钦定四库全书
　礼书纲目卷二十三　　　　　婺源江永撰
士丧礼上　　　　凶礼六
　经(郑目录云士丧其父母自始死至/于既殡之礼士丧于五礼属凶)
士丧礼
　　右篇目　周礼党正凡其党之丧纪教其礼事掌
　　其戒禁(地/官)　记恤由之丧哀公使孺悲之孔子学
　　士丧礼士丧礼于是乎书(时人转而僣上士之丧/礼已废矣孔子以教孺)

　　(悲国人乃复书/而存之 杂记)
死于适室幠用敛衾(适室正寝之室也疾者齐故于正/寝焉疾时处北庸下死而迁之南)
(牖下有床衽幠覆也敛衾大敛所并用之衾衾被也小/敛之衾当陈丧大记曰始死迁尸于床幠用敛衾去死)
(衣/)
　　右始死　记士处适寝寝东首于北庸下(将有疾/乃寝于)
　　(适室今文处/为居于为于)有疾疾者齐(正情性也适寝者/不齐不居其室)养者
　　皆齐彻琴瑟(去/乐)疾病外内皆埽(为有宾客来问/也疾甚曰病)彻
　　亵衣加新衣(故衣垢污为/来人秽恶之)御者四人皆坐持体(为/不)

　　(能自转侧御者/今时侍从之人)男女改服(为宾客来问病亦/朝服庶人深衣)属纩
　　以俟绝气(为其气微难/节也纩新絮)男子不绝于妇人之手妇
　　人不绝于男子之手(备/亵)乃行祷于五祀(尽孝子之/情五祀博)
　　(言之士二祀曰门曰行夕本经/记 按本经记本在既 篇末)　疾病废床御者
　　持体体一人(详见丧/大记)　士疾君一问之(同/上)　乃卒
　　(卒终/也)主人啼兄弟哭(哀有甚有否于是始去冠而/笄纚服深衣檀弓曰始死羔)
　　(裘玄冠者易/之 本经记)妇人哭踊凡哭尸于室者主人二手
　　承衾而哭(详见丧/大记)　亲始死鸡斯徒跣扱上祍交

　　手哭(详见丧/礼义)　始死充充如有穷(详见丧通/礼哀戚章)　始死
　　皇皇如有求而弗得(同/上)　三日而食(详见丧/礼义)　水
　　浆不入于口者三日(同/上)　士之妻皆死于寝(详见/丧大)
　　(记/)　衾死而后制(详见本篇陈/小敛衣章)　孔子蚤作(作/起)负
　　手曳杖消摇于门(欲人之/怪己)歌曰泰山其颓乎(泰山/众山)
　　(所/仰)梁木其坏乎(梁木众/木所放)哲人其萎乎(哲人亦众人/所仰放也以)
　　(上二句喻之萎病/也诗云无木不萎)既歌而入当户而坐(蚤作急/见人也)子
　　贡闻之曰泰山其颓则吾将安仰梁木其坏哲人

　　其萎则吾将安放夫子殆将病也(觉孔子歌/意殆几也)遂趋
　　而入夫子曰赐尔来何迟也(坐则/望之)夏后氏殡于东
　　阶之上则犹在阼也殷人殡于两楹之间则与宾
　　主夹之也周人殡于西阶之上则犹宾之也(以三/王之)
　　(礼占/已梦)而丘也殷人也予畴昔之夜梦坐奠于两楹
　　之间(是梦坐两楹之间而见馈食也言奠/者以为凶象畴发声也昔犹前也)夫明王
　　不兴而天下其孰能宗予予殆将死也(孰谁也宗/尊也两楹)
　　(之间南面乡明人君听治正坐之处今无明王谁/能尊我以为人君乎是我殷家奠殡之众以此自)

　　(知将/死)盖寝疾七日而没(明圣人知/命 檀弓)　曾子有疾召
　　问弟子曰启予足启予手诗云战战兢兢如临深
　　渊如履薄冰而今而后吾知免夫小子(启开也曾/子平日以)
　　(为身体受于父母不敢毁伤故于此使弟子开其/衾而视之诗小旻之篇战战恐惧兢兢戒谨临渊)
　　(恐队履冰恐陷也曾子以其所保之全示门人而/言其所以保之之难如此至于将死而后知其得)
　　(免于毁伤也小子门人也语毕而又呼之以/致反覆丁宁之意其警之也深矣 论语)　曾
　　子有疾孟敬子问之(孟敬子鲁大夫仲孙氏/名捷问之者问其疾也)曾子
　　言曰鸟之将死其鸣也哀人之将死其言也善(言/自)

　　(言也鸟畏死故鸣哀人穷反本故言善此曾/子之谦辞欲敬子知其所言之善而识之也)君子
　　所贵乎道者三动容貌斯远暴慢矣正颜色斯近
　　信矣出辞气斯远鄙倍矣笾豆之事则有司存(贵/犹)
　　(重也容貌举一身而言暴粗厉也慢放肆也信实/也正颜色而近信则非色庄也辞言语气声气也)
　　(鄙凡陋也倍与背同谓背理也笾竹豆豆木豆言/道虽无所不在然君子所重者在此三事而已是)
　　(皆修身之要为政之本学者所当操存省察而不/可有造次颠沛之违者也若夫笾豆之事器数之)
　　(末道之全体固无不该然其分则有/司之守而非君子之所重矣 同上)　曾子疾病
　　(疾困/曰病)曾元抑首曾华抱足(元华/其子)曾子曰人之生也

　　百岁之中有疾病焉有老幼焉故君子思其不可
　　复者而先施焉亲戚既殁虽欲孝谁为孝年既耆
　　艾虽欲弟谁为弟故孝有不及弟有不时其此之
　　谓与(大戴/记)　曾子寝疾病(病谓/疾困)乐正子春坐于床
　　下(子春曾/子弟子)曾元曾申坐于足(元申曾/参之子)童子隅坐而
　　执烛(隅坐不与/成人坐)童子曰华而睆大夫之箦与(华画/也箦)
　　(谓床笫也说者以睆/为刮节目字或为刮)子春曰止(以病困/不可动)曾子闻之
　　瞿然曰呼(呼虚惫/之声)曰华而睆大夫之箦与曾子曰

　　然斯季孙之赐也我未之能易也元起易箦(未之/能易)
　　(以病/故也)曾元曰夫子之病革矣不可以变幸而至于
　　旦请敬易之(言夫子者曾子亲殁之后齐尝聘以/为卿而不为也革意也变动也幸觊)
　　(也/)曾子曰尔之爱我也不如彼(彼童/子也)君子之爱人
　　也以德(成已/之德)细人之爱人也以姑息(息犹安也言/苟容取安也)
　　吾何求乎哉吾得正而毙焉斯已矣(毙仆/也)举扶而
　　易之反席未安而没(言病虽困犹勤/于礼 檀弓)　子张病召
　　申祥而语之曰君子曰终小人曰死(申祥子张子/欲使执丧成)

　　(己志也死之言澌也事卒为终消尽为澌大史公/传曰子张姓颛孙今曰申祥周秦之声二者相近)
　　(未闻/孰是)吾今日其庶几乎(言易成也/ 同上)
复者一人以爵弁服簪裳于衣左何之扱领于带(复者/有司)
(招魂复魄也天子则夏采祭仆之属诸侯则小臣/为之爵弁服纯衣纁裳也礼以冠名服簪连也)升自
前东荣中屋北面招以衣曰皋某服三降衣于前(北面/招求)
(诸幽之义也皋长声也某死者之名也复反也降/衣下之也丧大记曰凡复男子称名妇人称字)受用
篚升自阼阶以衣户(受者受之于庭也复者其一人招/则受衣亦一人也人君则司服受)
(之衣尸者覆之/若得魂反之)复者降自后西荣(不由前降不以虚反/也降因彻西北厞若)

(云此室凶不可居/然也自是行死事)
　　右复　记复者朝服左执领右执要招而左(衣朝/服服)
　　(未可以变/ 本经记)　士以爵弁士妻以税衣皆升自东荣
　　中屋履危北面三号捲衣投于前司服受之降自
　　西北荣复衣不以衣尸不以敛妇人复不以袡凡
　　复男子称名妇人称字唯哭先复复而后行死事
　　(详见丧/大记)　复与书铭自天子达于士其辞一也男
　　子称名妇人书姓与伯仲不知姓则书氏(同/上)　邾

　　娄复之以矢盖自战于升陉始也(战于升陉鲁僖二十/二年秋也时师虽胜)
　　(死伤亦甚无衣可/以招魂 檀弓)　复楔齿缀足饭设饰帷堂并
　　作(设饰谓迁尸又/加新衣 同上)
楔齿用角柶(为将含恐其/口闭急也)缀足用燕几(缀犹拘也为将/屦恐其辟戾也)
(今文缀/为对)
　　右楔齿缀足(案复与楔齿缀足之间有迁尸/一节经文不具以附记见于下)　记
　　设床笫当牖衽下莞上簟设枕(病卒之间废床至/是设之事相变衽)
　　(卧席古文/笫为茨)迁尸(徙于牖下也于是无/用敛衾 本经记)　始死迁尸

　　于床幠用敛衾去死衣小臣楔齿用角柶缀足用
　　燕几君大夫士一也(详见丧/大记)　楔貌如轭上两末
　　(事便也今/文轭作厄)缀足用燕几挍在南御者坐持之(挍胫/也尸)
　　(南首凡胫在南以拘足则不得/辟戾矣古文挍为枝 本经记)　掘中霤而浴毁
　　灶以缀足及葬毁宗躐行出于大门殷道也(明不/复有)
　　(事于此周人浴不掘中霤葬不毁宗躐行毁/宗毁庙门之西而出行神之位在庙门之外)学者
　　行之(学于孔子者行之/效殷礼 檀弓)
奠脯醢醴酒升自阼阶奠于尸东(鬼神无象设/奠以凭依之)帷堂(事小/讫也)

　　右始死奠帷堂　记即床而奠当腢用吉器若醴
　　若酒无巾柶(腢肩头也用吉器器未变也/或卒无醴用新酒 本经记)　曾子
　　曰始死之奠其馀阁也与(不容改新阁庋/藏食物 檀弓)
乃赴于君主人西阶东南面命赴者拜送(赴告也臣君/之股肱耳目)
(死当/有恩)有宾则拜之(宾僚友群士也其/位犹朝夕哭矣)
　　右命赴拜宾　记赴曰君之臣某死赴母妻长子
　　则曰君之臣某之某死(赴走告也今文赴/作讣 本经记)　士讣
　　于同国大夫曰某死讣于士亦曰某死讣于他国

　　之君曰君之外臣某死讣于大夫曰吾子之外私
　　某死讣于士亦曰吾子之外私某死(详见丧/大记)　五
　　庙之孙祖庙未毁虽为庶人死必赴练祥则告(赴/告)
　　(于君也实四庙孙而言五庙者容/显考为始封子也 文王世子)
入坐于床东众主人在其后西面妇人侠床东面(众主/人庶)
(昆弟也妇人谓妻妾/子姓也亦适妻在前)亲者在室(谓大功以上父兄姑/姊妹子姓在此者)众
妇人户外北面众兄弟堂下北面(众妇人众兄/弟小功以下)
　　右室中位　记室中唯主人主妇坐兄弟有命夫

　　命妇在焉亦坐(别尊卑也/ 本经记)　既正尸主人父兄子
　　姓皆坐于东方主妇姑姊妹子姓皆坐于西方(详/见)
　　(丧大/记)
君使人吊彻帷主人迎于寝门外见宾不哭先入门右
北面(使人士也礼使人必以其爵使者至使人入将命/乃出迎之寝门内门也彻帷㧁之事毕则下之)
吊者入升自西阶东面主人进中庭吊者致命(主人不/升贱也)
(致命曰君闻子之/丧使某如何不淑)主人哭拜稽颡成踊(稽颡头触地/成踊三者三)宾
出主人拜送于外门外

　　右君使人吊　记尸在室有君命众主人不出(不/二)
　　(主记本/经)　凡主人之出也徒跣扱衽拊心降自西
　　阶(详见丧大记出以下君使/人禭凡主人 并通用)
君使人禭彻帷主人如初禭者左执领右执要入升致
命(禭之言遗也衣被曰/禭致命曰君使某禭)主人拜如初禭者入衣尸出主
人拜送如初唯君命出升降自西阶遂拜宾有大夫则
特拜之即位于西阶下东面不踊大夫虽不辞入也(唯君命/出以明)
(大夫以下时来吊禭不出也始丧之日哀戚甚在室故/不出拜宾也大夫则特拜别于士旅拜也即位西阶下)

(未忍在主人位也不踊但哭拜而已不辞/而主人升入明本不为宾出不成礼也)
　　右君使人禭　记士于大夫亲吊则与之哭不逆
　　于门外(详见丧大记己以下凡大夫吊并通用/几主人之出 见君使人吊章当互考)
亲者禭不将命以即陈(大功以上有同财之义也不将陈/命不使人将之致于主人也即)
(陈在/房中)　庶兄弟禭使人以将命于室主人拜于位委衣
于尸东床上(庶兄弟即众兄弟也将命曰/某使某禭拜于位室中位也)朋友禭亲以
进主人拜委衣如初退哭不踊(亲以进亲之恩也退下/堂反宾位也主人徒哭)
(不踊别于/君禭也)彻衣者执衣如禭以适房(凡于禭者出/有司彻衣)

　　右亲友禭　记禭者委衣于床不坐(床高/由便)其禭于
　　室户西北面致命(始死时也/ 本经记)
为铭各以其物亡则以缁长半幅赪末长终幅广三寸
书铭于末曰某氏某之柩(铭明旌也杂帛为物大夫之/所建也以死者为不可别故)
(以其旗识识之爱之斯录之矣亡无也无旌不命之士/也半幅一尺终幅二尺在棺为柩今文铭皆为名物为)
(旆/也)竹杠长三尺置于宇西阶上(杠铭橦也/宇梠也)
　　右为铭　记复与书铭自天子达于士其辞一也
　　(详见本/篇复章)

甸人掘坎于阶间少西为坄于西墙下东乡(甸人有司/主田野者)
(坄块灶西墙中庭/之西今文乡为面)新盆槃瓶废敦重鬲皆濯造于西阶
下(新此瓦器五种者重死事盆以盛水槃承渜濯瓶以/汲水也废敦敦无足者所以盛米也重鬲鬲将县于)
(重者也濯涤溉也造至也/犹馔也以造言之丧事遽)陈袭事于房中西领南上不
綪(袭事谓衣服也綪读为䋫䋫屈也袭事少上陈而下/不屈江沔之间谓萦收绳索为䋫古文綪皆为精)
明衣裳用布(所以亲身/为圭絜也)髺䈂用桑长四寸纋中(桑之为/言丧也)
(用为笄取其名也长四寸不/冠故也纋笄之中央以安发)布巾环幅不凿(环幅广袤/等也不凿)
(者士之子亲含反其巾而已大夫以上宾/为之含当口凿之嫌有恶古文环作还)掩练帛广终

幅长五尺析其末(掩裹首也析其末为将结/于颐下又还结于项中)瑱用白纩
(瑱充耳/纩新绵)幎目用缁方尺二寸赪里著组系(螟目用覆面/者也幎读若)
(诗曰葛藟萦之之萦赪赤也箸充之/以絮也组系为可结也古文幎为涓)握手用玄纁里长
尺二寸广五寸牢中旁寸著组系(牢读为楼楼谓削约/掘之中央以安手也)
(今文楼为/纋旁为方)决用正王棘若檡棘组系纩极二(决犹闿也/挟弓以横)
(执弦诗云决拾既佽正善也王棘与檡棘善理坚刃者/皆可以为决极犹放弦也以沓指放弦令不挈指也生)
(者以朱韦为之而三死用纩又二明不用也/古文王为三今文檡为泽世俗谓王棘矺鼠)冒缁质长
与手齐赪杀掩足(冒韬尸者制如直囊上曰质下曰杀/质正也其用之先以杀韬足而上后)

(以质韬首而下齐手上玄下纁象天地也丧大记曰君/锦冒黼杀缀旁七大夫玄冒黻杀缀旁五士缁冒赪杀)
(缀旁三凡冒质长/与手齐杀三尺)爵弁服纯衣(谓生时爵弁所衣之服/也纯衣者纁裳古者以)
(冠名服死/者不冠)皮弁服(皮弁所衣之服也其/服白布衣素裳也)褖衣(黑衣裳赤/缘之谓之)
(缘褖之言缘也所以表袍者也丧大记曰衣必/有裳袍必有表不禅谓之一称古文褖为缘)缁带(黑/缯)
(之/带)韎韐(一命/缊韨)竹笏(笏所以书思对命者玉藻曰笏天子/以璆玉诸侯以象大夫以鱼须文竹)
(士以竹夲象可也又曰笏度二尺有六寸其中博三寸/其杀六分而去一又曰天子搢珽方正于天下也诸侯)
(荼前诎后直让于天下也大夫前/诎后诎无所不让今文笏作忽)夏葛屦冬白屦皆繶
缁纯组綦系于踵(冬皮屦变言白者明夏时用葛亦/白也此皮弁之屦士冠礼曰素积)

(白屦以魁祔之缁絇繶纯纯博寸綦屦系/也所以拘止屦也綦读如马绊綦之綦)庶禭继陈不
用(庶众也不用不用袭也多/陈之为荣少纳之为贵)贝三实于笄(贝水物古者/以为货江水)
(出焉笲/竹器名)稻米一豆实于筐(豆四/升)沐巾一浴巾二皆用绤
于笄(巾所以拭污垢浴巾二者/上体下体异也绤粗葛)栉于箪(箪苇/笥)浴衣于箧
(浴衣已浴所衣之衣以/布为之其制如今通裁)皆馔于西序下南上(皆者皆贝/以下东西)
(墙谓之序中/以南谓之堂)
　　右陈沐浴袭饭含之具　记掘坎南顺广尺轮二
　　尺深三尺南其壤(南顺统于堂轮从/也今文掘为坅)坄用块(块堛/也古)

　　(文坄/为役)明衣裳用幕布袂属幅长下膝(幕布帷幕之/布升数未闻)
　　(也属幅不削幅也长下膝/又有裳于蔽下体深也)有前后裳不辟长及觳
　　(不辟积也觳足跗也凡他/服短无见肤长无被土)縓綼緆(一染谓之縓今/红也饰裳在幅)
　　(曰綼在/下曰緆)缁纯(七入为缁缁黑色也饰衣曰纯谓领/与袂衣以缁裳以縓象天地也 本)
　　(经/记)　掘中霤而浴殷道也(详见楔齿/缀足章)　士缁冒赪
　　杀缀旁三凡冒质长与手齐杀三尺(详见丧/大记)　冒
　　死而后制(详见陈小/敛衣章)　袍必有表不禅衣必有裳
　　谓之一称(详见丧/大记)　率带士二采(同/上)　士饭三贝

　　(同/上)　士并瓦盘无冰设床䄠笫有枕含一床袭一
　　床迁尸于堂又一床皆有枕席君大夫士一也(同/上)
管人汲不说繘屈之(管人有司主馆舍者不说/繘将以就祝濯米屈萦也)祝淅米
于堂南面用盆(祝夏祝也/淅沃也)管人尽阶不升堂受潘煮于
坄用重鬲(尽阶三等之上丧大记曰管人受沐乃煮/之甸人取所彻庙之西北厞薪用㸑之)祝
盛米于敦奠于贝北(复于筐/处也)士有冰用夷槃可也(谓夏/月而)
(君加赐冰也夷槃承尸之槃丧大记曰君设大槃造冰/焉大夫设夷槃造冰焉士并瓦槃无冰设床袒笫有枕)
外御受沐入(外御小臣侍从者/沐管人所煮潘也)主人皆出户外北面(象/平)

(生沐浴裸裎子孙不/在旁主人出而袒笫)乃沐栉挋用巾(挋晞也清也古/文挋皆作振)浴
用巾挋用浴衣(用巾用拭之也丧大记曰御者/二人浴浴水用盆沃水用枓)渜濯弃
于坎(沐浴馀潘水巾栉浴衣亦并弃/之古文渜作缘荆沔之间语)蚤揃如他日(蚤读/为爪)
(断爪揃须也人君则小/臣为之他日平生时)髺用组乃笄设明衣裳(用组组/束发也)
(古文髺/皆为括)
　　右沐浴　记夏祝淅米差盛之(差择/之)御者四人抗
　　衾而浴䄠笫(抗衾为其祼裎蔽之也䄠/袒也袒篑去席盝水便)其母之丧
　　则内御者浴髺无笄(内御女御也无笄/犹丈夫之不冠也)设明衣妇

　　人则设中带(中带者今之禈/襂 本经记)　管人汲不说繘屈
　　之尽阶不升堂授御者御者入浴小臣四人抗衾
　　御者二人浴浴水用盆沃水用枓浴用絺巾挋用
　　浴衣如他日小臣爪足浴馀水弃于坎其母之丧
　　则内御者抗衾而浴管人汲授御者御者差沐于
　　堂上君沐粱大夫沐稷士沐粱甸人为坄于西墙
　　下陶人出重鬲管人授沐乃煮之甸人取所彻庙
　　西北厞薪用㸑之管人授御者沐乃沐沐用瓦盘

　　挋用巾如他日小臣爪手剪须濡濯弃于坎(详见/丧大)
　　(记/)　曾子之丧浴于㸑室(见曾元之辞易箦矫之/以谦让也礼死于适室)
　　(弓檀/)
主人入即位(已设明衣/可以入也)商祝袭祭服褖衣次(商祝祝习/商礼者商)
(人教之以敬于接神宜袭布衣床上祭服爵弁服皮弁/服皆从君助祭之服大蜡有皮弁素服而祭送终之礼)
(也袭衣于床床次含床之东衽如初也丧/大记曰含一床袭一床迁尸于堂又一床)主人出南面
左袒扱诸面之右盥于盆上洗贝执以入宰洗柶建于
米执以从(俱入户西乡也/今文宰不言执)商祝执巾从入当牖北面彻

枕设巾彻楔受贝奠于尸西(当牖北面值尸南也设巾/覆面为饭之遗落米也如)
(商祝之事位则/尸南首明矣)主人由足西床上坐东面(不敢从首前/也祝受贝米)
(奠之口实/不由足也)祝又受米奠于贝北宰从立于床西在右(米/在)
(贝北便扱者也宰立床西/在主人之右当佐饭事)主人左扱米实于右三实于
贝左中亦如之又实米唯盈(于右尸口之右/唯盈取满而已)主人袭反
位(袭复衣也/位在尸东)商祝掩瑱设幎目乃屦綦结于跗连絇(掩/者)
(先结颐下既瑱幎目乃还结项也跗足上也絇屦/饰如刀衣鼻在屦头上以馀组连之止足坼也)乃袭
三称(迁尸于袭止而衣之凡衣死者左衽不纽袭不言/设床又不言迁尸于袭上以其俱当牖无大异)

明衣不在算(算数也不在数明/衣禅衣不成称也)设韐带搢笏(韐带韎韐/缁带不言)
(韎缁者省文亦欲见韐自有带韐带用革/搢插也插于带之右旁古文韐为合也)设决丽于掔
自饭持之设幄乃连掔(丽施也掔手后节中也饭大擘指/本也决以韦为之籍有彄彄内)
(端为纽外端有横带设之以纽擐大擘本也因呇其彄/以横带贯纽结于掔之表也设幄者以綦系钩中指由)
(手表与决带之馀连结之此谓/右手也古文丽亦为连掔作捥)设冒櫜之抚用衾(櫜韬/盛物)
(者取事名焉衾者始死/时敛衾今文櫜为櫜)巾柶鬊蚤埋于坎(坎至此筑之/也将袭辟奠)
(既则/反之)
　　右饭含袭　记饭于牖下(详见丧/礼义)　卒洗贝反于

　　笲实贝柱右齻左齻(象齿/坚)夏祝彻馀饭(彻去/鬻)瑱塞
　　耳(塞充窒/本经记)　设握里亲肤系钩中指结于掔(掔掌/后节)
　　(中也手无决者以握击一端绕掔/还从上自贯反与其一端结之)甸人筑坅坎(筑/实)
　　(土其中坚之穿/坎之名又曰坅)𨽻人涅厕(隶人罪人也今之徒役/作者也涅塞也为人复)
　　(往亵之又亦鬼/神不用 同上)　鬊爪士埋之(详见丧/大记)　司士贲
　　告于子游曰请袭于床子游曰诺县子闻之曰汰
　　哉叔氏专以礼许人(叔氏子游别/字 檀弓)　凿巾以饭公
　　羊贾为之也(记士失礼之所由始也士亲饭必发/其巾大夫以上宾为饭焉则有凿巾)

　　(记杂/)　既袭宵为燎于中庭(宵夜记/本经)
重木刋凿之甸人置重于中庭叁分庭一在南(木也县/物焉曰)
(重刋斲治凿之为县簪/孔也士重木长三尺)夏祝鬻馀饭用二鬲于西墙下
(夏祝祝习夏礼者也夏人教以忠其于养宜鬻馀饭以/饭尸馀米为鬻也重主道也士二鬲则大夫四诸侯六)
(天子八与/簋同差)幂用疏布久之系用靲县于重幂用苇席北
面左衽带用靲贺之结于后(久读为灸谓以盖塞鬲口/也靲竹蔤也以席覆重辟)
(屈而反两端交于后左衽西端/在上贺加也今文幕皆作密)祝取铭置于重(祝习周/礼者也)
　　右设重置铭

厥明陈衣于房南领西上綪绞横三缩一广终幅析其
末(綪屈也绞所以收束衣服为坚急者也以布为之缩/从也横者三幅从者一幅析其末者令可结也丧大)
(记曰绞一/幅为三)缁衾赪里无紞(紞被识也敛衣或倒被无别/于前后也衾制同皆五幅也)
祭服次(爵弁服/皮弁服)散衣次(禒衣以下/袍茧之属)凡十有九称(祭服与/散衣)
陈衣继之(庶/禭)不必尽用(取称而已/不务多)馔于东堂下脯醢醴
酒幂奠用功布实于箪在馔东(功布锻濯灰治之布也/凡在东西堂下者南齐)
(坫古文/奠为尊)设盆盥于馔东有巾(为奠设盥也丧/事略故无洗也)苴绖大鬲
下本在左要绖小焉散带垂长三尺牡麻绖右本在上

亦散带垂皆馔于东方(苴绖斩衰之绖也苴麻者其貌/苴以为绖服重者尚粗恶绖之)
(言实也鬲扼也中人之手扼围九寸绖带之差自此出/焉下本在左重服统于内而本阳也要绖小焉五分去)
(一牡麻绖者齐衰以下之绖也牡麻绖者其貌易服轻/者宜差好也右本在上轻服本于阴而统于外散带之)
(垂者男子之道文多变也馔/于东方东坫之南苴绖为上)妇人之带牡麻结本在房
(妇人亦有苴绖但言带者记其异/此齐衰妇人斩衰妇人亦苴绖也)床笫夷衾馔于西坫
南(笫篑也夷衾覆尸之衾丧大记曰自小/敛以往用夷衾夷衾质杀之裁犹冒也)西方盥如东
方(为举者设盥也如东方者/亦用盆布巾馔于西堂下)陈一鼎于寝门外当东塾
少南西面其实特豚四剃去蹄两胉脊肺设扄鼏鼏西

末素俎在鼎西西顺覆匕东柄(剃解也四解之殊肩髀/而已丧事略去蹄去其)
(甲为不絜清也胉胁也素俎丧尚质既馔将小/敛则辟袭奠今文剃为剔胉为迫古文鼏为密)
　　右陈小敛衣绖带奠　记小敛于户内大敛于阼
　　士以苇席(详见丧/大记)　厥明灭燎陈衣(记/节)凡绞紟用
　　布伦如朝服(凡凡小敛大敛也伦比也今文/无紟古文伦为轮 本经记)　小
　　敛布绞缩者一横者三士缁衾一衣十有九称士
　　陈衣于房中皆西领北上绞紟不在列小敛之衣
　　祭服不倒君无禭大夫士毕主人之祭服亲戚之

　　衣受之不以即陈君大夫士皆用复衣复衾(详见丧/大记)
　　　袍必有表不禅衣必有裳谓之一称凡陈衣者
　　实之箧取衣者亦以箧升降自西阶凡陈衣不诎
　　非列采不入絺绤纻不入(同/上)　绞紟衾冒死而后
　　制(王制用大敛/章通)　设棜于东堂下南顺齐于坫馔于
　　其上两甒醴酒酒在南篚在东南顺实角觯四木
　　柶二素勺二豆在甒北二以并笾亦如之(棜今之/舆也角)
　　(觯四木柶二素勺二为夕进醴酒兼馔之也勺二/醴酒各一也豆笾二以并则是大敛馔也记于此)

　　(者明其他与小敛同/陈古文角觯为角柶)凡笾豆实具设皆巾之(笾豆/偶而)
　　(为具具则于馔巾之巾之加/饰也明小敛一豆一笾不巾)觯俟时而酌柶覆加
　　之面枋及错建之(时朝夕也檀弓曰朝奠日出夕/奠逮日 本经记 陈大敛奠)
　　(通/用)　丧不剥奠也与祭肉也与(剥犹裸也有牲肉/则中之为其久设)
　　(尘埃加也脯醢之奠不巾/ 檀弓 后殷奠通用)　丧服先散带(详见丧/礼义)
　　　批以桑长三尺或曰五尺(批所以载牲体者此/谓丧祭也吉祭批用)
　　(棘/)毕用桑长三尺刋其柄与末(毕所以助主人载/者刋犹削也 杂)
　　(记陈大敛及凡丧/祭 鼎者通用)　奠以素器(详见丧礼义/后凡奠通用)

士盥二人以并东面立于西阶下(立俟举尸也/今文并为并)布席于
户内下莞上簟(有司布/敛席也)商祝布绞衾散衣祭服祭服不
倒美者在中(敛者趋方或颠倒衣裳祭服尊不倒之也/美善也善衣后布于敛则在中也既后布)
(祭服而又言善者在/中明每服非一称也)士举迁尸反位(迁尸于/服上)设床笫于
两楹之间衽如初有枕(衽亦寝之席也/亦下莞上簟)卒敛彻帷(尸已/饰)
主人西面冯尸踊无算主妇东面冯亦如之(冯服/膺之)主人
髺发袒众主人免于房(始死将斩衰者鸡斯将齐衰者/素冠今至小敛变又将初变服)
(也髺发者去笄纚而紒众主人免者齐衰将袒以免代/冠冠服之尤尊不以袒也免之制未闻旧说以为如冠)

(状广一寸丧服小记曰斩衰髺发以麻免而以布此用/麻布为之状如今之著惨头矣自项中而前交于额上)
(却绕紒也于房于室释髺发宜于/隐者今文免皆作絻古文髺作括)妇人髽于室(始死妇/人将斩)
(衰者去笄而纚将齐衰者骨笄而纚今言髽者亦去笄/纚而紒也齐衰以上至笄犹髽髽之异于髺发者既去)
(纚而以发为大紒如今妇人露紒其象也檀弓曰南宫/绦之妻之姑之丧夫子诲之髽曰尔母纵纵尔尔母扈)
(扈尔其用麻布/亦如著幓头然)
　　右小敛(髺发/髽)　记夏后氏尚黑(以建寅之月为/正物生尚黑)大
　　事敛用昏(昏时亦黑此大/事谓丧事也)殷人尚白(以建丑之月/为正物牙色)
　　(白/)大事敛用日中(日中时/亦白)周人尚赤(以建子之月/为正而物萌)

　　(色/赤)大事敛用日出(日出时亦赤通檀/弓 大敛章 用)小敛辟奠不
　　出室(未忍神远之也辟袭奠以辟敛既敛则不/出于室设于序西南毕事而去 本经记)
　　小敛而彻帷(详见丧/礼义)　无踊节(其丧未/可节也)既冯尸主
　　人袒髺发绞带众主人布带(众主人齐衰以/下 本经记)　小
　　敛主人即位于户内主妇东面乃敛卒敛主人冯
　　之踊主妇亦如之主人袒脱髦括发以麻妇人髽
　　带麻于房中凡敛者袒迁尸者袭士之丧胥为侍
　　士是敛小敛大敛祭服不倒皆左衽结绞不纽敛

　　者既敛必哭士与其执事则敛敛焉则为之壹不
　　食凡敛者六人铺绞紟踊铺衾踊铺衣踊迁尸踊
　　敛衣踊敛衾踊敛绞紟踊士冯父母妻长子庶子
　　庶子有子则父母不冯其尸凡冯尸者父母先妻
　　子后父母于子执之子于父母冯之妇于舅姑奉
　　之舅姑于妇抚之妻于夫拘之夫于妻于昆弟执
　　之冯尸不当君所凡冯尸兴必踊(详见丧/大记)　嫂不
　　抚叔叔不抚嫂(远别也/ 杂记)　君不抚仆妾(同上袒凡/敛者 至)

　　(此大敛/章通用)
士举男女奉尸侇于堂幠用夷衾男女如室位踊无算
(侇之言尸也夷衾覆尸柩之衾也/堂谓楹间床笫上也今文侇作夷)主人出于足降自西
阶众主人东即位妇人阼阶上西面主人拜宾大夫特
拜士旅之即位踊袭绖于序东复位(拜宾乡宾位拜之/也即位踊东方位)
(袭绖于序/东东夹前)
　　右奉尸侇于堂拜宾袭绖　记彻帷男女奉尸夷
　　于堂降拜士拜卿大夫于位于士旁三拜士妻特

　　拜命妇汜拜众宾于堂上主人即位袭带绖踊母
　　之丧即位而免哭尸于堂上主人在东方由外来
　　者在西方诸妇南乡妇人迎客送客不下堂下堂
　　不哭男子出寝门见人不哭其无女主则男主拜
　　女宾于寝门内其无男主则女主拜男宾于阼阶
　　下子幼则以衰抱之人为之拜在竟内则俟之在
　　竟外则殡葬可也丧有无后无无主(详见丧/大记)　大
　　夫吊当事而至则辞焉(辞犹告也摈者以主人有/事告也主人无事则为大)

　　(大出/檀弓)　　士之丧于大夫不当敛则出(详见丧/大记)
　　士妻不当敛则为命妇出(同/上)　当袒大夫至虽当
　　踊绝踊而拜之反改成踊乃袭(尊大夫至则拜之/不待事已也更成)
　　(踊者新/其事也)于士既事成踊袭而后拜之不改成踊(于/士)
　　(士至也事谓大小/敛之属 杂记)　大夫吊之虽缌必稽颡(小/记)
　　小敛大敛启皆辩拜(嫌当事来者终不拜故明之/也此既事皆拜 杂记 大)
　　(夫吊以下大/敛章通用)
乃奠(祝与执/事为之)举者盥右执七却之左执俎横摄之入阼

阶前西面错错俎北面(举者盥出门举鼎者右人以右/手执七左人以左手执俎因其)
(便也摄持也西面错错鼎于此/宜西面错俎北面俎宜西顺之)右人左执匕抽扄予左
手兼执之取鼏委于鼎北加扄不坐(抽扄取鼏加扄于/鼏上皆右手今文)
(扄为铉古文予/为于鼏为密)乃朼载两髀于两端两肩亚两胉亚脊
肺在于中皆覆进柢执而俟(乃朼以朼次出牲体右人/也载受而载于俎左人也)
(亚次也凡七体皆覆为尘柢本也进本者未异于生也/骨有本末古文朼为匕髀为脾今文胉为迫柢皆为胝)
夏祝及执事盥执醴先酒脯醢俎从升自阼阶丈夫踊
甸人彻鼎巾待于阼阶下(执事者诸执奠事者巾功布/也执者不升已不设祝既错)

(醴将/受之)奠于尸东执醴酒北面西上(执醴酒者先升尊也/立而俟后错要成也)
豆错俎错于豆东立于俎北西上醴酒错于豆南祝受
巾巾之由足降自西阶妇人踊奠者由重南东丈夫踊
(巾之为尘也/东反其位)宾出主人拜送于门外(庙门/外也)乃代哭不以
官(代更也孝子始有亲丧悲哀憔悴礼防其以死伤生/使之更哭不绝声而已入君以官尊卑士贱以亲疏)
(为之三日之后哭无时周礼/挈壶氏凡丧县壶以代哭)
　　右小敛奠　记小敛之奠子游曰于东方曾子曰
　　于西方敛斯席矣(曾子以俗说非又大/敛奠于堂乃有席)小敛之奠

　　在西方鲁礼之末失也(末世失礼之/为 檀弓)士代哭不以
　　官(详见丧/大记)
有襚者则将命摈者出请入告主人待于位(丧礼略于/威仪既小)
(敛摈者乃用辞出请之/辞曰孤某使某请事)摈者出告须以宾入(须亦待也/出告之辞)
(曰孤某/须矣)宾入中庭北面致命主人拜稽颡宾升自西阶
出于足西面委衣如于室礼降出主人出拜送朋友亲
襚如初仪西阶东北面哭踊三降主人不踊(朋友既委/衣又还哭)
(于西阶上/不背主人)襚者以褶则必有裳执衣如初彻衣者亦如

之升降自西阶以东(帛为褶无絮虽复与禅同有裳乃/成称不用表也以东藏以待事也)
(古文褶/为袭)
　　右有襚者
宵为燎于中庭(宵夜也/燎大燋)
　　右设燎　记士堂上一烛下一烛(详见丧/大记)
厥明灭燎陈衣于房南领西上綪绞紟衾二君襚祭服
散衣庶襚凡三十称紟不在算不必尽用(紟单被也衾/二者始死敛)
(衾今又复制也小敛衣数自天子达大敛则/异矣丧大记曰大敛布绞缩者三横者五)东方之馔

两瓦甒其实醴酒角觯木柶毼豆两其实葵菹芋蠃醢
两笾无縢布巾其实栗不择脯四脡(此馔但言东方则/亦在东堂下也毼)
(白也齐人或名全菹为芋縢缘也诗云竹柲绲縢布巾/笾巾也笾豆具而有巾盛之也特牲馈食礼有笾巾今)
(文蠃为蜗古/文誊为甸)奠席在馔北敛席在其东(大敛奠而有/席弥神之)
掘肂见衽(肂埋棺之坎也掘之于西阶上衽小要也丧/大记曰君殡用楯攒至于上毕涂屋大夫殡)
(以帱攒置于西序涂不暨于棺士殡见衽涂上帏之又/曰君盖用漆三衽三束大夫盖用漆二衽二束士盖不)
(用漆二/衽二束)棺入主人不哭升棺用轴盖在下(轴輁轴也輁/状如床轴其)
(轮挽/而行)熬黍稷各二筐有鱼腊馔于西坫南(熬所以惑蚍/蜉令不至棺)

(旁也为举者/设盆盥于西)陈三鼎于门外北上豚合升鱼鱄鲋九腊
左胖髀不升其他皆如初(合升合左右体升于鼎其他/皆如初谓豚体及匕俎之陈)
(如小敛时合升/四剃亦相互耳)
　　右陈大敛衣奠及殡具　记生与来日死与往日
　　(与犹数也生数来日谓成服杖以死明日数也死/数往日谓殡敛以死日数也此士礼贬于大夫者)
　　(大夫以上皆以来日数士丧礼曰死日而袭厥明/而小敛又厥明大敛而殡则死三日而更言三日)
　　(成服杖似异日矣丧大记曰士之丧二日而殡/三日之朝主人杖二者相推其然明矣 曲礼)
　　大敛于阼士以苇席(详见丧/大记)　大敛布绞缩者三

　　横者五布紟二衾君大夫士一也士陈衣于序东
　　三十称西领南上绞紟如朝服绞一幅为三不辟
　　紟五幅无紞大敛君大夫士祭服无算君褶衣褶
　　衾大夫士犹小敛也(同/上)　士棺六寸裹棺不绿盖
　　不用绿二衽二束(同/上)　后木曰丧吾闻诸县子曰
　　夫丧不可不深长思也(后木鲁孝公子/惠伯巩之后)买棺外内
　　易我死则亦然(此孝子之事非/所托 檀弓)　有虞氏瓦棺(始/不)
　　(用薪也有/虞氏尚陶)夏后氏堲周(火熟曰堲烧土冶以周于/棺也或谓之土周田是也)

　　(弟子职曰/右手折堲)殷人棺椁(椁大也以木为之言椁/大于棺也殷人上梓)周人
　　墙置翣(翣柳衣也凡此/言后王之制文)周人以殷人之棺椁葬长
　　殇以夏后氏之堲周葬中殇下殇以有虞氏之瓦
　　棺葬无服之殇(略未成人/ 同上)　孔子初仕为中都宰
　　(中都/鲁邑)制为养生送死之节为四寸之棺五寸之椁
　　因丘陵为坟不封(不聚土/以起坟)不树(不树/松柏)行之一年而
　　西方之诸侯则焉(鲁国在东方故西方诸侯皆法/则 家语 案陈小敛衣章𫀆)
　　(必有表陈衣取衣绞衾死而后制棜酒醴笾豆丧/不剥奠批以桑奠以素器凡六条并此章通用当)

　　(互/考)
烛俟于馔东(烛燋也馔东方之馔有烛者堂虽/明室有闇大在地曰燎执之曰烛)祝彻盥
于门外入升自阼阶丈夫踊(祝彻祝与有司当彻小敛/之奠者小敛设盥于馔东)
(有巾大敛设盥于/门外弥有威仪)祝彻巾授执事者以待(授执巾者于/尸东使先待)
(于阼阶下为大敛奠又/将巾之祝还彻醴也)彻馔先取醴酒北面(北面立相/待俱降)
其馀取先设者出于足降自西阶妇人踊设于序西南
当西荣如设于堂(为求神于庭孝子不忍使其亲须臾/无所凭依也堂谓尸东也凡奠设于)
(序西南者毕/事而去之)醴酒位如初执事豆北南面东上(如初者/如其醴)

(酒北面西上也执醴/尊不为便事变位)乃适馔(东方之/新馔)帷堂(彻事/毕)
　　右彻小敛奠帷堂
妇人尸西东面主人及亲者升自西阶出于足西面袒
(袒大敛变也不言髽免/髺发小敛以来自若矣)士盥位如初(亦既盥并/立西阶下)布席如
初(亦下莞上簟铺于阼/阶上于楹间为少南)商祝布绞紟衾衣美者在外君
禭不倒(至此乃用君禭/主人先自尽)有大夫则告(后来者则告以方/敛非敛时则当降)
(拜/之)士举迁尸复位主人踊无算卒敛彻帷主人冯如初
主妇亦如之

　　右大敛　记大敛于阼(未忍便离主人位也主人/奉尸敛于棺则西阶上宾)
　　(之记本/经)　士之丧将大敛君不在其馀礼犹大夫
　　也(详见丧/大记)　大夫升自西阶阶东北面东上(视/敛)既
　　冯尸大夫逆降复位(中庭西面位氏本经记条案/小敛章夏后 尚黑一 及)
　　(凡敛者袒至君不抚仆妾又奉尸夷于堂章/大夫吊当事而至则辞皆此章通用当互考)
主人奉尸敛于棺踊如初乃盖(棺在肂中敛尸焉所谓/殡也檀弓曰殡于客位)
主人降拜大夫之后至此北面视肂(北面于/西阶东)众主人复
位妇人东复位(阼阶上/下之位)设熬旁一筐乃涂踊无算(以木/覆棺)

(上而涂之/为火备)卒涂祝取铭置于肂主人复位踊袭(为铭设/柎树之)
(肂/东)
　　右殡　记死三日而殡(详见卒哭祔/练祥禫记)　士庶人三
　　日而殡(王/制)　士殡见衽涂上帷之熬二种四筐加
　　鱼腊焉(详见丧/大记)　君于士有赐帟(帟幕之小者所/以承尘赐之则)
　　(张于殡上大夫以上/幕人职供焉 檀弓)　既殡主人说髦(既殡置铭/于肂复位)
　　(时也今文说皆作税儿生三月剪发为鬌男角女/羁否则男左女右长大犹为饰存之谓之髦所以)
　　(顺父母幼小之心至此尸柩不见丧无/饰可以去之髦之形象未闻 本经记)　亲没不

　　髦(去为子之/饰 玉藻)
乃奠烛升自阼阶祝执巾席从设于奥东面(执烛者先/升堂照室)
(自是不复奠于尸祝执巾与执席者从入为安神/位室中西南隅谓之奥执烛南面巾委于席右)祝反
降及执事执馔(东方/之馔)士盥举鼎入西面北上如初载鱼
左首进鬐三列腊进柢(如初如小敛举鼎执匕俎扃鼏/朼载之仪鱼左首设而在南鬐)
(脊也左首进鬐亦未异于生也凡未异/于生者不致死也古文首为手鬐为耆)祝执醴如初酒
豆笾俎从升自阼阶丈夫踊甸人彻鼎(如初祝/先升)奠由楹
内入于室醴酒北面(亦如/初)设豆右菹菹南栗栗东脯豚

当豆鱼次腊特于俎北醴酒在笾南巾如初(右菹菹在/醢南也此)
(左右之异于鱼者载者统于执设/者统于席醴当栗南酒当脯南)既错者出立于户西
西上祝后阖户先由楹西降自西阶妇人踊奠者由重
南东丈夫踊(为神冯/依之也)宾出妇人踊主人拜送于门外入
及兄弟北面哭殡兄弟出主人拜送于门外(小功已下/至此可以)
(归异门大/功亦存焉)众主人出门哭止皆西面于东方阖门
　　右大敛奠　记巾奠执烛者灭烛出降自阼阶由
　　主人之北东(巾奠而室事/已 本经记)　曾子问曰大功之丧

　　可以与于馈奠之事乎(馈奠在/殡时也)孔子曰岂大功耳
　　自斩衰以下皆可礼也曾子曰不以轻服而重相
　　为乎(怪以重服而/为人执事)孔子曰非此之谓也(非谓为人/谓于其所)
　　(为服/也)天子诸侯之丧斩衰者奠(为君服者皆斩/衰唯主人不奠)大
　　夫齐衰者奠(服斩衰者不奠辟正/君也齐衰者其兄弟)士则朋友奠不
　　足则取大功以下者不足则反之(服齐衰者不奠/辟大夫也言不)
　　(足者谓殷奠时通曾子/问 朔月奠等 用)
主人揖就次(次谓斩衰倚庐齐衰垩室也大功/有帷帐小功缌麻有床笫可也)

　　右丧次　记居倚庐(倚床为庐在中/门外东方北户)寝苫枕块(苫/编)
　　(藁块/堛也)不说绖带(衰戚不/在于安)哭昼夜无时(哀至则哭/非必朝夕)非
　　丧事不言(不忘所/以为亲)歠粥朝一溢米夕一溢米不食
　　菜果(不在于饱与滋味粥麋也二十两曰溢为米/一升二十四合升之一实在木曰果在地曰)
　　(蓏记本经记别凡丧次居处之节/它 所见者 见丧通礼居处章)
君有赐焉则视敛既布衣君至(赐恩惠也敛大敛君视/大敛皮弁服袭裘主人)
(成服之后/往则锡衰)主人出迎于外门外见马首不哭还入门
右北面及众主人袒(不哭厌于君不/敢伸其私恩)巫止于庙门外祝

代之小臣二人执戈先二人后(小臣掌正君之法仪者/周礼男巫王吊则与祝)
(前丧祝王吊则与巫前檀弓曰君临臣丧以巫祝桃茢/执戈以恶之所以异于生也皆天子之礼诸侯临臣之)
(丧则使祝代巫执茢居前下天子也小臣君行则/在前后君升则侠阼阶北面凡宫有鬼神曰庙)君释
采入门主人辟(释采者祝为君礼门神也必礼门神者/明君无故不来也礼运曰诸侯非问疾)
(吊丧而入诸臣之/家是谓君臣为谑)君升自阼阶西乡祝负墉南面主人
中庭(祝南面房中东乡君墙谓/之墉主人中庭进益北)君哭主人哭拜稽颡成
踊出(出不敢必君/之卒敛事)君命反行事主人复位(大敛/事)君升主
人主人西楹东北面(命主人/使之升)升公卿大夫继主人东上

乃敛(公大国之孤四命也春/秋传曰吾公在壑谷)卒公卿大夫逆降复位主
人降出(逆降者后升者先降/位如朝夕哭吊之位)君反主人主人中庭君坐
抚当心主人拜稽颡成踊出(抚手案之凡冯尸/兴必踊今文无成)君反之
复初位众主人辟于东壁南面(以君将降也南/面则当坫之东)君降西
乡命主人冯尸主人升自西阶由足西面冯尸不当君
所踊主妇东面冯亦如之(君必降者欲/孝子尽其情)奉尸敛于棺乃
盖主人降出君反之入门左视涂(肂在西阶上入门左/由便趋疾不敢久留)
(君/)君升即位众主人复位卒涂主人出君命之反奠入

门右(亦复中/庭位)乃奠升自西阶(以君/在阼)君要节而踊主人从
踊(节谓执奠始升阶及/既奠由重南东时也)卒奠主人出哭者止(以君将出/不敢欢嚣)
(聒尊/者也)君出门庙中哭主人不哭辟君式之(辟逡遁辟位/也古者立乘)
(式谓小俛以礼主人也曲/礼曰立视五巂式视马尾)二车毕乘主人哭拜送(二车副/车也其)
(数各视其命之等君出使异姓之士乘之在后君吊/盖乘象路曲礼曰乘君之乘车不敢旷左左必式)袭人即
位众主人袭拜大夫之后至者成踊(后至布衣/而后来者)宾出主
人拜送(自宾出以下如/君不在之仪)
　　右君视敛　记君于士既殡而往为之赐大敛焉

　　(详见丧/大记)　君视敛若不待奠加盖而出不视敛则
　　加盖而至卒事(为有他故及辟/忌也 本经记)　大夫士若君不
　　戒而往不具殷奠君退必奠(详见丧/大记)
三日成服杖(既殡之明日全三日始歠/粥矣曲礼曰生与来日)
　　右成服　记生与来日(详见上陈/大敛章)　三日绞垂(成/服)
　　(日绞要绖/之散垂者)冠六升外縪缨条属厌(縪谓缝著于武/也外之者外其)
　　(馀也缨条属者通屈一条绳为/武垂下为缨属之冠厌伏也)衰三升(衣与/裳也)屦外
　　纳(纳收/馀也)杖下本竹桐一也(顺其性也/ 本经记)

拜君命及众宾不拜棺中之赐(礼尊者加惠明日必往/拜谢之棺中之赐不施)
(已/也)
　　右拜君命及宾　记主人乘恶车(拜君命拜众宾/及有故行所乘)
　　(也杂记曰端衰丧车皆无等然则此/恶车王丧之木车也古文恶作垩)白狗幦(未成/豪狗)
　　(幦覆笭也以狗皮为之取其臑/也白于丧饰宜古文幦为幂)蒲蔽(蔽/藩)御以蒲菆
　　(不在于驱驰蒲菆牡/蒲茎也古文菆作驺)犬服(笭间兵服以犬皮/为之取坚也亦白)木錧
　　(取少声今/文錧为辖)约绥约辔(约绳绥所/以引升车)木镳(亦取少声古/文镳为苞)
　　马不齐髦(齐剪也今文髦为毛主人之恶车如王之/木车则齐衰以下其乘素车缫车駹车)

　　(漆车/与)主妇之车亦如之疏布裧(裧者车裳帏/于盖弓垂之)贰车
　　白狗摄服(贰副也摄犹缘也/狗皮绿服差饰)其他皆如乘车(如所/乘恶)
　　(车记本/经)　端衰丧车皆无等(详见丧/服制度)　丧公吊之
　　必有拜者(往谢/之)虽朋友州里舍人可也(谓无主后/ 檀弓)
朝夕哭不辟子卯(既殡之后朝夕及哀至乃哭不代哭/也子卯桀纣亡日凶事不辟吉事阙)
(焉/)妇人即位于堂南上哭丈夫即位于门外西面北上
外兄弟在其南南上宾继之北上门东北面西上门西
北面东上西方东面北上主人即位辟门(外兄弟异姓/有服者也辟)

(开也凡庙门有事/则开无事则闭)妇人拊心不哭(方有事/止欢嚣)主人拜宾旁
三右还入门哭妇人踊(先西面拜乃南/面拜东面拜也)主人堂下直东
序西面兄弟皆即位如外位卿大夫在主人之南诸公门东
少进他国之异爵者门西少进敌则先拜他国之宾凡异
爵者拜诸其位(宾皆即此位乃哭尽哀止主人乃右还/拜之如外位矣兄弟齐哀大功者主人)
(哭则哭小功缌麻亦即位乃哭上言宾此言卿大夫明/其亦宾尔少进前于列异爵卿大夫也他国卿大夫亦)
(前于列尊之拜诸/其位就其位特拜)
　　右朝夕哭　记朝夕哭不帷(缘孝子之心欲见殡/肂也既出则施其庐)

　　(鬼神尚幽闇/也 杂记)　帷殡非古也自敬姜之哭穆伯始
　　也(穆伯鲁大夫季悼子之子公甫靖也敬姜穆伯/之妻文伯歜之母也礼朝夕哭不帷 檀弓)
彻者盥于门外烛先入升自阼阶丈夫踊(彻者彻大/敛之宿奠)祝
取醴北面取酒立于其东取豆笾俎南面西上祝先出
酒豆笾俎序从降自西阶妇人踊(序次/也)设于序西南直
西荣醴酒北面西上豆西面错立于豆北南面笾俎既错
立于执豆之西东上酒错复位醴错于西遂先由主人
之北适馔(遂先者明祝不复位也/适馔适新馔将复奠)

　　右彻大敛奠
乃奠醴酒脯醢升丈夫踊入如初设不巾(入入于室也/如初设者豆)
(先次笾次酒次醴也不巾无菹无/栗也菹栗具则有俎有俎乃巾之)错者出立于户西西
上灭烛出祝阖户先降自西阶妇人踊奠者由重南东
丈夫踊宾出妇人踊主人拜送(哭止乃奠奠则礼/毕矣今文无拜)众主
人出妇人踊出门哭止皆复位阖门主人卒拜送宾揖
众主人乃就次
　　右朝夕奠　记朝奠日出夕奠逮日(阴阳之交庶/几遇之 檀)

　　(弓/)
朔月奠用特豚鱼腊陈三鼎如初东方之馔亦如之(朔/月)
(月朔日也自大夫以上月/半又奠如初者谓大敛时)无笾有黍稷用瓦敦有盖当
笾位(黍稷并于甒北也于是始有黍稷死者之于朔/月月半犹平常之朝夕大祥之后则四时祭焉)主
人拜宾如朝夕哭卒彻(彻宿/奠也)举鼎入升皆如初奠之仪
卒朼释匕于鼎俎行朼者逆出甸人彻鼎其序醴酒菹
醢黍稷俎(俎行者俎后执执俎者行/鼎可以出其序升入之次)其设于室豆错俎
错腊特黍稷当笾位敦启会郤诸其南醴酒位如初(当/笾)

(位俎南黍黍东稷/会盖也今文无敦)祝与执豆者巾乃出(共为/之也)主人要节
而踊皆如朝夕哭之仪月半不殷奠(殷盛也士月半不/复如朔盛奠下尊)
(者/)有荐新如朔奠(荐五谷若时/果物新出者)彻朔奠先取醴酒其馀
取先设者敦启会面足序出如入(启会彻时不复盖也/面足执之令足间乡)
(前也敦有足则敦/之形如今酒敦)其设于外如于室(外序/西南)
　　右朔月奠荐新　记朔月童子执帚郤之左手奉
　　之(童子隶子弟若内竖寺人之/属执用左手郤之示未用)从彻者而入(童子/不专)
　　(礼/事)比奠举席埽室聚诸窔布席如初卒奠埽者执

　　帚垂末内鬣从执烛者而东(比犹先也室东/南隅谓之窔)燕养
　　馈羞汤沐之馔如他日(燕养平常所用供养也馈/朝夕食也羞四时之珍异)
　　(汤沐所以洗去污垢内则曰三日具沐五日具浴/孝子不忍一日废其事亲之礼于下室日设之如)
　　(生存也进彻/之时如其顷)朔月若荐新则不馈于下室(以其殷/奠有黍)
　　(稷也下室如今之内堂/正寝听朝事 本经记)　有荐新如朔奠(重新物/谓之殷)
　　(奠奠檀弓器陈小敛章丧不剥奠枇毕用/桑 以素 大敛奠章曾子问条当互考)
筮宅冢人营之(宅葬居也冢人有司掌墓地兆/域者营犹度也诗云经之营之)掘四隅
外其壤掘中南其壤(为葬将北/首故也)既朝哭主人皆往兆南

北面免绖(兆域也新营之处免/绖者求吉不敢纯凶)命筮者在主人之右(命/尊)
(者宜由右出也少仪曰/赞币自左诏辞自右)筮者东面抽上韇兼执之南面
受命(韇藏䇲之器也兼与/䇲执之今文无兼)命曰哀子某为其父某甫筮
宅度兹幽宅兆基无有后艰(某甫某字也若言山甫孔/甫矣宅居也度谋也兹此)
(也基始也言为其父筮葬居今谋此以为幽冥居北域/之始得无后将有艰难乎艰难谓有非常若崩坏也孝)
(经曰卜其宅兆而安厝/之古文无兆基作期)筮人许诺不述命右还北面指
中封而筮卦者在左(述循也既受命而申言之曰述不/述者士礼略凡筮因会命筮为述)
(命中封中央壤也卦者识爻/卦画地者古文述皆作术)卒筮执卦以示命筮者命

筮者受视反之东面旅占卒进告于命筮者与主人占
之曰从(卒筮卦者写卦示主人乃受而执之旅众也反/与其属共占之谓掌连山归藏周易者从犹吉)
(也/)主人绖哭不踊若不从筮择如初仪(更择地/而筮之)归殡前
北面哭不踊(易位而哭/明非常)
　　右筮宅　记筮宅冢人物土(物犹相也相其地可/葬者乃营之 本经)
　　(记/)　如筮则史练冠长衣以筮占者朝服(筮者筮/宅也长)
　　(衣深衣之纯以素也长衣练冠纯凶服也朝/服纯吉服也大夫士日朝服以朝也 杂记)　祔
　　葬者不筮宅(宅葬地也前人葬/既筮之 小记)　大司徒以本俗

　　六安万民二曰族坟墓(族犹类也同宗者生/相近死相迫 地官)　墓
　　地不请(受于公民不得私/也请求也 王制)
既井椁主人西面拜工左还椁反位哭不踊妇人哭于
堂(既已也匠人为椁刋治其材以井构于殡门外也反/位拜位也既哭之则往施之竁中矣主人还椁亦以)
(既朝/哭矣)
　　右井椁　记既殡甸而布材与明器(木工宜乾腊/且豫成材椁)
　　(材也/檀弓)　　士杂木椁棺椁之间容甒不虞筐(详见/丧大)
　　(记/)　有子问于曾子曰问丧于夫子乎(有子孔子/弟子有若)

　　(也夫子卒后问此庶有异闻也丧谓仕/失位也鲁昭公孙于齐曰丧人其何称)曰闻之矣
　　丧欲速贫死欲速朽有子曰是非君子之言也(贫/朽)
　　(非人/所欲)曾子曰参也闻诸夫子也有子又曰是非君
　　子之言也曾子曰参也与子游闻之有子曰然然
　　则夫子有为言之也曾子以斯言告于子游子游曰甚
　　哉有子之言似夫子也昔者夫子居于宋见桓司马
　　自为石椁三年而不成(桓司马宋向/戌之孙向魋)夫子曰若是
　　其靡也(靡侈/也)死不如速朽之愈也死之欲速朽为

　　桓司马言之也南宫敬叔反必载宝而朝(敬叔鲁/孟僖子)
　　(之子仲孙阅盖尝失位去/鲁得反载其宝来朝于君)夫子曰若是其货也丧
　　不如速贫之愈也丧之欲速贫为敬叔言之也曾
　　子以子游之言告于有子有子曰然吾固曰非夫
　　子之言也曾子曰子何以知之有子曰夫子制于
　　于中都四寸之棺五寸之椁以斯知不欲速朽也
　　(中都鲁邑也孔子尝为之宰为民作制/孔子由中都宰为司空由司空为司寇)昔者夫子
　　失鲁司寇将之荆(将应聘/于楚)盖先之以子夏又申之

　　以冉有以斯知不欲速贫也(言汲汲于仕/得禄 檀弓)　颜渊
　　死颜路请子之车以为之椁子曰才不才亦各言
　　其子也鲤也死有棺而无椁吾不徒行以为之椁
　　以吾从大夫之后不可徒行也(胡氏曰孔子遇旧/馆人之丧曾脱骖)
　　(以赙之矣今乃不许颜路之请何也葬可以无棺/骖可以脱而复求大夫不可以徒行命车不可以)
　　(与人而鬻诸市也且为所识穷乏者得我而/勉强以副其意岂诚心与直道哉 论语)
献材于殡门外西面北上綪主人遍视之如哭椁献素
献成亦如之(材明器之材视之亦拜工左/还形法定为素饰治毕为成)

　　右献明器　记既殡旬而布材与明器(详见/上章)　竹
　　不成用瓦不成味木不成斲琴瑟张而不平竽笙
　　备而不和有钟磬而无簨簴(详见丧/礼义)　夏后氏用
　　明器殷人用祭器周人兼用之(同/上)
卜日既朝哭皆复外位卜人先奠龟于西塾上南首有
席楚焞置于燋在龟东(楚荆也荆焞所以钻灼龟者燋/炬也所以燃火者也周礼菙氏)
(掌共燋挈以待卜事凡卜以明火爇/燋遂灼其焌契以授卜师遂以役之)族长涖卜及宗人
吉服立于门西东面南上占者三人在其南北上卜人

及执燋席者在塾西(族长有司掌族人亲疏者也涖临/也吉服服玄端也占者三人掌玉)
(兆瓦兆原兆者也在/塾西者南面东上)阖东扉主妇立于其内(扉门/扉也)席于
闑西阈外(为卜者也古文/闑作𣙗阈作蹙)宗人告事具主人北面免绖
左拥之涖卜即位于门东西面(涖卜族长也更西/面当代主人命卜)卜人
抱龟燋先奠龟西首燋在北(既奠燋又执/龟以待之)宗人受卜人
龟示高(以龟腹甲高起所/当灼处示涖卜也)涖卜受视反之宗人还少退
受命(受涖卜命授龟宜/近受命宜郤也)命曰哀子某来日卜葬某父某
甫考降无有近悔(考登也降下也言卜此日葬魂/神上下得无近于咎悔者乎)许诺

不述命还即席西面坐命龟兴授卜人龟负东扉(宗人/不述)
(命亦士礼略凡卜述命命龟异龟/重威仪多也负东扉俟龟之兆也)卜人坐作龟兴(作犹/灼也)
(周礼卜人凡卜事示高扬/火以作龟致其墨兴起也)宗人受龟示涖卜涖卜受视
反之宗人退东面乃旅占卒不释龟告于涖卜与主人
占曰某日从(不释龟复执之/也古文曰为日)授卜人龟告于主妇主妇
哭(不执龟者/下主人也)告于异爵使人告于众宾(众宾僚友/不来者也)卜人
彻龟宗人告事毕主人绖入哭如筮宅宾出拜送若不
从卜择如初仪

　　右卜葬日　记大夫士庶人三月而葬(王/制)　凡卜
　　筮日旬之外曰远某日丧事先远日(丧事葬与练/祥也 曲礼)
　　　祝称卜葬虞子孙曰哀夫曰乃兄弟曰某卜葬
　　其兄弟曰伯子某(祝称卜葬虞者卜葬卜虞祝称/主人之辞也孙谓为祖后者称)
　　(曰哀孙某卜葬其祖某甫夫曰乃某卜葬/其妻某氏兄弟相为卜称名而已 杂记)　卜日
　　吉告从于主妇主妇哭主妇升堂哭者皆止(事毕/ 本)
　　(经/记)
　礼书纲目卷二十三