钦定四库全书

　　五百家播芳大全文粹卷一百九

　　宋　魏齐贤

　　叶　芬同辑

　　铭

　　折槛铭　　　　　　　　　　王元之

　　朱云折槛之说凡知书者悉知之咸谓谏而必折彰忠
节也折而不理旌直臣也静默厥由孝成未得任贤去

邪之道何以旌其直臣哉张禹身为帝师手执国柄一
人仰之为规矩诸侯系之为惨舒内不能举百揆之纲
外不能振兆民之领悬邪道若前旒进巧言如黈纩矇
瞽君目聋蔽帝聪锢天下之良臣哑天下之谏口元延永
始之间灾眚屡见当时识者鲜不以王氏为讥帝乃幸
禹之私第议国之政事伺其一言以为模范禹能陈正
道以御灾祥戮佞臣而安宗社反以罕言命不语怪为
奏致成帝无虑王氏益骄洎民出谤词止有忧色则必

整衣冠露蓍蔡卦吉则喜兆凶则悲此岂翼赞之道耶
手抉覆亡之机躬开弑逆之路是可忍也孰不可忍
也于时云为直臣身在下位观莽之将乱嫉禹之不忠
乃蹈白刃之危轻鸿毛之命鼎镬弗顾宗祧是图请上
方剑知不从也庶万一而得之断佞臣矣折天子槛知
失礼也冀再三而陈之悟时君矣孝成虽听庆忌之言
不能戮安昌之罪徒存折槛又何益哉向使诛禹于两
观之前升云于百工之上邪佞路塞忠谠源开新莽之

祸何由而兴乎某尝览载籍求其始末见孝成之失未
尝不释卷而太息因折槛为铭戒于将来也铭曰

　　室之乱起兮亦不能理云以折槛必忠帝以折槛为耻
忠而不用耻实自贻上方之剑匣而何施佞臣之头惜
而胡为任贤有贰佞臣弗离新室以盛汉室以衰祸实
自取亡其咎谁遗编蠹简历历可悲千古之下吊而为
词

　　郑渠铭　　　　　　　　　　王元之

　　夫陆田者系之于天水旱不时则一年之功废矣水田
者系之于人浇溉得地则三时之稼登矣故伯阳曰水
善利万物易曰润万物者莫润乎水其郑渠之谓乎秦
好兴事韩为密谋爰命水工以济人事疏波决澜滋我
稼穑溉田四万顷利国数千年首自泾水尾入栎阳无
岁不丰有地皆润张衡谓衣食之源斯言当矣噫始欲
害秦终则利秦韩之失耶秦之福耶所谓韩延数年之
命秦获万世之利也时或炎风焦砂畏日铄石五榖未

茁百草先萎望岁者耋哭婴啼祈雨者觋疲巫困多稼
渐凋于南亩密云空积于西郊所以决此滂沱沃之枯
瘁叶润根苏英繁实积亩获一钟之利国有九年之实
家给人足岁和时丰田有歌声人无菜色攘攘熙熙不
知帝力当是时天下法之故邺都溉以漳泰山溉以汶
晋阳溉以汾皆非地之宜反为田害未若斯渠之盛哉
然但能以浇溉利一方不能以恩泽及四海故未得长
守矣沼汉革魏踵晋接宋逮乎有唐纪千祀矣咸以浇

溉为务不以恩泽为施故得利于一方失利于四海者
多矣我国家之御宇也念郑国疏𨗳之劳察白公平治
之绩俾万国有郑渠之利兆民同秦地之丰惠不止于
一方恩普加于四海世有昏垫则奠山浚川栉风沐雨
以治之时有枯旱则自断爪身为牺牲以救之夫如是
浇溉天下皆一渠耳岂有间耶与夫独利一方何其辽
哉某薄游西都父老谓之长熟殊不知王者德广所及
六合皆然但执一隅而已因以郑渠为铭极秦人之所

炫耀也其词曰秦以浇溉兮独利一方秦所以亡我以
恩泽兮遍利八荒我所以昌三农百榖兮无灾殃一茎
六穗兮呈休祥见万国之地兮恩瀼瀼彼一渠之水兮
徒汤汤

　　鲁壁铭　　　　　　　　　　王元之

　　在天成象壁星主文圣人藏书所以顺乎天也噫乾坤
不可以久否故交之以泰日月不可以久晦又继之以
明文籍不可以久废亦受之以兴我夫子当周之衰则否

属鲁之乱则晦及秦之暴则废遇汉之王则兴其废也
赖壁而藏之其兴也自斯壁而发之矧乎三坟言大道
也述乎君则尧舜禹汤文武之业备矣述乎臣则皋夔
稷契伊吕之功尽矣济乎世则六府存矣化乎人则五
教立矣向使不藏鲁壁尽委秦坑焰飞圣言灰歇圣道
则后之为君者不闻尧舜禅让之德禹汤征伐之功文
武宪章之义将欲化民不亦难乎后之为臣者又不闻
皋之述九德夔之谐八音稷之播百榖契之逊五品伊

之翊赞吕之攻伐复欲致君不亦难乎世不知六府则
无火食之人有卉服之众与夷狄攸同矣人不知五教
则忘父母之慈孝兄弟之友恭与鸟兽无别矣欲见熙
熙之国政平平之王道不其远乎呜呼金有籯玉有匮
防之以关键固之以缄縢人必有窃而求之者盖重利
也斯壁藏君臣之道父子之教人无求而行者盖轻义
也天恐坏斯壁毁斯文命恭王以坏之伏生以诵之使
天下皎然复知上古之道其大矣哉铭曰㨿山高兮为

秦城凿池深兮为秦坑城之高兮胡先坏坑之深兮胡
先平伊斯壁兮藏家书历秦乱兮犹不倾坏之者恭王
诵之者伏生发典谟训诰之义振金石丝竹之声如天
地兮否而忽泰如日月兮晦而复明秦之焚兮未尽我
不为烬秦之坑兮未得尔威其国江海涸竭乾坤倾倒
唯斯文兮用之未息

　　唐铜柱铭　　　　　　　　　吕伯恭

　　铜柱汉伏波将军新息侯马援所立以镇南荒者也安

远县为唐安南都护复立焉先是建武中南蛮畔伏波
将军援以汉兵讨平之乃冶铜为柱植汉极境上以定
中国疆理溪獦洞獠惕意奉诏约牿牛闲马不敢饮啖
汉刍水其人至今奉伏波遗像以王礼祀之今林邑南大
浦有五铜柱山形如倚盖西负重岩东濒海即伏波所
立也唐之初年蛮有汉安远城铜柱废仆开元中何履
光取安远城复立故柱旅即以旋应丁元和都护君始
以伏波裔冑自虔州刺史来镇廉静以得民儒术以缘

政习俗既美庶务能兴其属吏乃相与立铜柱二于汉
故处纪功颂德以昭大国威崇示世美与伏波相望千
有馀载骈光俪明甚盛举也惟南蛮倚岭陬海其地多
瘴飓毒蛊篁竹嵌岩之险不宜王师故其人轻动而好
乱然亦代有名将率惩艾不贷是则险阻毒厉殆非蛮
人之福也独未有勒铭垂戒以谕矇瞽如张孟阳之于
梁益者亦可哀矣故为之铭曰于皇赵宗世有名德奢
为宗臣马服是国降及于秦在汉为马曰援文渊器度

闲雅六龙野战聚米擒贼四方底平交址畔侧曳玺从
军以死报上驱除岭云挥霍海瘴岛夷蜑户稽首厥角
愿为奴婢奉汉明约维铜之德君子是式燥湿不移其
用无极乃镕乃范有植其楹林邑之南大海是经乃往
致之雨汗流泚爰立其崖屹屹嶷嶷上干炎云下刺黄
壤蛮人望之如伏波相江流破山滟滪中峙维蛮之害
有甚于水龙门骏奔截以砥柱维伏波之功回澜东赴
更千百年复有此孙易符章贡授钺海门开都护府大

集群蜑戢戢来归视唐如汉维都护之清如水之停不
风不涛中涵日星维都护之廉如冰之寒既坚且白不
可以利干俗吾甚怜化于仁义本儒安雅饬我吏事百
作具兴群越一和宾僚吏卒载赓乃歌愿即故区浮建
标峙庶民子来都护不能止两楹参天万宇延首曰维都
护如此二耦戴唐之德永永不忘畏都护之威伏波相
望毋谓海险伏波所践如行康庄毋有嶂巘毋谓海深
都护所临龙螭蛟鳄窜远潜阴深不可恃险不可怙唐

兵如雷唐德如雨有如不信视我铭诗勒于铜柱永镇
南陲

　　御书扇铭　　　　　　　　　孙仲益

　　故刑部尚书胡公讳直儒绍兴初侍读禁中上以所御
白团扇亲书文物多师古朝廷半老儒十字赐之后十
七年公之子右承事郎桐庐令臣枞属臣孙某为之铭
铭曰天厌隋乱唐室代兴于赫太宗大人继明手持三
尺除残禁暴日月宣光风霆布号功侔禹甸德配尧天

卑宫菲食吾无间然贤路宏开正直是与儒先达尊御
于帝所著为世准圣圣相因稽经问道如出一人伟欤
胡公万夫之杰老儒宿艾历宗三叶扇出尚方宝墨未
乾天纵笔妙宛若龙鸾璧月煌煌光烛蔀室子孙视之
稽古之力

　　砚铭　　　　　　　　　　　孙仲益

　　擘凤咮磔鼠须汗绿竹编青蒲抽金匮论石渠记先友
读父书

　　砚铭　　　　　　　　　　　黄鲁直

　　其坚也可以当谤者之铄金其重也可以压险者之累
卵其温也可以销非意之横逆其圆也可以行立心之
方直如是则砚为予师亦为予友善诱在前良规在后
精则入神勤则见功坚如是重如是乃能时中固穷在
道涉世在逢

　　制作淳古可使巧者拙夸者节性质温润可使躁者静
戾者听观棐几而见砚忘其一室之悬罄

　　温而栗重不泄不为砺砥为翰墨守不假人终永吉

　　欧阳元老砚铭　　　　　　　黄鲁直

　　其坚也似立义不易其润也如饮人以德叩之铿然如
玉如金欧阳元老笙磬同音

　　王子钧深衣带铭　　　　　　黄鲁直

　　养心欲诚择术欲精自知欲明责人欲轻

　　刘屏山复斋蒙斋二琴铭　　　朱晦翁

　　屏山先生之琴二其嗣子玶葆藏之门人朱某敬为作

铭

　　匪金匪石含玉真兮雷伏于腹閟其神兮砰然一作万
物皆春兮我觌器宝怀若人兮主静观复脩厥身兮与
时偕诎而不及其伸兮(复斋)

　　抑之幽然者若直其遇险而止写之泠然者若𨗳其出
山之泉盖先生之言不可得而闻矣若其亨贞之意则
托兹器而犹传(蒙斋)

　　书字铭　　　　　　　　　　朱晦翁

　　握管濡毫伸纸行墨一在其中点点画画放意则荒取
妍则惑必有事焉神明厥德

　　赵南夫砚铭　　　　　　　　赵德庄

　　其温如文君之容也其坚如平君之衷也是惟我伯氏
之宝传之无穷

　　宋民望霜钟琴铭　　　　　　赵德庄

　　众兮之望夫谁主也化为五音之声也语也彼弹我应
竟何所也试尝谓子罢琴而袖手或者盖有所取也

　　布衾铭　　　　　　　　　司马温公

　　藜藿之甘绨袍之温名教之乐德义之尊求之孔易享
之常安绮绣之奢膏粱之珍权宠之盛利欲之繁苦难
其得危辱旋臻取易舍难去危就安至愚且知士宁不
然颜乐簟食万世师模纣居琼室厄为独夫君子以俭
为德小人以奢丧躯则斯衾之陋其可忽诸

　　赞

　　江氏家藏仁宗皇帝墨迹赞　　黄鲁直

　　昭陵仁圣与天同功不刻不雕万国文明日月照临无
有隐侧一滴之雨泽及万物简言易从易言易知皇祖
有训信如四时雷声不作天地渊默遗黎怀仁霣泣翰
墨

　　宝奎殿太宗御书赞　　　　　　吕伯温

　　臣窃惟太宗皇帝万几之暇储神翰墨镂文之管白龙
之笺天文分曜森若飞动顾常大书相国寺之扁榜昭
垂于金铺璇题之间圣藻可以三二曜而六五纬巍然炳

然于上都肆仁宗皇帝润色祖业遹追来孝属意于增光显
设者甚厚尝规秘殿于丹禁而宏丽靓深显敞穹隆有
渝其素帝深维易简朴素之义避而弗居乃明道统宇
之首载以太宗宸笔额奉安锡名宝奎而并藏书为庆
历御撰而复刻之乐石以揭示万有千年俾勿坏而又
昭以宸翰之飞白副以宰辅纪录篆额光华之典震曜
千古焕乎治世之丕烈也臣尝䌷绎前载涵泳圣涯恭
闻真宗皇帝会集太宗御书藏于龙图太清楼亲制神

文圣笔颂以纪冠古人文之妙则神宗之是举岂非祗
若先猷者欤惟太宗书之于前所以冠仓史埽钟王之
大成者也惟仁宗藏之于后所以重尧华广文声集奉
先之大成者也于铄盛典不可阔然而无述谨拜手稽
首而作赞曰皇矣太宗圣文冠古奎壁分曜鸾翔凤翥
乃眷梵宫榱题有严爰锡扁榜天藻焕然元气淋漓载
沐神笔矞云五色祥辉分集秕糠仓史奴仆钟王都人
纵观驩塞康庄仁宗嗣服增光祖业式思閟藏以永休

烈于赫广殿壮观皇居乃奉奎画以华清都表以飞白
作民恭先副在坚珉是勒是镌璧月珠星错落藻棁云
章一临丹雘失色外拱秘阁璀璨金碧层霄绚䌽仰观
双璧诸儒声叹震曜石渠维今之书与之同符内顾玉
堂宸翰陆离迩臣拜赐四琏昭垂银钩相鲜怒猊渴骥
维今之书与之一揆丕显太宗人文化成丕承仁宗纯
孝烝烝润色鸿猷以圣继圣受言藏之为国宝镇休光
上达有煜其芒小臣作诗式昭显融

　　御书无逸图赞　　　　　　　王　璧

　　绍兴改元之五年四月皇帝陛下亲洒宸翰书尚书无
逸篇为图以揭于讲筵银钩绚䌽凤翚鸾翔而清宴之
间于以省览研味猗欤兹盛德事也臣窃惟是书盖姬
公旦举商三宗周文王无逸之实见于行事者以进戒
成王历代传之以为大训而前世好古愿学之君固尝
视此为元龟焉我宋仁宗明孝皇帝在御爰命翰墨之
臣缮写为图列于迩英阁朝夕览观究其指归资以懋

德立政而庆历嘉祐之治足以追俪三五为万世无疆
之休盖其明效大验然也洪惟皇帝陛下以仁圣纂祚
稽古向学事法祖宗至是又因迩臣建请亲笔为图置
于便殿左顾右睨若商三宗在前周文王居后而周公
与成王介于其侧以辅导圣德则盛德之日新宜无愧
于古先圣王宗社之福天下之幸也小臣猥以翰墨待
罪于朝谨拜手稽首而为之赞曰惟天为大道运无积
惟圣宪天自强不息古先哲王罔敢暇逸在商三宗逮

于周文四人迪哲盛德攸闻厥惟无逸垂裕后昆周公
作书用以进谏载在方册斯文有烂于皇仁宗寅畏严
恭视商周君异世而同为图省览踵武前踪驯致大治
莫足比隆皇帝在御遐追祖德无时逸豫亲御翰墨揭
图便殿神藻辉赫左顾右睨寤寐思服圣德日新宗社
之福小臣赞扬于昭无极

　　书伊川先生易传复卦义赞　　张敬夫

　　天地之心其体则微于动之端斯以见之其端伊何维

以生生群物是资而以日亨其在于人纯是恻隐动匪
以斯则非天命曰义礼智位虽不同揆厥所基脉络该
通曷其保之日乾夕惕斯须不存生道或息养则无害
敬立义集是为复亨出入无疾

　　雍熙平戎万全阵图赞　　　　吕伯恭

　　我太宗皇帝雍熙纪元之四年宋有天下殆四十年矣
始艺祖之兴环京四合莽为敌区南征北伐左屠右
戮以有天下故天下服其武及太宗绍基薄海内外风

尘不摇雨濡日温父诲母育以息天下故天下怀其文
文教既熙武备寖弛撤陷杜阱兽心将生帝用忧之乃
召将帅胥议方略时有边臣潘美田重进及龙卫虎贲
之臣咸备咨访群谟佥同圣断自定越五日庚寅内出
御制平戎万全阵图宣示二府大臣及掌兵将校凡一
大阵为九小阵凡内列三方阵阵车各千四百四十乘
地分兵士各三万一千六百八十人东西四阵为左右
翼骑兵各万为三百五十队前后二阵为前锋后殿骑

兵各五千人为百二十队九阵之士凡十四万九百三
十人方员纷纭奇兵浑沌出神入天不可窥测群臣诸
将下拜周视揆今思古咸所未有嗟乎使圣子神孙世
世相授毋忘此心则于千万年毋有侵轶之患矣方今
皇帝思念祖宗之艰难规恢远图选练将士以复故土
则我太宗之法不可废也翰墨小臣是用追述圣意稽
首百拜而赞曰呜呼休哉平戎万全太宗所制在汉高
祖君鲁臣智兵不沿中群雄外鸷光武龙飞君强臣弱

寇邓景贾咸授方略我之艺祖光武是若于皇太宗亦
我艺祖沉机英断超今迈古法驾徂征并汾纳土八埏
九垓方焘元载销戈铸镈无有内外太宗曰吁武不可
怠天下虽安忘战必危吾谋既定畴协予咨臣美臣进
驿召必来日畿天卫群帅如虎佥奉具陈什什伍伍孰
否孰去孰臧孰取睿断临之要领悉获乃画乃图以治
群辟中营参运左右骈翼前锋起途后殿从之内环临
冲外骑军驰戈矛森立剑盾分施部分行列星明荼燎

首尾归胁交仗互绕离合起闭不可尽晓二府元臣千
庐列校拜手稽颡惟帝之教神谟圣略出入天巧汉有
八阵平沙是列唐有六花取数于八孰知此图宪天之
法以此众战孰能禦之开边拓境惟帝使之犁庭埽穴
狗鼠去之帝曰无庸安边是务遗我子孙以禦外侮皇
帝在御思我祖宗观图效法振武平戎王旅万全朔庭
其空告于清庙以乐太宗呜呼休哉

　　汉丞相诸葛忠武侯画像赞　　张敬夫

　　惟忠武侯识其大者仗义履正卓然不舍方卧南阳若
将终身三顾而起时哉屈伸难平者事不昧者几大纲
既得万目乃随我奉天讨不震不竦惟其一心而以时
动噫武侯此心万世不泯遗像有严瞻者起敬

　　钱忠懿王画像赞　　　　　　黄鲁直

　　文武忠懿堂堂如春中有樗里不以示人雷行八区震
惊听闻提十五州共为帝民送君者自崖而反以安乐
其子孙九万里则风斯在下眇大物而成仁

　　东坡先生真赞(二首)　　　　　黄鲁直

　　子瞻堂堂出于峨嵋司马班扬金马石渠阅士如墙上
前论事释之冯唐言语以为阶而投诸云梦之黄东坡
之酒赤壁之笛嘻笑怒骂皆成文章解羁而归紫微玉
堂子瞻之德未变于初尔而名之曰元祐之党放之珠
厓儋耳方其金马石渠不自知其东坡赤壁也及其东
坡赤壁不自知其紫微玉堂也及其紫微玉堂不自知
珠厓儋耳也九州四海知有东坡东坡归矣民笑且歌

义形于色为国山河一日不朝其间容戈至其一丘一
壑则无如此道人何

　　岌岌堂堂如山如河其爱之也引之上西掖銮坡是亦
一东坡非亦一东坡槁项黄馘触时干戈其恶之也投
于鲲鲸之波是亦一东坡非亦一东坡计东坡之在天
下如太仓之一稊米至于临大节而不可夺则与天地
相终始

　　自赞(二首)　　　　　　　　　黄鲁直

　　道是鲁直亦得道不是鲁直亦得是与不是且置且道
唤那个作鲁直若要斩截一句藏头白海头黑

　　似僧有发似俗无尘作梦中梦见身外身

　　六先生像赞　　　　　　　　　朱晦翁

　　明道先生

　　扬休山立玉色金声元气之会浑然天成瑞日祥云和
风甘雨龙德正中厥施斯普

　　伊川先生

　　规圆矩方绳直准平允矣君子展也大成布帛之文菽
粟之味知德者希孰识其贵

　　康节先生

　　天挺人豪英迈盖世驾风鞭霆历览无际手探月窟足
蹑天根閒中今古醉里乾坤

　　濂溪先生

　　道丧千载圣远言湮不有先觉孰开我人书不尽言图
不尽意风月无边庭草交翠

　　横渠先生

　　早悦孙吴晚逃佛老勇撤皋比一变至道精思力践妙
契疾书订顽之训示我广居

　　涑水先生

　　笃学力行清脩苦节有德有言有功有烈深衣大带张
拱徐趋遗像凛然可肃薄夫

　　三先生画像赞　　　　　　　　张敬夫

　　濂溪先生

　　于惟先生绝学是继穷原太极示我来世

　　明道先生

　　于惟先生会其纯全天理之揭圣学渊源

　　伊川先生

　　于惟先生极其精微俾尔立德循循有归

　　张敬夫画像赞　　　　　　　朱晦翁

　　扩仁义之端至于可以弥六合谨善利之判至于可以
析秋毫拳拳乎其致主之功汲汲乎其干父之劳仡仡

乎其任道之勇卓卓乎其立心之高知之者识其春风
沂水之乐不知者以为湖海一世之豪彼其扬休山立
之姿既与其不可传者死矣观于此者尚有以卜其见
伊吕而识萧曹也耶

　　吕伯恭画像赞　　　　　　　朱晦翁

　　以一身而备四气之和以一心而涵千古之秘惟其有
足以尊主而庇民出其馀足以范俗而垂世然状貌不
踰于中人衣冠不诡于流俗迎之而不见其来随之而

莫睹其躅矧是丹青孰形心曲惟尝见之者于此而复
见之焉则不但遗编之可续而已也

　　书画像自警　　　　　　　　朱晦翁

　　从容乎礼法之场沉潜乎仁义之府是予盖将有意焉
而力莫能兴也佩先师之格言奉前烈之馀矩惟闇然
而自脩或庶几乎斯语

　　于湖画像赞　　　　　　　　张敬夫

　　是于湖君英迈伟特遇事砉然如箭破的谈笑翰墨如

风无迹惟其胸中无有畛域故所发施横达四出虽然
此固众人之所识也今方袖手于湖之上尽心以事其
亲而益究其所未及则其所至又孰知其纪极者耶己
丑中夏广汉张某书于湘中馆

　　叶梦锡画像赞　　　　　　　孙仲益

　　葛制练巾羲皇上人名登千佛现宰官身玉立堂堂王
国之珍金瓯献卜银笔书勋衮黼貂冠图象麒麟民而
不名有宋元臣

　　僧知标真赞　　　　　　　　孙仲益

　　一衲蒙头三椽容膝卧枕而囊行拄楖栗秪陀徵心毗
耶问疾画史薄相凝矑点漆忘见影事依月灯出即汝
一身应成两佛

　　长老端裕真赞　　　　　　　孙仲益

　　龟榰床鹊巢肩鹑百结芋火然貌堂堂人中天狮子吼
遍大千

　　妙空佛海大师智讷画像　　　孙仲益

　　眉覆颧耳属肩大比丘老𦡱仙五叶换一灯传天雨花
地涌莲有画史幻朱铅具好相普现前清净目光明拳
如说法常唯然

　　月堂僧惠山画像　　　　　　孙仲益

　　犀颅哆口月面秀眉具佛好相真天人师有言皆幻有
相皆非蹑风系影作此儿戏隐几㗳然南郭中綦吾今
丧我问汝为谁

　　长老法迁画像　　　　　　　孙仲益

　　本来面目非汝是冷暖自知如饮水遍满十方现一切
画师身分尽其戏

　　僧法臻画像　　　　　　　　孙仲立

　　四大假合前身后身以身为假以画为真真心常住不
染一尘应无量边是真老臻

　　虎丘剑池赞　　　　　　　　张敬夫

　　湛乎渊渟其静养也卓乎壁立其自守也历四时而无
亏其有常也上汲而不穷其用不胶也其有似于君子

之德乎吾是以徘徊而不能去也

　　画屏像　　　　　　　　　　黄鲁直

　　两虎戏搏文章露千林号风雷欲雨切勿私斗伤爪距
豺狼野干即当路

　　墨竹赞　　　　　　　　　　黄鲁直

　　人有岁寒心乃有岁寒节何能貌不枯虚心听霜雪

　　麟趾赞　　　　　　　　　　黄鲁直

　　麟有趾而不踶仁哉麟哉有定而不牴仁哉麟哉有角

而不触仁哉麟哉今之人一朝之忿以触人灭身辱亲
呜呼人中有兽兽中有人

　　筇竹杖赞　　　　　　　　　黄鲁直

　　厉廉隅而不刿故窃比于彭聃之寿屈曲而有直体能
独立于霜雪之后伯夷食薇而清陈仲咽李而瘦涪翁
昼寝苍龙挂壁涪翁履危心如铁石穷山独行解两虎
争终不使卞庄乘间而孺子成名

　　武人日念升米佛号赞

　　时平主圣万国自靖不杀而武不征而正矫矫虎臣无
所用命喑呜叱咤变作佛声军符号令变作佛名一佛
一米历米三升自升至斗自斗至斛念之无穷太仓不
足

　　杨贵妃病齿图赞

　　禁架之术自古诚有之予观玉环病良苦得非坐多食
侧生而动摇其左车乎阿瞒在旁忧戚之心亦窘矣呜
呼移此心以治天下其孰曰不可

　　无为赞　　　　　　　　　司马温公

　　学黄老者以心如死灰形如槁木为无为迂叟以为不
然作无为赞曰治心以正保躬以静进退有义得失有
命守道在己成功则天夫复何为莫非自然

　　箴

　　周师氏箴　　　　　　　　　吕伯恭

　　谏之道有三难焉曰远曰疏曰骤远则势不接疏则情
不通骤则理不究其言之不可行也固也彼周设师氏

官渊乎其用意之深乎师氏之官实居虎门之左而诏
王以美者也其势近其情亲其言渐若江海之浸膏泽
之润日加益而不知焉周公之设官三百六十官必掌
一事事必寓一意而师氏独列地官之属实周公致意
之深者也想夫成周之隆出入起居同归于钦发号施
令同归于臧者师氏亦有助焉昔周太史辛甲命百官
箴王阙而虞人之箴独传窃意师氏之所献必反覆䌷
绎词顺意足以为百官箴规之法然求之于蠹简残书之

中虽断章片词邈不可得是可叹矣用敢追述其意而
为之箴曰

　　若昔忠臣格君之非启心沃心日化月移虽有嘉猷情
或未信势疏地远千说一听苍周之兴稽古建官左右
贤俊治格多盘时惟师氏诏王以美巽以入之曰义曰
礼原念美恶水火背驰火盛水竭美胜恶微燕閒清穆
诚意恳款先养所长姑置所短性复其源善迎其端辅
翼圣学功不可刋侈丽之欲将发复止暴慢之虑将萌

复己师氏之陈惟一惟精君失无迹我谏无形于惟辟
王独制万乘英俊贤良举以自近旦丞暮弼前赞后襄
气体默移其道大光苟不鉴此正直屏弃仆𨽻之臣诺
诺唯唯堂下日远堂上日高虽在当宁乌知民劳圣
人复作斯理不易小臣司规敢告执戟

　　汉考工令箴　　　　　　　　吕伯恭

　　天子受四海之图籍备物致用以为民极必合天下之
材而为之用合天下之巧而为之工然后可以尊宸极

而待经用虞之共工周之司空前规后承若出一辙其
制作之妙质而不陋典而不华精深简古为万世表逮
汉之兴跨暴秦轹战国骎骎然向于古武帝元鼎之二
年肇设水衡之职后复置少府各率其属参掌百工之
事而考工令实其属焉其秩虽微不登于千石然是官
之设所以董正百官俾之无侈无邪无作奇技无贵异
物惟服食器用以恪守其职时其燥湿相其阴阳正其
凿枘辨其良楛以追周轮舆韗陶度长絜大无所多逊

然后与其职恊岂轻也哉稽之汉史若文帝之衣弋绨
罢露台其质朴之风温乎其约也若宣帝之技巧咸绩
其厉精之政凛乎其严也二君之待百工而尽其极其
视中庸之九经无愧词矣深惟自古官箴之义用敢考
诸百官表追绎其意而为之箴曰

　　治有九经实纪百工备物致用罔敢不恭舜职命垂周
官举冬匪文匪质惟执其中汉承炎运爰设水衡将作
少府各正厥名方鸠僝工制器惟精正统六传世宗作

兴釐正官制一洗万古考工设令订其工楛梓匠轮舆
各得其所恪守厥职无有龃龉粤鏄燕函准平绳直是
断是斲去华务实服食器用以奉衮职憺然简易以为
民极丹楹玉阶琐窗飞甍云胡不为高视穆明崇台高
墉太液蓬瀛云胡不为蕃养我民鉴于太宗露台罢役
一言兴邦万杵咸息鉴于中宗肃然斋居器械技巧累
黍莫诬以俭为本以明为辅品章条式不改其度惟昔
工师谏必执艺小臣司令敢告在位

　　主一箴　　　　　　　　　　张敬夫

　　伊川先生曰主一之谓敬又曰无适之谓一嗟乎求仁
之方孰要乎此因为箴书于座右且以谂同志人禀天
性其生也直克顺厥彝则靡有忒事物之感纷纶朝夕
动而无节生道或息惟学有要持敬勿失验厥操舍乃
知出入曷为其敬妙在主一曷为其一惟以无适居无
越思事靡他及涵泳于中匪忘匪亟斯须造次是保是
积既久而精乃会于极勉哉勿倦圣贤可则

　　四益箴

　　先君晚岁尝大书四言以诏杓弟曰无益之言勿听无
益之事勿为无益之文勿观无益之友勿亲杓受而藏
之惟谨先君既没之九年则以请于某曰伏自惟念大
惧无以承先君之意既以四益名堂愿兄追述其意将
以列之座右朝夕儆戒以庶几乎万一某奉书而泣退而
为箴以告之若古有训听德惟聪闻过以改闻善以从
匪是之闻则为无益谄言溺心奸言败德嗟哉勿忘敬

共朝夕卓尔有定听斯不惑朝夕之间何莫非事事所
当事是为君子惟欲之动则乱于为营营何益扰扰孰
知止之有道当收放心曷喻其工履薄临深异说害道
我则弗迩浮文妨实我则弗贵而况末俗骫论俚词当
绝于前勿乱于思潜心圣贤博考载籍闻见之多于以
畜德大伦惟五友居其一我观昔人敬戒无斁以狎而
比以顺而同德惟日丧友亦曷终必端尔心忠信是亲
神之听之终和且平

　　端拱箴　　　　　　　　　　王元之

　　天生烝民树之司牧开物成务膺图受箓为君实难惟
辟作福在以欲而从人不以人而从欲位既尊大时
惟开泰渐忘焦劳或生懈怠乃有谏诤乃陈箴诫箴诫
惟艰斥君之过谏诤惟艰救君之祸君或纳谏臣亦何
患臣或尽忠君则不从君臣之义今古攸同普天之下
人谁不宾如父如母为妾为臣虐之则仇抚之则亲是
以王者可畏非民率土之滨物何不足乃群乃萃惟珠

惟玉寒不被体馁不充腹是以圣人所宝惟榖无侈乘
舆无奢宫宇当念贫民室无完堵无崇台榭无广陂池
当念流民地无立锥御服煌煌有采有章一裘之费百
家衣裳御膳郁郁有粱有肉一食之用千人口腹勿谓
丰财经费之竭须知府库聚民膏血勿谓强兵征伐不
息须知干戈害民稼穑赏罚者国之大柄喜怒者人之
常情赏虽由己勿因喜而行罚虽在我勿因怒而刑赏
罚或滥亏损天鉴怒刑不正枉屈人命大臣元老经邦

论道裨补聪明于何不炤务成尹寿所以为其师友小
臣阉宦执巾沃盥干议政事于何不乱竖刁易牙所以
败其邦家孰为君子先人后己信而用之斯为至理孰
为小人害物谋身察而斥之斯为至仁无好人辨或有
虚诞喋喋之言侈而多诎无恶人讷或有淳质期期之
口直而不屈浮图之教刁戎乃蕃汉明之际始入中原
行之既久存而勿论匈奴之种无义无仁秦皇之后常
苦边城御之以道疏而弗亲计口授田兼并何有是谓

仁政及于黔首约人署吏侵渔则少是谓能官惠于无
告父天母地日兄月姊乃郊乃禋劝其孝弟左辅右弼
前疑后丞一举一动戒其骄矜罔或明察政体用伤罔
或施紊国经不张行乎大道之中渐乎无何之乡游神
乎简易之域息虑乎清净之场斯则妙有垂之无疆谁
谓古道革而不还君或行之是亦非难谁谓淳风去而
不返君或继之是亦何远慎始则多克终盖鲜朽索当
手覆车在眼庸庸祗祗兢兢战战小臣司箴敢告旒冕

　　五百家播芳大全文粹卷一百九