钦定四库全书
　礼书纲目卷二十五　　　　婺源江永撰
士虞礼　　　　凶礼六
　经(郑目录云虞安也士既葬父母迎精而反日/中而祭之于殡宫以安之虞于五礼属凶)
士虞礼
　右篇目　记士三虞(详见丧大/记虞祭章)　始虞用柔日再虞
　　如初三虞卒哭他用刚日(详见本篇/飨神章)　既封主人
　　赠而祝宿虞尸既反哭主人与有司视虞牲有司

　　以几筵舍奠于墓左反日中而虞葬日虞是日也
　　以虞易奠(详见丧/礼义)　妇之丧虞卒哭其夫若子主
　　之祔则舅主之(妇谓凡适妇庶妇也虞卒哭祭妇/非舅事也祔于祖庙尊者宜主焉)
　　(小丧服/ 记)　凡主兄弟之丧虽疏亦虞之(丧事虞祔/乃毕 杂)
　　(记/)　士祭不足则取于兄弟大功以下者(详见丧/大记)
　　(祭/章)　虞沐浴不栉(沐浴者将祭自洁清不栉未在/于饰也唯三年之丧不栉期以)
　　(下栉可也今文曰/沐浴 本经记)　凡丧小功以上非虞祔练祥
　　无沐浴(言不有饰事则/不沐浴 杂记)　自天子达于庶人丧从

　　死者祭从生者(详见丧大/记篇首)　报葬者报虞三月而
　　后卒哭(报读为赴疾之赴谓不及期而葬也既葬/即虞虞即安神也卒哭之祭待哀杀也)
　　(小/记)　并有丧虞先重而后轻(详见丧/变礼)　父母之丧
　　偕先葬者不虞祔待后事其葬服斩衰(详见丧服/变除并有)
　　(丧服/章)　父母之丧将祭而昆弟死既殡而祭如同
　　宫则虽臣妾葬而后祭祭主人之升降散等执事
　　者亦散等虽虞祔亦然(详见卒哭祔练/祥禫记练章)　朋友虞
　　祔而已(详见丧通/礼主后章)　朋友虞祔而退(详吊礼/会葬章)

特豕馈食(馈犹/归也)侧亨于庙门外之右东面(侧亨亨一胖/也亨于㸑用)
(镬不于门东未可以吉也是日也以虞易奠祔/而以吉祭易丧祭鬼神所在则曰庙尊言之)鱼腊㸑
亚之北上(㸑/灶)饎㸑在东壁西面(炊黍稷曰饎饎北上上/齐于屋宇于虞有亨饎)
(之㸑/弥吉)设洗于西阶西南水在洗西篚在东(反吉也亦当/西荣南北以)
(堂/深)尊于室中北牖下当户两甒醴酒酒在东无禁幂用
絺布加勺南枋(酒在东上醴/也絺布葛属)素几苇席在西序下(有几/始鬼)
(神/也)苴刌茅长五寸束之实于篚馔于西坫上(苴犹/藉也)馔两豆
菹醢于西楹之东醢在西一铏亚之(醢在西南面取之/得左取菹右取醢)

(便其/设之)从献豆两亚之四笾亚之北上(豆从王人献祝笾/从主妇献尸祝北)
(上菹与枣不/东陈别于正)馔黍稷二敦于阶间西上藉用苇席(藉犹/荐也)
(古文藉/为席)匜水错于盘中南流在西阶之南箪巾在其东
(流匜吐/水口也)陈三鼎于门外之右北面北上设扄鼏(门外之/右门西)
(也今文/扄为铉)匕俎在西塾之西(不馔于塾上统于鼎也/塾有西者是室南乡)羞燔
俎在内西塾上南顺(南顺于南面取缩执/之便也肝俎在燔东)
　　右陈馔具　记虞而立尸有几筵(疏曰有几筵者/未葬之前殡宫)
　　(虽有酺醢之奠不立几筵其大敛之奠虽有殡宫/但有席而已亦无几也此席素席故前云奠以素)

　　(器其下室之内有吉几筵今葬讫既设虞祭有素/几筵虽大敛之时已有至于虞祭更立筵与几相)
　　(配弓/檀)　陈牲于庙门外北首西上寝右(言牲腊在/其中西上)
　　(变吉寝右者当升左胖也腊用棜檀/弓曰既反哭主人与有司视虞牲)日中而行事
　　(朝葬日中而虞君子举事必/用辰正也再虞三虞皆质明)杀于庙门西主人不
　　视豚解(主人视牲不视杀凡为丧事略也豚解解/前后胫脊胁而已孰乃体解升于鼎也今)
　　(文无/庙)羹饪升左肩臂臑肫骼脊胁离肺肤祭三取
　　诸左膉上肺祭一实于上鼎(肉谓之羹饪熟也脊/胁正脊正胁也丧祭)
　　(略七体耳离肺举肺也少牢馈食礼曰举肺一长终/肺祭肺三皆刌膉脰肉也古文曰左股上字从肉)

　　(从殳殳矛/之殳声)升鱼鱄鲋九实于中鼎(差减/之)升腊左胖
　　髀不升实于下鼎(腊亦七体/牲之类)皆设扄鼏陈之(嫌既/陈乃)
　　(设扄鼏也今文扄/作铉古文鼏作密)　铏芼用苦若薇有滑夏用葵
　　冬用荁有柶(苦苦荼也荁菫类也乾则滑夏秋用/生葵冬春用乾荁古文苦为楛今或)
　　(作/笇)豆实葵菹菹以西蠃醢笾枣蒸栗择(枣烝栗择/则菹刌也)
　　(枣蒸栗择则豆不揭笾有藤也桑并本经记小士/丧礼上篇陈小敛奠章批毕用 大敛奠章 功)
　　(与馈奠以/下当互考)　祝俎髀脰脊胁离肺陈于阶间敦东
　　(不升于鼎贱也统于敦明神/惠也祭以离肺下尸 同上)

主人及兄弟如葬服宾执事者如吊服皆即位于门外
如朝夕临位妇人及内兄弟服即位于堂亦如之(葬服/者既)
(夕曰丈夫髽散带垂也宾/执事者宾客来执事也)祝免澡葛绖带布席于室中
东面右几降出及宗人即位于门西东面南上(祝亦执/事免者)
(者祭祀之礼祝所亲也澡治也治葛以为首绖及带接/神宜变也然则士之属官为其长吊服如麻矣至于既)
(卒哭主人变服则除/右几于席近南也)
　　右门外位(布席/室中)
宗人告有司具遂请拜宾如临入门哭妇人哭(临朝/夕哭)主

人即位于堂众主人及兄弟宾即位于西方如反哭位
(既夕曰哭反哭入门升自西阶东面/众主人堂下东面北上异于朝夕)祝入门左北面(不/与)
(执事同位/接神尊也)宗人西阶前北面(当诏主人/及宾之事)
　　右门内位
祝盥升取苴降洗之升入设于几东席上东缩降洗觯
升止哭(缩从也古/文缩为蹙)主人倚杖入祝从在左西面(主人北/旋倚杖)
(西序乃入丧服小记/曰虞杖不入于室)赞荐菹醢醢在北(主妇不荐齐斩/之服不执事也)
(曾子问曰士祭不足则/取于兄弟大功以下者)佐食及执事盥出举长在左(举/举)

(鼎也长在左在西方/位也凡事宗人诏之)鼎入设于西阶前东面北上匕俎
从设左人抽扄鼏匕佐食及右人载(载载于俎佐食载/则亦在右矣今文)
(扄为铉古/文鼏为密)卒朼者逆退复位(复宾/位也)俎入设于豆东鱼亚
之腊特(亚次也今/文无之)赞设二敦于俎南黍其东稷(簋实尊/黍也)
设一铏于豆南(铏菜/羹也)佐食出立于户西(馔已也今文/无于户西)赞
者彻鼎(反于/门外)祝酌醴命佐食启会佐食许诺启会郤于
敦南复位(会合也谓敦盖也复位出/立于户西今文启为开)祝奠觯于铏南复
位(复位复主/人之左)

　　右设馔　记虞杖不入于室祔杖不升于室(哀益/衰敬)
　　(弥多也虞于寝祔/于祖庙 小记)　载犹进柢鱼进鬐(犹犹士丧/既夕言未)
　　(可以吉也柢本也鬐脊也今文/柢为视古文鬐为耆 本经记)　主人在室则宗
　　人升户外北面(当诏主/人室事)佐食无事则出户负依南
　　面(室中尊不空立户牖/之间谓之依 同上)
主人再拜稽首祝飨命佐食祭(飨告神飨也此祭祭于/苴也飨神辞记所谓哀)
(子某哀显相夙兴夜处不宁/下至适尔皇祖某甫飨是也)佐食许诺钩袒取黍稷祭
于苴三取肤祭祭如初祝取奠觯祭亦如之不尽益反

奠之主人再拜稽首(钩袒如今擐衣也苴所以藉祭也/孝子始将纳尸以事其亲为神疑)
(于其位设苴以定之耳或曰苴主道/也则特牲少牢当有主象而无可乎)祝祝卒主人拜如
初哭出复位(祝祝者释/孝子祭辞)
　　右飨神(谓阴/厌)　周礼丧祝掌丧祭祝号(丧祭/虞也)　记
　　始虞用柔日(葬之日日中虞欲安/之柔日阴取其静)曰哀子某哀显
　　相夙兴夜处不宁(曰辞也祝祝之辞也丧祭称哀/显相助祭者也显明也相助也)
　　(诗云于穆清庙肃雍/显相不宁悲思不安)敢用絜牲刚鬣(敢昧冒之辞/豕曰刚鬣)
　　香合(黍也大夫士于黍稷之号合言普淖而已此/言香合盖记者误耳辞次黍又不得在荐上)

　　嘉荐普淖(嘉荐菹醢也普淖黍稷也普大也淖和/也德能大和乃有黍稷故以为号云)
　　明齐溲酒(明齐新水也言以新水溲酿此酒也郊/特牲曰明水涚齐贵新也或曰当为明)
　　(视谓兔腊也今文曰明粢粢/稷也皆非其次今文溲为醙)哀荐祫事(始虞谓之/祫事者主)
　　(欲其祫先祖也以与先/祖合为安今文曰古事)适尔皇祖某甫(尔女也女/死者告之)
　　(以适皇祖所以安之也皇君/也某甫皇祖字也若言尼甫)飨(劝强/之也)再虞皆如初
　　曰哀荐虞事(丁日葬则已日再虞/其祝辞异者一言耳)三虞卒哭他用
　　刚日亦如初曰哀荐成事(当祔于祖庙为神安于/此后虞改用刚日刚日)
　　(阳也阳取其动也士则庚日三虞壬日卒哭其祝/辞异者亦一言耳他谓不及时而葬者丧服小记)

　　(曰报葬者报虞三月而后卒哭然则虞卒哭之间/有祭事者亦用刚日其祭无名谓之他者假设言)
　　(之文不在卒哭上者以其非常也令正者自相亚/也檀弓曰葬日中而虞弗忍一日离也是日也以)
　　(虞易奠卒哭曰成事是日也以吉祭易丧祭明日/祔于祖父如是虞为丧祭卒哭为吉祭今文他为)
　　(它记本/经)　丧称哀子哀孙(详见卒哭祔/练祥禫记)
祝迎尸一人衰绖奉篚哭从尸(尸主也孝子之祭不见/亲之形象心无所系立)
(尸而主意焉一人主人兄弟檀/弓曰既封主人赠而祝宿虞尸)尸入门丈夫踊妇人踊
(踊不同文者有先后也尸入主/人不降者丧事主哀不主敬)淳尸盥宗人授巾(淳沃/也沃)
(尸盥者宾/执事者也)尸及阶祝延尸(延进也告/之以升)尸升宗人诏踊如

初(言诏踊如初则/凡踊宗人诏之)尸入户踊如初哭止(哭止/尊尸)妇人入于
房(辟执/事者)主人及祝拜妥尸尸拜遂坐(妥安/坐也)
　　右迎尸　记尸服卒者之上服(上服者如特牲士玄/端也不以爵弁服为)
　　(上者祭于君之服非所以自/配鬼神士之妻则宵衣耳)男男尸女女尸必使
　　异姓不使贱者(异姓妇也贱者谓庶孙之/妾也尸配尊者必使适也)尸入祝
　　从尸(祝在主人前也嫌如初时主人倚杖入祝从/之初时主人之心尚若亲存宜自亲之今既)
　　(接神视当/诏侑尸也)尸坐不说屦(侍神不敢燕惰/也今文说为税)淳尸盥执
　　槃西面执匜东面执巾在其北东面宗人授巾南

　　面(槃以盛弃水为浅污人也执/巾不授巾早也 本经记)　祭成丧者必有
　　尸尸必以孙孙幼则使人抱之无孙则取于同姓
　　可也(人以有子孙为成人子不/殇父义由此也 曾子问)
从者错篚于尸左席上立于其北(北席/北也)尸取奠左执之
取菹擩于醢祭于豆间祝命佐食堕祭(下祭曰堕堕之/犹言堕下也周)
(礼曰既祭则藏其堕谓此也今文堕为绥特牲/少牢或为羞失古正矣齐鲁之间谓祭为堕)佐食取
黍稷肺祭授尸尸祭之祭奠祝祝主人拜如初尸尝醴
奠之(如初亦祝祝卒/乃再拜稽首)佐食举肺脊授尸尸受振祭哜之

左手执之(右手将有事也尸食/之时亦奠肺脊于豆)祝命佐食迩敦佐食举
黍错于席上(迩近/也)尸祭铏尝铏(右手也少牢曰以柶祭/羊铏遂以祭豕铏尝羊)
(铏/)泰羹湆自门入设于铏南胾四豆设于左(博异味也/湆肉汁也)
(胾切/肉也)尸饭播馀于篚(不反馀也古者饭用手吉/时播馀于会古文播为半)三饭佐
食举干尸受振祭哜之实于篚(饭间啖肉/安食气)又三饭举胳
祭如初佐食举鱼腊实于篚(尸不受鱼腊/以丧不备味)又三饭举肩
祭如初(后举肩者/贵要成也)举鱼腊俎俎释三个(释犹遗也遗之/者君子不尽人)
(之欢不竭人之忠个犹枚也今俗或名/枚曰个音相近此腊亦七体如其牲也)尸卒食佐食受

肺脊实于篚反黍如初设(九饭而已士礼也篚/犹吉祭之有肵俎)
　　右尸食　记飨辞曰哀子某圭为而哀荐之飨(飨/辞)
　　(劝强尸之辞也圭洁也诗曰吉圭为/饎凡吉祭飨尸曰孝子 本经记)
主人洗废爵酌酒酳尸尸拜受爵主人北面答拜尸祭
酒尝之(爵无足曰废爵酳安食也主人北面以酳/酢变吉也凡异者皆变吉古文酳作酌)宾长
以肝从实于俎缩右盐(缩从也从实肝炙于俎也丧祭/进柢右盐于俎近北便尸取之)
(也缩执俎言右/盐则肝盐并也)尸左执爵右取肝擩盐振祭哜之加于
俎宾降反俎于西垫复位(取肝右手也加于俎从其/牲体也以丧不志于味)尸

卒爵祝受不相爵主人拜尸答拜(不相爵丧祭于礼略相/爵者特牲曰送爵皇尸)
(卒/爵)
　　右主人酳尸
祝酌授尸尸以醋主人主人拜受爵尸答拜(醋/报)主人坐
祭卒爵拜尸答拜
　　右尸醋主人
筵祝南面(祝接神尊也/筵用萑席)主人献祝祝拜坐受爵主人答
拜(献祝因反/西南位)荐菹醢设俎祝左执爵祭荐奠爵兴取肺坐

祭哜之兴加于俎祭酒尝之肝从祝取肝擩盐振祭哜
之加于俎卒爵拜主人答拜祝坐授主人(今文无/擩盐)
　　右主人献祝
主人酌献佐食佐食北面拜坐受爵主人答拜佐食祭
酒卒爵拜主人答拜受爵出实于篚升堂复位(篚在庭/不复入)
(事已也亦因取/杖乃东面立)
　　右主人献佐食
主妇洗足爵于房中酌亚献尸如主人仪(爵有足轻者/饰也昏礼曰)

(内洗在北堂/直室东隅)自反两笾枣栗设于会南枣在西(尚枣/枣美)尸
祭笾祭酒如初宾以燔从如初尸祭燔卒爵如初
　　右主妇亚献
酌献祝笾燔从献佐食皆如初以虚爵入于房(初主/人仪)
　　右主妇献祝佐食
宾长洗繶爵三献燔从如初仪(繶爵口足之间/有篆又弥饰)妇人复
位(复堂上西面位事/已尸将出当哭踊)
　　右宾长三献

祝出户西面告利成主人哭(西面告告主人也利犹养/也成毕也言养礼毕也不)
(言养礼毕/于尸间嫌)皆哭(丈夫妇人于主/人哭斯哭矣)
　　右祝告利成
祝入尸谡(祝入而无事尸则知起矣不告尸者/无遣尊者之道也古文谡或为休)从者奉
篚哭如初(初哭/从尸)祝前尸出户踊如初降堂踊如初出门
亦如之(前道也如初者出如入降/如升三者之节悲哀同)
　　右尸出　记尸谡祝前乡尸(前道也祝道尸必/先乡之为之节)还
　　出户又乡户还过主人又乡尸还降阶又乡尸(过/主)

　　(人则西阶上不言及阶明/主人见尸有踧踖之敬)降阶还及门如出户(及/至)
　　(也言还至门明其间无节也降阶如升时将出门/如出户时皆还向尸也每将还必有辟退之容凡)
　　(前尸之礼仪在/此 本经记)
祝反入彻设于西北隅如其设也几在南厞用席(改设/馔者)
(不知鬼神之节改设之庶几歆飨所以为厌饫也几在/南变吉文明东面不南面渐也厞隐也于厞隐之处从)
(其幽/暗)祝荐席彻入于房祝自执其俎出(彻荐席者执事/者祝荐席则自)
(房/来)赞阖牖户(鬼神尚居幽闇或者/远人乎赞佐食者)
　　右阳厌　记尸出祝反入门左北面复位然后宗

　　人诏降(谓祝复位宗人乃诏主人降/以其无事故也 本经记)
主人降宾出(宗人诏主人降/宾则出庙门)主人出门哭止皆复位(门外/未入)
(位/)宗人告事毕宾出主人送拜稽颡(送拜者明于大门/外也宾执事毕者)
(皆去即彻室中/之馔者兄弟也)
　　右事毕(案经言立尸之礼记有无尸之文/经载其常记述其变今附见于下)　记无
　　尸则礼及荐馔皆如初(无尸谓无孙列可使者也/殇亦是也礼谓衣服即位)
　　(升/降)既飨祭于苴祝祝卒(记异者/之节)不绥祭无泰羹湆
　　胾从献(不绥言献记终始也事尸之礼/始于绥祭终于从献绥当为堕)主人哭出

　　复位(于祝/祝卒)祝阖牖户降复位于门西(门西北/面位也)男女
　　拾踊三(拾更也/三更踊)如食间(隐之如尸一食/九饭之顷也)祝升止哭
　　声三启户(声者噫歆也将启户惊/觉神也今文启为开)主人入(亲/之)祝从
　　启牖乡如初(牖先阖后启扇在内也乡牖一/名也如初者主人入祝从在左)主人
　　哭出复位(堂上/位也)卒彻祝佐食降复位(祝复门西北/面位佐食复)
　　(西方位不复设西北/隅者重闭牖户亵也)宗人诏降如初(初赞阖牖户/宗人诏主人)
　　(降之记/本经)重既虞而埋之(就所倚处埋/之 杂记)
　

　
　
　
　
　
　
　
　礼书纲目卷二十五