周易注疏卷一考證
乾音义乾竭然反依字作乾下乙乾从旦㫃○(臣良裘/)
　按乾下乙乾字应作倝义始可通唐元度九经字样
　云乾上从倝音干下从乙音轧说文倝谓日出光倝
　倝也从旦从㫃
初九疏九遇揲则得老阳六遇揲则得老阴○(臣清植/)
　按每四策为一过揲老阳策三十六九其四之数也
　故为九过揲老阴策二十四六其四之数也故为六

　过揲两遇字俱当作过字今折中定本作过
　又七既为阳爻其画已长今有九之老阳不可复画
　为阳所以重体八为阴数而画阴爻今六为老阴不
　可复画阴爻故交其体○(臣良裘/)按两体字阁本俱
　作钱字启蒙云遇老阳者其爻为口所以重体谓此
　体也遇老阴者其爻为乂故交其体谓此体也则是
　作钱字者误但以钱代蓍自汉火珠林始郑樵六经
　奥论先天约蓍法以八钱则作钱者亦非无本

九五注龙德在天则大人之路亨也○唐郭京周易举
　正曰龙得在天误作德行之德龙在九四之位虽或
　跳跃未得在天则喻大人路未通也今居九五之位
　则是飞腾骞翥得在于天乃喻大人道路通达得失
　之理义切相当喻其德行未详何德也(臣良裘/)按郭
　京易举正三卷见于崇文总目言京得王辅嗣韩康
　伯手写易经比世所行或颇差駮举正其讹宋儒谓
　世罕有其书云

彖注天也者形之名也健也者用形者也○郭京曰乾
　字误作健字疏云天是定体之名乾是用体之称体
　即形也足明用形是乾不合是健又郭京本于岂非
　至健哉句下有万物资始而生云施雨润品𩔖之物
　各得流布其形二十字
文言曰节疏贞则信也不论智者行此四事并须资于
　智且乾凿度云水土二行兼信与知也故略知不言
　也○(臣清植/)按贞于四时属冬于四方属北后天图

　北方之卦为坎为艮坎者水也艮者土也故乾凿度
　曰水土二行兼信与知
　又疏此第一节释初九爻辞也○此乃文言第二节
　今云第一节第字疑衍或一当作二
上九节注乾文言首不论乾而先说元○郭京曰文言
　上误增乾字既在乾文言注义不合更举乾文
　
　

　
　
　
　
　
　
　
　周易注疏卷一考證