部辄斥弗遇(京本作偶)人生安与乐耳亦孰知其他

此吾之所以蟠也然世之人方且蹑穹台临广囿睇清
漪之渺㳽掇茂实(一作植)之芳香以侈其游观而吾则昜
之以卑污狭陋之地飞甍重霤绮疏青琐百金之壮丽
以至髹鬘刻锼藻缋彪炳矗如幻化者不知其几区而
吾则昜之以容足之所彼得志之士策肥茹鲜缓佩而
青朱了无不可意者而吾则昜之以平居无事之隙是
三者吾率皆昜之而若将无俟乎世则谓之蟠也固宜
予于是复之曰古之人谁不欲达者达卒不可得然后

深居远引不在东闾在南阡瓜畴芋区跬步可到宅居
廛而田负郭家有乳鸡丰豚以卒徂岁旦暮杖策恣儿
童相遨嬉此士之不得志而去与欲进而无所从者之
所为也今君齿刚而气浑一切无有是事则宜亦与夫
追念三径之就荒退思倦鸟之知还者异矣奈何终役
役(终役役京本作役役终欲)有此土以处也耶既而曰我知之矣且
世固有钝其始而终自利怵于塞而通必至者使物而
无蟠则孰且为信哉今兹明天子在上贤士大夫自以

谓无若此时为可以得志独患不勉耳吾将见其运符
志偶雷奋蛰而烛披幽须远且大正在异日则是斋之
设其殆有激而已虽君亦无能终留也故为之卒其说
使知君之所以寓名于蟠者如此

　　禾山龙溪亭记

　　所不足乎物者非形也顾有以处其形而已矣鸟之木
栖兽之陆驰蝼蛄壤息蚯蚓穴处鼠穿墉蚁营培塿以
至蛙畴蠹窾豕虱奎蹄鱼鳅之江湖与夫萤缀蔓而蜩

附枝凡相与为类者何啻千万要必无负吾形然后适
于足尔龙之为物神而能变者也其遁宅幽而储密其
出离偶而纵独其腾陵而上则奔霆骇电夹之以飞一
息而超千仞其蜿蜒奋扬则瞬息可以兴云雾其散利
以泽物则不崇朝而雨天下然其小大修短潜见飞跃
犹未离乎形而不忍轻自露以取困则其心与他物亦
何以异然则水之有渊固龙之所凭以处而休其无事
者也且龙之在天地间非若鳅鱍鲵鲋阴奸秘怪擅尺

寸水苟延其生匿只形而庇孤影则计有以容其躯者
独穷北之天池而极南之溟海尔而举今天下滥觞之
渊穴深之窦与夫泊然钟水之潴号为龙之别处者往
往而是何其多龙耶然窃尝推原造物者之意彼非不
欲尸众役以自骋顾以为无益然后必将使此族挟其
变怪棋布四出时泄膏沐以遂物愿而熟视其致力焉
故凡散而在人间者皆龙异时息肩之处则亦犹仕宦
者之有府舍与虽多可无疑也禾山甘露寺之左有溪水

自绝巘出贯寺垣走东南三里馀酾龙门两崖间束为
飞湍过别涧急势淙下汩汩注弯环中相分擘以去传
者以为昔尝有龙居此而熙宁中长老楚升惜其胜槩
因斩材洞石截冲波跨崖起亭构遂以龙溪名之盖龙
名其居而溪名其所以居者也先是客有以游禾山来
者方将策足穷极邅回已恨力不足以支深入之疲而
道两旁又无憩焉者之所往往寖有殆意及升师之为
此亭也甫控绝险孤撑修绿盘礴于飞檐曲槛之外而

下荫清泚其明可以烛须发故使临之者始忘剧至之
劳而骤得难穷之趣徜徉注视孤魄恍骇眸子为之眩
转而悲忧感慨至不旋踵释去呜呼升师于此可不谓
有力者乎虽然吾有说焉今夫倏尔自造默运于冥中
而莫见其终穷者变化是已其为龙也使变化无适而
不自已故以动则神则是龙者适所以寓变化者也处
晦而不昏行明而无章非徒与物役役(京本作役役与物)守此
形也则何水而不可居则是溪者适所以寓龙者也苟

龙不能出潜以兴利溪不能宅龙以标灵虽汹涌万态
矫首高卧吾固将以龙为尺泽之鲵而溪为杯酌之蹄
泓也何尚亭之为因升师求吾文以识之为之登焉而
遂书

　　龙云集卷二十二